文/孫 陽(yáng) 華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司華南理工大學(xué)建筑學(xué)院 工程師 一級(jí)注冊(cè)建筑師 國(guó)家注冊(cè)規(guī)劃師 碩 士
盤(pán)育丹 華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司華南理工大學(xué)建筑學(xué)院 高級(jí)工程師 一級(jí)注冊(cè)建筑師(通訊作者)
泰州中學(xué)始于1902 年在胡瑗講學(xué)舊址創(chuàng)立的泰州學(xué)堂,是一所歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚、具有優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)的百年名校。學(xué)校以宋代著名教育家胡瑗的思想“明體達(dá)用”為校訓(xùn),傳承千年文脈,不斷發(fā)展創(chuàng)新,培養(yǎng)了一代代的優(yōu)秀人才。新校區(qū)的設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)學(xué)校的文化歷史及精神風(fēng)貌,又要回應(yīng)泰州地區(qū)的地域特征,同時(shí)融入現(xiàn)代校園的空間特質(zhì),滿(mǎn)足現(xiàn)代教育建筑的功能需要。在本項(xiàng)目中,我們對(duì)這一課題進(jìn)行了思考及實(shí)踐。
泰州地處江蘇省中部,長(zhǎng)江下游北岸,東部接壤南通,西面相臨揚(yáng)州,北部毗鄰鹽城,與蘇州、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江四市隔江相望,是蘇中通江達(dá)海的5 條航線之交匯地。泰州全市總面積達(dá)5787平方千米,其中陸地面積占77.85%,水域面積達(dá)22.15%。全市除靖江有一獨(dú)立山丘孤山外,其余均為江淮兩大水系的沖積平原,地勢(shì)呈中間高、南北低走向。
泰州地處北亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū),受季風(fēng)環(huán)流的影響,這里四季分明,熱量充裕,雨水充沛,且雨熱同期。冬季溫和少雨,夏季高溫多雨,具有明顯的季風(fēng)性特征。
1.3.1 泰州的水文化
泰州,古稱(chēng)海陵,素有“漢唐古郡”“淮海名區(qū)”之稱(chēng),是一座具有兩千多年深厚文化積淀的歷史名城。古泰州地處長(zhǎng)江之尾、淮河之畔、黃海之濱,江、淮、海三水在這里交匯,故古時(shí)泰州又稱(chēng)“三水”。
泰州的內(nèi)河水系格局是大自然與人工的巧妙結(jié)合。泰州因河成市,東、西、南、北、中各有一條市河,玉帶河纏繞于城中;原泰州城的城墻內(nèi)外各有一條環(huán)河,水城相映,形成水城一體、雙河繞城的獨(dú)特格局。人們靠水而居,汲水而生,治水而興,千年古韻孕育了泰州獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)貌,形成了獨(dú)特的“三水文化”。
1.3.2 泰州的教育文化
泰州的教育文化悠久厚重,自唐朝時(shí)期以來(lái),學(xué)堂林立、書(shū)院盛行。以安定書(shū)院、文正書(shū)院、襟江書(shū)院及馬洲書(shū)院等為代表,培養(yǎng)了一大批鴻儒碩學(xué)。
安定書(shū)院是江蘇省最古老的書(shū)院之一,由泰州知州陳?ài)蛟诤ブv學(xué)故址創(chuàng)建。作為北宋時(shí)期理學(xué)先驅(qū)、思想家和教育家,胡瑗的“明體達(dá)用”之學(xué)成為安定書(shū)院的核心教育理念,并代代相傳。明代中期,泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮在安定書(shū)院的教育理念中又融入了“百姓日用即道”的思想。辛亥革命后,安定書(shū)院在舊址上興辦了泰州中學(xué)堂,即江蘇省泰州中學(xué)的前身。
