文/盧 漫 河海大學(xué) 副教授
劉 蕾 河海大學(xué) 碩士研究生
徐雪冰 河海大學(xué) 碩士研究生
唐 昊 河海大學(xué) 碩士研究生
在傳統(tǒng)村落中,集會廣場、村部中心、村落入口等公共開放空間是弘揚鄉(xiāng)土文化的重要窗口,是維系社區(qū)感情的關(guān)鍵紐帶,也是促進(jìn)鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)有效轉(zhuǎn)型的重要組成部分。在鄉(xiāng)村振興的背景下,優(yōu)化農(nóng)村公共開放空間結(jié)構(gòu),滿足農(nóng)民的日常使用和活動開展需求,助力我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程,對我國實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富具有重要的戰(zhàn)略意義。
黨的十九大以來,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面展開,鄉(xiāng)村整體面貌、綜合實力、發(fā)展?jié)摿Φ玫搅撕艽筇嵘?。但鄉(xiāng)村整體的發(fā)展水平和深度還有待提高,“五位一體”發(fā)展的意識還不夠強(qiáng)。目前,有的地區(qū)在推動鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中,一度忽略了生態(tài)、鄉(xiāng)風(fēng)、治理等方面的建設(shè)發(fā)展。因此,在新一輪鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中,完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、推進(jìn)村莊綠化工作、突出村莊特色和鄉(xiāng)土文化,打造“留得住青山綠水,也留得住鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)愁”的新型村落空間,已成為新時代鄉(xiāng)村振興的科學(xué)邏輯和發(fā)展重點。
鄉(xiāng)村公共空間可以維系村民鄰里之間的感情,同時是具備景觀營造、生態(tài)維護(hù)、農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)等功能的開敞性空間,是鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)中尤為重要的節(jié)點,也是鄉(xiāng)村振興過程中關(guān)系村民生產(chǎn)生活和村莊面貌的重要內(nèi)容。
綜觀我國鄉(xiāng)村公共開放空間建設(shè)現(xiàn)狀,飛速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了效率驅(qū)動的建設(shè)方式,諸多鄉(xiāng)村特色資源在粗暴的棄舊求新中一并被抹殺,這導(dǎo)致了全國鄉(xiāng)村風(fēng)貌趨同、文化符號僵硬。同時,由于現(xiàn)階段關(guān)于鄉(xiāng)村公共開放空間建設(shè)的法律法規(guī)和專項規(guī)范尚未形成,在實踐過程中空間布局不合理、設(shè)施配置標(biāo)準(zhǔn)高低不一、市場驅(qū)動式安頓土地等問題屢見不鮮,這直接導(dǎo)致建成后的鄉(xiāng)村公共開放空間環(huán)境質(zhì)量低下。
針對我國鄉(xiāng)村公共開放空間營造過程中出現(xiàn)的問題,基于因地制宜、經(jīng)濟(jì)適用、復(fù)合利用、安全開放、適度超前等基本原則,鄉(xiāng)村公共開放空間發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)科學(xué)定位為:彰顯公共特性,喚醒鄉(xiāng)村居民集體的歸屬感,滿足眾多村民的活動需求;彰顯文化特質(zhì),保留鄉(xiāng)土記憶精華,弘揚鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化;傳承與更新并存,保障鄉(xiāng)村文脈的合理延續(xù),漸進(jìn)式推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè);尊重鄉(xiāng)村原生環(huán)境,善待鄉(xiāng)村生態(tài),促進(jìn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展。
