詩(shī)歌與還鄉(xiāng)之路

曉 岸（河北）

那年歲末在蘇州，天氣陰冷，夾雜著臺(tái)風(fēng)和陰雨，讓我這個(gè)北方人極其不適應(yīng)。臘月二十六，工地上工人們都回家了。我從高新區(qū)清欠辦出來(lái)，一刻也不想停留了，必須馬上動(dòng)身返程。

開車一路向北，以為到午夜時(shí)分就能趕回承德。我忽略了過(guò)節(jié)這一因素。整個(gè)交通系統(tǒng)太堵了，車如蝸牛。太陽(yáng)快落山還沒有走出蘇州的地界。返鄉(xiāng)心切沒有吃飯，好在準(zhǔn)備了面包和飲料，才不至于挨餓。

沖出蘇州地界，行駛在蘇北的大地上，車輛逐漸少下來(lái)，道路也流暢了。夕陽(yáng)消失在沿海高速上。

一顆心終于放下了。臘月二十八又驅(qū)車1000多公里回東北老家過(guò)年。

一個(gè)有生以來(lái)最熱鬧最豐盛最溫馨的春節(jié)。

松湖作為故鄉(xiāng)的一個(gè)地理性標(biāo)志，就像一個(gè)偉大的自然母親。書寫松湖必須要沐浴更衣，手潔心靜。書寫動(dòng)態(tài)的生活，剝開詞語(yǔ)的外在表象，梳理開它們糾纏的關(guān)系，每一首詩(shī)又恰好對(duì)應(yīng)了心靈和情感的波動(dòng)。

在忙忙碌碌的生活中感受人間煙火味道，自然景物那么直接闖進(jìn)靈魂，填補(bǔ)我們的記憶倉(cāng)庫(kù)，最后潤(rùn)化成為生命的底色。

詩(shī)歌是記憶和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合體，詩(shī)人從有限的、已知的記憶中挖掘和拓展更多的未知，在文字中開辟出一條返鄉(xiāng)之路。對(duì)過(guò)往時(shí)光的挽留，在安靜時(shí)循著它做一次心靈的返鄉(xiāng)。古人說(shuō)，心安即家。詩(shī)歌呈現(xiàn)出來(lái)的一切就是你心靈之湖的投影。

在蘇州我寫工地，寫工地上的白鷺，寫夜里的運(yùn)河，過(guò)后我發(fā)現(xiàn)和我寫松湖的那些文字在思想和情感的內(nèi)核上沒有什么差別。然后我回到生活的小城，寫普通的一天，寫雪，等等，最后的精神指向竟然如此一致。

在文字中還鄉(xiāng)的詩(shī)神有無(wú)數(shù)個(gè)替身。

這讓我想起今年春天，每個(gè)星期我都要去羅漢山登山鍛煉，有一天遇見一個(gè)老人在攀登臺(tái)階，上前攀談，竟然九十高齡了。她說(shuō)她一輩子都住在這山下，前幾年搬遷了不得不離開這里。她告訴我，如果隔一段時(shí)間不來(lái)這里看看，心里就想，就像長(zhǎng)草了一樣荒。

一下子讓我肅然起敬。并不是只有詩(shī)人作家在文字間能夠表現(xiàn)一種心靈的回歸?？催@耄耋老人，顯然歷盡了人生風(fēng)雨，卻仍有一顆純凈的自然之心。這是不是另外一種返鄉(xiāng)之路呢？

下山之后我寫下這樣的詩(shī)句：

春已過(guò)半，身體還無(wú)可適從。

陡峭石階散落細(xì)碎花瓣

遠(yuǎn)離開居住區(qū)，耄耋老嫗獨(dú)自蹣跚而上

為我標(biāo)立了一個(gè)不遠(yuǎn)的目標(biāo)。

要記住我的話——

好好活著。不是畏死，而是致敬

向一種獨(dú)立的生活出發(fā)——