從意象油畫角度探析中西繪畫風(fēng)格差異

□陳士斌/文

意象油畫是中國(guó)的一種獨(dú)特的繪畫形式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方油畫相結(jié)合的產(chǎn)物。意象油畫的產(chǎn)生源于油畫家在探索油畫民族化的過程中，將西方傳統(tǒng)油畫與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的寫意結(jié)合起來。其創(chuàng)作以表現(xiàn)意象為主，即畫面中的形象并非真實(shí)的客觀存在，而是畫家對(duì)主題和情感的直觀表達(dá)[1]。

因此，意象油畫強(qiáng)調(diào)形象的表現(xiàn)力和象征意義，而不是精確的形態(tài)和色彩。在意象油畫中，畫家往往會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆墨技法，如干筆、濕筆、皴擦等來表現(xiàn)出具有東方文化特色的線條和紋理。同時(shí)，畫家還會(huì)采用西方油畫的質(zhì)感表現(xiàn)技法，如色塊的切割和貼合，使畫面更具層次感和豐富性。

意象油畫的創(chuàng)作題材廣泛，可以描繪山水、花鳥、人物等，也可以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問題和思想內(nèi)涵。在表現(xiàn)方式上，意象油畫的畫家常常強(qiáng)調(diào)個(gè)人風(fēng)格和情感表達(dá)，不拘泥于傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式和規(guī)范，是一種富有民族特色和西方油畫表現(xiàn)技法相結(jié)合的藝術(shù)形式[2]。它以意象的表現(xiàn)為主，注重畫面的象征意義和情感表達(dá)，是一種充滿創(chuàng)造力和個(gè)性化的繪畫形式。

1 意象油畫的中國(guó)傳統(tǒng)文化特征

“象”“意”關(guān)系的論述源自于中國(guó)古代經(jīng)典《周易》，其中“象”指物象、形象，而“意”則是指內(nèi)在的精神、情感、思想等抽象的概念。這一概念被劉勰的《文心雕龍》明確為文藝美學(xué)范疇，并成為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心概念之一，形成了龐大的理論體系?！段男牡颀垺诽接懥巳绾螛?gòu)建和融合審美意象，并通過作品完美地傳達(dá)審美意象的問題。這部著作為后來的藝術(shù)家和學(xué)者提供了豐富的思想資源，影響了中國(guó)繪畫、文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展[3]。

意象油畫將中國(guó)人的文化心理和審美結(jié)構(gòu)，與西方文化精神的油彩媒介相同化的一種繪畫形式，代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化特征融入油畫語言的一種民族名片。意象油畫并不是傳統(tǒng)意義上的繪畫流派，它更注重中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的意境表達(dá)和意象符號(hào)的構(gòu)建，通過多樣化的筆墨技法和意象符號(hào)的簡(jiǎn)練，呈現(xiàn)出凝重、沉靜、安詳?shù)姆諊?/p>

在意象油畫中，藝術(shù)家通過將自己的創(chuàng)意和靈感轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號(hào)，并將其呈現(xiàn)在油畫作品中，展現(xiàn)了主體與客體的有機(jī)融合。這種藝術(shù)形式呈現(xiàn)了物我合一的情感境界，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對(duì)于物象的感性認(rèn)知和理性表達(dá)。這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的文化特色，成為了中國(guó)藝術(shù)中不可或缺的一部分。因此，意象油畫被視為中國(guó)特色的繪畫形式，通過油畫這一藝術(shù)形式來表達(dá)和展現(xiàn)“意象”審美，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與文化的融合，展現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

相較而言，西方的表現(xiàn)主義油畫更加關(guān)注畫面的色彩和質(zhì)感，其通過使用變形、夸張甚至是怪誕的藝術(shù)手法來表現(xiàn)主觀情感以及對(duì)人類處境的反思。盡管意象油畫與表現(xiàn)主義油畫在繪畫形式和技法方面存在明顯的差異，但它們都強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感的表達(dá)，直接表現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)心深處的情感和思想。

