王龍 | 西安交通大學(xué)附屬中學(xué)
康德說:教育就是使人成為人。思考至今,仍在探索。
我認(rèn)為,教育解決著師生“我是誰?從哪里來?到哪里去?”這一哲學(xué)命題。好的課堂也必然遵循著這樣的道理。
教什么樣的學(xué)生?教什么樣的內(nèi)容?是每一節(jié)課最開始的發(fā)問。學(xué)情分析包括學(xué)生分析和教學(xué)內(nèi)容分析。只有充分地分析學(xué)生的知識基礎(chǔ)、心理特點及教學(xué)重難點,才能確定學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,設(shè)計出通往教學(xué)目標(biāo)的橋梁通道。好的課堂應(yīng)該是基于問題情境的啟發(fā),在嚴(yán)密邏輯的引導(dǎo)下,漸入“憤悱”之境,不憤不啟,不悱不發(fā),在教師的點撥下,學(xué)生實現(xiàn)“頓悟”或者“欣然接受”。教學(xué)內(nèi)容的分析不是千篇一律的,不同學(xué)生思維的難點存在差異,正可謂“教師鉆進(jìn)題海,學(xué)生才能跳出題?!保瑢W(xué)情分析就是要找到學(xué)生思維的難點,精準(zhǔn)施教。我們的學(xué)生知識豐富,也有勤于思考、敢于質(zhì)疑的品質(zhì),好的課堂應(yīng)該充分挖掘和利用他們的這些優(yōu)勢,找到心理特點和思維難點的契合點,才能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,點亮教學(xué)相長的明燈。
設(shè)計是課堂教學(xué)實施的靈魂,基于細(xì)致、準(zhǔn)確的學(xué)情分析,才能制定切實可行的教學(xué)目標(biāo),才能設(shè)計出清晰高效的教學(xué)思路。好的課堂,在教學(xué)設(shè)計上會更加注重焦點問題的拋出、分析和解決。隨著新課程改革的不斷深入,基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計更加契合學(xué)生思維能力、綜合分析能力和應(yīng)用創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生培養(yǎng)并非是可以套用和復(fù)制的流水線作業(yè),教學(xué)設(shè)計常教常新才能迸發(fā)無窮的生命力?;诮裹c問題,教學(xué)的設(shè)計可以是教師講解,可以是學(xué)生合作探究,也可以是師生的辯論,關(guān)鍵在于思維高度參與對話,意見的碰撞以及思想的交流。只要包含有價值、有意義的分享,能夠引起學(xué)生思考,達(dá)到認(rèn)同和共情的狀態(tài),就是好的課堂。設(shè)計的落腳點一定是能力和素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生在思索中學(xué)會思辨和質(zhì)疑,在解題中獲得解決問題的能力,從而達(dá)成“行是知之始,知是行之成”的升華。
先圣孔子有“有教無類”“因材施教”的真知灼見,亦有“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”的浪漫追求。好的課堂應(yīng)該是面向全體學(xué)生的,讓每個學(xué)生在課堂上都有“獲得感”。學(xué)生的層次和差異決定了課堂需求和發(fā)展空間的不同,課堂既有面向中后學(xué)生的“通識”引導(dǎo),又有面向尖子學(xué)生的“挑戰(zhàn)”,才能最大限度提高教學(xué)效益。
從學(xué)生的視角看,應(yīng)該課前有期待,課中有享受,課后有回味。課前期待可能源于“親其師,信其道”的樸素愿望,可能源于教師的趣味開場或者實驗,也可能源于預(yù)習(xí)時的疑問。課中享受可能是發(fā)言、討論和展示,也可能是沉浸其中的思考。課后回味是學(xué)生重新梳理所學(xué)知識內(nèi)容及其邏輯體系,形成結(jié)構(gòu)化的信息管理和思維提升,獲得新的理解,或者發(fā)散性思維被點燃。學(xué)生的獲得感是檢驗課堂效率的關(guān)鍵,也是每一堂課應(yīng)該追求的目標(biāo)。課堂的獲得感來自讓學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識世界的過程。學(xué)生在已有的人生觀、世界觀和價值觀的基礎(chǔ)上,需要不斷地提升,逐步完善自己分析問題、解決問題的思維方法和實操能力,培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)和核心價值。
好的課堂也許很難界定,但是以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生疑難、生成、發(fā)展的課堂一定是“走心”的課堂。作為一名物理教師,物理教學(xué)中的課堂氛圍、分層教學(xué)、實驗探究和拓展拔高都是需要我們不斷深入探索和學(xué)習(xí)的方向。教師只有將物理學(xué)科本身的簡約、對稱、邏輯和理性之美以及思想、方法、技巧和應(yīng)用之妙帶給學(xué)生,才能讓物理課堂變成數(shù)理思辨的滋養(yǎng)、規(guī)律和智慧的潤澤以及“源于生活,走向生活”的道與術(shù)的樂園。