陸玲
(貴州省建筑設(shè)計研究院有限責任公司,貴州 貴陽 550000)
隨著城市化進程的加快,我國舊城區(qū)特別是歷史文化街區(qū)現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)配套、居民居住條件、公共綠化已逐步無法滿足城市的發(fā)展和居民生活的需求,在“城市雙修”的背景下城市更新應(yīng)運而生。我國傳統(tǒng)上將“城市更新”稱之為“舊城改造”或“舊城改建”[1]。舊城改造往往多為政府行為,采用傳統(tǒng)的大拆大建或立面“穿衣戴帽”改造進行,注重物質(zhì)空間形態(tài)的改造,忽略文化的傳承與居民生活習慣的延續(xù),導致歷史文化街區(qū)歷史格局與傳統(tǒng)風貌遭到破壞,當?shù)鼐用裢膺w與外來人員入住,使傳統(tǒng)社區(qū)文化逐漸消失。因此歷史文化街區(qū)的保護更新除了物質(zhì)空間形態(tài)的保護更新,更應(yīng)注重文化及社區(qū)生活的保護與傳承。
2020 年10 月至2021 年11 月,國家頒布了一系列與城市更新相關(guān)的政策文件,從國家戰(zhàn)略層面提出實施城市更新行動。城市更新行動包含了老舊小區(qū)改造、棚戶區(qū)改造、背街小巷改造等一系列惠民工程,以防止大拆大建為前期,建立政府引導、市場運作、公眾參與的可持續(xù)城市更新實施模式,對應(yīng)城市更新8 大目標。2021 年9 月,中共中央國務(wù)院首次印發(fā)關(guān)于城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承的文件,即《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的意見》,為歷史文化保護傳承工作提供提供指引[2]。
歷史文化街區(qū)見證城市不同時期的歷史變遷,能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風貌,有其特有的社區(qū)文化,是活態(tài)的文化遺產(chǎn)。歷史文化街區(qū)對繼承和發(fā)揚城市歷史文化,延續(xù)城市歷史文化資源具有重要意義。然而,目前歷史文化街區(qū)存在人口密集、公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施配套不完全、居住條件差等一系列問題,已無法適應(yīng)現(xiàn)代人的生活。目前,國內(nèi)已采取了一系列歷史文化街區(qū)保護與整治措施,在此過程中雖存在許多問題,但仍有取得較好保護更新效果的實踐。如廣州恩寧路永慶坊通過“微改造”策略,用修繕提升的改造方式進行舊城更新;成都在保護原有肌理格局的前提下,對建筑物進行分類保護,并植入適宜的業(yè)態(tài),使之成為多元功能的綜合性歷史文化街區(qū)[3]。這些實踐為我國的城市更新積累了一定的保護更新經(jīng)驗。
城市更新是指對城市建成區(qū)城市空間形態(tài)和功能進行整治提升的活動。本文通過對黨的十九屆五中全會關(guān)于實施城市更新行動的決策部署和《貴州省人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)貴州省城市更新行動實施方案的通知》等文件精神的解析,梳理城市更新規(guī)劃體系,為指導城市更新工作提供了一定的參考。
圖1 城市更新工作體系
(1)堅持以人為本。以保障民生為前提,聚焦人民群眾需求,完善公共服務(wù)體系,補齊基礎(chǔ)設(shè)施短板,提升人居環(huán)境品質(zhì),驅(qū)動創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進職住平衡。以人為本被認為是城市規(guī)劃追求的真諦,也是對人性本源需要的回歸[4]。
(2)保護歷史真實載體。歷史文化街區(qū)文化遺產(chǎn)的真實性包括遺產(chǎn)的形式與類型、材料與物質(zhì)、作用與利用、傳統(tǒng)與技術(shù)、位置與環(huán)境。遵循真實性原則,加強城市歷史文化保護與傳承,保護歷史文化遺產(chǎn)、文物古跡、歷史環(huán)境要素、古樹名木等,加強歷史文化活化利用,彰顯城市文化內(nèi)涵。
(3)激活歷史文化街區(qū)活力。傳承文化,提升活力,保護和傳承傳統(tǒng)文化與歷史文化;以保護為主,依據(jù)各類遺產(chǎn)的自身特性進行針對性利用,各類遺產(chǎn)的利用方式應(yīng)保證可持續(xù)延展;加強公共要素統(tǒng)籌配置和存量資源的統(tǒng)籌利用;完善市政工程和公共服務(wù)設(shè)施;加強公共服務(wù)功能與產(chǎn)業(yè)功能的協(xié)同提升,推動歷史文化街區(qū)安全生活、生態(tài)、人文、產(chǎn)業(yè)、交通整體更新。