意象油畫是一種充滿中國(guó)特色和民族特色的藝術(shù)形式[4]。其最顯著的特點(diǎn)在于融合了中華民族的人文氣息、民族心理和傳統(tǒng)審美觀。盡管意象油畫的外在表現(xiàn)形式和范圍很廣，但其內(nèi)涵非常清晰，即中國(guó)文化的獨(dú)特性和文化特征。作品體現(xiàn)和滲透著中華文明的文化觀念、人格境界和審美格調(diào)。在中華文化的翻譯和轉(zhuǎn)化下，意象油畫已成為西方本土化和民族化的重要文化特征之一。在當(dāng)今時(shí)代，明確意象油畫的中國(guó)文化身份和文化歸屬問題具有重要意義。意象油畫代表了中國(guó)文化的獨(dú)特精神、民族審美和地域特色在異質(zhì)藝術(shù)中的融合和創(chuàng)新。

2 意象油畫與西方繪畫風(fēng)格的差異

在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，意象油畫和西方繪畫都追求藝術(shù)表現(xiàn)的自由和創(chuàng)新。意象油畫強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)性的表達(dá)和對(duì)客觀世界的創(chuàng)新表現(xiàn)，而西方繪畫中的表現(xiàn)主義和后現(xiàn)代主義同樣追求藝術(shù)表現(xiàn)的自由和創(chuàng)新，通過藝術(shù)手法和形式的變化來表現(xiàn)主觀情感和思想[5]。但深層的內(nèi)涵差異則要切入到文化的本體上去探究。

2.1 文化本體的不同

首先，意象油畫是一種源于中華文化的藝術(shù)形式，其核心在于將藝術(shù)家對(duì)客觀世界的感性和理性的認(rèn)知與個(gè)人主觀情感進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以達(dá)到主客體的完美統(tǒng)一。與西方繪畫風(fēng)格相比，意象油畫并不是簡(jiǎn)單地對(duì)物象的再現(xiàn)或單純的情感表達(dá)，而更注重意象與形象的和諧相融，通過獨(dú)特的表現(xiàn)手法，將對(duì)物象的感受從感性到理性的過程進(jìn)行具體呈現(xiàn)。

而表現(xiàn)主義則強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)繪畫主體的主觀世界。表現(xiàn)主義在價(jià)值取向方面，以情感的表現(xiàn)為第一要?jiǎng)?wù)，物象僅是主體精神得以展現(xiàn)的客觀載體。表現(xiàn)主義追求內(nèi)心感受的直接性、心理宣泄的徹底性、造型色彩的夸張性，是構(gòu)成表現(xiàn)主義迥異于意象油畫的基本特征。

這種差異源于文化的本體。意象油畫強(qiáng)調(diào)“天人合一”自然觀，將人與自然視為和諧統(tǒng)一。相比之下，西方表現(xiàn)主義更強(qiáng)調(diào)主體的情感和精神表達(dá)，尤其是在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類命運(yùn)的關(guān)注上。這一特點(diǎn)在20世紀(jì)初期的德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫中表現(xiàn)得尤為明顯，他們?cè)噲D通過抽象化、扭曲變形的形式表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反叛。表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和顛覆，試圖打破傳統(tǒng)的藝術(shù)規(guī)范和審美標(biāo)準(zhǔn)，追求自由和個(gè)性的表達(dá)。而中國(guó)意象油畫則更多地強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感的表達(dá)和審美情趣的追求，強(qiáng)調(diào)審美的溫婉、含蓄、典雅和柔美。

綜上所述，雖然意象油畫和表現(xiàn)主義油畫都關(guān)注內(nèi)心情感表現(xiàn)，但在深層的文化內(nèi)涵上存在著巨大差異。意象油畫強(qiáng)調(diào)“意”和“象”的和諧相融，將人與自然視為和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)審美的溫婉、含蓄、典雅和柔美；而表現(xiàn)主義則更多地強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和顛覆，試圖打破傳統(tǒng)的藝術(shù)規(guī)范和審美標(biāo)準(zhǔn)，追求自由和個(gè)性的表達(dá)[6]。

