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      地域情感在建筑表皮設(shè)計中的融合與表達*

      2022-08-24 07:52:38韓林林
      城市建筑空間 2022年7期
      關(guān)鍵詞:表皮情感建筑

      韓林林

      (海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,海南 海口 571158)

      0 引言

      近些年,隨著建筑表皮技術(shù)的發(fā)展,建筑表皮逐漸從實用性向?qū)徝佬浴嵱眯赃^渡。從廣義上講,地域文化影響地域建筑風(fēng)格;從狹義上講,地域建筑受當(dāng)?shù)貧夂蚣暗乩憝h(huán)境影響,同時又與所在地區(qū)的建筑材料、施工方式等因素有關(guān)。因此,研究建筑表皮與地域情感的關(guān)系,對地域建筑設(shè)計具有重要的理論與實踐意義。

      1 建筑表皮的地域性

      1.1 建筑表皮的概念

      建筑表皮即由建筑外立面以及附著于其上的結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的整體,還包括與之緊密包裹的部分,主要是為內(nèi)部空間提供一個保護層,以及在建筑內(nèi)部與外部空間的交流過程中發(fā)揮承接作用。換句話說,建筑表皮是以某種物質(zhì)形式存在于建筑外層的保護系統(tǒng),同時也是建筑物內(nèi)外溝通的橋梁。建筑表皮憑借其與建筑結(jié)構(gòu)可分離的特殊性,給予建筑師設(shè)計上的最大自由性。

      1.2 建筑表皮的地域性

      建筑的地域性特征通過建筑表皮可以得到直觀展現(xiàn)。不同的水土孕育著不同的文明,各文明在自己生長的土地上,歷經(jīng)千百年的發(fā)展繁衍,凝練出獨具特色的文化底蘊,并最終通過建筑的形式呈現(xiàn)。因此,針對建筑表皮的研究,必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕铜h(huán)境因素。通常意義上,建筑表皮研究領(lǐng)域所指的地域性具有2個層面的含義:①物質(zhì)層面,包括建筑所在地的自然環(huán)境、氣候條件與地貌特征;②精神層面,主要指當(dāng)?shù)靥N含的歷史情結(jié)與鄉(xiāng)土文化。

      2 地域情感與建筑表皮的融合

      對于土生土長的本地居民而言,本地建筑的樣式早已不只是一種獨特的建筑形式或藝術(shù)表現(xiàn),而是童年的氣息,植根于日常生活的方方面面,能夠勾起他們兒時的記憶,引發(fā)情感的共鳴。不同區(qū)域、不同時段地域情感與建筑表皮的融合是不同的,可以從以下方面了解地域情感與建筑表皮的融合。

      2.1 傳統(tǒng)建筑地域文化與情感的融合

      在歷史進程中,各民族為了生存和發(fā)展,因地制宜,在各自的土地上不斷改造、征服自然,并基于地理環(huán)境因素的限制產(chǎn)生了建筑樣式和生活習(xí)俗的差異,進而演化成地域文化的差異,這也導(dǎo)致地域情感的不同。通常建筑形成初期對當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有資源依賴性很大。

      一個地區(qū)最初的地域建筑表皮樣式,來源于當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)本地的自然環(huán)境因素和生活習(xí)慣得出的建筑建造經(jīng)驗,因此,盡管該表皮樣式?jīng)]有在相應(yīng)的學(xué)術(shù)體系下經(jīng)歷系統(tǒng)的、科學(xué)的研究,但依然在歷史的檢驗下證明了它的合理性。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,古老的建筑建造技藝和悠久的材料加工技術(shù)使地域建筑的形式發(fā)展愈發(fā)成熟。例如北京的四合院,灰磚土瓦、紅棕色的大門、簡單的材料,體現(xiàn)出最古樸的美,歷經(jīng)百年還是那么親切宜人。江南的民居,白墻黛瓦,依山傍水,隱匿于青翠竹林中,使人們喜愛有加。有的村落遠觀時建筑群高低起伏,采用同樣的建造材料,顯示出一種自然、單純的美。這些傳統(tǒng)建筑都是在歷史發(fā)展過程中與地域文化產(chǎn)生了情感上的融合。

