張益潔
(紹興文理學(xué)院,浙江 紹興 312300)
中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是極具視覺(jué)張力的舞臺(tái)表演藝術(shù)門類,戲曲服飾裝扮是其重要的組成部分,能強(qiáng)化舞臺(tái)效果、凸顯戲曲角色,將劇中人物直觀且有力地烘托出來(lái)。越劇服飾藝術(shù)經(jīng)過(guò)多年的創(chuàng)新和發(fā)展,逐步形成了獨(dú)特的淡雅、清麗、輕柔之江南風(fēng)格。越劇服飾設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的文化正以潛移默化的形式,彰顯著中華文明和古典藝術(shù)的魅力,展現(xiàn)著現(xiàn)代人對(duì)日益美好的生活的向往,是新時(shí)代人民生活方式、民族文化的反映。目前,學(xué)術(shù)界針對(duì)越劇服飾藝術(shù)傳承的研究主要集中在舞臺(tái)表現(xiàn)、現(xiàn)代化傳播、數(shù)字化保護(hù)等方面[1-2],較少?gòu)奈幕囆g(shù)解構(gòu)和重塑角度進(jìn)行越劇服飾藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用的研究。本文分析研究越劇服飾藝術(shù)特征,探究越劇服飾藝術(shù)解構(gòu)和創(chuàng)意運(yùn)用,對(duì)傳承越劇文化具有重要的意義。
在越劇誕生到發(fā)展、改革、繁榮等各個(gè)階段,越劇服裝的改革和優(yōu)化一直緊緊圍繞著“抒情優(yōu)美”這一主線展開(kāi)。比如,打破傳統(tǒng)戲曲的衣箱制,除去貼片子,改水粉妝為油彩妝等。越劇服飾的革新一直緊跟時(shí)代、緊跟潮流,并體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的地域風(fēng)格、文化風(fēng)情,經(jīng)過(guò)多年嘗試、創(chuàng)造,逐漸形成以下明顯藝術(shù)特征。
服裝款式能夠反映出相應(yīng)民族、宗教、文化內(nèi)涵,戲曲服飾也能夠體現(xiàn)出劇種的總體風(fēng)格。在越劇服飾發(fā)展過(guò)程中,創(chuàng)作人員大膽嘗試,緊貼歷史、緊跟潮流,逐步改革傳統(tǒng)戲曲服飾的固定款式,在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,追求更高層次上寫實(shí)與寫意的結(jié)合。越劇服飾來(lái)源于生活又高于生活,強(qiáng)調(diào)“重神輕形”,追求寫意美,綜合運(yùn)用變形、夸張、象征等手法,設(shè)計(jì)出符合戲曲舞臺(tái)表演的藝術(shù)形態(tài)[3]。越劇服飾式樣主要借鑒傳統(tǒng)人物畫特別是古代仕女畫藝術(shù)特征,吸收民間美術(shù)元素,并融合了江南地域文化及現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素,創(chuàng)造了自己獨(dú)特的式樣,賦予服裝款式以詩(shī)情畫意。例如,結(jié)構(gòu)上增加收腰設(shè)計(jì),裙長(zhǎng)衣短,運(yùn)用腰帶以增加分割比例美感,見(jiàn)圖1;根據(jù)人物形象及劇情發(fā)展靈活改變水袖的長(zhǎng)短及寬窄,搭配一定舞臺(tái)表演的動(dòng)作變化,以增加服裝可舞性的藝術(shù)特征。
圖1 運(yùn)用腰帶分割比例
