基于情感認同的高校校園文化創(chuàng)意產品設計

和鈺，姚辰雯

（桂林電子科技大學藝術與設計學院，廣西 桂林 541214）

1 高校校園文化創(chuàng)意產品現(xiàn)存問題

隨著社會經濟文化的發(fā)展，高校文化創(chuàng)意產品成為諸多高校校園文化傳播的重要渠道。同時，文化創(chuàng)意產品作為高校校園文化形態(tài)的衍生品，消費人群對其的要求也從最初的簡單文化形態(tài)復刻，趨向更高的實用要求以及更好的使用體驗。目前我國高校文化創(chuàng)意產品設計呈現(xiàn)熱門化，從營銷到設計均呈現(xiàn)遞增態(tài)勢。但是，在產品設計的獨特性、創(chuàng)新性和可持續(xù)性方面，依然存在著諸多問題及可持續(xù)改進的方面?；谇楦姓J同的高校校園文化創(chuàng)意產品設計的定位，梳理相關產品發(fā)展的現(xiàn)存問題，主要有以下幾方面。

1.1 缺乏創(chuàng)新性

高校校園文化創(chuàng)意產品設計沒有深入挖掘校園文化內涵從而無法做出差異化的定位，盲目的去模仿現(xiàn)有的高校校園文化創(chuàng)意產品設計，不對視覺語言和設計元素進行深入研究，使產品不僅缺少文化內涵而且缺乏創(chuàng)新性，從而無法吸引消費群體購買。表現(xiàn)在產品上則是其普遍都在廣泛售賣的同類型產品上，應用學校的校徽、校訓、標志建筑等，對搜集到的信息不做整合處理與視覺的創(chuàng)新，使產品不僅缺少對產品本身的造型設計來突出其獨特性，同時缺少對學校特色和個性化圖案創(chuàng)造性表達，造成不同高校的文化創(chuàng)意產品設計缺乏創(chuàng)意，同質化現(xiàn)象嚴重，因此無法體現(xiàn)高校的獨特性并進行拓展推廣。

1.2 未能深入挖掘用戶需求

許多高校校園文化創(chuàng)意產品在進行市場調查時并沒有對用戶市場進行細分，因而無法根據(jù)不同用戶群的需求打造出不同層次的文化創(chuàng)意產品，從而無法打造出適合各種不同場合的文化創(chuàng)意產品去滿足不同用戶的使用需求。其次，未能深入挖掘用戶的需求，沒有從用戶心理體驗的角度出發(fā)，無法及時根據(jù)用戶的使用數(shù)據(jù)做出整理歸納并采取相應的對策去整改設計，因而制作出來的高校校園文化創(chuàng)意產品不僅功能性弱，缺乏實用性且無法充分激起用戶的情感共鳴，從而導致設計缺乏情感認同。

1.3 缺乏品牌意識

目前在國內的多數(shù)學校，高校校園文化產品的銷售渠道普遍仍然是線下實體店的傳統(tǒng)交易方式，由于受到區(qū)域范圍的限制，無法進行廣泛而有效的宣傳，從而無法引起主要消費群體的關注，形成品牌效應。此外，在“互聯(lián)網+”的大環(huán)境下，缺乏對公眾號、微博等線上傳播媒介的探索，因而造成了高校校園文化創(chuàng)意產品的線上推廣與線下售賣的多維一體售賣方式結合的不夠密切，無法形成具有影響力的品牌效應，以及大多數(shù)高校校園文化創(chuàng)意產品缺乏專業(yè)化管理，無法對市場進行合理的評估與投入，缺乏針對性。

因此，尋找能夠體現(xiàn)高校校園文化特色的文化創(chuàng)意產品的新方法、新思路、新途徑，通過文化創(chuàng)意產品來傳播高校校園人文精神及高校校園特色已經成為文化創(chuàng)意產品創(chuàng)新發(fā)展的新要求。