建立健全科學(xué)的鄉(xiāng)村開放空間發(fā)展策略,不僅有利于我國別具特色的鄉(xiāng)村文脈延續(xù);同時還有利于推動我國鄉(xiāng)村規(guī)劃相關(guān)法規(guī)規(guī)范的制定,為美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)提供指導(dǎo),是進(jìn)一步促進(jìn)我國鄉(xiāng)村建設(shè)生態(tài)化的科學(xué)戰(zhàn)略部署。
淮安市位于江蘇省中北部,域內(nèi)河湖環(huán)抱,水網(wǎng)縱橫,大運河穿境而過,水文條件優(yōu)良。全市自然村的分布呈現(xiàn)多種形態(tài),涵蓋平原地區(qū)、水網(wǎng)地區(qū)和丘陵地區(qū)。村落的建筑形態(tài)布局決定了特色分明的鄉(xiāng)村街巷形態(tài),形成了具有充分社會性的公共開放空間。
淮安鄉(xiāng)村盛行的主要傳統(tǒng)民俗活動包括河蚌舞、茶散舞等;“淮劇”的盛行也豐富了當(dāng)?shù)氐膽騽⊙莩鑫幕?;大運河的開鑿和漕運的暢通帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。傳承弘揚當(dāng)?shù)丶瘯幕蛻騽∥幕?,打造具有鄉(xiāng)土氣息的文化休閑空間,讓村民們?nèi)谌肫渲?、樂在其中,是營造村落公共開放空間的重要方式。
高家堰位于淮安市淮陰區(qū)趙集鎮(zhèn),高家堰古街總規(guī)劃街長511 米。高家堰村依托現(xiàn)有文化資源,在高家堰古街發(fā)展文化旅游業(yè);古街發(fā)展定位為特色觀光街道,目標(biāo)是打造成高家堰歷史文化串廊;其中公共開放空間主要集中在休閑服務(wù)區(qū)域中(圖1)。
圖1 高家堰古街現(xiàn)狀(圖片來源:作者自攝)
圖2 團(tuán)結(jié)村村部廣場現(xiàn)狀(圖片來源:作者自攝)
圖3 高家堰古街舊醫(yī)院(圖片來源:作者自攝)
圖4 高家堰古街村民活動中心(圖片來源:作者自攝)
圖5 高家堰古街總平面圖(圖片來源:作者自繪)
圖6 團(tuán)結(jié)村中心公共開放空間總平面圖(圖片來源:作者自繪)
團(tuán)結(jié)村位于淮安市淮陰區(qū)淮高鎮(zhèn),其村部位于該村中心位置,既是村民活動的中心,也是展示村落形象的重要區(qū)域?,F(xiàn)狀村部由辦公樓和樓前場地組成,總占地面積約0.1 公頃,屬于該村重要的中心公共開放空間(圖2)。
(1)廢舊建筑有待利用
高家堰古街有一舊醫(yī)院,已停業(yè)多年,且院內(nèi)長滿雜草,醫(yī)院結(jié)構(gòu)出現(xiàn)裂縫,門窗等基礎(chǔ)設(shè)施也全部老化,舊醫(yī)院前廣場處與古街街道沒有景觀的過渡,于是舊醫(yī)院作為廢舊建筑就與整個古街在空間上分離。計劃將該場地建設(shè)成高家堰治水文化展示館,并且將其前廣場與古街進(jìn)行自然銜接設(shè)計,既能夠提升古街整體的文化思想,也能豐富公共開放空間的文化展示功能(圖3)。
(2)村民中心功能不足
高家堰古街村民活動中心位于古街的中心位置,有籃球場、湖景小亭以及休閑健身等基礎(chǔ)設(shè)施。村民中心初步規(guī)劃是集運動、休閑、賞景于一體的活動場所,但是整個場地的設(shè)施和景觀沒有達(dá)到這些功能,比如:籃球場使用率低;健身設(shè)施數(shù)量相對較少,且周邊沒有可休憩座椅;湖景草亭與古街形象不符,草亭周圍的排污管影響湖景觀賞功能等(圖4)。
(3)鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格老舊
團(tuán)結(jié)村村部現(xiàn)狀辦公大樓位于村部入口左側(cè),總建筑面積約320 平方米。與我國眾多自然村的原始規(guī)劃方式相似,該村部大樓建筑設(shè)計粗暴簡約,立面缺乏特色且顯得老舊,無法彰顯行政特殊性和位置中心性;建筑內(nèi)部功能性單一,缺少儲物間、活動室、閱覽室等空間。
(4)文化廣場綠化不足
團(tuán)結(jié)村村部場地各功能空間現(xiàn)狀規(guī)劃方式隨意,缺乏良好的空間分隔。除了簡單陳列的健身設(shè)施,場地內(nèi)缺少休憩、演出、集會等功能所需要的基礎(chǔ)設(shè)施,現(xiàn)狀場地鋪裝統(tǒng)一采用水泥澆筑,場地內(nèi)部綠化率幾乎為零,不利于鄉(xiāng)村的生態(tài)化發(fā)展。