悠久厚重的教育文化是泰州重要的文化特征之一。教育家胡瑗,“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人王艮,“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋,文學(xué)家施耐庵,京劇藝術(shù)大師梅蘭芳等,均是泰州歷史文化名人中的杰出代表,為泰州的文化史寫(xiě)下了璀璨的篇章。
泰州地處江淮之間,屬吳頭楚尾。南北兩處文化在此碰撞、融合,使得泰式民居既有北方的雄渾和簡(jiǎn)樸,又有南方的清雅及靈秀,形成了別具一格的獨(dú)特風(fēng)韻。在王艮“百姓日用即道”的思想影響之下,傳統(tǒng)民居具有簡(jiǎn)單、樸素、實(shí)用的特點(diǎn),同時(shí)于細(xì)節(jié)處又不失細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)。
從群體上看,泰式民居多以“間”為基本單位,由“間”組成“屋”,“屋”圍繞天井形成“院落”。院落沿軸線漸次展開(kāi),形成一進(jìn)一進(jìn)的建筑組群,從高處看可以感受到豐富、完整的“第五立面”。
受亞熱帶濕熱氣候的影響,泰州夏季十分炎熱,故泰式民居的房屋均朝南設(shè)置,不設(shè)東西廂房,而是由兩道圍墻相連形成天井;天井和庭院承擔(dān)著采光、通風(fēng)和排水的功能,結(jié)合水景、綠化,既能起到調(diào)節(jié)微氣候的作用,亦是重要的交往空間。建筑對(duì)外封閉,對(duì)內(nèi)開(kāi)敞,每進(jìn)之間可分可合,前后相連又各自獨(dú)立。
從單體上看,泰式民居亦具有鮮明的特點(diǎn)。青磚、黛瓦,建筑屋面多為硬山頂,鏤空屋脊,檐口位置比較平緩;硬山頂形成一條柔和的曲線,俗稱(chēng)“囊金疊步翹瓦頭”,是泰式民居的一大特色。
從細(xì)部上看,泰州民居的門(mén)、窗、檐柱、屋脊等細(xì)節(jié)處處考究,大戶(hù)人家門(mén)窗隔扇,無(wú)處不雕,裝飾實(shí)用精致,體現(xiàn)了古代工匠精湛的建構(gòu)技藝。街巷的每一個(gè)拐角處建筑都會(huì)拆去墻角,并留出洞窟用于夜間放置油燈,拐角處上方用望磚層層挑出如銀錠堆積,俗稱(chēng)“左右逢源”“和氣生財(cái)”,主要是為了方便行人夜間行走和生意人挑擔(dān)轉(zhuǎn)彎,體現(xiàn)了古人與人為善的生活智慧。
書(shū)院是中國(guó)古代特有的教育機(jī)構(gòu),始于唐代,發(fā)展于宋代,歷時(shí)千載,對(duì)中國(guó)封建社會(huì)后期學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和人才的培養(yǎng)起了巨大的推進(jìn)作用。書(shū)院作為中國(guó)古代高等教育場(chǎng)所的主要代表,其空間形式具有顯著的特點(diǎn)。
古代書(shū)院常設(shè)于風(fēng)景優(yōu)美的名勝之地,與自然融合,打造出和諧自然的建筑群體。古人根據(jù)自然地理環(huán)境,在書(shū)院之中及周?chē)鸂I(yíng)造園林景致,通過(guò)藝術(shù)審美陶冶人的情操。例如長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院,便是將岳麓山上的泉水引入園中,結(jié)合樹(shù)木花草形成四季奇景,并逐漸形成了著名的“書(shū)院八景”。書(shū)院的選址與環(huán)境營(yíng)造體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想以及古人的審美理想。