圖案紋樣具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力,起著重要的裝飾作用,精美的越劇服飾圖案往往能帶給人震撼之美。越劇服飾紋樣素材主要來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣、自然界中的動(dòng)植物或民間故事等,有八寶紋、云紋、回紋、花草、蟲鳥(niǎo)、龍鳳等,見(jiàn)圖2。紋樣組織形式有單獨(dú)紋樣、連續(xù)紋樣、適合紋樣等,紋樣位置布局有下滿、半滿、邊角等。在形制上多用雙數(shù),寓意吉祥、和諧,好事成雙,具有較高的裝飾性和欣賞性。此外,越劇服飾紋樣將人們的生活習(xí)俗、審美觀念、愛(ài)好信仰等融入到紋樣之中,并不斷創(chuàng)新優(yōu)化,形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。越劇服飾圖案一定程度上傳承了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇服飾中角色扮演的階級(jí)性,通過(guò)圖案的使用來(lái)辨別身份、地位,但又進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。例如,突破了傳統(tǒng)戲曲紋樣的繁滿、細(xì)密、絢麗及極富裝飾性和夸張性的特點(diǎn),紋樣設(shè)計(jì)更加自由、多樣,力求簡(jiǎn)潔、細(xì)巧、淡雅,增添秀雅的美感。
圖2 越劇服飾紋樣
色彩通常被人眼最先感知,是一種最直接的表達(dá)方式,能給觀眾最直觀的感受。戲劇服飾絢麗的色彩同時(shí)能夠營(yíng)造氛圍,豐富舞臺(tái)藝術(shù)效果,具有極高的審美性。通過(guò)色彩的運(yùn)用與變化,可塑造人物性格,傳遞角色心理活動(dòng),制造特定意境,暗示環(huán)境變化等,如圖3 越劇《玉蜻蜓》,劇中用尼姑王志貞服飾色彩變化暗示其經(jīng)歷初遇、蜜戀、痛失等情感變化。越劇服飾在配色上突破傳統(tǒng)“上五色”和“下五色”的規(guī)范,多用淡粉、淡藍(lán)、鵝黃、艾青色、中綠色、白色、秋香色等中間色[4],配色多用同類色、鄰近色、類似色,色階豐富、過(guò)渡自然。越劇服飾色彩汲取江南民俗風(fēng)情及審美文化,以“輕”“淡”為主色調(diào),搭配力求色調(diào)的統(tǒng)一協(xié)調(diào),突出簡(jiǎn)潔、清新、淡雅、柔美的特色,進(jìn)一步提升了優(yōu)美、柔和之感。
圖3 越劇《玉蜻蜓》
服裝面料與演員演繹的角色息息相關(guān),戲曲服飾面料能夠體現(xiàn)出或厚重或輕盈的藝術(shù)特征。越劇服飾在用料上并沒(méi)有墨守成規(guī),而是因地制宜、就地取材,主要選用綢、縐緞等無(wú)反光性的縐緞作面料,再選用部分絲絨、喬其紗、珠羅紗、尼龍紗等[3],水袖主要選用無(wú)光紡,給人以輕盈、柔美、灑脫之感,體現(xiàn)出江南韻味和如水特性。越劇服飾材質(zhì)之輕、柔、美,舞動(dòng)起來(lái)顯得柔美而靈動(dòng),具有較強(qiáng)的可舞性。
“解構(gòu)”這一詞,源于海德格爾《存在與時(shí)間》中的“deconstruction”英文單詞,原意為分解、消解、拆解、揭示等,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)用分解的觀念,實(shí)施打碎、疊加、重組,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)重視個(gè)體、部件本身的目的[5]。引申運(yùn)用到傳統(tǒng)文化研究中,主要指通過(guò)精心有意的故意破壞設(shè)計(jì),重新組合,創(chuàng)造出新的形態(tài),打破人們固有的觀念,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重生和再利用。對(duì)于越劇服飾藝術(shù)而言,進(jìn)行解構(gòu)就是要對(duì)服飾的各類表現(xiàn)形式進(jìn)行總結(jié)歸納和分解,再運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行有機(jī)的組合與拼接設(shè)計(jì),打破原有傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)局限,使之形成符合當(dāng)代審美情趣的文化產(chǎn)品。