      2.2 現(xiàn)代建筑層次的融合

      在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,受場地和資源限制,很難建造出完全具有地域情感的建筑,尤其在高樓林立的城市中,到處充斥著鋼筋混凝土建筑,盡管現(xiàn)階段的建筑設(shè)計師對于色彩、造型等裝飾元素的把握已十分出色,許多建筑的外在表達很引人矚目,但是卻不能在人們心中留下記憶點;而傳統(tǒng)地域建筑之所以傳播度廣、文化影響深遠,就是因為它們是地區(qū)長久文化積累的結(jié)果,是所在地居民情感的寄托。歷經(jīng)千百年的歷史傳承,它們承載了當(dāng)?shù)匾淮忠淮说挠洃?,已然變成了?dāng)?shù)厝藢枢l(xiāng)情感寄托的精神歸宿,因而才會產(chǎn)生極具地域性的情感。

      在現(xiàn)代地域建筑設(shè)計中,建筑的功能性依然是首要考慮目標(biāo),利用現(xiàn)代材料和建造技術(shù)保障建筑的強度,從而保證建筑功能的實現(xiàn)。作為建筑外部結(jié)構(gòu),建筑表皮承擔(dān)了情感表達、展示地域文化特征的責(zé)任,通過對當(dāng)?shù)亟ㄖ卣鞯牟捎门c民族文化的結(jié)合,設(shè)計出具有地域特色的建筑表皮樣式。建筑表皮承載了民族文化與地域文化內(nèi)涵,賦予建筑情感,使建筑作為傳遞文化信息的載體而存在。此外,地域建筑特色為建筑設(shè)計師提供了新的建筑表皮創(chuàng)作靈感。

      3 地域情感在建筑表皮上的表達

      3.1 保持地區(qū)原有的建筑表皮特性

      由于地域建筑表皮的原有材料在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)存在或者存在了很久,因此自然而然地留有一些時間流逝的痕跡。在地域建筑設(shè)計中,要想不破壞建筑的環(huán)境氛圍,就要選擇和諧統(tǒng)一的材料。就地取材是地域建筑的特點,一方面可以節(jié)約建筑建造成本,另一方面從地域環(huán)境出發(fā),充分利用自然條件。其主要作用是通過人們對建筑肌理、色調(diào)等的視覺感受,創(chuàng)造一種回憶故鄉(xiāng)的意境,喚醒他們內(nèi)心潛藏的思鄉(xiāng)之情。因此,保持地區(qū)原有建筑表皮材料的特征,實際上是保持建筑的地域文化內(nèi)涵,使地區(qū)原有的建筑情感以建筑表皮所代表的地域建筑材料的運用得到傳承。

      江西吉安,古稱“金廬陵”,歷史文化悠久,在廬陵地區(qū)有一個特有的節(jié)日風(fēng)俗,就是在中秋節(jié)燒火塔。易境設(shè)計事務(wù)所以此文化風(fēng)俗為設(shè)計靈感,結(jié)合吉州窯的燒窯文化設(shè)計了一座千吉火塔,火塔高7層,四方結(jié)構(gòu),塔高18.85m?;鹚慕ㄖ砥げ牧现饕獮榧t色陶磚(見圖1),建造方法采用傳統(tǒng)的交錯堆疊法,四面鑲嵌鏤空的亞克力板,亞克力板上雕刻著上千個不同字體的“吉”字,代表“千年吉州,窯火不息”的理念。

      圖1 千吉火塔紅磚表皮紋理

      3.2 將當(dāng)?shù)乇就廖幕谌虢ㄖㄔ熘?/h3>

      在地域建筑建造過程中,融入當(dāng)?shù)匚幕梢允垢脑旎蛘咝陆ǖ牡赜蚪ㄖ哂休^強的歷史文化性。建筑表皮的地域化表現(xiàn)就是在建筑表皮的設(shè)計建造中融入地域文化,宏觀層面上要注意對地域文化的應(yīng)用,微觀層面上則要關(guān)聯(lián)場所精神的表達。無法割裂的地域文化傳統(tǒng),為地域建筑的發(fā)展與創(chuàng)新提供了雄厚的文化基礎(chǔ)。

      地域環(huán)境特征影響著建筑表皮材料的選擇。地域氣候?qū)ㄖ螒B(tài)的影響主要體現(xiàn)在:①氣候直接影響地域建筑外部形態(tài)和內(nèi)部布局;②氣候影響地形地貌,建筑又是依照地形地貌建造,這就間接影響了建筑的外部形態(tài);③氣候與地區(qū)發(fā)展、歷史進程等諸多環(huán)境因素共同影響人們的生產(chǎn)生活方式,逐漸形成了獨具特色的地域文化,間接影響了地域建筑的自身發(fā)展。