(5)公共設(shè)施落后
村部作為團(tuán)結(jié)村的中心地帶,未規(guī)劃停車場,村民及辦公人員的車輛處于隨意停放的狀態(tài)。村部入口大門僅能滿足小型車輛單向通行,團(tuán)結(jié)村停車難、通車難的問題亟待進(jìn)一步解決。
高家堰公共衛(wèi)生間數(shù)量過少,廁位窄小且?guī)T損壞,氣味悶臭,不滿足古街公廁要求。團(tuán)結(jié)村公廁中男廁與女廁之間無有效分隔,廁所頂棚采用簡易彩鋼搭建,無法良好地滿足通風(fēng)、散熱、擋雨等功能需求,可用性較低。
在鄉(xiāng)村振興的背景下,以“傳承·更新”為理念,尊重鄉(xiāng)村居民和游客的公共性需求,合理規(guī)劃,突出歷史,傳承文化,豐富功能,進(jìn)行生態(tài)建設(shè),打造“歷史再現(xiàn),精神傳承,文旅與鄉(xiāng)村結(jié)合”的新型鄉(xiāng)村公共開放空間。
(1)“農(nóng)”“旅”融合的古街文化長廊
高家堰古街發(fā)展定位為特色觀光街道,其中文化傳承功能是古街文旅的主題,同時也是整體空間形態(tài)的中心;利用“農(nóng)”“旅”融合的空間規(guī)劃思想,文化傳承功能空間將包括歷史長廊、淮戲館、高堰治水文化展示館、鹽運文化展示館等。歷史長廊將高家堰的民間歷史故事呈現(xiàn)在古街的建筑上和空間上,每走一步游客都能被其中的歷史與文化所吸引,歷史長廊不僅服務(wù)于游客同時也服務(wù)于村民,這種規(guī)劃設(shè)計理念也體現(xiàn)在淮戲館、高堰治水文化展示館、鹽運文化展示館等空間上,進(jìn)而將整個高家堰古街打造成“農(nóng)”“旅”融合的文化長廊(圖5)。
(2)“動”“靜”分離的鄉(xiāng)村中心空間
團(tuán)結(jié)村村部原占地不足0.1 公頃的場地?zé)o法同時滿足行政辦公和休閑集會的雙重需求,基于“動”“靜”分離的規(guī)劃思想,保留原村部場地作為村委辦公、村民辦事的功能空間,同時另辟村部西側(cè)0.15 公頃濱水規(guī)則場地作為休憩娛樂、劇場演出、集會活動的功能空間(圖6、圖7)。在保障村委會辦公環(huán)境安靜舒適、彰顯行政中心肅靜氛圍的同時,滿足村民大型集會演出和娛樂休憩的活動需求。
(3)“民”“工”分隔的生態(tài)停車場
為減少團(tuán)結(jié)村村部交通擁堵的可能性,緩解村委辦公與村民活動的雙重停車壓力,采用“民”“工”分隔的停車方式,于辦公辦事功能區(qū)設(shè)置辦公人員專用停車位,于休閑活動區(qū)設(shè)置村民用停車位。停車場地遵循生態(tài)可持續(xù)原則,采用一定種植面的嵌草磚,車位之間設(shè)置綠化隔離帶,在增加場地綠化率、豐富景觀效果的同時,實現(xiàn)生態(tài)停車場的排水、透水功能。
圖7 團(tuán)結(jié)村村部及文化休閑廣場效果圖(圖片來源:作者自繪)
圖8 公廁剖面概念圖(圖片來源:作者自繪)
圖9 公共廁所立面圖(圖片來源:作者自繪)
傳統(tǒng)旱廁構(gòu)造簡單且不耗水,造價低廉;糞尿還能作為農(nóng)肥再利用,是傳統(tǒng)農(nóng)耕體系的重要一環(huán)。結(jié)合傳統(tǒng)旱廁的造價優(yōu)勢和農(nóng)耕便利性,對其衛(wèi)生問題進(jìn)行改善提升,低成本解決廁所的排污凈化與資源化利用問題,成為了鄉(xiāng)村公廁綠色革命的當(dāng)務(wù)之急。在團(tuán)結(jié)村的公廁改造中,運用糞尿分離和EM 菌粉土技術(shù),通過微生物好氧發(fā)酵,降解糞便,除臭除蠅(圖8)。屋頂覆土并設(shè)置植草坪,進(jìn)一步增加綠化率(圖9)。
小廁所,大民生。在尊重村民的生活、耕作習(xí)慣的前提下,以生態(tài)手段改善鄉(xiāng)村如廁環(huán)境,改善外觀的同時重視實效,是將鄉(xiāng)村廁所革命辦好辦實的重要途徑,是促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村綠色生態(tài)化發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。
圖10 高家堰古街主入口遺址和部分景觀(圖片來源:作者自攝)
(1)主入口的歷史展現(xiàn)
