從燕云十六州說(shuō)起

文 來(lái)銀玲（北京）

為君者，君盡君事；為臣者，臣盡臣事。只有做到君臣無(wú)隙，才能屹立于強(qiáng)國(guó)之林。

公元907年，朱溫篡權(quán)，唐朝滅亡，中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。唐朝松漠都督府地區(qū)的契丹，在其部落首領(lǐng)耶律阿保機(jī)的帶領(lǐng)下，于公元916年建國(guó)號(hào)“契丹”。公元936年，后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭，因君臣猜忌起兵反唐，以自稱(chēng)兒皇帝和燕云十六州之地的條件求取契丹援兵，建立后晉。兩年后，石敬瑭割燕云十六州給契丹，將契丹的疆域向南擴(kuò)張至長(zhǎng)城沿線，使得中原地區(qū)的漢族政權(quán)赤裸裸地暴露在北方草原民族的鐵蹄之下。

契丹得燕云十六州，譬如猛虎加之羽翼，不但擁有著翱翔草原天空的本能，而且還將其觸角延伸到了南方新疆域長(zhǎng)久以來(lái)積累下來(lái)的富庶財(cái)富、成熟的農(nóng)耕技術(shù)，以及精細(xì)的手工業(yè)技術(shù)。多種經(jīng)濟(jì)模式并存發(fā)展的契丹，國(guó)力增長(zhǎng)得令人驚嘆，很快，契丹就開(kāi)始了對(duì)中原地區(qū)百姓的頻頻騷擾。公元947年，耶律德光率軍南下，攻占汴京（今河南開(kāi)封），于汴京登基稱(chēng)帝（遼太宗），改國(guó)號(hào)為“大遼”。

公元959年，后周世宗柴榮率軍進(jìn)攻遼朝，月余收復(fù)瀛、莫和寧三州，以及益津關(guān)（河北霸縣）、瓦橋關(guān)（涿縣南）和淤口關(guān)三關(guān)。北宋初年，宋太祖趙匡胤在其“杯酒釋兵權(quán)”的后果下，欲以重金贖回燕云失地，未果。北宋與遼朝，猶如從一個(gè)大唐王朝內(nèi)部裂變萌生的兩只猛虎，分據(jù)于中華大地的一南一北，雙方戰(zhàn)事頻仍。再二十年，即公元979年，宋太宗趙光義移師幽州，兩次出兵欲收復(fù)失地，皆以慘敗告終。宋真宗時(shí)期，皇帝趙恒自雍熙北伐慘敗后，對(duì)遼朝一直心存畏懼，主張議和。公元1004年，北宋與遼朝簽訂“澶淵之盟”，北宋以每年向遼朝供送歲幣銀30萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹的屈辱代價(jià)，換取了宋遼邊境的和平共處。

黃昏時(shí)分，我獨(dú)自走在北中國(guó)的大地上。早春的田野還沒(méi)從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)，荒草凄凄一派。小路旁邊，一叢叢枯黃的野莧東倒西歪地匍匐在大地上，一枝枝高過(guò)人頭的狗尾巴草目中無(wú)人地昂首挺胸，一簇簇繞冢的野蒿楞頭呆腦地遙望天穹。遠(yuǎn)處，一座方亭孤零零地杵在荒草地里，臺(tái)基旁盡是稗草一片。這座亭子看起來(lái)有些年月，青灰色的瓦松冷肅地立在青瓦凹槽間，暗紅色的大柱上盡是脫落下來(lái)的漆片。亭廊下伏著一只四下張望的烏鴉，機(jī)警地看著我，突然一聲嘶鳴，尖銳就傳得老遠(yuǎn)，時(shí)光也被拽得老遠(yuǎn)，一位揮馬揚(yáng)鞭的女子恍惚就站在我的面前，她就是擁有著我腳下這片燕云十六州的舊時(shí)女主蕭燕燕，一位馳騁沙場(chǎng)的遼朝巾幗，也是中原人民難以對(duì)付的蕭太后。