      位于湖北隨州洛陽鎮(zhèn)的千年銀杏谷,是世界四大密集成片的古銀杏聚落之一。每年中秋節(jié)前后,銀杏葉紛飛,吸引國內(nèi)外大批慕名而來的游客。由中南設(shè)計院設(shè)計的湖北省隨州南高鐵站,以銀杏葉為設(shè)計靈感,提取其葉脈當(dāng)中的樹狀結(jié)構(gòu),情感上給人融入自然的感覺(見圖2)。建筑表皮設(shè)計上,樹狀結(jié)構(gòu)與屋面起伏的頂面連接,給人一種律動感。在隨州南站的整體設(shè)計中,從表現(xiàn)城市地域文化的角度,將銀杏樹葉飛舞的風(fēng)景文化通過設(shè)計融入建筑中,使人們直觀地感受到地域文化。

      圖2 隨州南高鐵站

      人文因素對建筑表皮的紋理、圖案有著顯著影響,世界各地的地域建筑都具有當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格。建筑若想與原有地區(qū)環(huán)境、地域文化統(tǒng)一,就應(yīng)使其處在其中而不會突兀。通過對地區(qū)原有地域景觀的調(diào)研分析等,使用與地域景觀相協(xié)調(diào)的建筑表皮材料,如此設(shè)計的地域建筑才能與該地區(qū)原有的地域景觀和文化相協(xié)調(diào)。

      陜西延安寶塔山游客中心的設(shè)計延續(xù)了地域文化特色(見圖3),運用逐層后退的方式使建筑整體更加輕盈,通過新建筑與場地內(nèi)原有窯洞的巧妙結(jié)合,實現(xiàn)了新舊建筑的融合與共生。當(dāng)?shù)靥赜械氖氖屈S砂巖,建造方式是密縫砌筑,由當(dāng)?shù)毓そ臣兪止ご蛟斓氖瘔K有種別樣的生機感,在陽光照耀下顯現(xiàn)出特有的質(zhì)感與色彩。

      圖3 延安寶塔山游客中心

      3.3 復(fù)合元素在建筑設(shè)計中的表達

      隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,地域建筑的建造在注重使用傳統(tǒng)建筑材料的同時,引入現(xiàn)代新型建筑材料,借助新型材料的耐用性及低維護性,使地域建筑在得到保護性建造的同時,又能以一種新的歷史姿態(tài)保存下去。這種新舊建筑材料的結(jié)合,既展現(xiàn)了一種新的地域建筑建造特征,又讓傳統(tǒng)建筑材料在地域建筑中得到了文化傳承。

      由灰空間建筑事務(wù)所主理的山東威海海草灣養(yǎng)生度假村改造設(shè)計(見圖4),對建筑原墻體做了保留處理。在對原址建筑表皮的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),有的上層為磚墻、下層為石墻;有的都是石墻,其材料是當(dāng)?shù)氐氖瘝u紅,石島紅分為平縫和亂縫。石墻的建筑材質(zhì)更能體現(xiàn)建筑表皮的地域性,所以在改造設(shè)計中,新建部分均為石墻。在建造過程中發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造工藝進度緩慢,且費時費力,但是事務(wù)所還是采用了傳統(tǒng)建造工藝,這是一種對原有地域文化的尊重,也是一種對當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格的還原。運用生態(tài)泥抹面作為新的建筑表皮材質(zhì)。生態(tài)泥是白灰和泥土以2∶1的比例混合并采用特殊流程制作而成。一方面,其能使新老建筑銜接得更為自然;另一方面,新材質(zhì)的運用賦予了老建筑新的思想內(nèi)涵。

      圖4 威海海草房生態(tài)泥抹面

      4 結(jié)語

      全球化帶來的去個性化,使地域建筑的多樣化和差異化越來越不明顯。隨著建造技術(shù)的不斷進步,不同地區(qū)的建筑建造為了追求生產(chǎn)效率會趨向采用普遍的高效率建造方式,這就使得城市地域建筑失去了原有的地域特色。建筑表皮在當(dāng)代發(fā)展環(huán)境下,更多是受到商業(yè)利益的驅(qū)使,其逐漸成為城市文化的代表,功能性逐漸下降而裝飾性不斷提升。建筑表皮材料以其特有的直觀性特征,成為建筑外立面載體部分的主要情感化表達途徑。如今,建筑材料隨著時代的發(fā)展種類日漸繁多,這也為建筑師的創(chuàng)造提供了無限可能性。在適應(yīng)現(xiàn)代建筑發(fā)展的基礎(chǔ)上,建筑師應(yīng)設(shè)計出有溫度的建筑,使通過建筑表皮傳遞出的地域情感能被人們真切地感受到。

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