傳統(tǒng)書(shū)院以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo),其規(guī)劃布局講究“禮樂(lè)相成”。其中“禮”強(qiáng)調(diào)等級(jí)與秩序,體現(xiàn)了尊卑有序、內(nèi)外有別的傳統(tǒng)倫理觀念??臻g形式上表現(xiàn)為對(duì)稱(chēng)、規(guī)整及序列。書(shū)院的建筑布局與其三項(xiàng)職責(zé)“講學(xué)、供祀、藏書(shū)”密切相關(guān),通常采用均衡對(duì)稱(chēng)的布局方式,牌坊、正門(mén)、講堂及藏書(shū)閣等主要建筑沿中軸線縱深方向形成層層遞進(jìn)的序列空間;在中軸兩側(cè)平行設(shè)置次軸線,組織祭祀等功能,齋舍等生活功能空間則結(jié)合場(chǎng)地靈活布置,形成居學(xué)一體、開(kāi)放融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí),書(shū)院又將古代文人的隱逸思想融入到庭院、園林及游廊等休憩空間之中,通過(guò)層次豐富、意境深遠(yuǎn)的空間組織傳遞了自然和諧的觀念,形成“禮樂(lè)相成”的空間格局,使人在與自然的對(duì)話中體會(huì)天人合一的思想。
江蘇省泰州中學(xué)始于1902 年在宋代著名教育家胡瑗講學(xué)舊址上創(chuàng)立的泰州學(xué)堂,學(xué)校辦學(xué)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚,具有優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng),素有“千年書(shū)院,百年名校”的美譽(yù)。
泰州中學(xué)新校區(qū)位于泰州市周山河新城,南側(cè)為淮河路,北側(cè)為海軍路,東側(cè)為東風(fēng)南路,西側(cè)為惠山路,占地面積304.99 畝,總建筑面積14.87 萬(wàn)平方米。學(xué)校辦學(xué)規(guī)模為20 軌60 班,承接學(xué)生3000 ~3500 人,教職工300 人。校區(qū)除了教學(xué)樓、科技樓、行政辦公樓、學(xué)生宿舍及食堂等基礎(chǔ)設(shè)施及配套的室外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地外,還配置了圖文信息中心、體育館、大禮堂、學(xué)術(shù)交流中心、弘文館及國(guó)學(xué)苑等。
新校區(qū)的總體設(shè)計(jì)以泰州的地域文化為依托,緊扣“書(shū)院文化”與“水文化”兩個(gè)主題,將禮樂(lè)相成的空間模式和文化內(nèi)涵融入到校園的規(guī)劃、景觀及建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,營(yíng)造一個(gè)既體現(xiàn)校園歷史及地域文化傳承,又滿(mǎn)足現(xiàn)代教育空間需求的綠色校園(圖1)。設(shè)計(jì)力求以現(xiàn)代的手法表現(xiàn)出傳統(tǒng)的意蘊(yùn),整體風(fēng)格精致、典雅,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代和傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合,表達(dá)出校園的文化性和時(shí)代感。
圖1 新校區(qū)整體鳥(niǎo)瞰實(shí)景照片(圖片來(lái)源:姚力拍攝)
圖2 規(guī)劃總平面圖(圖片來(lái)源:項(xiàng)目組繪制)
3.3.1 校園規(guī)劃
江蘇省泰州中學(xué)新校區(qū)的校園規(guī)劃參照傳統(tǒng)書(shū)院的空間形式,融合學(xué)校的發(fā)展模式和現(xiàn)代校園的辦學(xué)理念,形成“一帶兩軸三分區(qū)”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。以南北向的“學(xué)術(shù)軸”及東西向的“文化軸”為骨架,以院落為單元,主要建筑沿軸線及其兩側(cè)對(duì)稱(chēng)布局,次要建筑和活動(dòng)場(chǎng)地靈活布置,形成公共教學(xué)區(qū),生活區(qū)和運(yùn)動(dòng)區(qū)三大功能分區(qū)。校園的交通規(guī)劃遵循人車(chē)分流、步行優(yōu)先的原則,圍繞校園主要建筑外圍形成車(chē)行環(huán)路,車(chē)輛進(jìn)入校前區(qū)后可經(jīng)由坡道進(jìn)入地下車(chē)庫(kù),師生的日?;顒?dòng)區(qū)域以步行道路、廣場(chǎng)及景觀為主,保證了校園環(huán)境的安靜及安全。
