趙春梅 黃學(xué)淵 張 蕾
(四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 風(fēng)景園林學(xué)院, 四川 成都 611130)
文化遺產(chǎn)是由人類(lèi)活動(dòng)所創(chuàng)造和世代傳承,具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文化資源[1],對(duì)其研究有助于挖掘文化內(nèi)涵,傳承民族精神,了解文化演進(jìn)歷程,繼而進(jìn)行針對(duì)性的管理和利用,促進(jìn)其存續(xù)發(fā)展[2]。近年來(lái),國(guó)內(nèi)外已有多位學(xué)者對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了研究,主要集中于文化遺產(chǎn)的管理與保護(hù)[3-5]、文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)[6-8]、文化遺產(chǎn)的價(jià)值評(píng)估[9-10]、文化遺產(chǎn)的人群感知[11-12]、文化遺產(chǎn)的數(shù)字化[13-14]、文化遺產(chǎn)的時(shí)空分布及影響因素[15-16]等方面。但當(dāng)前文化遺產(chǎn)時(shí)空分布及影響因素的成果中,更側(cè)重于空間格局研究,而對(duì)歷史演化規(guī)律的研究較少,且研究尺度多集中于省域及以上尺度,市域尺度的研究尚為欠缺[17]。
黨的十九大以來(lái),社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變要求我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)向高質(zhì)量方向發(fā)展,以更好地滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要[18]。高質(zhì)量的文化事業(yè)是提升人民幸福感的有效途徑,文化遺產(chǎn)的存續(xù)發(fā)展作為文化事業(yè)之一,也應(yīng)順時(shí)而動(dòng),應(yīng)勢(shì)而為[19]。文物保護(hù)單位是重要的文化遺產(chǎn)資源,作為文化的歷史載體,反映著一個(gè)國(guó)家、民族和地區(qū)文化的興盛歷程。成都市歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,形成了具有鮮明地域特征的“寶墩文化”“三星堆文化”“金沙文化”等人類(lèi)文明,文物保護(hù)單位價(jià)值高,類(lèi)型豐富,數(shù)量眾多,對(duì)成都市文化事業(yè)的發(fā)展具有重要意義[20]。因此,本研究以成都市文物保護(hù)單位(以下簡(jiǎn)稱(chēng)成都市文保單位)為例,探討成都市文化遺產(chǎn)的時(shí)空分布特征及影響因素,以期為其保護(hù)和發(fā)展提供理論借鑒。
成都市文保單位名錄來(lái)自成都市文化廣電旅游局(http://cdwglj.chengdu.gov.cn/)和成都市人民政府網(wǎng)(http://www.chengdu.gov.cn/)。數(shù)據(jù)截至2021年6月,將重復(fù)的文保單位取更高級(jí)別保留,且由于部分文保單位分布分散,包括多個(gè)點(diǎn)位,統(tǒng)計(jì)得出成都市共315處341點(diǎn)。因部分文保單位的不同點(diǎn)位所屬年代不同,在后文的時(shí)空分析中均以點(diǎn)為單位。成都市文保單位的坐標(biāo)數(shù)據(jù)來(lái)源于谷歌地圖和百度地圖坐標(biāo)拾取系統(tǒng),將其導(dǎo)入ArcGIS10.5中建立地理信息數(shù)據(jù)庫(kù)。成都市行政區(qū)劃邊界來(lái)源于成都市規(guī)劃和自然資源局編制的2020年版成都市域地圖,將其導(dǎo)入ArcGIS10.5中進(jìn)行地理配準(zhǔn)和矢量化。
1.2.1最鄰近指數(shù)
點(diǎn)要素在地理空間上的分布可分為3種類(lèi)型:聚集型、均勻型和離散型。最鄰近指數(shù)是實(shí)際最鄰近距離與預(yù)期最鄰近距離的比率,可用來(lái)反映成都市文保單位的空間分布類(lèi)型。計(jì)算公式為[21]
1.2.2核密度估算
核密度分析可反映點(diǎn)要素在地理空間上的分布密度特征,該方法可估算成都市文保單位的分布核心區(qū)。計(jì)算公式為[22]
(3)
