□姜寶林
《春塘水暖圖》潘天壽
1962年,我從青島九中畢業(yè),考入浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院)國畫系,時任院長為潘天壽先生。剛?cè)朊涝簳r,給我們上課的以中青年教師為主,潘老主要給高年級同學(xué)上課。不過,他會不定期在美院的學(xué)生食堂舉辦藝術(shù)講座,且都是晚上進行。那時,全院各專業(yè)的老師和同學(xué)都會來聽潘老的課。
之前,我雖對潘老很是仰慕,卻未曾謀面,所以他的講座自然不會錯過。由于我是山東人,剛到杭州,對南方口音還未適應(yīng),而潘老講的又是一口地道的寧海話,根本聽不懂。因此,他講了一個晚上,我一句也沒聽明白,一個字也沒記下來,至今仍覺得遺憾。
當(dāng)時,國畫系每學(xué)期末都會在走廊張掛學(xué)生作業(yè),潘老也會定時來檢視、點評。他每次都看得很仔細,但并非每張作業(yè)都點評。他會在看完幾張作業(yè)后將發(fā)現(xiàn)的問題集中講解,講得深入淺出、透徹明白??上У任业搅擞膳死嫌H自上課的年級時,因某些變動讓我永遠地失去了這個機會。作為一代國畫大家,潘老在我們這些學(xué)生面前卻又是一位普通教師。他給我印象最深的是,到了夏天他常著一身白衣、手持一把大芭蕉扇從操場經(jīng)過。芭蕉扇不僅可以擋雨水遮陽光,坐下來的時候,還可以扇風(fēng)涼快。潘老通常坐著的時候是安靜莊重的,有時也會做一些小動作:一會兒撓撓手背、一會兒搔搔頭。后來聽了同潘老熟悉的老師們講后才明白:他做這些小動作的時候往往意味著在思考藝術(shù),只有在陷入思考時才會做出這種無意識的動作。
一個冬天的禮拜天,我正在練書法,潘老帶著一個人從樓梯上來,看到我們畫室開著門,便走進來站到了我的畫桌前。當(dāng)時,我很是意外和驚喜。未等我反應(yīng)過來,他便謙和地說,“可否借我一支毛筆寫幾個字”。待我點頭允過后,他便從我的筆筒里選了一支筆,在紙上寫下“潘天壽”三個字交給了與其同來的朋友。事畢離開時,潘老還不忘向我致謝。作為院長,他能夠?qū)W(xué)生如此平易親和,著實令人敬仰。而這竟成為我唯一一次親眼見潘老動筆,終生難忘。
潘老人品高,畫品高,有著堅定的藝術(shù)理念和系統(tǒng)的藝術(shù)思想。我曾對他的四方壓角印——“一味霸悍”“強其骨”“不雕”“寵為下”,做過反復(fù)的研究和思考。我認為,這四方圖章實際上代表了潘老一貫的創(chuàng)作理念。確切地說,他是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,獨創(chuàng)了自己的形式語言。譬如“一味霸悍”一詞,我認為潘老所謂的“霸悍”就是指要強烈、要震撼。再說“強其骨”,中國畫提倡“骨法用筆”,他強調(diào)“強其骨”正是要在“骨法用筆”的基礎(chǔ)上再夸張、再強化,就是為了張揚畫面的沖擊力、震撼力。至于“不雕”,則指不能雕琢、造作,應(yīng)在自由放松中流露自己的真情實感。而“寵為下”,是說受世俗眼光喜愛的作品為下等品,意為藝術(shù)起點一定要高,要跨越時代,讓歷史去給出公正評判。雖然當(dāng)時潘老并非有意識地追求繪畫的當(dāng)代性或現(xiàn)代性,但他追求的方向卻與幾十年后我們的追求不謀而合。我認為,潘老是傳統(tǒng)中國畫向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)軌的一面旗幟,他不僅是文人畫的高峰,也是中國畫走向現(xiàn)代的一個標(biāo)桿。
潘老治學(xué)一貫嚴謹,即使在功成名就之后仍然用功苦學(xué)。潘老五十多歲時,依然像個小學(xué)生那樣虔誠、認真地臨摹黃道周字帖。浙江美術(shù)家協(xié)會一位老領(lǐng)導(dǎo)珍藏了許多潘老的臨摹手稿。有幸他送了我四幅,我便將它們裝裱成軸,并在詩堂做了長跋,作為我治學(xué)的楷模。長跋內(nèi)容為:“師首(大字)。此四幀書稿為五十年代潘老天壽院長臨黃道周之習(xí)作。彼時潘老成就卓然,畫苑班頭,尚如此之努力,足見大師治學(xué)之嚴謹、之刻苦,堪為學(xué)生之師表。庚寅寶林敬題?!痹谶@些手稿中,有時一個字能連續(xù)寫7遍,直到寫好后才換下一個字。足見其致力之勤。
以潘老為代表的浙江美院的老先生們有一句口頭禪:“關(guān)起門來做學(xué)問?!本褪钦f,藝術(shù)一定要甘于寂寞,要下苦功,每天風(fēng)風(fēng)火火必然做不了學(xué)問,必須關(guān)起門來、靜下心來,遠離功名,才能把學(xué)問做深、做透?,F(xiàn)在很多年輕人對當(dāng)年的潘老不是很了解,我有幸接受過潘老的教誨,有責(zé)任把自己所了解的潘老真實地記錄下來,把他做人和治學(xué)的精神傳承下去。
摘編自《中國美術(shù)》微信公眾號