混合現(xiàn)實技術(shù)在農(nóng)村中小學(xué)思政實踐課中的研究與應(yīng)用

高偉，王亞新，吳文奇，郭瑾

(1.葫蘆島市建昌縣魏家?guī)X鄉(xiāng)寧杖子村，遼寧葫蘆島125325；2.遼寧師范大學(xué)計算機與信息技術(shù)學(xué)院，遼寧大連116081；3.遼寧省朝陽市朝陽博睿雙語學(xué)校，遼寧朝陽122099)

2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課座談會上強調(diào)，辦好思想政治理論課，解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人這些根本問題[1]。思想政治課程在許多課程中具有很高的地位，對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀有積極的影響。目前，我國農(nóng)村中小學(xué)思想政治實踐課程建設(shè)取得了不錯的成績，同時不可避免地會產(chǎn)生一些問題：第一，從對思想政治實踐教學(xué)的認(rèn)識來看，部分學(xué)校對思政實踐教學(xué)不夠重視，存在著認(rèn)知錯誤；第二，從對思想政治實踐教學(xué)的途徑來看，教育設(shè)施落后，教學(xué)模式單一，教學(xué)手段傳統(tǒng)，師生之間缺少真正的互動，學(xué)生參與感不強，積極性不高，難以理解理論知識的真諦；第三，從對思想政治實踐教學(xué)的保障來看，受學(xué)校師資力量薄弱，農(nóng)村交通不便，經(jīng)濟條件差，實踐經(jīng)費短缺等因素的影響，思想政治實踐教學(xué)效果很難得到保證。然而，混合現(xiàn)實技術(shù)的出現(xiàn)，恰好能解決以上問題。

1 農(nóng)村中小學(xué)思想政治課實踐教學(xué)存在的問題

1.1 對思政實踐教學(xué)存在認(rèn)知錯誤

小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)對于實踐教學(xué)做出了具體的要求，其中用于開展學(xué)生課堂活動和實踐活動的時間不少于總課時的20%。然而在當(dāng)今的教育體制中，對實踐教學(xué)存在著認(rèn)知錯誤，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長及學(xué)生仍受應(yīng)試教育的影響，部分農(nóng)村的學(xué)校比較注重學(xué)生的成績，過分追求學(xué)生的升學(xué)率，認(rèn)為思想政治實踐教學(xué)對學(xué)生升學(xué)率的影響不大，因而忽視了思想政治實踐教學(xué)。甚至還有一些老師認(rèn)為實踐教學(xué)可有可無，學(xué)校實踐教學(xué)課程被文化課程所占用，學(xué)生的思政實踐課變成了課程表上的一紙空談。因此，思想政治實踐教學(xué)課有名無實。

1.2 思政實踐教學(xué)途徑單一

城鎮(zhèn)學(xué)校地理位置優(yōu)越，擁有很多可利用的資源，比如紅色博物館、專家知識講座、知識展館等。與城鎮(zhèn)的中小學(xué)相比，我國東北部農(nóng)村地區(qū)教學(xué)資源嚴(yán)重匱乏，很多農(nóng)村中小學(xué)無教育基地建設(shè)，教育基礎(chǔ)設(shè)施極其落后，沒有交互式移動學(xué)習(xí)設(shè)備。在農(nóng)村的思想政治實踐活動課堂當(dāng)中教學(xué)模式單一，教師只是借助于多媒體課件展示幾張圖片，利用這幾張圖片來講解教學(xué)內(nèi)容，缺少師生之間的互動和交流，使得課堂氣氛郁悶，學(xué)生在課堂上很難集中注意力，不利于培養(yǎng)學(xué)生對思想政治的學(xué)習(xí)興趣；教學(xué)方法傳統(tǒng)，一部分教師在具體的教學(xué)課堂中依舊使用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生處于被動狀態(tài)，參與感不強，積極性不高，根本達不到教學(xué)目的，教師急于求成，從而忽略了學(xué)生的全面發(fā)展。思想政治課實踐就是需要學(xué)生走出校門，去觀察世界。這也成為阻礙農(nóng)村中小學(xué)思想政治教學(xué)發(fā)展的原因之一。