高家堰原名洪澤湖大堤,是運河世界文化遺產(chǎn)的重要組成?,F(xiàn)主入口處的洪澤湖廣場內(nèi)仍保存有高家堰遺址、石工墻遺址、古渡口遺址、鐵水牛遺址等。洪澤湖廣場內(nèi)的鐵牛雕塑展現(xiàn)了高家堰的努力奮斗、不畏艱苦的歷史精神內(nèi)核(圖10)。
(2)空間形態(tài)的文化展現(xiàn)
鄉(xiāng)村古街中功能分區(qū)規(guī)劃、小品和景墻設(shè)計以及文化符號的突出,都會影響到整個空間形態(tài)的文化底蘊(yùn)展示。景墻設(shè)計采用山水畫涂鴉以及水利文化科普畫,展現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的淡雅風(fēng)采,同時突出歷史治水文化。
高家堰古街的改造還重點突出文化名片的打造,通過文化logo、吉祥物等設(shè)計,將其應(yīng)用在建筑立面改造設(shè)計、微信公眾號、各種文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,力求在空間形態(tài)與藝術(shù)上達(dá)到文化寓意的統(tǒng)一。
(3)鄉(xiāng)村建筑的文脈傳承
蘇北傳統(tǒng)民居大多質(zhì)樸素雅,團(tuán)結(jié)村村部新建辦公樓秉承了蘇北傳統(tǒng)建筑特色,白墻為底,青瓦為檐。一層入口正對庭院綠化,在辦公空間中營造觀賞區(qū);二層設(shè)置員工辦公室和室外活動平臺;三層設(shè)置大會議室。由于場地限制,建筑主立面為東西朝向,為解決西曬難題,設(shè)計具有遮陽功能的斜窗,在開窗面積上考慮采光需求及立面的虛實關(guān)系。
(4)劇場文化的弘揚發(fā)展
傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的劇場文化分布在各類傳統(tǒng)節(jié)日中且貫穿全年。鄉(xiāng)村劇場文化不僅僅是單純的文化娛樂,也是維系和加強(qiáng)村落關(guān)系紐帶的重要手段,具有重要的社會價值。
在團(tuán)結(jié)村的文化休閑廣場營造中,設(shè)置大小戲臺各一個,增加空間自由度,可滿足各種集會、演出等個性化需求。高家堰古街中也規(guī)劃了淮戲館,是集戲曲文化、欣賞、休閑于一體的公共開放新場所。
(5)休憩空間的功能復(fù)合
團(tuán)結(jié)村村部文化休閑廣場整體規(guī)劃采用圓形組團(tuán)的形式,在有機(jī)組合功能的同時,增加空間的靈動性。休憩區(qū)花窗樣式的頂棚呼應(yīng)蘇北民居的花窗文化;在休閑廣場與西側(cè)灌溉水渠之間設(shè)置擋土墻,墻上部設(shè)置圓形通風(fēng)孔,避免空間圍合過于死板且強(qiáng)調(diào)親水性??偟膩碚f,休憩廣場的功能設(shè)置融入了鄉(xiāng)土文化景觀元素,能極大地喚醒當(dāng)?shù)鼐用竦男睦碚J(rèn)同,成為增強(qiáng)社會關(guān)系的重要紐帶。
(6)鄉(xiāng)村更新的循序漸進(jìn)
對于較落后(貧困)地區(qū)的鄉(xiāng)村更新,一定要注意立足現(xiàn)有基礎(chǔ)、現(xiàn)有實際,保留鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌,因地制宜循序漸進(jìn),不建議大拆大建。大拆大建會導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村的獨特風(fēng)貌難以保持,同時浪費資源,增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)。鄉(xiāng)村更新應(yīng)該雪中送炭而不是雪上加霜,我們的局部更新改造要以此為指引進(jìn)行下去。
研究我國對于鄉(xiāng)村公共開放空間的營造以及存在的不足,在基于鄉(xiāng)村振興“五位一體”的視角下,分析鄉(xiāng)村居民的真實活動需求,傳承扎根土地的鄉(xiāng)土文化,創(chuàng)造綠色生態(tài)可持續(xù)的村落中心空間。我國的鄉(xiāng)村振興實踐正處于重要的階段,本文通過對相關(guān)理論及案例的分析以及對淮安團(tuán)結(jié)村中心公共開放空間的適宜性改造,從經(jīng)濟(jì)性、適用性、安全性、文化性等角度出發(fā),總結(jié)出適合目前我國鄉(xiāng)村公共開放空間的設(shè)計策略,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯緩的貧困鄉(xiāng)村地區(qū)具有一定的指導(dǎo)意義。