式中,f為核密度;n為觀測(cè)的點(diǎn)要素?cái)?shù)量;h為搜索半徑;k()為核函數(shù);(x-Xi)為估計(jì)點(diǎn)x到樣本點(diǎn)Xi處的距離。f(x)值越大,點(diǎn)要素的分布密度越大,f(x)值越小,點(diǎn)要的素分布密度越小。
根據(jù)成都市的歷史發(fā)展?fàn)顩r,本研究將文保單位的所屬時(shí)代劃分為史前至先秦、秦至隋、唐至宋元、明至清、民國(guó)至今5個(gè)時(shí)期。因部分文保單位所屬年代含多個(gè)時(shí)期,在后文分析中為保證各階段的分析準(zhǔn)確性,將此類(lèi)文保單位做了重復(fù)統(tǒng)計(jì)。
成都市文保單位的數(shù)量總體呈逐漸增加又減少的變化趨勢(shì),且時(shí)間分布極不均衡(圖1)。史前至隋朝時(shí)期是文保單位的萌芽期,共38點(diǎn),數(shù)量?jī)H占文保單位總數(shù)的9.6%;唐至宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化繁榮,文保單位得到發(fā)展,為68點(diǎn),占比17.53%;明清時(shí)期數(shù)量迅速增長(zhǎng)到巔峰,達(dá)191點(diǎn),占比49.23%;而民國(guó)后數(shù)量衰減至91點(diǎn),占比23.45%。從數(shù)量的總體變化來(lái)看,成都市文保單位集中分布于明至清和民國(guó)至今時(shí)期,共占總數(shù)的72.68%。原因在于該階段較其他時(shí)期距今年代近、政權(quán)更迭少,受到的自然侵蝕和人為破壞更少,且人民的文物保護(hù)意識(shí)提高,保護(hù)制度不斷完善,保護(hù)技術(shù)不斷增強(qiáng)。
圖1 各歷史時(shí)期成都市文保單位數(shù)量及占比
從各歷史時(shí)期成都市文保單位的類(lèi)型變化來(lái)看,各時(shí)期的主體具顯差異(表1)。史前至先秦和秦至隋時(shí)期均以古遺址為主體,分別占比64.71%和52.38%。該時(shí)期歷史久遠(yuǎn),文物保存困難,古遺址多深埋地下,受自然侵蝕和人為破壞少才得以留存至今。唐至宋元時(shí)期佛教文化盛行,興建石窟寺及石刻,其數(shù)量與古遺址并列第一,改變了史前至隋時(shí)期古遺址“一枝獨(dú)秀”的局面,均為23點(diǎn),占比33.82%。明至清時(shí)期主體類(lèi)型變?yōu)楣沤ㄖ?為134點(diǎn),占比70.16%。明末清初受戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒和瘟疫影響,蜀地破敗,清朝為恢復(fù)蜀地興起移民運(yùn)動(dòng),大量人口遷入成都,移民為滿足生產(chǎn)生活需要,重建過(guò)程中新建大批建筑。民國(guó)至今時(shí)期近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑數(shù)量最多,為79點(diǎn),占比86.81%。原因在于民國(guó)時(shí)期成都地區(qū)軍閥混戰(zhàn),遺留大量公館、名人故居及戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念性建筑。
2.2.1分布類(lèi)型
各歷史時(shí)期成都市文保單位呈現(xiàn)出兩種分布類(lèi)型(表2)。史前至先秦時(shí)期,最鄰近指數(shù)為1.04,分布類(lèi)型為均勻型。蜀人始建于今成都西部,繼遷于今成都市中心城區(qū)一圈層,該時(shí)期開(kāi)發(fā)區(qū)域少,人類(lèi)活動(dòng)不頻繁,整個(gè)范圍內(nèi)文保單位分布則相對(duì)均勻。秦至隋、唐至宋元、明至清、民國(guó)至今4個(gè)時(shí)期的最鄰近指數(shù)分別為0.98、0.64、0.63、0.51,均小于1,為聚集型分布,且距今越近數(shù)值越小,說(shuō)明聚集度不斷提高。秦并巴蜀后為成都帶來(lái)了豐富的人力和技術(shù),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,此后成都雖多次經(jīng)歷戰(zhàn)亂,戰(zhàn)時(shí)人口銳減、人類(lèi)文明受到短暫破壞,但整個(gè)歷史階段內(nèi),成都?xì)v史從未中斷[23]。在自然條件得天獨(dú)厚或社會(huì)條件優(yōu)越之處,人類(lèi)集中在此類(lèi)區(qū)域內(nèi)活動(dòng),創(chuàng)造了大批的文物保護(hù)單位,并隨著時(shí)代的更替,文明得到疊加與繁榮,文物保護(hù)單位分布的聚集度也越來(lái)越高。
