◎文/甘肅·秦四晃
袁枚在《隨園食單》里講,“子與人歌而善,必使反之,而后和之?!?/p>
孔子與人一起唱歌,若這位唱得好聽,他一定要人家再唱一遍,甚至多唱幾遍,然后一定還要跟著人家合唱一遍。
關(guān)于這一點(diǎn),司馬遷其實(shí)早有記載?!妒酚洝た鬃邮兰摇份d:“(孔子)使人歌,善,則使復(fù)之,然后和之。”
這是孔夫子在音樂(lè)上的第一個(gè)癖好。
《史記·孔子世家》又記:“孔子擊磬。有荷蕢而過(guò)門者,曰:‘有心哉,擊磬乎!硁硁乎,莫己知也夫而已矣!’”
說(shuō)有一天孔子在家擊磬奏曲,門外有個(gè)背竹筐的人經(jīng)過(guò),聽見屋里傳出的樂(lè)聲,大膽發(fā)感慨道:演奏這曲子的人有心事呀,聽這磬聲就一清二楚,這位的心事還很重??!何必呢,沒(méi)人理解就算了唄!
孔夫子以樂(lè)曲抒發(fā)情感,此其好樂(lè)之二。
“孔子學(xué)鼓琴師襄子,十日不進(jìn)。師襄子曰:‘可以益矣?!鬃釉唬骸鹨蚜?xí)其曲矣,未得其數(shù)也?!虚g,曰:‘已習(xí)其數(shù),可以益矣?!鬃釉唬骸鹞吹闷渲疽病!虚g,曰:‘已習(xí)其志,可以益矣?!鬃釉唬骸鹞吹闷錇槿艘病!虚g,有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰:‘丘得其為人,黯然而黑,幾然而長(zhǎng),眼如望羊,如王四國(guó),非文王其誰(shuí)能為此也!’師襄子辟席再拜,曰:‘師蓋云《文王操》也’?!?/p>
這段話的意思是,孔子跟師襄子學(xué)彈琴,一支曲子練了十天還要繼續(xù)練,師襄子說(shuō),可以了,練首新曲子吧??鬃诱f(shuō),我現(xiàn)在才僅僅學(xué)會(huì)了曲子的彈奏方法,還沒(méi)有掌握熟練的技巧,再練練吧。幾天過(guò)去,師襄子說(shuō),我看技巧你也很熟練了,換首曲子吧??鬃硬唬鬃诱f(shuō)技巧是熟練了,可我對(duì)曲子的深刻思想內(nèi)涵還理解不夠。那……就再練練。又過(guò)了幾天,師襄子說(shuō)這回可以開始練新曲子了吧?孔子說(shuō),不行,我是領(lǐng)會(huì)到了樂(lè)曲的思想,但它所表現(xiàn)的人物形象還是很模糊的,還得練!就這樣又過(guò)了多日,孔子越彈越對(duì)這首曲子的主題理解得深刻,整個(gè)人產(chǎn)生了一種暢快而登高望遠(yuǎn)的感覺。他對(duì)老師說(shuō),現(xiàn)在我一彈這支樂(lè)曲,眼前就豎立起一個(gè)人物形象,他黑臉膛,高大魁梧,目光炯炯有神傲視群雄,四面八方的人們都仰望著他,順?lè)?,我猜想?lè)曲塑造出來(lái)的,應(yīng)當(dāng)就是周文王!師襄子聽罷立馬躬身向孔子行禮,敬佩地說(shuō),可不是嘛,您理解得太到位了,這曲名就叫《文王操》呀!
不徹底弄懂樂(lè)曲的精神內(nèi)涵,僅得其皮毛,孔夫子是不罷休的。此其玩音樂(lè)特點(diǎn)之三。
孔子不是一般的玩玩樂(lè)器,他對(duì)演奏和樂(lè)譜,有著深入研究的興趣。
“孔子語(yǔ)魯大師:‘樂(lè)其可知也。始作翕如,縱之純?nèi)?,皦如,繹如也,以成。吾自衛(wèi)反魯,然后樂(lè)正,《雅》《頌》各得其所?!薄叭傥迤鬃咏韵腋柚?,以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂(lè)自此可得而述,以備王道,成六藝?!?/p>
孔夫子曾指導(dǎo)魯國(guó)的樂(lè)官,指出,音樂(lè)演奏是有規(guī)律的,而這規(guī)律又是可掌握的。一般來(lái)講,開始時(shí)各種音響要非常協(xié)調(diào),隨著曲子的展開,聲音和諧而悅耳,進(jìn)而頓挫,進(jìn)而悠揚(yáng)回蕩,直到緩緩結(jié)束??鬃訌男l(wèi)國(guó)返回魯國(guó)以后,專門花時(shí)間對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行審定,尤其是流行的《雅》樂(lè)《頌》樂(lè),經(jīng)他的重新整理編曲,使名曲更加完美動(dòng)聽?!对?shī)經(jīng)》的三百零五篇詩(shī)歌,都是孔子配的曲譜,這是歷史性的貢獻(xiàn),從此音樂(lè)成為實(shí)行王道之六藝之中不可缺少的一藝!
孔子玩音樂(lè)還有個(gè)雷打不動(dòng)的規(guī)矩:“是日哭,則不歌?!边@一天只要哭過(guò),絕不會(huì)去唱歌。很尊重聲樂(lè)藝術(shù),更尊重自己的情感。不像現(xiàn)代人,剛才還哀傷疼痛,轉(zhuǎn)眼就嗨皮狂吼了。
這是孔夫子玩音樂(lè)的第四個(gè)特點(diǎn)。
孔夫子玩音樂(lè)留給我們最深刻印象的,相信大家都知道,就是“三月不知肉味”。
“孔子適齊,為高昭子家臣……與齊太師語(yǔ)樂(lè),聞《韶》音,學(xué)之,三月不知肉味,齊人稱之?!?/p>
這是孔夫子玩音樂(lè)的最大一個(gè)特點(diǎn),是其最高境界。他到了齊國(guó),能跟齊國(guó)的太師交流探討樂(lè)理知識(shí),當(dāng)聽到齊人奏起虞舜時(shí)代古老的《韶》樂(lè)時(shí),他立即癡迷地學(xué)起來(lái),專心致志,聚精會(huì)神,以至于三個(gè)月時(shí)間吃不出肉味來(lái)。
圣人干什么都極具個(gè)性,或者這就是其能成為圣人之所在。