設(shè)計(jì)整合優(yōu)化現(xiàn)有水系,融合園區(qū)綠化景觀,串起一條貫穿各個(gè)組團(tuán)的生態(tài)景觀帶,形成人性化的步行空間環(huán)境。具有禮儀性的建筑空間與靈活多樣的景觀空間相結(jié)合,呼應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院“禮樂(lè)相成”的空間格局和哲學(xué)思想(圖2)。
3.3.2 景觀設(shè)計(jì)
校園的景觀設(shè)計(jì)結(jié)合場(chǎng)地的條件及泰州的地域特性,圍繞“水文化”這一主題展開(kāi)。以原地形中自西南向東北斜穿校園場(chǎng)地的河流為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)了銀杏湖,作為整個(gè)校園的核心景觀。同時(shí),校園還在西南角和東南角設(shè)置了兩處水景,分別是思源庭和國(guó)學(xué)苑。銀杏湖之水蜿蜒曲折,深遠(yuǎn)大氣,自然駁岸及小島配置各類(lèi)植被,呈現(xiàn)四季景觀;思源庭之水靜謐安寧,創(chuàng)造一種靜思之境;國(guó)學(xué)苑之水曲折小巧,營(yíng)造出婉約之境。三者形態(tài)各異,各有特色,為師生創(chuàng)造了多樣性的高品質(zhì)休憩空間。
泰州中學(xué)具有悠久的辦學(xué)歷史,設(shè)計(jì)通過(guò)自然景觀及人工設(shè)計(jì)要素對(duì)其文化進(jìn)行提煉及轉(zhuǎn)譯,設(shè)計(jì)了多處景觀節(jié)點(diǎn)。例如南側(cè)主入口在校門(mén)處設(shè)計(jì)了“泰中印記”這一人文景觀,用磨砂的手法將“泰州中學(xué)”四個(gè)字的古篆體印在門(mén)樓天窗玻璃上,當(dāng)日光投射在玻璃上的時(shí)候,廣場(chǎng)地面便會(huì)出現(xiàn)文字的投影,給人留下深刻的印象,隱喻著在泰州中學(xué)求學(xué)的經(jīng)歷是每一位學(xué)子引以為豪的印記(圖3)。
又如坐落于校園西南側(cè)的思源水庭,其南北兩側(cè)為科技樓,長(zhǎng)方形的環(huán)廊圍繞著一方靜水形成水庭,取飲水思源之意。環(huán)廊的墻壁上以浮雕的形式展示了泰州中學(xué)自安定書(shū)院以來(lái),在其辦學(xué)歷史中產(chǎn)生了重要影響的人物,包括胡瑗、王艮、胡一平、洪宗禮等,體現(xiàn)了泰州中學(xué)悠久的教育歷史和文化傳承(圖4)。
圖3 南校門(mén)實(shí)景照片(圖片來(lái)源:姚力拍攝)
圖4 思源水庭實(shí)景照片(圖片來(lái)源:姚力拍攝)
圖5 教學(xué)區(qū)鳥(niǎo)瞰實(shí)景照片(圖片來(lái)源:姚力拍攝)
圖6 教學(xué)區(qū)實(shí)景照片(圖片來(lái)源:姚力拍攝)
3.3.3 建筑設(shè)計(jì)及空間營(yíng)造
依據(jù)泰州地區(qū)的氣候特征及傳統(tǒng)泰式民居的特點(diǎn),在泰州中學(xué)新校區(qū)的設(shè)計(jì)中,建筑以南北朝向?yàn)橹?,東西向設(shè)連廊及部分輔助用房,形成合院。既能保證主要功能房間的通風(fēng)及采光,避免夏季西曬,同時(shí)連廊提供了風(fēng)雨無(wú)阻的室內(nèi)交通空間,局部放大的節(jié)點(diǎn)豐富了連廊的層次與內(nèi)容,為師生提供了休憩、交流的場(chǎng)所。
南側(cè)的教學(xué)區(qū)及辦公區(qū)借鑒了泰州傳統(tǒng)的書(shū)院空間形式,以院落為基本單元,南北朝向的建筑物及連廊沿校前禮儀廣場(chǎng)兩側(cè)對(duì)稱(chēng)布置,形成崇儒、達(dá)理、敬師、尚禮四個(gè)院落。院落之間彼此獨(dú)立又相互通達(dá),四個(gè)院落設(shè)置了不同主題的景觀綠化庭院,空間層層嵌套,開(kāi)合有度,營(yíng)造出濃厚的“學(xué)堂書(shū)院”的氛圍(圖5)。建筑形體簡(jiǎn)潔厚重,形成一定的韻律感,建筑立面以大片的淺灰色石材為基調(diào),搭配藍(lán)灰色鋁合金窗框、百葉及屋頂壓邊,局部點(diǎn)綴木色構(gòu)件,勾勒出精致、典雅的書(shū)香氣息,用一種現(xiàn)代的手法呈現(xiàn)了泰州傳統(tǒng)建筑灰墻黛瓦的意向(圖6)。