1.3 思政實踐教學(xué)難以得到保障

農(nóng)村師資力量薄弱。目前，中小學(xué)人數(shù)眾多，而思想政治教師的數(shù)量明顯不足。大部分本科師范生不愿去偏遠農(nóng)村就業(yè)導(dǎo)致了農(nóng)村師資力量薄弱，同時農(nóng)村交通不便、經(jīng)濟條件不好、學(xué)校實踐教學(xué)經(jīng)費短缺，受以上因素的影響導(dǎo)致很多學(xué)校的思政課實踐教學(xué)根本無法落實，原本多姿多彩的實踐教學(xué)變成了無聊的“課堂實踐”。另外，一些老師認(rèn)為組織實踐教學(xué)很麻煩，既要考慮學(xué)生的安全問題，又要完成教學(xué)目標(biāo)。再者中小學(xué)生思維活潑、自制力差，難以掌控。因此，教師考慮到以上因素，認(rèn)為實踐教學(xué)活動只需要在節(jié)假日讓父母陪同學(xué)生調(diào)研就可以。綜上所述，思想政治實踐教學(xué)效果很難得到保證。

2 混合現(xiàn)實技術(shù)在農(nóng)村中小學(xué)思政實踐課程的應(yīng)用優(yōu)勢

2.1 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的思想政治課的教學(xué)過程當(dāng)中，基本就是簡單的知識灌輸模式，這樣不能總結(jié)教育的特點，主要以教師的講述為主，教學(xué)效果難以達到最優(yōu)?；旌犀F(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)情境，降低思想政治課的難度，教師通過在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，借助聲音、動畫、三維效果等，以直觀的方式呈現(xiàn)問題，有助于教師的講解，便于學(xué)生的接受與理解。此外，混合現(xiàn)實技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供質(zhì)量更優(yōu)的顯示效果并擴大顯示范圍，在增強視覺體驗的同時，使學(xué)習(xí)情境得到明顯增強，對培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和提升專注度有較好的幫助[2]。

2.2 使教學(xué)效果最優(yōu)化

思想政治課就其課程本身性質(zhì)而言，是一門比較抽象、不易理解的學(xué)科。就其部分章節(jié)來說，一些理論知識不僅枯燥乏味，學(xué)生還很難理解。通過利用混合現(xiàn)實技術(shù)，不僅會調(diào)節(jié)課堂的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生不僅可以直觀地感受，還可以親自與“英雄人物”互動，獲得真實感。可以輕松地完成人體建模，并且可以通過手勢、語音、外設(shè)等方式與全息影像進行實時交互[3],如同具有透視眼一般使教學(xué)內(nèi)容由易到難，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加輕松，記憶更加深刻。

2.3 促進了知識的具體化

教師在講授理論知識時，傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要通過板書和多媒體技術(shù)(例如PPT)來展示學(xué)習(xí)內(nèi)容，雖然借助了多媒體技術(shù)，但是教學(xué)質(zhì)量卻得不到提高，既浪費了學(xué)習(xí)時間，學(xué)生還難以理解知識，其中混合現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)建的學(xué)習(xí)空間更加真實、豐富、生動和個性化，為學(xué)習(xí)者提供了深度互動且靈活多樣的學(xué)習(xí)空間[4]。另外利用混合現(xiàn)實技術(shù)讓學(xué)生融入“真實”情境進行實時交互獲得真實感，參與者通過交互方式感知虛擬環(huán)境并進行即時反饋,實現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、人員與機器之間的遠程交互和即時互動[5]。學(xué)生成了課堂的主人公，使得學(xué)生能夠在思想政治實踐課的海洋中徜徉，激發(fā)了學(xué)生對思想政治課的興趣，加深了學(xué)生對思想政治課的認(rèn)知和理解。