2 基于情感認同的高校校園文化創(chuàng)意產品設計意義

高校校園文化創(chuàng)意產品蘊含著高校濃厚的文化底蘊，是宣傳和推廣高校校園文化的重要媒介與途徑。美國認知心理學家唐納德·A·諾曼在《情感化設計》中總結出情感元素的三個不同層級：本能層次、行為層次、反思層次。[1]本能層次即第一眼的感官印象，行為層次將使用過程中給用戶帶來的實踐體驗作為關注的重點，而反思層注重的是產品所傳達的信息。[1]

基于情感認同的高校校園文創(chuàng)產品需要將不同層級的情感元素融入產品中，連接用戶與產品之間的交流互動從而激發(fā)情感認同并適應用戶的情感體驗，建立情感的“橋梁”。而文化、創(chuàng)意、產品不僅是文創(chuàng)產品設計的思路與過程，也是構成高校校園文化創(chuàng)意產品設計中的三大基本要素，其與情感因素密切相關，對打造能夠激發(fā)用戶情感認同的文創(chuàng)產品至關重要。校園文化的提煉、拓展與傳承是基于人們對文化的認同與闡釋，同時也是基于人對高校校園濃厚的情感因素。大學匯聚了豐富的歷史傳承，凝聚著厚重的精神文化內涵，承載著人文精神，并滲透著獨特的區(qū)域文化，這些共同構建了校園的文化資源。高校校園文化中的思想觀念，精神觀和價值取向是通過一定的載體，以制度、物質和行為的形式存在的。[2]通過對高校文化資源的整理，可以從中提煉出能夠與用戶建立情感關聯(lián)的設計“符號”，從而激發(fā)用戶潛在的認同感。創(chuàng)意，不僅需要將新的想法貫穿于產品中，同時要符合時代審美潮流，通過不同的設計表達方式來展現(xiàn)校園文化的精神文化內涵從而提升文創(chuàng)產品的附加值，而設計表達方式與人的情感需求密切相關。產品，作為設計環(huán)節(jié)的終端產物，它本身是為人服務的，那么人的情感因素也是設計中至關重要的影響因素。就高校校園來講，校園文化滲透在校園的環(huán)境以及生活中，這些都融入了學生、教師的情感中，成為他們對高校的情感記憶，而以情感認同為導向的文創(chuàng)產品設計是將豐富的情感色彩和人文精神融入文創(chuàng)產品，建立起產品與用戶間的情感化紐帶，由此打造出能夠激發(fā)用戶情感認同的高校文創(chuàng)產品是文創(chuàng)創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。

高校校園的人文、歷史、環(huán)境等各方面都是構成情感因素的重要組成部分，其自身所具有的人文價值與情感價值不僅為文創(chuàng)產品的創(chuàng)新設計注入了新的生命力，而且其也借助文創(chuàng)產品這一媒介得以更好地展現(xiàn)與傳播，深植在文創(chuàng)產品中的精神文化內核使產品與用戶間建立了密切的情感聯(lián)系，不僅符合當今用戶對文創(chuàng)產品情感層次的需求，而且能夠更好地滿足用戶的精神文化需求。高校校園文創(chuàng)產品在進行不同層級的設計創(chuàng)新為用戶帶來便捷性、實用性的同時也要展現(xiàn)高校校園文創(chuàng)產品背后人文環(huán)境以及高校的精神文化內涵，使產品與用戶產生密切關聯(lián)性。針對不同用戶的情感需求，以情感認同為導向打造出針對多種用戶群體的高校校園文創(chuàng)產品，使文創(chuàng)產品更易激起消費者的情感共鳴，促使人們和產品之間發(fā)生互動，從而使文創(chuàng)成為傳播高校文化的橋梁與紐帶。而以情感認同為導向進行文創(chuàng)的設計創(chuàng)新，不僅使文創(chuàng)產品更具感染力，更容易引起消費者的關注與喜愛，而且也使高校文化借助文創(chuàng)這一媒介被大眾所熟知，不僅傳播了高校的精神文化內涵，同時對于高校形象的塑造與宣傳也至關重要。