(4)統(tǒng)籌規(guī)劃、建設(shè)、管理。歷史文化街區(qū)內(nèi)應(yīng)有計劃、分階段地進行整治與更新。保證歷史文化街區(qū)內(nèi)各歷史時期建筑風貌的協(xié)調(diào),保持其所代表歷史時期建筑的主導特征,使其主流建筑文化得以延續(xù)和傳承。
以保護、更新、發(fā)展三結(jié)合,充分挖掘歷史文化遺產(chǎn)遺存,盡可能發(fā)掘城市歷史環(huán)境要素和城市記憶,對遺址遺跡進行景點、微景點打造;對消失的歷史物質(zhì)空間,重要的歷史事件發(fā)生空間,采用標識標牌解說,也可通過掃碼配以視頻演示及解說,同時可通過AR 虛擬合影技術(shù)等數(shù)字技術(shù)進行展示利用;保護歷史街巷格局,優(yōu)化街巷交通組織,明確歷史街區(qū)內(nèi)街巷兩側(cè)建筑及周邊環(huán)境的風貌及高度控制,強化街巷路面?zhèn)鹘y(tǒng)材料。以街巷交通為骨架,結(jié)合歷史遺產(chǎn)遺存及消失歷史物質(zhì)空間,充分利用信息技術(shù)和大數(shù)據(jù)手段,布置全域城市印記體系,構(gòu)建歷史人文步行地圖,豐富和凸顯歷史街區(qū)所在的城市的文化價值與特色。
城市更新單元內(nèi)按標準配建義務(wù)教育學校、幼兒園、消防站、醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施、養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施等。社區(qū)物業(yè)管理和社區(qū)居委會辦公場地建設(shè)達到規(guī)定面積標準,因地制宜配建社區(qū)服務(wù)設(shè)施,構(gòu)建多個十五分鐘生活圈。特別是通過城市更新彌補以往城市建設(shè)對適老性的欠缺。結(jié)合老年人的生活空間,需要結(jié)合社區(qū)規(guī)劃、公共服務(wù)設(shè)施布局等方面考慮適老性[5],增設(shè)老年人“日托中心”、老年服務(wù)站等。建設(shè)安全健康、設(shè)施完善、管理有序的完整城市功能區(qū)。
對歷史文化街區(qū)的保護與更新以“核心延展、街區(qū)充實”為總體思路,通過城市微更新手法,對老舊小區(qū)、背街小巷、公共空間等內(nèi)容進行提升改造。城市微更新,即從細微處入手,在不破壞城市基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的前提下,進行拆舊補新、修復(fù)再生的城市更新規(guī)劃方式,營造宜人環(huán)境。城市微更新在不打破整體格局、風貌特征的前提下,以文化元素為底蘊,置入具有地方特色的城市家具、景觀小品、標識標牌、城市照明系統(tǒng)等景觀元素。
老舊小區(qū)更新:老舊小區(qū)作為歷史文化街區(qū)集聚生活的區(qū)域,容納了城市居民大部分日常生活,對其進行微更新改造,需要考慮大多數(shù)住戶要求,特別是老人、兒童等特殊群體的心里、生活需求[6]。對老舊小區(qū)進行分類,分為基礎(chǔ)類、完善類、提升類,對不同的類型老舊小區(qū)通過微更新的方式完善房屋建筑本體、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)實施、公共環(huán)境四大板塊的不同內(nèi)容。同時,挖掘小區(qū)歷史文化、社區(qū)環(huán)境要素、自然資源等內(nèi)容,以“一區(qū)一景”為目標,在完成老舊小區(qū)生活環(huán)境提升的情況下,進一步打造內(nèi)涵豐富、各具特色的小區(qū)風貌[7]。
背街小巷更新:對歷史文化街區(qū)內(nèi)街巷進行功能分類,包括綜合性街巷、商業(yè)型街巷、生活型街巷、游覽型巷道。通過對不同類型的街巷進行提質(zhì)改造,進行道路設(shè)施改造、環(huán)衛(wèi)設(shè)施改造、門頭牌匾改造、綠化景觀改造等4 項基礎(chǔ)改造和道路路面、道路通行條件、人文景觀、街道建筑色彩景觀等4 項改造提質(zhì),打造節(jié)點式口袋景觀,進一步完善城市功能、優(yōu)化城市環(huán)境、提升城市品質(zhì),讓城市有觀感,更有質(zhì)感。
此次采訪短暫而豐富,記者們不僅了解了忠旺集團的整個發(fā)展歷程,參觀了生產(chǎn)車間,感嘆于忠旺集團的雄厚實力,而且也看到了新技術(shù)對于產(chǎn)品生產(chǎn)所產(chǎn)生的革命式改變,我們相信攪拌摩擦焊未來不僅在鋁合金加工行業(yè),在其他行業(yè)也同樣能夠發(fā)揮專長,為產(chǎn)品生產(chǎn)提供更為廣闊的技術(shù)平臺。