2.2.2分布密度
從圖2來(lái)看,各歷史時(shí)期成都市文保單位分布密度核心區(qū)呈兩種不同的分布特征,但具較高相似度。史前至先秦、秦至隋、明至清和民國(guó)至今4個(gè)時(shí)期,成都市文保單位均為 “1個(gè)核心區(qū)+多個(gè)節(jié)點(diǎn)區(qū)”的分布特征(圖2),核心區(qū)位于當(dāng)今成都市中心城區(qū)一圈層,節(jié)點(diǎn)區(qū)位于成都西部地區(qū),數(shù)量為1~3個(gè)點(diǎn)不等。原因在于自開(kāi)明王朝定都成都以來(lái),多個(gè)政權(quán)定都于當(dāng)今成都市中心城區(qū)一圈層,且城址位置從未移動(dòng)[24],都城的優(yōu)越條件催生了大量的文物保護(hù)單位,成都西部地形平坦,水網(wǎng)密集,人類(lèi)活動(dòng)多,使得該區(qū)域也出現(xiàn)多個(gè)節(jié)點(diǎn)區(qū)。唯唐至宋元時(shí)期在佛教文化影響下,成都市西南部的丘陵山區(qū)新建一批寺廟和石窟寺及石刻,數(shù)量多且集中,相對(duì)降低了都城的文保單位密度,導(dǎo)致該時(shí)期呈“1個(gè)主核心區(qū)+2個(gè)次核心區(qū)+多節(jié)點(diǎn)區(qū)”的特征分布,見(jiàn)圖2(c),主核心區(qū)位于成都市西南部的邛崍市和蒲江縣,次核心區(qū)位于當(dāng)今成都市中心城區(qū)一圈層和都江堰市,節(jié)點(diǎn)區(qū)位于成都市東部的金堂縣和龍泉驛區(qū)。從所有時(shí)期的核密度分布情況來(lái)看,當(dāng)今成都市中心城區(qū)一圈層一直是文物保護(hù)單位分布的核心區(qū)域,分布高度集中;成都西部存在多個(gè)節(jié)點(diǎn)區(qū),分布局部集中;成都東部文保單位出現(xiàn)時(shí)間晚,數(shù)量少,分布分散。
(a)史前至先秦
3.1.1地形
地形是影響人類(lèi)活動(dòng)的重要因素。根據(jù)成都平原為海拔大于200 m的高平原這一特點(diǎn),研究區(qū)被劃分為5級(jí):平原丘陵區(qū)(海拔275~743 m)、低山區(qū)(海拔743.1~1281 m)、低中山區(qū)(海拔1281.1~2028 m)、高中山區(qū)(海拔2 028.1~2 968 m)和高山區(qū)(海拔>2 968.1 m),并將成都市文保單位與其進(jìn)行疊加[圖3(a)]。由表3可知,由于平原丘陵區(qū)地形平坦,水網(wǎng)密集,交通便利,適宜開(kāi)展人類(lèi)活動(dòng),成都市共90.46%的文保單位都分布于此,達(dá)351點(diǎn)。僅有9.54%的文保單位分布于低山區(qū),但低山丘陵是建造石窟寺、石刻和塔寺的理想位置,因此成都市文保單位沿龍門(mén)山和邛崍山的低山區(qū)呈明顯的線狀分布特征,且在邛崍市和蒲江縣形成了密度次核心區(qū)。低中山區(qū)、高中山區(qū)、高山區(qū)等區(qū)域均為0,原因在于此類(lèi)區(qū)域海拔逐漸升高,氣候條件逐漸惡劣,不適宜人類(lèi)居住,人類(lèi)活動(dòng)稀少。
3.1.2河流
河流不僅可為人類(lèi)提供水源、食物的生活物資,也是可用于農(nóng)業(yè)灌溉、交通運(yùn)輸?shù)纳a(chǎn)物資[25],但由于河流也會(huì)發(fā)生洪澇災(zāi)害,故人類(lèi)通常會(huì)選擇近河而不臨河的位置開(kāi)展活動(dòng)[26]。利用ArcGIS10.5中的多環(huán)緩沖區(qū)工具,以500、1 000、1 500 m為緩沖距離繪制河流緩沖區(qū)分析圖,得出的不同緩沖區(qū)下文物保護(hù)單位分布情況如圖3(b)所示。由表3可知,在500、1 000、1 500 m河流緩沖區(qū)內(nèi),史前至先秦時(shí)期的文保單位分別為7、13、17點(diǎn),分別占該時(shí)期總數(shù)的41.18%、61.90%、100%;秦至隋時(shí)期分別為6、11、18點(diǎn),分別占比28.57%、52.38%、85.71%;唐至宋元時(shí)期分別為24、36、45點(diǎn),分別占比35.29%、52.94%、66.18%;明至清時(shí)期分別為81、123、149點(diǎn),分別占比42.41%、64.40%、78.01%;民國(guó)至今時(shí)期分別為49、71、78點(diǎn),分別占比53.85%、78.02%、85.71%。