崔 婧
學(xué)生不是一張白紙,他們帶著已有的知識進入課堂的學(xué)習(xí),產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)需要。陳隆升將學(xué)習(xí)起點的分析分為“經(jīng)驗性的預(yù)估”和“工具性的分析”。這個可以理解為一種靜態(tài)的學(xué)生群體共性學(xué)習(xí)起點,是在教學(xué)設(shè)計中對學(xué)情的一種預(yù)估,一般體現(xiàn)在課堂中的第一部分[1]。
名師課堂實施之前,教師通過經(jīng)驗性預(yù)估,判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)起點。依據(jù)自身作為學(xué)習(xí)者和教學(xué)者的經(jīng)驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)起點進行估測性分析,這是大多數(shù)教師在日常教學(xué)中常用的方式。這種方式遵循的是換位思考原則,即教師把自身代入學(xué)生的角色來判斷學(xué)生的已有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和困難點[2]。
下面以余映潮老師講解《老王》的教學(xué)實錄為例,探索其是如何通過經(jīng)驗預(yù)判得出學(xué)情,然后確定教學(xué)內(nèi)容的。
師:這個故事,它所記敘的生活發(fā)生在“文革”時期。(展示課件)冰箱,指當(dāng)時人們用來藏冰解暑的用具……但是由于年代久遠,我們千萬不要以為在那個時候人們就用上了現(xiàn)代的冰箱……
余映潮老師執(zhí)教的是初二年級,他對學(xué)生已有知識做出了“經(jīng)驗性的預(yù)估”,考慮到初二年級的學(xué)生無法理解在課文中出現(xiàn)的帶有時代特色的詞語,在上課剛開始時,就對作者以及涉及文章時代背景的關(guān)鍵詞做出了詳細的解釋,可以在幫助學(xué)生了解文章的寫作背景及當(dāng)時的社會環(huán)境的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生跟隨作者走近老王,了解那個特殊的時代背景下,作者一家也僅僅是一個“活命”的狀態(tài),但心中還是對老王充滿愧怍。這個愧怍不是由于作者一家的物質(zhì)條件,而是來自作者覺得自己并沒有給予老王充分的關(guān)心。余映潮老師經(jīng)驗性地判斷出學(xué)生無法真正了解文章的時代背景,確定了學(xué)生學(xué)習(xí)的未知點,選取了幾個具體的帶有時代烙印的詞語作為教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生后面對文章主旨的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
通過“經(jīng)驗性的預(yù)估”,教師可以得出學(xué)生已知和未知的知識,發(fā)現(xiàn)學(xué)生真正的學(xué)習(xí)需求,從而預(yù)估學(xué)生的學(xué)習(xí)起點,確定合適的教學(xué)內(nèi)容。有些教師僅是為了預(yù)判而預(yù)判,根本沒有把學(xué)情的預(yù)估放在具體的文本當(dāng)中。例如有很多教師常常說“學(xué)生與這篇課文有距離”,這樣估測出來的學(xué)習(xí)起點就太寬泛。這是以教材內(nèi)容而不是教學(xué)內(nèi)容為參照來估測起點,其準(zhǔn)確性就很低,這樣預(yù)估出來的學(xué)情對教學(xué)的設(shè)計幫助較小。
名師課堂實施之前通過實際測評得出學(xué)生的學(xué)情,即“工具性分析”,指的是使用相關(guān)的工具對呈現(xiàn)出來的學(xué)生已有經(jīng)驗加以分析,從中尋找學(xué)生的學(xué)習(xí)起點[3]。一般情況下,教師會通過觀察學(xué)生完成學(xué)案的情況或者進行簡單的提問和談話來掌握學(xué)生學(xué)情。下面以程翔老師和鄭朝暉老師講解《老王》的教學(xué)實錄為例,探索其是如何通過實際評測得出學(xué)情,然后確定教學(xué)內(nèi)容的。
師:還做預(yù)習(xí)是什么意思啊?
生:就是不會的詞查詞典。
師:……除了查詞典還干什么啦?
生:還做了一些對文章的理解。
師:誰讓你們做文章的理解的?
