弘揚中國古樂 傳承傳統(tǒng)音樂文化

何 娟

（焦作師范高等?？茖W校 河南 焦作 454000）

一、傳承傳統(tǒng)音樂文化的現(xiàn)實意義

2017 年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》?！兑庖姟分赋觯阂卫伟盐丈鐣髁x先進文化前進方向；堅持以人民為中心的工作導向；堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；堅持交流互鑒、開放包容；堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、形成合力。《意見》提出：到2025 年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進并取得重要成果，具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化產(chǎn)品更加豐富，文化自覺和文化自信顯著增強，國家文化軟實力的根基更為堅實，中華文化的國際影響力明顯提升。

二、中原地區(qū)厚重的文化底蘊

提到文化自信，最直接的表現(xiàn)就是近幾年來富有內(nèi)涵的文化類節(jié)目層出不窮，如《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》等。高質(zhì)量的文化類節(jié)目讓觀眾感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。詩詞歌賦、非遺國寶、戲曲藝術(shù)、名家名篇等內(nèi)容被填充進文化節(jié)目的架構(gòu)中，大大提高了節(jié)目的趣味性、可觀賞性，使這些看似“高冷”的文化類節(jié)目“高而不冷”。這不僅使觀眾在節(jié)目中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，而且讓觀眾對節(jié)目產(chǎn)生了強烈的共鳴。

近幾年，河南衛(wèi)視佳作頻出。從2021 年河南衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞蹈《唐宮夜宴》，到同年端午節(jié)的水下舞蹈《洛神水賦》，再到2022 年的《國色天香》，這一系列文藝精品的問世和中原地區(qū)厚重的文化底蘊是分不開的。在中華民族五千多年的文明史中，河南作為歷朝歷代的政治文化中心長達三千年?？梢院敛豢鋸埖卣f：河南伸手一摸就是春秋文化；兩腳一踩就是秦磚漢瓦。除此之外，河南衛(wèi)視推出的《漢字英雄》等欄目也與傳統(tǒng)文化有關(guān)。與其說河南衛(wèi)視是通過傳統(tǒng)節(jié)目走紅，不如說這是文化底蘊厚積薄發(fā)的結(jié)果。河南衛(wèi)視一系列傳統(tǒng)文化精品的問世猶如星星之火，如今已成燎原之勢，在河南衛(wèi)視的影響下，其他省份的媒體也紛紛推出了自己的文化節(jié)目。在激烈的競爭中，河南衛(wèi)視依然保持著自己獨特的、不可替代的地位。在舞蹈《洛神水賦》中，為了還原洛神那種翩若驚鴻、婉若游龍的輕盈感，創(chuàng)作團隊創(chuàng)新性地運用了身體在水中的失重來還原這種美。除此之外，舞者不斷研讀典籍資料，最終呈現(xiàn)的舞蹈不僅參考了敦煌飛天的姿勢和服飾，也從曹植的《洛神賦》里找到了靈感。

三、覃懷文化的歷史背景

古稱“覃懷”的焦作地區(qū)具有深厚的歷史文化底蘊。最引人自豪的是明朝時期懷慶河內(nèi)人（今焦作沁陽）朱載堉首創(chuàng)的“新法密率”（即十二平均律）是世界音樂史上的重大發(fā)明；“竹林七賢”隱居山陽，嘯聚竹林，暢飲彈唱更是史中佳話。此外，鄭王詞曲、懷梆、孟州黃河號子、河陽花鼓等非遺類音樂藝術(shù)形式，也記錄和彰顯了焦作地區(qū)古老而厚重的音樂歷史。

（一）得天獨厚的地理優(yōu)勢

焦作古稱“覃懷”，中國最早的戲曲人物——踏搖娘就出生于此。覃懷鄉(xiāng)音越千年，焦作又被稱為“戲窩”，先后被列入國家、省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的地方傳統(tǒng)戲曲有十余項。其中，懷梆、二股弦為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；河陽花鼓戲、大辮戲為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；四股弦、小蠻戲等為焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)戲曲遍布焦作市所轄的沁陽、武陟、溫縣、孟州、博愛、修武六縣（市）。就弘揚傳統(tǒng)文化而言，焦作有著深厚的歷史積淀和得天獨厚的地理優(yōu)勢。