2.4 彌補實踐教學(xué)所面臨的困境

中宣部、教育部多次聯(lián)合發(fā)文強調(diào)“要加強思想政治理論課實踐性教學(xué)，完善思想政治理論課實踐性教學(xué)的保障機制，探索實踐育人的長效機制”[6]。當(dāng)前，在我國偏遠農(nóng)村地區(qū),缺少教學(xué)基地，學(xué)生人數(shù)眾多，教學(xué)經(jīng)費受到限制以及開展實踐性的教學(xué)活動成本比較高等多種因素的影響，嚴(yán)重影響了農(nóng)村中小學(xué)思想政治課程實踐性教學(xué)活動的開展。但是，利用混合現(xiàn)實技術(shù)可以在思想政治課堂上，在較小的立體空間內(nèi)生成虛擬的學(xué)習(xí)情境。學(xué)生可以在虛擬的世界中親身感受實踐性的教學(xué)過程，在某種程度上可以實現(xiàn)思想政治實踐性教學(xué)的目標(biāo)。從長遠的眼光來看，隨著虛擬仿真技術(shù)的逐漸發(fā)展，混合現(xiàn)實技術(shù)可以為思想政治實踐性教學(xué)提供更有效的服務(wù)。

3 基于情境認(rèn)知理論的混合技術(shù)思政教學(xué)模式

3.1 情境認(rèn)知理論

情境認(rèn)知理論認(rèn)為，知識是情境化的，是個體與環(huán)境互動過程中建構(gòu)的一種交互狀態(tài)，并通過活動或者實踐不斷向前發(fā)展。借助于情境認(rèn)知理論，分析混合現(xiàn)實技術(shù)在中小學(xué)思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用，為混合現(xiàn)實技術(shù)教學(xué)的設(shè)計與研發(fā)提供了有效的理論支持。學(xué)生在“虛實結(jié)合”的學(xué)習(xí)環(huán)境之中主動感知、體驗，把情感融入學(xué)習(xí)環(huán)境中，將體驗與實踐融為一體。情境認(rèn)知理論為學(xué)生提供參與性強、互動性高的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過參加與學(xué)習(xí)知識相關(guān)的活動，促進學(xué)生在情境中知識的建構(gòu)。

3.2 混合思政教學(xué)模式

思政教學(xué)模式在思想政治教學(xué)理論中占據(jù)著非常重要的地位。如何應(yīng)用混合現(xiàn)實技術(shù)，構(gòu)建新型思想政治教學(xué)模式，發(fā)揮混合現(xiàn)實技術(shù)優(yōu)勢，提高思想政治教學(xué)質(zhì)量，正是我國思想政治教學(xué)應(yīng)該注意的，也是我國思想政治教學(xué)探索的新方向。

混合現(xiàn)實技術(shù)可以使用計算機來生成各種虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境，通過虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生獲得接近真實的感受，從而解決教學(xué)資源匱乏，教學(xué)手段單一的問題。它的優(yōu)點之一是交互性，該系統(tǒng)通過交互式方法與現(xiàn)實世界融合，可以使其與現(xiàn)實世界中的傳統(tǒng)教育媒體融合來促進教學(xué)[7]。學(xué)生與虛擬環(huán)境的互動過程具有實踐性，與傳統(tǒng)的基于知識信息簡單記憶的教學(xué)方法相比，這種學(xué)習(xí)環(huán)境可以幫助學(xué)生動態(tài)地構(gòu)建和組織知識[8]，來促進學(xué)習(xí)和理解，把被動轉(zhuǎn)換成主動，可以很好地讓思想政治教育理論更容易被掌握，成為新的輔助學(xué)習(xí)方式。多種感官的刺激，也使得思想政治教育課程變得更加有趣和生動[9]。