遠(yuǎn)古時(shí)期人們利用自然和生產(chǎn)能力弱,早期人類(lèi)文明常誕生于河流兩岸,因此史前至先秦時(shí)期文保單位均位于距河流1 500 m范圍內(nèi),后隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,人類(lèi)活動(dòng)逐漸往離河更遠(yuǎn)處擴(kuò)張,1 500 m河流緩沖區(qū)內(nèi)的文保單位占比逐漸降低。整體來(lái)看,離河流500 m以內(nèi)的文保單位共167點(diǎn),占43.04%;離河流1 000 m共254點(diǎn),占65.46%;離河流1 000.1~1 500 m共307點(diǎn),占79.12%。因此,受河流影響,成都市文保單位具有明顯的近河特征,離河流越近,文物保護(hù)單位越多。
(a)地形分區(qū)
表3 不同因素下成都市文保單位數(shù)量和比重
3.2.1城址位置
城址所在處具有更優(yōu)越的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種資源[16],是影響成都市文保單位空間分布的關(guān)鍵因素。政權(quán)在鞏固統(tǒng)治的過(guò)程中興修土木、發(fā)展經(jīng)濟(jì),都城所在處宮殿群、宗廟陵墓、商業(yè)建筑等文保單位應(yīng)運(yùn)而生。且都城人口更為集中眾多,較其他區(qū)域的人民生產(chǎn)生活需求更為多樣,多種需求刺激下人類(lèi)文明則更為豐富。因此,史前至先秦時(shí)期文保單位的分布隨城址遷移而變化:開(kāi)明王朝以前,成都城址位于成都西部的溫江區(qū)、郫都區(qū)等,該階段文保單位均位于該區(qū)域,后開(kāi)明王朝遷都于今成都市中心城區(qū)一圈層后,該區(qū)域則出現(xiàn)新的文保單位。秦以后共有8個(gè)政權(quán)定都于成都,城址均位于今成都市中心城區(qū)一圈層內(nèi),位置從未移動(dòng)[27]。在穩(wěn)定的城址位置影響下,今成都市中心城區(qū)一圈層在各個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)都是文保單位的分布密度核心區(qū),數(shù)量多、聚集度高、類(lèi)型多樣。
3.2.2經(jīng)濟(jì)發(fā)展
堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是文化發(fā)展的有力保障。史前時(shí)期,成都市生產(chǎn)水平和生產(chǎn)技術(shù)與其他時(shí)期相比相對(duì)落后,導(dǎo)致該時(shí)期文物保護(hù)單位的數(shù)量最少,僅17點(diǎn)。秦漢時(shí)期,都江堰水利工程的興建促進(jìn)了成都農(nóng)業(yè)的大發(fā)展,至漢代成都已成為全國(guó)五大都市之一,從該時(shí)期起文物保護(hù)單位的數(shù)量也開(kāi)始增加。唐朝時(shí)成都社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到不斷發(fā)展,到唐晚期已有“揚(yáng)一益二”之稱(chēng)[28]。兩宋時(shí)期雖戰(zhàn)亂頻繁,但未受到戰(zhàn)爭(zhēng)的直接破壞,經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有中斷,至宋朝已形成了完善的內(nèi)部商業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),成了“西南大都會(huì)”[28],經(jīng)濟(jì)的繁榮局面使得此階段成都市文保單位的數(shù)量加快增長(zhǎng)至68點(diǎn)。明末清初戰(zhàn)亂四起,清朝時(shí)成都雖社會(huì)動(dòng)蕩,但在政府的推動(dòng)下,成都再次成為西南大城,此階段的文化資源也得到飛速增長(zhǎng),達(dá)到巔峰,共191點(diǎn)。民國(guó)時(shí)期軍閥混戰(zhàn),但成都依然是全國(guó)重要城市,社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍保持一定發(fā)展。
3.2.3人口遷移