3 基于情感認同的高校校園文化創(chuàng)意產品設計途徑

情感認同是通過喚醒用戶對校園情感的記憶來實現(xiàn)校園文創(chuàng)產品創(chuàng)新設計，成為連接產品與用戶的“情感紐帶”。開發(fā)獨具高校校園特征的文化創(chuàng)意產品，有利于拉近高校與用戶間的距離，建立密切的情感聯(lián)系，傳播學校特色形象與人文內涵，對外樹立良好的高校形象。其設計的基本步驟是喚醒——關聯(lián)——認同，通過采取某種設計途徑使文創(chuàng)產品具有與高校間的密切關聯(lián)性，[3]從而激發(fā)使用者的情感共鳴，主要途徑有以下幾方面。

3.1 以點塑形創(chuàng)新文化元素

“以點塑形”是對人文、地理、環(huán)境等元素的一種深入探索與提煉，“形”指利用視覺元素的多樣化手法，通過特色的視覺元素可以增強高校校園文化創(chuàng)意產品與人之間的共鳴，形成具有辨識度的語言符號。這些語言符號不僅可以豐富文創(chuàng)產品的外形特征，而且可以通過喚醒用戶對校園情感的記憶來實現(xiàn)校園文創(chuàng)產品創(chuàng)新設計，成為連接產品與用戶的“情感紐帶”，從而使校園文創(chuàng)產品煥發(fā)新的生命力。例如，尋找高校校園文化中最能引發(fā)情感共鳴、能明顯識別的“記憶點”，將其提煉出來，作為創(chuàng)意設計中的原型，并對其采用夸張、解構、重構或拼接的手法，創(chuàng)新設計的圖形、形態(tài)等。

3.2 以形寓意傳承校園文化寓意

“以形寓意”是根據(jù)高校校園文化的解析、歸納與詮釋，提取極具特色的文化符號，并進行設計符號編碼與轉譯，以產品設計的方式將高校校園文化內涵以一種全新的形式表現(xiàn)出來，賦予其新的文化生命力。這種設計方式不僅要注重提升實用性和愉悅性以達到良好的使用體驗，使校園文創(chuàng)產品設計回歸產品設計本身，具備良好的實用功能，更關鍵的是通過差異化的定位，將學校深厚的文化內涵進行創(chuàng)新，以全新的形象打破用戶眼中對學校的一些傳統(tǒng)印象以及固有的認知，使用戶對產品產生興趣，增進用戶與產品間的情感鏈接。例如，鼠標墊、鑰匙圈、掛件、帆布袋等是常見的文化創(chuàng)意產品也是生活中的實用品，在設計時除了要考慮使用的便捷性，讓用戶便捷生活的同時，也要通過對高校內已有元素的創(chuàng)新來向用戶傳播高校文化內涵，奠定產品基調，以此打破現(xiàn)有產品同質化的局面。從實用性、易用性、情感認同的角度挖掘設計靈感和潛在的設計需求，使高校校園文創(chuàng)產品承載著各自獨特的情愫并能夠給予用戶良好體驗。

3.3 以物載道展現(xiàn)高校校園文化內涵

“以物載道”是中國傳統(tǒng)造物思想，通過文化創(chuàng)意產品裝飾元素、產品形態(tài)、符號化特征對文化內涵進行解讀，是從明晰的實用功能到潛移默化的文化積淀的轉變過程。[4]“物”是將“道”呈現(xiàn)出來的表現(xiàn)形式，同時也是傳播過程中必要的載體。它所采用的材料、形式與文化創(chuàng)意產品設計效果以及產品的推廣銷售有著最為直接的聯(lián)系，單純的物只是作為單一的物質存在，而“道”是文化內涵的積淀，基于對高校校園標志、校規(guī)等具有符號特征的形象進行轉化，這些高校校園烙印便以“道”的形式存在，它們賦予了“物”新的生命活力。作為“物”的首要需求就是為人服務，“以人為本”也是設計中一直遵循的基本原則，校園文創(chuàng)產品的創(chuàng)新也應將用戶情感認同以及對產品的體驗感受作為設計的目標，使文創(chuàng)產品中蘊含濃厚的情感色彩以及豐富的人文精神。高校文化中的高校理念及高校發(fā)展的歷史大事件等都可以作為設計創(chuàng)意的核心，將其通過設計的方式融入高校文創(chuàng)產品中，不僅能激發(fā)用戶對學校的情感認同，而且有助于傳播高校校園文化。