對(duì)越劇服飾款式的解構(gòu)設(shè)計(jì),可通過(guò)外部輪廓解構(gòu)和內(nèi)部形態(tài)解構(gòu)進(jìn)行。對(duì)外部造型的解構(gòu),主要通過(guò)改變服裝的外部輪廓線,進(jìn)而創(chuàng)造出不同于傳統(tǒng)型的新廓形。對(duì)越劇服飾外部輪廓進(jìn)行解構(gòu)設(shè)計(jì),可將其分解為不同的組成部分,如肩部、袖子、衣身、裙子等,進(jìn)而分層分類進(jìn)行研究思考。在具體實(shí)踐中,可通過(guò)夸張、變形手法對(duì)外部和內(nèi)部形態(tài)分別解構(gòu),而后再組合運(yùn)用。對(duì)外部形態(tài)的解構(gòu)主要是改變肩線的位置和形狀、腰節(jié)線的高低和松緊、下擺的寬窄等,通過(guò)線條位置及長(zhǎng)短的變化,帶來(lái)越劇服裝外部造型的變化,使其呈現(xiàn)出新的X 型、H 型、O 型等形態(tài)。對(duì)內(nèi)部形態(tài)的解構(gòu)主要是對(duì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)線如省道、分割線、零部件等通過(guò)交叉、位移、重疊、拼接等方式進(jìn)行分割組合,以達(dá)到根據(jù)著裝者體型量體裁衣,完美展示穿著者的體態(tài),突出劇情需要的氣質(zhì)特征的目的。
對(duì)紋樣的解構(gòu)是將原有紋樣有意識(shí)地分割、拆解,提煉具有其特征的視覺(jué)元素,再將分解后的視覺(jué)元素應(yīng)用于設(shè)計(jì)中,或獨(dú)立使用或與其他元素組合應(yīng)用,以設(shè)計(jì)出新的視覺(jué)形象。重構(gòu)后的新紋樣不是幾個(gè)元素簡(jiǎn)單地相加,不但要有原元素的內(nèi)涵,而且要有新的超越和藝術(shù)升華,能帶給人視覺(jué)上煥然一新的既視感,體現(xiàn)深層次的精神與內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)越劇服飾紋樣的解構(gòu),提取出典型特征造型元素,通過(guò)重復(fù)、方向、位置變換等,加以變形組合,可設(shè)計(jì)出變形水紋、云紋、散花、團(tuán)花團(tuán)壽及現(xiàn)代感強(qiáng)的幾何紋等,使紋樣造型較傳統(tǒng)紋樣更為靈動(dòng)自由,紋樣組織更為豐富靈活。而后,將新設(shè)計(jì)的紋樣融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素,改變其原有形態(tài)或加以新的裝飾,使新的紋樣更具有現(xiàn)代審美特征,賦予其現(xiàn)代文化內(nèi)涵。
對(duì)越劇服飾色彩的解構(gòu),是對(duì)其色彩有意識(shí)的分析、歸納、重構(gòu),抽取其關(guān)鍵和典型的色彩部件及特征,重新分配調(diào)整色彩面積、色調(diào)、比例關(guān)系等,打散原有的格局,重新組合再創(chuàng)作。在重構(gòu)過(guò)程中,讓原有的視覺(jué)形象融入到新的設(shè)計(jì)中,在遵循其色彩特征基礎(chǔ)上進(jìn)一步尋求變化,適當(dāng)融入現(xiàn)代流行色,重新挖掘、發(fā)現(xiàn)、構(gòu)造、整合新的色彩,以豐富配色樣式,增加視覺(jué)的層次感和現(xiàn)代感,同時(shí)生成具有越劇文化風(fēng)格的現(xiàn)代化色彩設(shè)計(jì)元素。
對(duì)越劇服飾面料的解構(gòu),是對(duì)其面料的結(jié)構(gòu)、肌理、形態(tài)的重新改造。在面料織造工藝方面,可利用編、織、染等工藝改進(jìn)面料制作方式。在面料再造設(shè)計(jì)方面,可運(yùn)用繡、釘、抽絲、鏤空、抽褶、壓褶、拼接等增型、減型、變形處理方法對(duì)面料進(jìn)行設(shè)計(jì),進(jìn)而改變面料固有的形態(tài)、肌理、結(jié)構(gòu),設(shè)計(jì)出全新的視覺(jué)效果。另外,現(xiàn)代豐富多樣的面料給越劇服裝的設(shè)計(jì)提供了廣闊的思路。越劇服飾可嘗試使用新型材料與工藝,如運(yùn)用現(xiàn)代絲網(wǎng)印花工藝印出紋樣,代替?zhèn)鹘y(tǒng)刺繡工藝;利用綢緞紋飾、留香縐及金銀織錦代替繡花,能夠獲得較好的舞臺(tái)效果;利用現(xiàn)代人造輕質(zhì)珠片釘繡紋樣,具有材質(zhì)輕盈且光澤、亮度好的特點(diǎn),在舞臺(tái)燈光下能呈現(xiàn)更為驚艷的視覺(jué)效果。
