中國共產(chǎn)黨對外宣傳實踐中對外部渠道的利用

梁 珊

在2013年8月召開的全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記特別針對對外宣傳工作指出，要改變“西強我弱”的國際輿論格局，就要“著力推進國際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對外宣傳方式，加強話語體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音，增強在國際上的話語權(quán)”。［1］在這一重要指示的指導(dǎo)下，CGTN（央視國際新聞頻道）、《環(huán)球時報》等重量級中國媒體紛紛登錄YouTube、Facebook、Twitter等海外平臺。但長期以來的實踐顯示，在海外受眾面前，由中國人講述本國故事往往具有一定的局限性——他們常常認為講述者與講述內(nèi)容之間存在“緊密的利益關(guān)聯(lián)”，因此“自帶立場”，這就大大降低了激發(fā)受眾共鳴的可能性，影響了傳播效率。有鑒于此，擴大講述人范疇，借外人之口講中國故事就成為一個值得利用的有效路徑。 而中國共產(chǎn)黨在建黨前后至今百年來在相應(yīng)的實踐中，業(yè)已取得了豐碩的成果，對歷年實踐的回顧與總結(jié)，對當今國際國內(nèi)形勢下的對外宣傳工作具有一定借鑒意義。

無論是初創(chuàng)時期、革命時期還是建設(shè)時期，對外宣傳、樹立正確國際形象、爭取外部援助始終是中國共產(chǎn)黨的宣傳工作重點之一。為了達到目標效果，黨充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用，深度運用以下具體途徑，致力于向世界展示一個真實的中國共產(chǎn)黨。

一、利用海外公共渠道發(fā)出中國聲音

大眾媒體作為傳播面最為廣泛的宣傳媒介，是最高效的對外宣傳渠道之一。中國共產(chǎn)黨從建黨初期起，就十分重視與西方記者、觀察家、作家等進行接觸，他們帶著讀者對中國革命的好奇來到遠東，具有強烈的信息傳播意愿。尤其是1927年第一次國共合作破裂之后，國民黨一面發(fā)動反革命政變，在各地大肆捕殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，一方面利用手中所掌握的官方媒體全面詆毀、抹黑中國共產(chǎn)黨。為了進行反擊，給自己正名，在輿論場上處于不利地位的共產(chǎn)黨不僅通過左翼活動家在位于上海租界內(nèi)的英文報刊資源中發(fā)掘突破口，還主動與三位當時在華活動的美國人進行了面對面的接觸。 他們是即將于1930年就任美國共產(chǎn)黨總書記的白勞德 （Earl Russell Browder, 1891-1973）、著名左派記者斯特朗（Anna Louise Strong, 1885-1970） 和巡游各國報道重要新聞的資深記者希恩（James Vincent Sheean , 1899-1975）。三人隨后分別出版了《民族主義中國的內(nèi)戰(zhàn)》《中國大眾》與《個人的歷史》三本著作，一反其時西方媒體的反共立場，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命進行了中立、甚至是友好的描繪。［2］

埃德加·斯諾（Edgar Parks Snow, 1905—1972）是在采訪過中國共產(chǎn)黨高層的西方媒體人中，最為出名的一位代表人物。他受邀考察了西北革命根據(jù)地，根據(jù)此行所作的《紅星照耀中國》（1937年）一書轟動了世界，很快被翻譯為10余種文字廣泛傳播，為外界全方位地展示了中國共產(chǎn)黨的革命抗爭與根據(jù)地治理實景。 但斯諾在新中國成立后亦發(fā)揮過重要的外宣作用——1970年，在因中西冷戰(zhàn)以及“文化大革命”運動而與世界隔絕數(shù)年之后，黨決定在這深重的隔閡之上重新打開一個窗口，被選為這個開放信號的傳遞者的，正是斯諾。這一年的國慶節(jié)，他與毛澤東一同登上天安門城樓觀看慶典，并經(jīng)中國共產(chǎn)黨授意向時任美國總統(tǒng)尼克松轉(zhuǎn)達了訪華的邀請。

在國內(nèi)環(huán)境更加開放、國內(nèi)外人員流動更加頻繁、信息傳遞手段日新月異的當下，關(guān)注中國的外籍記者擁有了更多為中國發(fā)聲的機會。2019年末突然暴發(fā)的新型冠狀病毒肺炎疫情給全球人民帶來了巨大的災(zāi)難，在隨后短短幾個月內(nèi)，中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下率先取得了顯著的抗疫成果。 但一些對中國政體懷有成見的西方媒體卻不僅不認可實際成就，還不斷以一些負面的刻板印象作為攻擊中國共產(chǎn)黨抗疫治理的緣由。為此，不少公正的外媒記者站出來為中國共產(chǎn)黨進行了輿論反擊。如專注于報道科學(xué)與健康題材的《紐約時報》 記者Donald G. McNeil Jr.就在微軟全國廣播公司（MSNBC）的電視訪談中全面介紹了中國抗疫工作的具體流程與細節(jié)，尤其是其中的高效檢測與嚴格隔離機制，并稱美國應(yīng)在這方面向中國學(xué)習。［3］

