清官文化“裝”不出，也“藏”不住

當(dāng)下廉潔文化的挖掘、宣傳和點位打造方興未艾，地方政府重視廉潔教育本是一件大好事，不過，記者到訪過一些地方，發(fā)現(xiàn)廉潔文化建設(shè)出現(xiàn)了偏差。

有的地方對廉潔文化的概念理解狹隘，甚至扭曲歷史，隱去本地籍古代官員的污點，包裝成清官大肆宣揚。有的地方為爭奪清官的籍貫歸屬鬧得不太愉快。還有的地方，把清官文化的宣揚做成了一樁生意。

華中某地的長江沿岸，古代一名清官曾旅居于此，當(dāng)?shù)乜h政府以這名清官的名義打造了一個廉政文化公園，內(nèi)設(shè)各種娛樂設(shè)施，門票50元，游覽一圈發(fā)現(xiàn)，景區(qū)內(nèi)與該清官相關(guān)的景物和遺跡十分稀少，大都是毫無特色亮點的仿古建筑，大有“掛羊頭賣狗肉”之嫌。

記者還到過一個地方，那里坐擁歷史上最知名的清官之一，卻處處抗拒這名清官帶來的話題和影響力。前兩年，該地一名喜好當(dāng)?shù)亓疂嵨幕钠髽I(yè)家實在看不下去，自己出錢在該清官的故居旁邊打造了一個廉潔文化園。該清官的墓地?fù)p壞嚴(yán)重，也不見修繕，最后在民間人士的呼吁和籌款下，近期墓地才得以修復(fù)。

后來與當(dāng)?shù)氐囊幻賳T交流，聽他講了一個令人啼笑皆非的事情。前兩年關(guān)于該清官的電視劇播出，全國上下不少黨政機(jī)關(guān)掀起了學(xué)習(xí)該清官為官精神的熱潮，唯獨該市如同處在暴風(fēng)眼中般平靜。不僅如此，市上還下發(fā)文件，要求公職人員不得談?wù)撆c該清官相關(guān)的一切，實在有些令人匪夷所思。

清官的“清”是指道德上的操守，這就決定了清官文化是一種潤物無聲的精神力量，無需強(qiáng)制灌輸和刻意營造。而只要真心接納，這種精神力量便會勢不可擋。

記者在杭州追尋蘇軾足跡時，頗有感觸。在西湖周圍，不少廉政詩詞隱秘在步道旁的草叢中，不少是當(dāng)時的文人墨客游覽后留下的“打卡”痕跡。而這些文人墨客，當(dāng)時大都有一官半職，讓這些遺留下來的碑文具備了文化力量和廉潔基因。這里沒有紅紅綠綠的展板和介紹，唯有素雅的涼亭，既保護(hù)碑文，又能供友人休憩。

一名“80后”的蘇軾粉絲專門尋找蘇軾在杭州留下的詩文碑刻，并做好地理標(biāo)記，制定了相關(guān)的路線，專門為此出了一本書。他帶著記者夜登麥嶺，尋找蘇軾與友人王瑜等同游麥嶺時留下的石刻。因為時間久遠(yuǎn)，白天陽光強(qiáng)烈，石碑上的字跡難以辨認(rèn)，而夜晚在黑暗中用電筒斜射石碑，可以十分清晰地看到“蘇軾、王瑜、楊杰、張璹，同游天竺，過麥嶺”的字跡。蘇軾當(dāng)年在杭州抗洪修堤，留下千年文脈，這些石刻便是活生生的證據(jù)。

在杭州，有不少由“80后”“90后”組成的詩友會，他們時常聚在西湖邊尋找碑文石刻，交流研究心得，感知先賢的人格和文韻。他們做這些事情均是發(fā)自內(nèi)心的熱愛，這何嘗不是傳承清官文化最融洽的形式呢？