2.2 藝術(shù)形式的不同

在當(dāng)代油畫中，表現(xiàn)主義和意象油畫作為兩種主要的系統(tǒng)類型，從藝術(shù)精神和風(fēng)格學(xué)意義上存在明顯的差異。表現(xiàn)主義油畫是一種主觀主義的藝術(shù)表現(xiàn)，通過夸張、變形和抽象等手法來表達(dá)繪畫主體的內(nèi)心情感和對(duì)人類處境的反思。而意象油畫則是一種宇宙混沌的客觀主義的藝術(shù)表現(xiàn)，通過意象符號(hào)的凝練和線條墨色的結(jié)合來抒發(fā)藝術(shù)家對(duì)自然和人生的感悟和理解。

在藝術(shù)形式和技法上，表現(xiàn)主義油畫更加注重色彩和形式的變幻和沖突，強(qiáng)調(diào)畫面的強(qiáng)烈對(duì)比和激烈的筆觸，追求藝術(shù)手法的夸張和怪誕。與之不同的是，意象油畫則更注重筆墨的意境表達(dá)和意象符號(hào)的構(gòu)建，通過變化萬千的筆墨技法和意象符號(hào)的凝練，呈現(xiàn)出凝重、沉靜、安詳?shù)臍赓|(zhì)。劉海粟的作品中，尤其是后期的作品，呈現(xiàn)出了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的借鑒和繼承，其筆墨技法和線條的運(yùn)用，更多地體現(xiàn)了中國(guó)畫的韻味和情趣。

在繪畫形式上，中國(guó)意象油畫借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的筆墨技法和線條，注重“意象”的構(gòu)建和表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)畫面的意境和情感氛圍。而西方表現(xiàn)主義油畫則更加注重畫面的色彩和質(zhì)感，通過藝術(shù)手段的變形、夸張和怪誕來表現(xiàn)主觀情感和對(duì)人類處境的反思[7]。

在繪畫風(fēng)格上，意象油畫與西方繪畫存在明顯差異。意象油畫融合了中華文化的審美特點(diǎn)和繪畫傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)畫面的整體性和氛圍感，注重象征和隱喻的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)審美意象的精神內(nèi)涵。而西方繪畫則注重個(gè)體表現(xiàn)和創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)視覺效果和細(xì)節(jié)描繪，注重對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的具體再現(xiàn)和表現(xiàn)。兩種繪畫風(fēng)格各具特點(diǎn)，但在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，二者的交流與碰撞也越來越頻繁，為不同文化之間的交流和融合提供了更多的可能性。

2.3 價(jià)值取向的不同

在表現(xiàn)主題和情感方面，劉海粟的作品也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族情感和意識(shí)。他將繪畫重點(diǎn)放置到了描繪祖國(guó)的壯麗河山上，從題材上已經(jīng)表達(dá)出了強(qiáng)烈的民族情感。他筆下的山水和自然景觀，表達(dá)出了對(duì)祖國(guó)大好河山的深深熱愛和崇敬之情，展現(xiàn)了中國(guó)人的精神世界和文化內(nèi)涵。同時(shí)，在表現(xiàn)主觀情感方面，劉海粟也借鑒了西方現(xiàn)代主義繪畫的手法，運(yùn)用顏色的變幻和形式的變形來表達(dá)個(gè)人內(nèi)心情感和思想感受。在這種藝術(shù)手法的運(yùn)用下，他的作品更加具有思想性和文化內(nèi)涵。

就繪畫內(nèi)涵而言，中國(guó)意象油畫強(qiáng)調(diào)“天人合一”的自然觀，認(rèn)為人類和自然是和諧統(tǒng)一的整體，強(qiáng)調(diào)主體的情感投射和客觀世界的相遇，以“物我融一”的情感表達(dá)為主要特點(diǎn)[8]。而西方表現(xiàn)主義油畫則更加強(qiáng)調(diào)繪畫主體的主觀世界和內(nèi)心情感，通過夸張、變形和抽象等手段來表達(dá)對(duì)人類處境的反思和對(duì)人性的探索。

因此，盡管中國(guó)意象油畫和西方表現(xiàn)主義油畫在形式和內(nèi)涵上都強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)和內(nèi)心體驗(yàn)，但其文化本體和藝術(shù)形式的不同，使得二者在價(jià)值取向上存在差異。