生:自己。
程翔老師執(zhí)教的是初一年級,因為初一年級的學(xué)生年齡較小,程翔老師首先在上課前對學(xué)生預(yù)習(xí)的情況進行了提問,讓學(xué)生明白了自己才是理解課文的“主人”。通過具體的問題檢查學(xué)生預(yù)習(xí)后的情況,通過簡單的提問,發(fā)現(xiàn)學(xué)生并沒有互相交流學(xué)習(xí)心得的習(xí)慣,程翔老師就將“探究性學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方法也作為本節(jié)課主要的教學(xué)內(nèi)容,不僅講授了陳述性的知識,更是將程序性的知識教給學(xué)生。程翔老師對學(xué)生學(xué)習(xí)的未知點和盲點予以針對性挖掘,對《老王》這一課的教學(xué)從學(xué)生的提問展開,隨時進行實際測評,不但充分考慮到了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,而且有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
根據(jù)課前測評,確定學(xué)習(xí)起點,完善教學(xué)內(nèi)容。對學(xué)生回答情況或者課前小測試進行分析,準(zhǔn)確地定位到學(xué)生的“未知點”,獲得核心教學(xué)內(nèi)容,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這種學(xué)情預(yù)估的方式更具有科學(xué)性,同時也避免了教師“主觀先行”的誤判。但有的教師課堂上投入在這一步驟的時間和精力過多,設(shè)計了過多的問題,耽誤了后續(xù)學(xué)習(xí)的展開,給學(xué)生以“頭重腳輕”的感覺,反而降低了課堂的實效性。
語文教學(xué)的開展是一個動態(tài)的過程,教學(xué)過程不再局限于教師的“教”,而是更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,對學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)情分析是一個開放、多元、動態(tài)且持續(xù)的追蹤過程[4]。
在《老王》的課堂教學(xué)中,學(xué)生會有不同的思考和回答,其中有對有錯,無論是否是非常理性的回答,每一個回答都體現(xiàn)著學(xué)生當(dāng)時真實的學(xué)習(xí)狀態(tài),這個可以理解為“即時性學(xué)情”。
以下以董旭東老師講解《老王》的教學(xué)實錄為例,探索其是如何通過回答跟蹤學(xué)情,然后調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的。
根據(jù)對課堂實錄的分析,筆者對董旭東老師的理答進行了統(tǒng)計,如表1 所示。本節(jié)課中,教師理答的指向性比較明確,理答的有效性較高。鼓勵式理答、梳理總結(jié)式理答和引導(dǎo)式理答運用恰當(dāng),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,對學(xué)生進行總結(jié)提升和及時引導(dǎo)起了積極的促進作用。董旭東老師通過一系列學(xué)生的回答,掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)的進展,并根據(jù)掌握到的學(xué)情,調(diào)整下一個要問學(xué)生的問題。如果學(xué)生回答得好,則證明該學(xué)生掌握了這個知識點,教師只考慮梳理總結(jié)式的理答或者單純鼓勵式的理答即可,也就不需要再對此教學(xué)內(nèi)容贅述。如果學(xué)生并沒有很好地得出問題的答案,教師則進行引導(dǎo)式的理答,或者引導(dǎo)其他學(xué)生來幫助,統(tǒng)籌接下來的教學(xué)內(nèi)容。可見,董旭東老師非常關(guān)注學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài),并根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)狀態(tài)進行了及時的調(diào)整,推動著本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成。
表1 《老王》理答情況統(tǒng)計表
因此,教師可以通過學(xué)生的回答來跟蹤學(xué)生實時性的學(xué)情,并通過認(rèn)真聆聽學(xué)生的回答,時刻關(guān)注學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài),實現(xiàn)學(xué)情的跟蹤,及時調(diào)整教學(xué)方案,實現(xiàn)課堂時間利用的最大化。
學(xué)生在課堂中不只會回答教師的問題,也會在課堂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生疑惑點,學(xué)生提出的問題或者發(fā)言也反映了他們當(dāng)時的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師對這些問題的處理方式及態(tài)度,就是教師對他們所接收到的學(xué)生發(fā)出的學(xué)情“信號”的有效回應(yīng)。