對(duì)越劇服飾文化的繼承和發(fā)揚(yáng),除了做好傳承之外,更重要的是如何融入現(xiàn)代生活的方方面面,使之具有現(xiàn)代文化特征,被現(xiàn)代社會(huì)廣泛接受。
一是對(duì)越劇服飾傳統(tǒng)藝術(shù)元素的進(jìn)化,使之符合現(xiàn)代審美。將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)化到現(xiàn)代審美,切忌生搬硬套,應(yīng)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展特征,用適當(dāng)?shù)姆椒▽⑵滢D(zhuǎn)換為現(xiàn)代文化藝術(shù)。緊跟文藝發(fā)展潮流趨勢(shì),運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段、設(shè)計(jì)方法對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素進(jìn)行現(xiàn)代化改良,使之符合現(xiàn)代人的審美,成為現(xiàn)代人的時(shí)尚選項(xiàng)之一。
二是對(duì)越劇服飾傳統(tǒng)藝術(shù)元素的嫁接,使之融入現(xiàn)代文化。傳統(tǒng)文化的價(jià)值在于其“與當(dāng)下人類生活發(fā)生關(guān)系”[6]。因此,對(duì)越劇服飾文化的賡續(xù),不僅要回歸傳統(tǒng),對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng),更要讓傳統(tǒng)藝術(shù)積極適應(yīng)現(xiàn)代人的生活,也就是要充分挖掘其潛在的社會(huì)價(jià)值,將越劇服飾文化元素嫁接到現(xiàn)代文化生活中。例如,國(guó)家隊(duì)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)服套裝上融合了現(xiàn)代化的盤龍紋,2020 年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)代表團(tuán)運(yùn)動(dòng)服融入了祥云紋元素,體現(xiàn)了獨(dú)特的文化蘊(yùn)涵。
三是對(duì)越劇傳統(tǒng)藝術(shù)元素的創(chuàng)新,使之貼近現(xiàn)代生活。戲曲藝術(shù)源于生活又回歸并反哺于日常生活,其創(chuàng)新和發(fā)展離不開(kāi)民眾在日常生活中的感知和運(yùn)用?,F(xiàn)代流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)文案能夠被人們知曉并廣泛傳播,很多時(shí)候是因?yàn)楹?jiǎn)單易懂,更接地氣,符合大眾認(rèn)知、接受水平。越劇服飾藝術(shù)的傳承,也應(yīng)該積極探索有趣文案、配圖、網(wǎng)絡(luò)表情包等現(xiàn)代化語(yǔ)言,使之更加貼近現(xiàn)代文化生活,體現(xiàn)現(xiàn)代生活情趣。
越劇是繼京劇后,我國(guó)受眾面最廣的劇種,在國(guó)外通常被稱為“中國(guó)歌劇”。在百年傳承和發(fā)展過(guò)程中,越劇服飾形成了獨(dú)特的風(fēng)格,極具藝術(shù)價(jià)值。在科技高速發(fā)展的今天,充分借力現(xiàn)代科學(xué)方法和技術(shù)手段,對(duì)越劇服飾藝術(shù)進(jìn)行解構(gòu),創(chuàng)造出新的形態(tài),并將其組合運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,是推動(dòng)越劇創(chuàng)新發(fā)展,促進(jìn)越劇服飾藝術(shù)升級(jí)的可行路徑之一。