在精神性方面，意象油畫和表現(xiàn)主義油畫都是處世性的價(jià)值圖語，但兩者的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念存在較大差異。意象油畫既是意象的，也是表現(xiàn)的，它在意象中吐露著生存體驗(yàn)和價(jià)值關(guān)切的深度，在表現(xiàn)中描繪和援引著生存的現(xiàn)實(shí)境況和人類生活的場(chǎng)景，并以其獨(dú)特的風(fēng)格將其深沉的內(nèi)容化為純形式的人的心靈與自然的交流。這種藝術(shù)精神強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系和交融，表達(dá)出一種超越當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，超越當(dāng)下自我的真實(shí)的理念。相比之下，表現(xiàn)主義油畫更強(qiáng)調(diào)主觀性和個(gè)體性，強(qiáng)調(diào)作品所表達(dá)的情感和內(nèi)心體驗(yàn)[9]。

表現(xiàn)主義油畫是一種主觀主義的意象，它把抽象的本位之我轉(zhuǎn)化為直取的繪畫圖式，忽視物質(zhì)內(nèi)容的圖語形式，在平面性的二維圖層中證明自我永恒，把抽象的自我內(nèi)心世界投射到繪畫作品中。而意象油畫則是一種宇宙混沌的客觀主義的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀世界的感知和表現(xiàn)，以中國(guó)文化的精神、民族審美心理和地域特征對(duì)于異質(zhì)藝術(shù)的轉(zhuǎn)化和融合。因此，意象油畫也是最能夠包蘊(yùn)中國(guó)傳統(tǒng)文化特征的繪畫形式，具有中國(guó)特色和東方特質(zhì)。

3 結(jié)論

總之，中西繪畫風(fēng)格差異的根源在于文化本體不同。在繪畫形式上，意象油畫注重傳統(tǒng)筆墨技法和線條，追求藝術(shù)效果的自然、恬靜、柔美，寄托著中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神和詩情畫意。而西方表現(xiàn)主義油畫則更加注重畫面的色彩和質(zhì)感，通過變形、夸張和怪誕的藝術(shù)手段表現(xiàn)主觀情感和對(duì)人類處境的反思。在價(jià)值取向上，意象油畫強(qiáng)調(diào)主客合一的境界，通過意象這一抽象形式達(dá)到藝術(shù)家與觀眾情感共鳴的目的，更注重表達(dá)人類內(nèi)心感受和情感體驗(yàn)。而表現(xiàn)主義則強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)繪畫主體的主觀世界，追求內(nèi)心感受的直接性、心理宣泄的徹底性、造型色彩的夸張性。這些差異體現(xiàn)了不同文化傳統(tǒng)和藝術(shù)審美的特點(diǎn)。了解中西繪畫風(fēng)格差異的根源，不僅可以更好地欣賞和理解不同文化藝術(shù)的魅力，更可以拓展我們的視野和提高我們的文化素養(yǎng)。■

引用

[1] 王斐然.以意繪彩——意象油畫的語言特征與精神表達(dá)[J].美術(shù),2023(1):150-152.

[2] 馮民生.意象與中國(guó)意象油畫的文化意義[J].民族藝術(shù)研究,2022,35(5):92-98.

[3] 趙天一.中國(guó)古典意象史論[D].重慶:西南大學(xué),2012.

[4] 張久建.論中國(guó)油畫民族化的演變[D].西安:陜西師范大學(xué),2016.

[5] 楊柳青.中國(guó)意象油畫與西方表現(xiàn)主義繪畫的關(guān)聯(lián)[D].石家莊:河北師范大學(xué),2019.

[6] 靳靜.中國(guó)意象油畫中的“意象”之研究[D].徐州:江蘇師范大學(xué),2014.

[7] 胡瀅.意象油畫形式感探究[D].成都:四川師范大學(xué),2021.

[8] 趙兵.意象油畫的精神架構(gòu)研究[D].金華:浙江師范大學(xué),2020.

[9] 李鵬.“和而不同”的西方表現(xiàn)主義油畫與“意象油畫”[D].石家莊:河北師范大學(xué),2014.