綜上所述，在探究高校校園文創(chuàng)產品設計時要秉持“以人為本”的設計理念，在滿足用戶基本使用需求的同時，也要與時俱進，用符合時代審美的設計方法開發(fā)高校校園文化創(chuàng)意產品，以用戶需求為前進方向，以產品為物質載體，以文化為精神內涵，從而通過文化創(chuàng)意產品打造高校的形象名片，讓用戶產生強烈的情感共鳴。

4 基于情感認同的桂林電子科技大學文化創(chuàng)意產品設計

桂林電子科技大學高校校園內的風景是每個師生腦海中的“記憶點”，高校校園內的目睹耳聞，所學所感也都融入在高校學生對學校的情感中。桂林電子科 技大學明信片的設計選取高校校園內具有代表性的建筑景觀、山水景觀等，以此作為設計的核心元素，采用中國傳統(tǒng)水墨畫的形式對其進行創(chuàng)新設計，使這種傳統(tǒng)的繪畫手法與新時代的校園風景建筑完美融合，具有清新雅致之感，在無形中增加了高校校園濃厚的文脈氣息（如圖1）。

圖1 桂林電子科技大學明信片

以桂林電子科技大學花江校區(qū)為代表，高校校園內相思湖中的“小鴨子”是每個學生教師在經過相思湖時都會注意到的一道別樣的風景，同時也是桂林電子科技大學極具特色的文化符號，鼠標墊的設計以此作為原型，采用當今流行的“Q版化”的表現(xiàn)形式，對其原型進行重構處理，設計出來可愛新穎的IP形象設計，采用喜聞樂見的形式將文化創(chuàng)意產品與學生的日常生活緊密結合，滿足學生日常生活使用的同時，也在某種程度上傳播了高校校園文化（如圖2）。

圖2 鼠標墊

桂林電子科技大學作為四大電子科技類高校之一，傳統(tǒng)的?；赵O計造型極具科技感與未來感，顏色以象征理性的藍色為主，體現(xiàn)了桂林電子科技大學注重理性、科技、未來的科學發(fā)展，在設計實踐中為了突出這一理念特征，U盤紀念品的設計在原有的?；赵O計上進行拆分重組，結合了科技化的元素，同時尾部的線條增加了設計的活躍感與跳躍性，既方便實用，同時也傳達了學校的理性、科技、未來的科學發(fā)展思想（如圖3）。

圖3 U盤紀念品

5 結語

高校文化創(chuàng)意產品設計是高校校園精神文化內涵的體現(xiàn)，也是在公眾眼中樹立高校校園形象的一種途徑?；谇楦姓J同的高校校園文化創(chuàng)意產品設計，在設計的過程中要秉持著“以人為本”的設計理念，既要注重實用性，又要注重美觀性，在能夠滿足用戶的情感需求的同時與時俱進。設計師應兼顧情感和精神的需求，根據(jù)具體情況整理校園內具有情感認同的景觀及文化，將校園文化符號化、圖像化的視覺語言融合到文創(chuàng)產品設計中延其形、傳其神、顯其意，在與視覺元素融合的同時注重文創(chuàng)產品的情感化設計，從而提升文創(chuàng)產品的感染力，使高校校園文化創(chuàng)意產品成為當下消費者的情感寄托媒介，從而激發(fā)用戶的情感認同，讓消費者擁有更好的情感與服務體驗，同時也能使高校校園文化借助文化創(chuàng)意產品這一途徑得以廣泛傳播和發(fā)展。