人口遷移不僅影響勞動(dòng)力和生產(chǎn)力的流動(dòng),還影響文化的交流與融合。秦并巴蜀后,大規(guī)模的入蜀移民帶來(lái)豐富的人力資源和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)[29],新建都江堰水利工程并使用至今,而東漢至南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁,人口外遷,社會(huì)發(fā)展停滯。唐時(shí),成都地區(qū)出現(xiàn)新的移民潮,城市人口達(dá)10萬(wàn)戶[30],高素質(zhì)人口和先進(jìn)的文化技術(shù)促進(jìn)了社會(huì)繁榮,使得該時(shí)期成都市文保單位的數(shù)量由秦至隋時(shí)期的21點(diǎn)快速發(fā)展至68點(diǎn),且在佛文化影響下新建一批石窟寺、石刻及塔寺,在成都西南部形成了文保單位分布密度的核心區(qū)。明末清初的連續(xù)戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口銳減和外遷,后又爆發(fā)大疫,蜀地殘破不堪,為恢復(fù)和發(fā)展蜀地,清政府實(shí)行多種政策引導(dǎo)移民入蜀,興起了著名的“湖廣填四川”人口遷移運(yùn)動(dòng)[31]。大批移民涌入迫切需要開(kāi)發(fā)土地,重建過(guò)程使得成都市文保單位達(dá)到數(shù)量巔峰期。且由于移民過(guò)多平原不足以分配,人們被迫開(kāi)發(fā)成都東部的淺丘陵地區(qū),在此之前該區(qū)域人煙稀少、一片荒蕪,也正因此成都東部文物保護(hù)單位的數(shù)量較少。
成都市文保單位在時(shí)間分布上主要集中于明至清和民國(guó)至今兩個(gè)時(shí)期。在文物材質(zhì)、文化背景和社會(huì)背景的綜合作用下,不同時(shí)期主體文物類(lèi)型具有差異,唐以前均以古遺址為主體,唐至宋元時(shí)期石窟寺及石刻和古遺址數(shù)量并列第一,明至清時(shí)期以古建筑為代表,民國(guó)至今近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)明顯。
從空間分布來(lái)看,成都市文保單位除史前至先秦時(shí)期為均勻分布外,秦至今時(shí)期均為聚集分布。其中,史前至先秦、秦至隋、明至清和民國(guó)至今4個(gè)時(shí)期受城址位置影響,聚集核心區(qū)均位于當(dāng)今成都市中心城區(qū)一圈層,唐至宋元時(shí)期佛文化盛行,成都西南部丘陵山區(qū)新建大量石窟寺及石刻,使得聚集核心區(qū)轉(zhuǎn)移至邛崍市和蒲江縣??傮w而言,當(dāng)今成都市中心城區(qū)一圈層一直是分布密度高度集中的區(qū)域。
成都市文保單位的時(shí)空分布特征是自然條件和社會(huì)條件綜合作用的結(jié)果。地形、河流、城址位置主要影響成都市文保單位的空間分布特征,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口遷移主要影響其時(shí)間分布特征,所有因素中城址位置是影響其分布的最關(guān)鍵因素。
成都市文保單位的時(shí)空分布不均衡性較明顯,應(yīng)從各地實(shí)際出發(fā),因地制宜地開(kāi)展保護(hù)與開(kāi)發(fā)行動(dòng)。對(duì)成都西部此類(lèi)文保單位歷史價(jià)值極高的區(qū)域應(yīng)更注重保護(hù)與科普教育并舉,普及其歷史底蘊(yùn),提高大眾對(duì)成都?xì)v史文化的認(rèn)知;對(duì)成都市中心城區(qū)一圈層此類(lèi)文保單位分布密度極高的區(qū)域應(yīng)更注重保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)并舉,展示其多樣的文化特色,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和滿足人們精神文化需求的雙贏;對(duì)成都東部此類(lèi)文保單位數(shù)量少的區(qū)域應(yīng)更注重保護(hù)與申報(bào)并舉,加大文物價(jià)值挖掘力度,符合條件的單位積極申報(bào)。
文物保護(hù)單位是重要的文化遺產(chǎn)資源,本文將其納入歷史背景下進(jìn)行研究有助于了解文化遺產(chǎn)的歷史演化特征,關(guān)注其歷史價(jià)值,但同時(shí)要求研究者具有深厚的歷史學(xué)底蘊(yùn),受專(zhuān)業(yè)背景限制,本文對(duì)成都市文保單位歷史文化的挖掘尚有深入空間。此外,成都市部分文保單位由于地處偏僻,地圖中無(wú)法獲取準(zhǔn)確的空間坐標(biāo)數(shù)據(jù),僅能以其最鄰近地點(diǎn)為參考,在將來(lái)的研究中可通過(guò)實(shí)地走訪獲取最準(zhǔn)確的坐標(biāo),提高研究精準(zhǔn)度。