圖文信息中心主體部分與兩翼的報(bào)告廳呈品字形立于校園中軸線上,南面是文化廣場(chǎng),北臨銀杏湖,與課程中心隔湖相望,擁有優(yōu)越的景觀及視野。信息中心建筑形體簡(jiǎn)潔,通過(guò)體塊的穿插及立面的虛實(shí)對(duì)比,形成統(tǒng)一又富有層次的立面造型,同時(shí)通過(guò)遮陽(yáng)百葉、采光中庭、空中庭院及屋頂花園等設(shè)計(jì)策略,創(chuàng)造出一個(gè)綠色生態(tài)、舒適宜人的教學(xué)環(huán)境(圖7)。
弘文館及國(guó)學(xué)苑作為校園文化及景觀的重要節(jié)點(diǎn),位于校園東南角,與思源水庭呈中軸對(duì)稱(chēng)關(guān)系。弘文館是一座以國(guó)語(yǔ)和母語(yǔ)教學(xué)為題材的主題性博物館,用于展示當(dāng)代著名語(yǔ)文教育學(xué)家洪宗禮母語(yǔ)教育的研究成果以及中國(guó)語(yǔ)文教材編寫(xiě)成果。其造型猶如一飄浮的鏤空木盒,設(shè)計(jì)將主題文字解構(gòu)形成符號(hào),鏤刻于建筑立面的木色鋁板之上,形成豐富的室內(nèi)光影空間,體現(xiàn)了濃郁的文化特征。國(guó)學(xué)院呈品字形布局,為一組展示國(guó)學(xué)文化的文化展廊和院落,其設(shè)計(jì)沿用了傳統(tǒng)的造園手法,游廊、曲徑、水景、方亭與植被結(jié)合,形成步移景異的景象,極富游園的樂(lè)趣。同時(shí),又將清水混凝土及吊磚技術(shù)等現(xiàn)代建筑材料及構(gòu)造技術(shù)融入其中,使其既有傳統(tǒng)園林的意境,又有現(xiàn)代的空間特色。
圖7 圖文信息中心實(shí)景照片(圖片來(lái)源:姚力拍攝)
泰州中學(xué)新校區(qū)的校園建筑形態(tài)端正典雅,細(xì)節(jié)精細(xì)優(yōu)美,邏輯理性嚴(yán)整。各單體建筑從立面的開(kāi)窗排布形式到建筑細(xì)節(jié)都采用了統(tǒng)一的建筑語(yǔ)言,整個(gè)校園的建筑風(fēng)格和諧統(tǒng)一。建筑的細(xì)部設(shè)計(jì)中采用了許多傳統(tǒng)的元素,例如將窗花、篆體文字等傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行重構(gòu),對(duì)建筑細(xì)部進(jìn)行點(diǎn)綴;又如將“左右逢源”的傳統(tǒng)建筑轉(zhuǎn)角做法移植到校門(mén)及景觀亭之中,對(duì)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)譯及巧思滲透到校園設(shè)計(jì)的各個(gè)部位,以不同的形式呈現(xiàn),力求將文脈的傳承滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)角落,以達(dá)到環(huán)境育人的目的。
泰州中學(xué)新校區(qū)的校園規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)依托于對(duì)泰州以及泰州中學(xué)文化歷史的分析和研究,借鑒泰州“學(xué)堂書(shū)院”的傳統(tǒng)空間布局,試圖重塑一種清新淡雅的書(shū)香氛圍,從而使新校區(qū)體現(xiàn)百年名校的文化積淀和地域特色。與此同時(shí),設(shè)計(jì)也關(guān)注現(xiàn)代教育的開(kāi)放性、包容性、多樣性及人本性特點(diǎn),重視校園的可持續(xù)性發(fā)展,校園規(guī)劃融入現(xiàn)代校園空間特征,以基于傳統(tǒng)、推陳出新的設(shè)計(jì)理念,傳承校園文脈,再現(xiàn)安定書(shū)院的韻味。