二、為中國“正名”的海外學(xué)者

跨國組織與各國智庫以其對外交界、政界和知識界的影響力，亦是中國共產(chǎn)黨對外宣傳實踐中的重要參與者。典型案例是成立于1925年的太平洋國際學(xué)會（Institute of the Pacific Relations），該會擁有眾多中美會員，中國會員中不乏旅美共產(chǎn)黨員和親共知識分子，陳翰笙即是其中一員。1941年，蔣介石發(fā)動皖南事變后，陳翰笙努力地爭取到了太平洋學(xué)會對新四軍的同情與支持，中美會員們相繼在《遠東觀察》《美亞》《今日中國》 等雜志上發(fā)表系列文章聲援新四軍，為中國共產(chǎn)黨搶占國際輿論高地。

新中國成立后，隨著東西方之間鐵幕的落下，西方對華采取孤立政策，成為了執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨反而比革命時期面臨著更加兇險的國際輿論環(huán)境，對外宣傳工作的需求隨之提升到了一個新的高度。 抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，被西方國家操控的聯(lián)合國竟接受了美國的要求，宣稱中華人民共和國中央人民政府為干涉朝鮮半島的“侵略者”［4］，戰(zhàn)后，美軍對中朝軍民使用細菌武器一事得以披露。面對美國的矢口否認，與中國淵源深厚的英國著名科學(xué)家李約瑟（Joseph Needham, 1900—1995）率領(lǐng)多國專家組成的 “中朝細菌戰(zhàn)國際委員會”（International Commission on Bacteriological Warfare in China and Korea）前往實地進行調(diào)查（圖1），并寫就了相關(guān)報告書；長期在華活動的加拿大傳教士文幼章 （James Gareth Endicott,1898—1993）亦通過撰文、講演等活動支持中國的控訴。

圖1 1952年6月23日，李約瑟主持召開“中朝細菌戰(zhàn)國際委員會”會議時所做筆記［5］

盡管在冷戰(zhàn)愈演愈烈的國際大環(huán)境下，朝鮮戰(zhàn)爭后中國與西方學(xué)界一度中斷了聯(lián)系，但改革開放后，外籍智庫研究員得以重新進入中國。1988年，正值中國共產(chǎn)黨引導(dǎo)中國社會邁入轉(zhuǎn)折期，美國布魯金斯學(xué)會的“中國通”鮑大可（A. Doak Barnett, 1921-1999）有幸獲邀重返中國西部——這位外交政策研究員出生于中國杭州，曾于1947-1949年間考察了寧夏、青海等地。1988年故地重游之后他寫下了一本厚實的專著《中國西部四十年》（China’s Far West——Four Decades of Change），向西方讀者呈現(xiàn)了關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國社會變遷的十分珍貴的一手資料，因其無與倫比的詳實性甚至成為當時美國政府研究中國的重要參考資料。

三、國內(nèi)傳媒機構(gòu)中的外籍成員

隨著中國共產(chǎn)黨的成長與革命進程的推進，越來越多的黨的通訊機構(gòu)與報紙雜志乃至出版社得以設(shè)立，考慮到這些媒介在對外宣傳工作中的需求，外籍成員成為其中的一個特殊群體。

1937年，“紅色中華通訊社（紅中社）”在延安正式更名為今天人們所熟知的“新華通訊社（新華社）”，旗下英文部便是在中國共產(chǎn)黨第一位外籍黨員馬海德（Shafick George Hatem, 1910-1988）的幫助下設(shè)立的，旨在向國際社會宣傳中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日軍民頑強抵抗的信息。一些日籍人士亦曾為中國共產(chǎn)黨的外宣工作助力。日籍八路軍戰(zhàn)士原清志（1912-2001）是抗日戰(zhàn)爭中在國際輿論場上最具盛名的宣傳工作者之一。 原清志出生于日本東京，作為與中日兩國共產(chǎn)黨都有所接觸的進步青年，來華后先是加入了八路軍，后于1941年受總司令朱德之命調(diào)往延安，供職于八路軍總政敵工部，參與籌建延安新華廣播電臺日語廣播，并于1941年12月3日親自播報了延安新華廣播電臺的第一條信息，因此被譽為“延安玫瑰”（延安ロ﹢ズ）。還有一些在戰(zhàn)爭中被俘虜?shù)娜哲娷姽佟⑹勘脖痪幦肓酥袊伯a(chǎn)黨的對外宣傳隊伍中，他們與在華反戰(zhàn)日本人組織一同，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下編撰日文反戰(zhàn)刊物，意在激發(fā)曾經(jīng)戰(zhàn)友的反戰(zhàn)、厭戰(zhàn)情緒，在宣傳輿論戰(zhàn)場上為自己犯下的戰(zhàn)爭罪行贖罪。