這個(gè)以中國(guó)自居、自命為北朝的遼朝，以自己的兇猛強(qiáng)悍和足智多謀，不斷地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和開(kāi)疆拓土，企圖恢復(fù)大唐帝國(guó)往日的榮耀。然而，歷史終究不能復(fù)制，大唐帝國(guó)往日的榮耀豈是一個(gè)草原民族所能恢復(fù)的？話雖如此，但遼朝的發(fā)展畢竟也是可圈可點(diǎn)。蕭太后主政的27年間，本著繁衍民族生息的使命，首先整頓吏治，把政績(jī)好壞作為考核和升遷官吏的主要標(biāo)準(zhǔn)；其次修訂法律，改變過(guò)去那種以契丹族為貴、歧視漢族的政策。遼朝鼎盛時(shí)期，東北至今庫(kù)頁(yè)島，北至蒙古國(guó)中部的色楞格河、石勒喀河一帶，西到阿爾泰山，南部至今天津市的海河、河北省霸縣、山西省雁門(mén)關(guān)一線與北宋交界，疆域面積多至489萬(wàn)平方公里，即《遼史》所謂的“幅員萬(wàn)里”。這個(gè)“幅員萬(wàn)里”的遼朝，在當(dāng)時(shí)的國(guó)際地位更是有目共睹，西域、西亞與東歐地區(qū)皆以遼朝（契丹）為中國(guó)之代表，中亞、西亞的伊斯蘭兵書(shū)中，還將中國(guó)傳過(guò)去的火藥與火器稱(chēng)為“契丹花”、“契丹火箭”等。直到今日，俄羅斯、烏克蘭等東斯拉夫國(guó)家、中亞突厥語(yǔ)系國(guó)家，甚至古葡萄牙語(yǔ)、古西班牙語(yǔ)，以及中古英語(yǔ)中，依舊將契丹作為中國(guó)的稱(chēng)呼。

即便如此，遼朝也只是中國(guó)的一部分，不能代表中國(guó)的全部，與其并列的分裂政權(quán)還有南朝的漢族政權(quán)和其他幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)。那個(gè)被其稱(chēng)之為南朝的宋朝，自然也是不可小覷的，尤其是作為其政治文化中心的東京（汴京），它那絲綢一般滑潤(rùn)的燦爛，就像一顆璀璨的星星閃爍在我的眼前，讓我一下子沉浸到了那個(gè)能夠支撐起中華文明強(qiáng)盛王朝的美麗幻景里。我的思緒不得不一路南下，企圖觸及那絲綢一般滑潤(rùn)的燦爛。于是，一幅高24.8厘米、長(zhǎng)528.7厘米的絹卷在我的眼前徐徐展開(kāi)，從汴京的郊野春光，到汴河的商船云集，再到街市的鱗次櫛比，落墨的是北宋汴京的繁榮富強(qiáng)與政治清明。更別說(shuō)孟元老《東京夢(mèng)華錄》序中的所謂“八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通”的繁榮景象，以及歐陽(yáng)文忠公筆下的“萬(wàn)國(guó)舟車(chē)會(huì)，中天象魏雄”的浩大氣象等等，打開(kāi)自己全身的奇經(jīng)八脈，馳騁我們無(wú)限的想象：宋朝當(dāng)時(shí)的船只“已經(jīng)航行于印度洋各地，包括錫蘭（今斯里蘭卡）、印度次大陸、波斯灣和阿拉伯半島，甚至達(dá)到非洲的索馬里?！比欢?，僅僅只從一幅滑潤(rùn)的絹卷，或者一篇應(yīng)制的文字，或者瓷器鐵器的濃妝艷抹里，來(lái)窺視一個(gè)封建王朝的繁榮富強(qiáng)與政治清明，我們是否犯下了以偏概全的錯(cuò)誤？