公共空間更新:利用歷史街區(qū)街巷兩側(cè)公共空間增加道路附屬綠地,對街區(qū)內(nèi)公共綠地,進行景觀提升。注重本土植物運用,降低綠地建設(shè)與管養(yǎng)成本。注重植物色彩季相變化,加強彩色植物運用。利用閑置地、廢棄地、邊角地等建設(shè)“袖珍公園”“口袋公園”“街角公園”等休閑場地。
充分利用歷史文化街區(qū)內(nèi)現(xiàn)有公共資產(chǎn)等存量建筑,通過活化現(xiàn)有公產(chǎn)使用功能,可改造提升為公共服務(wù)建筑、新產(chǎn)業(yè)服務(wù)建筑。通過對存量利用,植入文化元素,逐步培育壯大文化創(chuàng)意、休閑旅游,傳統(tǒng)老字號等產(chǎn)業(yè),通過建筑實踐與文化創(chuàng)意相聯(lián)系,逐步營造獨特的歷史文化街區(qū)消費場所。充分利用好歷史街區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)商業(yè)街巷的特色餐飲、特色商品等資源,對街巷進行業(yè)態(tài)提升,打造高品質(zhì)的歷史文化街巷和特色商業(yè)街巷。通過轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,樹立城市經(jīng)營理念,尋求經(jīng)濟推動力,做好商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新;圍繞“夜間經(jīng)濟”“步行街經(jīng)濟”,激發(fā)老城活力、建設(shè)高品位的特色商業(yè)文化街區(qū)。
實踐共謀共建共享理念,依托三變改革、社區(qū)參與、系統(tǒng)施治等完善社會體系與治理機制,全面促進社區(qū)復(fù)興。
(1)明確發(fā)展主體。包括地方政府、平臺公司、社區(qū)組織、社會資本等多元發(fā)展主體。地方政府起到政策引領(lǐng)、基金引導的職能;平臺公司通過示范建設(shè),提供平臺服務(wù);社區(qū)組織梳理現(xiàn)有資產(chǎn)、組織居民參與城市更新工作;社會資本參投項目、參與合作。
(2)有效組織社區(qū)居民。以社區(qū)為主體抱團、集中資源資產(chǎn)。項目公司入股,牽頭孵化三位一體的社區(qū)合作社或社區(qū)平臺公司,實現(xiàn)社區(qū)集體經(jīng)濟聯(lián)合、整合共同資源資產(chǎn)。
(3)要素有效交易。以項目公司+社區(qū)合作社或社區(qū)平臺公司基礎(chǔ)平臺,以社區(qū)產(chǎn)權(quán)交易為核心,構(gòu)建社區(qū)資源資產(chǎn)三級市場開發(fā)鏈條。
(4)多元主體發(fā)展融合。項目公司+社區(qū)合作社或社區(qū)平臺公司基礎(chǔ)平臺,創(chuàng)新發(fā)展理念,全面推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。社區(qū)資產(chǎn)、國有資產(chǎn),構(gòu)建金融支撐下的全產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)及供應(yīng)鏈服務(wù)體系;資源資產(chǎn)、建設(shè)用地,在金融支撐下發(fā)展多元綜合產(chǎn)業(yè);城市消費,創(chuàng)建以文旅商業(yè)為核心的五大功能的城市綜合消費。
城市更新是個非常復(fù)雜、系統(tǒng)的工程,而歷史文化街區(qū)的保護更新更具有挑戰(zhàn)。歷史文化街區(qū)的保護更新在保護傳統(tǒng)格局、歷史風貌、歷史遺存、歷史文化等歷史文脈的前提下,將歷史遺產(chǎn)保護、社區(qū)生活與道路交通系統(tǒng)、公共空間、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)設(shè)施配套等物質(zhì)空間相結(jié)合,有效提升城市的整體形象和生活品質(zhì);同時對歷史文化街區(qū)進行合理定位,合理引導并更新街區(qū)功能,植入文化元素及產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),使之滿足現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展要求,促進歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)歷史文化街區(qū)復(fù)興。