（二）博大精深的文化底蘊

懷川大地歷史文化底蘊豐厚，歷代人文薈萃。這里是諸多大師泰斗的故里。孔子、李白、白居易、韓愈等歷史名人或游歷或隱逸或葬歸于此。魏晉時期的“竹林七賢”曾在修武百家?guī)r隱居山林，影響頗大。特別是河南省懷慶府河內(nèi)縣（今河南沁陽）人，明代著名的律學家（有“律圣”之稱）、歷學家、音樂家——朱載堉，他的成就震撼世界，中外學者尊崇他為“東方文藝復興式的圣人”。朱載堉和郭沫若一起被列為“世界歷史文化名人”。這些都是焦作寶貴的文化資源。

四、地方高校傳承傳統(tǒng)音樂文化的優(yōu)勢

隨著高等教育的逐步發(fā)展，高校的社會功能也逐步形成。它不僅包括培養(yǎng)人才、服務社會、科學研究等功能，還包括對傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新。大學不再是傳統(tǒng)意義上的、封閉式的象牙塔，而是以開放的姿態(tài)逐步與社會接軌，與經(jīng)濟文化社會的發(fā)展緊密相連。尤其是地方高校，它不僅是我國高等教育的主力軍，更是當?shù)貍鹘y(tǒng)文化傳承發(fā)展的主要陣地。眾所周知，文化的發(fā)展對地方經(jīng)濟社會的發(fā)展至關(guān)重要，而地方高校在服務文化發(fā)展特別是地方傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展和傳承中扮演著重要角色，發(fā)揮著重要作用。

音樂在安邦定國、教化人群、啟迪心智、滋養(yǎng)人心、愉悅生活等方面具有其他領(lǐng)域和學科無法比擬的作用。相較于其他院系，音樂等藝術(shù)類院系更容易展示、代表一個學校的形象與風貌。因此，近年來很多高校紛紛開設(shè)藝術(shù)專業(yè)。焦作師范高等?？茖W校音樂學院有多年辦學歷史，以打造特色品牌、特色項目為抓手和突破口，實現(xiàn)“異軍突起”“彎道超車”，努力探索出一條既立足當下又面向未來的高教改革之路。

（一）焦作師專具有得天獨厚的資源優(yōu)勢

焦作師范高等?？茖W校（簡稱“焦作師專”）前身為創(chuàng)辦于1907 年（清光緒三十三年）的“懷慶府師范學堂”，是河南省最早舉辦教師教育的院校之一。俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”。建校以來，一代代師專人始終堅守教育報國的初心和使命，秉承“厚德、進學、明辨、篤行”的校訓，接續(xù)奮斗、砥礪前行，為河南省特別是豫西北地區(qū)基礎(chǔ)教育和地方傳統(tǒng)文化的發(fā)展作出了積極貢獻。

悠久的辦學歷史使得焦作師專具有得天獨厚的資源優(yōu)勢。學校基礎(chǔ)設(shè)施完善，師資隊伍力量雄厚。學校不僅有豐富的藏書，還建有現(xiàn)代化的智慧校園平臺和功能齊全的實習實訓場所。廣大教師常年扎根覃懷地區(qū)，走進田間地頭，深入開展地方傳統(tǒng)文化研究、傳承和弘揚工作。焦作師專不僅牽頭成立了焦作市黃河文化研究中心，而且被確定為“河南省非物質(zhì)文化研究基地”“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會傳承基地”。

（二）焦作師專具有多年開設(shè)地方傳統(tǒng)文化課程的成熟經(jīng)驗

焦作師專作為一所地方所屬師范院校，在百余年的辦學歷史中，始終將地域文化作為其辦學的特色內(nèi)容，弘揚和傳承焦作優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化藝術(shù)，服務地方基礎(chǔ)音樂教育、服務地方音樂文化，提高學生地方音樂文化素養(yǎng)。為了更好地傳播、弘揚焦作地區(qū)相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學校以覃懷文化研究為突破口，專門成立了覃懷文化研究所，并將具有濃郁地方特色的傳統(tǒng)戲曲——懷梆納入教學計劃，不僅傳承了地域文化，而且增加了辦學特色。