新中國成立后，一批外國專家無懼冷戰(zhàn)的鐵幕，自愿留在了新生的紅色中國，繼續(xù)參與宣傳工作，為中國外文局的籌建和《中國建設(shè)》等外宣刊物的運營立下了汗馬功勞?！睹珴蓶|詩詞》英譯版的背后，也有外國專家的不懈努力，翻譯小組中的美國經(jīng)濟學(xué)家蘇爾·艾德勒（Solomon Adler, 1909-1994）雖不諳中文，但仍以出色的潤色工作為譯文渲染上了英文詩的語感，以幫助西方世界的讀者體會到這位共產(chǎn)主義革命領(lǐng)導(dǎo)者的文才。

改革開放后，國內(nèi)傳媒機構(gòu)中的外籍成員不斷增加。越來越多的外籍記者出現(xiàn)在了采訪的第一線。 如中國外文局旗下的中國網(wǎng)、《北京周報》《今日中國》 等中國國家級外宣期刊，都雇有熟悉中國采寫環(huán)境的外籍記者，他們在貢獻自己獨特視角的同時也遵守著中國的新聞工作規(guī)則。在地方層面，中共上海市委領(lǐng)導(dǎo)的上海報業(yè)集團下屬英文新媒體“第六聲”（Sixth Tone）初創(chuàng)時的30名員工中，有近三分之一是外籍，曾任編輯總監(jiān)的慕克侖（Colum Murphy）是一名愛爾蘭籍資深媒體人，熟知什么樣的“講故事”方式最能為西方受眾所接受，為這個致力于向世界呈現(xiàn)今日中國日常故事的新平臺提供了重要的助力。

四、民間宣傳渠道的開發(fā)

與各類中外媒體相比，民間渠道的對外宣傳盡管看起來聲勢沒有前者浩大，但卻無疑能夠起到“潤物無聲”的奇效。因此，中國共產(chǎn)黨對該渠道的開發(fā)與維護，始終給予了高度的重視。要想讓這些與中國有所接觸的“普通人”，在回到自己的社群中時能夠準確、客觀地傳遞關(guān)于中國的信息，并不是一件簡單的事。較之于接受采訪、舉辦活動等相對有著時間、地點、人物、主題等限定條件的外宣工作，民間渠道具有極大的不確定性，每一個人、每一件事都有可能影響對方對中國共產(chǎn)黨、中國人民及中國社會的評價，因此必須時時刻刻保持宣傳意識，人人參與維護與建設(shè)黨和國家的形象。

黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，已經(jīng)具備了相應(yīng)的宣傳意識，對軍紀的嚴格管控，從根本上說自然是出于“為人民服務(wù)”的共產(chǎn)主義革命理想，但亦有部分是出于對黨的形象的自覺維護，而這種維護也確實達到了一定的宣傳效果。1934年，紅軍俘虜了一名瑞士籍來華傳教士，這位因此親歷了紅軍長征的傳教士名為薄復(fù)禮 （Rudolf Alfred Bosshardt Piaget, 1879-1993），在長達560天的時間中，他與這支中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊一起為打破國民黨軍隊的圍剿日夜行軍，有幸與賀龍、蕭克、王震等中共高級將領(lǐng)以及不計其數(shù)的普通紅軍士兵多有接觸。 事后他將這段特別的旅程寫成The Restraining Hand∶Captivity For Christ in China（中文版譯名：《一個西方傳教士的長征親歷記》）一書，早于斯諾的著作在西方以英文和法文出版。 薄復(fù)禮本人并不“左傾”，但因在被扣押期間得到公正對待，對共產(chǎn)黨人倍感欽佩，為官兵們的人格魅力所折服，對共產(chǎn)主義革命抱有了“同情的理解”，所以在書中向國際輿論界客觀地傳達了紅軍的行動與政策，并試圖為中共洗脫污名：“許多報道中……將紅軍稱為‘匪徒’或‘強盜’。實際上，紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人是堅信共產(chǎn)主義和馬克思列寧主義的信徒，并在實踐著其原理，是另一種頻率和形式的‘蘇維埃’?！保?］