基于混合現(xiàn)實技術(shù)的思想政治教學(xué)模式(圖1)，它強調(diào)學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”模式和情感體驗。這種模式是針對傳統(tǒng)思想政治教學(xué)過程中的單一和公式化的被動教學(xué)模式，主要分為三個層次。第一層次，背景知識導(dǎo)入階段，學(xué)生可借助于一切可利用的學(xué)習(xí)資源(圖片、3D 動畫等)自覺完成預(yù)習(xí)任務(wù)；第二層次，理論知識的學(xué)習(xí)階段；第三層次，混合現(xiàn)實技術(shù)體驗階段，教師在課堂中利用混合現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬情境，學(xué)生感知了解，身臨其境；第四層次，教師反饋總結(jié)階段。

圖1 “混合現(xiàn)實技術(shù)”思政實踐教學(xué)模式

3.3 案例分析——以飛奪瀘定橋為例

本節(jié)案例分析分為四個層次，第一層次:背景導(dǎo)入階段；第二層次：理論知識的學(xué)習(xí)階段；第三層次：混合現(xiàn)實技術(shù)體驗階段；第四層次：反饋總結(jié)階段。

第一層次：在正式上課之前，圍繞本節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生選擇一些歷史圖片、3D 動畫、優(yōu)質(zhì)視頻(紅四軍飛奪瀘定橋)等教學(xué)資源向?qū)W生展示，同時向?qū)W生介紹本節(jié)課的歷史背景，通過情境導(dǎo)入，引出課題，為第二層次的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

第二層次：學(xué)生通過閱讀課本和查閱一些與紅軍長征事跡相關(guān)的歷史資料，然后老師進行飛奪瀘定橋理論知識方面的講解，先進行理論知識的學(xué)習(xí)是為后來的實踐教學(xué)打基礎(chǔ)的，任何實踐都是以理論為指導(dǎo)的，先讓學(xué)生了解歷史事件，同時也為第三層次的混合現(xiàn)實實踐教學(xué)打下基礎(chǔ)。

第三層次：在進行實際教學(xué)過程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將紅軍精神融入其中，并結(jié)合混合現(xiàn)實技術(shù)搭建“飛奪瀘定橋”虛擬場景，此時，學(xué)生在虛擬場景中化身為紅四團的一員，在漆黑的夜晚，他們冒著傾盆大雨，踩著泥濘不堪的道路，攀著鐵鏈向橋?qū)Π稕_去。學(xué)生在體驗階段激發(fā)了視覺、聽覺、觸覺并且在虛實場景中實時交互，增加其沉浸感。學(xué)生化身為“英雄”，“親身”經(jīng)歷歷史過程，與英勇人物一起飛奪瀘定橋，在虛擬場景中學(xué)生便能夠縱觀歷史全局，在“長征路”上絕處逢生、化險為夷，他們可以更深切地感受到紅軍在長征路上的不易，更能被長征精神所震撼，更能領(lǐng)略偉大的紅色長征精神。

第四層次：在學(xué)生進行混合現(xiàn)實技術(shù)體驗之后，教師提出問題(1.什么是長征精神？2.作為學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣把長征精神發(fā)揚光大？)加強學(xué)生對知識的鞏固并且引領(lǐng)學(xué)生深度挖掘和掌握歷史事件。最后，教師要根據(jù)教學(xué)效果做出反饋并進行教學(xué)反思。

4 結(jié)束語

新的科學(xué)技術(shù)手段推動著當(dāng)前教育的發(fā)展與變革，為創(chuàng)造新型教學(xué)模式提供無限生機與可能，隨著混合現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)村中小學(xué)思想政治實踐教學(xué)中的實踐過程、實踐形式、實踐方案等都將隨之發(fā)生改變，在今后的思想政治實踐教學(xué)課程中，定會將混合現(xiàn)實的技術(shù)變革與實踐教學(xué)的手段牢牢地整合在一起，為未來混合現(xiàn)實技術(shù)在教育領(lǐng)域的研究與運用提供幫助。