程翔老師在教學(xué)中,主要采取小組合作探究的方法,由學(xué)生提出問題并自己解決問題。在此過程中,程翔老師由學(xué)生的問題掌握到了他們的學(xué)習(xí)狀態(tài),并進行了指導(dǎo)性的進一步追問,例如,學(xué)生提出無法理解“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。程翔老師在了解到學(xué)生的疑惑點后,詢問了其他小組能否幫助他們解決這個問題,其他學(xué)生都覺得這個問題有點難。觀察到這個問題對于大多數(shù)同學(xué)來說都有難度后,程翔老師就通過一系列的問題探究來解決這個問題。教學(xué)具有針對性,充分了解到了學(xué)生的需求,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
關(guān)于課堂教學(xué)評估中的學(xué)習(xí)(經(jīng)驗)結(jié)果,陳隆升老師認(rèn)為,學(xué)習(xí)結(jié)果實際就是學(xué)生在課堂中形成的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,只有當(dāng)學(xué)習(xí)者在特定的背景中有了特定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗時才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果[5]。課堂作業(yè),是教師了解本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,在教學(xué)實施中進行學(xué)情評價的有效路徑。下面以劉金玉老師講解《老王》的教學(xué)實錄為例,探索其是如何通過作業(yè)來完成學(xué)情評價,為下次確定教學(xué)內(nèi)容做好準(zhǔn)備。
師:(出示當(dāng)堂訓(xùn)練題)在老王身上發(fā)生的這些事情在我們生活中有沒有呢?我們應(yīng)該怎么去對待呢?在我們周圍有一些像老王這樣的人,你體悟到這些人的善良了嗎?你是怎樣對待他們的?給大家三分鐘的思考時間,請你們說說自己真實的感受和感悟。是否都如文中的“我”一樣,做得不夠,關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛得不夠,所以一個個都表現(xiàn)得很“愧怍”?但僅這樣是不夠的,我們更需要用什么來檢驗?
劉金玉老師在課堂教學(xué)的最后階段設(shè)計了一項當(dāng)堂訓(xùn)練的環(huán)節(jié),首先是為了測試本節(jié)課《老王》的教學(xué)目標(biāo)之一——培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛身邊的人的意識,是否達成;其次,也考查了學(xué)生的口頭表達能力;最后,讓學(xué)生在描述自己是如何對待身邊像老王一樣的人的過程中,剖析自己[6]。劉金玉老師基于此了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,完成了教學(xué)中的學(xué)情評價,將主題升華,呼吁學(xué)生要將關(guān)愛落實到具體的行動中。
教師布置的課堂作業(yè)各不相同,有難有易,但在課堂中設(shè)置這一環(huán)節(jié)的初衷都是類似的,都是為了檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,對學(xué)生的學(xué)情進行評價。評價的目的是深入認(rèn)識學(xué)生學(xué)到、理解的知識,用來改善以后的教學(xué)安排[7]。
教師在備課時,都會考慮到學(xué)情,但在調(diào)查了教學(xué)設(shè)計以后發(fā)現(xiàn),大部分教師在學(xué)生學(xué)情分析這一塊都是比較籠統(tǒng)的概述,如本班學(xué)生語文基礎(chǔ)薄弱,這一類的表述是教師常用的描述學(xué)情的方式。很明顯,這一類的描述并不能對做出全面具體的針對本班學(xué)生的教學(xué)設(shè)計起到實質(zhì)性的幫助,所以,教師在進行學(xué)情分析的時候要具體。在學(xué)情預(yù)估中,教師要從實際出發(fā),避免過多的主觀經(jīng)驗性猜測[8]。
了解學(xué)生的學(xué)情是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié),但是,并不等于本節(jié)課的重要任務(wù)就是了解學(xué)生的學(xué)情,在課堂教學(xué)中不應(yīng)花費太多的時間和精力在探究學(xué)情上,對跟蹤學(xué)情的問題和活動要進行合理的把控和調(diào)整,不能過多也不能沒有。這就需要教師在教學(xué)過程中對教學(xué)安排進行仔細斟酌。
課堂測評或者作業(yè)作為最后一個環(huán)節(jié),常常被教師忽略,部分教師并沒有將之體現(xiàn)在教學(xué)中。從各位名師的課例中可以看出,課堂測評是一個非常重要的環(huán)節(jié),是對本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價,有效的學(xué)情評價對后續(xù)的教學(xué)有著指導(dǎo)性的作用。因此,課堂測評的有效完成需要每一位教師落實到平時的教學(xué)中。