新中國成立后一度對西方國家關(guān)閉了國門。 由于意識形態(tài)的沖突，在這些國家的民眾眼中，這個共產(chǎn)黨治下的紅色國度充滿了神秘氣息。改革開放后，越來越多的西方人得到了重新進入中國的許可，但“自由行”一時難以實現(xiàn)，這時新華社香港分社依托駐地香港獨特的窗口優(yōu)勢，多次組織外國人從香港進入中國內(nèi)地，對工廠、學(xué)校、醫(yī)院等機構(gòu)進行訪問，讓他們親身體驗中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就。其中一些訪問者回國后通過撰寫、發(fā)表訪問報告等文章，幫助新中國在國際上洗脫蒙昧落后、人民生活貧苦的形象。［7］同時，中國共產(chǎn)黨也不再滿足于從外向內(nèi)的窺探，開始以人員出訪的形式走出國門，主動向世界展示中國共產(chǎn)黨開放治國的新氣象。 出訪團體在與當?shù)孛癖姷慕佑|中，讓對方意識到不同國家、不同背景的普通人實際上往往面臨同樣的問題，有著許多可以分享的經(jīng)驗與教訓(xùn)——這種認知隨著接觸人數(shù)的增加與交流深度的擴展，必然地在各國社群中擴散開來，而每一個參與了這種民間交流的民眾，都成為了其中的“助燃劑”。

新時代，習近平總書記作為黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，也積極地參與到了民間渠道的維護與建設(shè)之中。2020年4月，就讀北京科技大學(xué)的52名巴基斯坦留學(xué)生有感于中巴合作抗擊新冠肺炎疫情的兄弟情，聯(lián)名致信習近平主席表達對中國的喜愛與感謝，不料驚喜地收到了習近平主席的回信，在這封被他們稱為“閃耀著人道主義溫度的信”中，他們讀出了中國政府和人民對構(gòu)建人類命運共同體的決心，對巴基斯坦和兩國關(guān)系的高度重視，和對疫情下中巴人民的人文關(guān)懷。［8］2021年夏，正值中國共產(chǎn)黨百年華誕，習近平主席又認真回復(fù)了北京大學(xué)留學(xué)生的信件，鼓勵他們“主動了解中國國情和中國共產(chǎn)黨歷史”，“多到中國各地走走看看，更加深入地了解真實的中國，同時把你們的想法和體會介紹給更多的人，為促進各國人民民心相通發(fā)揮積極作用”。［9］這些信件充分體現(xiàn)出了國家領(lǐng)導(dǎo)人對來華留學(xué)生群體的關(guān)切與期待，在這般充滿誠意的接觸之后，來華留學(xué)生群體無疑將會成為中國共產(chǎn)黨在國際上的民間宣傳使者。

五、結(jié)語

回顧中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程，在對外宣傳工作上取得的成就是有目共睹的。 無論是戰(zhàn)爭時期爭取國際援助，還是革命時期爭取輿論支持，以及成為執(zhí)政黨后突破信息封鎖、洗清污名化和抵御意識形態(tài)攻擊，并順利乘上全球化的浪潮，背后都離不開在對外宣傳領(lǐng)域的深耕。但在肯定成績的同時，也應(yīng)一方面積極吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，一方面認清當下現(xiàn)實，即在當前國際輿論場上，西方國家依然處于強勢地位。 中國共產(chǎn)黨作為世界第一發(fā)展中國家的執(zhí)政黨，在解決“挨打”和“挨餓”問題之后，要解決“挨罵”問題，還有很長的路要走。為此，在社會主義新時期的對外宣傳工作中，必須進一步豐富宣傳內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代成就相結(jié)合； 在宣傳方式上既要符合傳播受眾的信息接收習慣，又要強調(diào)社會主義中國的自身特色；在宣傳途徑上繼續(xù)利用一切可得的渠道，當外部講述者顯現(xiàn)出誤解與偏見時，要在展現(xiàn)出足夠的包容性與容錯性的前提下進行糾偏?？傊畱?yīng)著力于將“他塑”與“自塑”相結(jié)合，講好中國故事，尤其是要對中國共產(chǎn)黨治理下中國特色社會主義的發(fā)展成就進行有效宣傳，以事實打破外界的傲慢與偏見，向世界證明黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會主義制度的先進性以及馬克思主義中國化的可行性。