（三）音樂學院具備弘揚、傳承傳統(tǒng)音樂文化的實力

音樂學院是焦作師專對外宣傳和交流的窗口，是焦作師專一道亮麗的風景線。近年來，音樂學院在校領(lǐng)導的大力支持下，在全院師生的共同努力下，無論是教學還是科研等方面都取得了不俗的成績。特別是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究和傳承方面，學院走在了全省各兄弟院校的前列。焦作師專音樂學院還被確定為“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會傳承基地”。學院秉承“一個基本點，三年不斷線”的建設(shè)理念，把弘揚焦作地區(qū)相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為“一個基本點”，將地方傳統(tǒng)戲曲懷梆，分別作為公共必修課程、專業(yè)選修課程等形式列入三年的教學計劃中，即“三年不斷線”。這充分體現(xiàn)了學校為當?shù)嘏囵B(yǎng)合格音樂師資、服務地方音樂文化的專業(yè)定位和辦學宗旨。

（四）音樂學院具備弘揚、傳承傳統(tǒng)音樂文化的能力

音樂學院常年設(shè)有民樂團、合唱團、管樂團、舞蹈團等藝術(shù)團體，有二胡、揚琴、琵琶等民樂專業(yè)的專任教師，他們堅持不懈地訓練，培養(yǎng)了一批又一批具有中國傳統(tǒng)民樂演奏能力的學生，再加上當?shù)卣蛯W校的政策支持，音樂學院將在河南省高校中搶占弘揚國樂的先機，實現(xiàn)彎道超車。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的田野調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)：所有的非遺項目都存在著青黃不接、后繼無人的傳承危機。師范院校有得天獨厚的優(yōu)勢，我們可以將傳統(tǒng)文化引入課堂，猶如將一枚種子深深地植于每位學生的心靈，等到他們畢業(yè)，成為一名合格的教師，這枚種子便會灑遍各地，開花結(jié)果。

五、發(fā)展思路

以弘揚中國古樂，引領(lǐng)高雅藝術(shù)為目標，構(gòu)建“歌、舞、樂”三位一體的發(fā)展理念。

首先，以中國古典樂器笛簫塤等演奏技藝為核心，打造一臺或數(shù)臺創(chuàng)意獨特、質(zhì)量上乘的演奏會，動員相關(guān)專業(yè)教師積極參與排練，師生同臺，共同打造具有特色的中國傳統(tǒng)音樂文化品牌，彰顯焦作師專培養(yǎng)服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展的特色人才這一辦學理念。隨后進行音樂教育機構(gòu)培訓、商業(yè)演出、公益演出、樂器制作和銷售等延伸項目的開發(fā)，最終實現(xiàn)以商業(yè)投資為主，政府支持為輔的融資方式，形成高雅藝術(shù)和市場的良好對接，并在產(chǎn)生廣泛社會效益的前提下，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟效益。

其次，完善人才培養(yǎng)方案。在明確為地方培養(yǎng)“德、智、體全面發(fā)展，掌握音樂專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本技能，具有現(xiàn)代教育教學理念和能力，服務基礎(chǔ)教育的合格師資”的基礎(chǔ)上，把全面提高學生傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)的理念滲透于人才培養(yǎng)方案之中，確保傳統(tǒng)音樂文化后繼有人，一代代傳承下去。

最后，采取校內(nèi)實訓、校外實踐，內(nèi)外相結(jié)合的措施，提高師生的專業(yè)水平。藝術(shù)實踐是音樂專業(yè)技能提高和展示的重要環(huán)節(jié)，教師要切實加強學生的藝術(shù)實踐能力，充分利用第二、三、四、五學期中，每學期兩周的專業(yè)實習實訓這一機會，提高學生的專業(yè)水平。同時，積極安排學生到校外參加各種文藝活動，使其積極投身社會藝術(shù)實踐。通過校內(nèi)校外相結(jié)合，實訓實踐相促進，有效提高專業(yè)水平。

經(jīng)過專業(yè)系統(tǒng)的訓練和持續(xù)不斷的實踐，不僅有效傳承中國傳統(tǒng)音樂文化，而且大大提高了學校的知名度，形成屬于自身的特色，長期堅持就會形成一個良性循環(huán)，促進焦作師專各項事業(yè)的快速發(fā)展。

作為有著五千多年歷史的泱泱大國，我們不僅要建設(shè)經(jīng)濟強國，更要打造文化強國。高校是文化載體，同時是文化高地，具有傳承文化、創(chuàng)新文化、文化育人和服務社會的天然使命。筆者認為，必須精準定位，選好項目，找準突破口，借助地方高校的資源，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)音樂人才。