時(shí)隔一千年后的今天，我走在中國(guó)北方的這片土地上，冬去春未至的季節(jié)衰敗搭通了我對(duì)于嚴(yán)寒蕭索感同身受的情感體驗(yàn)，我重新認(rèn)識(shí)到了陽(yáng)光、空氣以及土地等自然資源對(duì)于人類(lèi)生存的重要性，也重新認(rèn)識(shí)到了干旱、霜凍以及貧瘠等自然環(huán)境對(duì)于種族繁衍的重要性，我在心靈深處似乎開(kāi)始讀懂了看花臺(tái)上那位名叫蕭燕燕的女子的憂愁。她為了社稷的安危、祖宗的功業(yè)、民族的興旺，以巾幗不讓須眉的姿態(tài)主持遼朝的朝政，維系著中國(guó)北方土地上的種族繁衍，這真的是一位頭腦異常清楚的女子啊。歷史，有時(shí)候真的需要換個(gè)角度來(lái)思考，只有站在時(shí)光的深處，或者歷史的遠(yuǎn)處，才能看清楚歷史的全貌，比如現(xiàn)在，我眼前這個(gè)承載了時(shí)光重量的看花臺(tái)，我默默地遠(yuǎn)望著它：青瓦橫鋪，四角高翹，紅柱為側(cè)，蒼松遮掩……蕭燕燕似乎就站在我的眼前，燕云十六州也顯現(xiàn)在我的眼前。盡管歲月的沙塵，遮掩了歷史長(zhǎng)卷里的輝煌。但滄桑過(guò)后，蕭燕燕這位契丹女性的光輝形象依舊光彩照人，不管是正史上的記載、還是野史上的演義。

今天，我們?nèi)绻矛F(xiàn)代思維去苛責(zé)一個(gè)歷史人物或一個(gè)歷史朝代，只能說(shuō)明了我們做人的不厚道，同時(shí)也顯示了自己的量小不君子。讀史是來(lái)明智的，不是用來(lái)苛責(zé)的。對(duì)于歷史人物或歷史朝代，我們需要將其還原到歷史空間去解讀，這樣才能不失偏頗，使自己或自己所處的時(shí)代不再犯下同樣的錯(cuò)誤，不再將自己或自己所處的時(shí)代陷入歷史的輪回里。對(duì)于一個(gè)有作為的治世者，必須具備文武兼治的能力，對(duì)內(nèi)以文治國(guó)，對(duì)外絕不姑息。宋朝的統(tǒng)治者并沒(méi)有把握好治國(guó)的平衡點(diǎn)，即使給后世留下了片刻的旖旎風(fēng)光，然而，依舊沒(méi)有讓人感覺(jué)到一絲絲的霸氣，又談何繁榮昌盛呢？?jī)H僅只憑一幅《清明上河圖》，或者其他精美的文字，反饋給我們的信息，無(wú)非是一種美到極致的缺憾。汴京城里的一群大儒雅士，從食不厭精的飲食到美到極致的瓷器，從沉香萬(wàn)錢(qián)到綾羅滿(mǎn)莊，從游湖賞魚(yú)到說(shuō)理道趣……茍安的依舊是小朝廷的平安富足。對(duì)于一個(gè)朝代是否繁榮昌盛的評(píng)判，應(yīng)從它的教科文國(guó)防等綜合國(guó)力上衡量，而不能僅僅只關(guān)乎經(jīng)濟(jì)或文化的繁榮，即使你的城市如何繁榮，詩(shī)詞如何理趣，飲食如何精美，瓷器如何精致、書(shū)畫(huà)如何風(fēng)雅……國(guó)防力量的孱弱，真的不足以彰顯一個(gè)朝代的偉大，更何況北邊還有放馬黃河的草原鐵騎。然而有著漢族血統(tǒng)的中原民族建立起來(lái)的大宋王朝，畢竟是一個(gè)跛腿的王朝，面對(duì)一個(gè)與之能夠抗衡的強(qiáng)大軍事對(duì)手，也只能以兄弟之國(guó)謙恭和進(jìn)貢的方式來(lái)獲取暫時(shí)的和平。所以，澶淵之盟就可以理解為歷史的一種必然，雖然，我來(lái)自曾經(jīng)是宋朝的地界，從小在楊家一門(mén)忠烈的情緒里激昂澎湃。此刻，我只想把自己的情感降至冰點(diǎn)，看天上的白云慢慢移動(dòng)。

以此而言，終是明白一個(gè)道理：為君者，君盡君事；為臣者，臣盡臣事。只有做到君臣無(wú)隙，才能屹立于強(qiáng)國(guó)之林。