■甘肅省張掖市甘州區(qū)第一幼兒園 張 靜
五千多年的華夏文明在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸衍生出了很多具有深刻意義的傳統(tǒng)節(jié)日文化,而這些傳統(tǒng)節(jié)日也因此蘊(yùn)涵了非常深厚的文化底蘊(yùn),是擁有較高教育價(jià)值的文化資源。在當(dāng)前我國(guó)的幼兒園教育中,越來(lái)越多的教師開(kāi)始注重綜合素養(yǎng)教育,為此,他們更應(yīng)科學(xué)地將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入教育活動(dòng)中,使其與幼兒園課程形成完美的融合。這不僅可以有效推動(dòng)幼兒園教育創(chuàng)新與改革的發(fā)展進(jìn)程,還能使教師的教育工作達(dá)到最佳效果。另外,教師把中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透到幼兒園課程中,還能促使幼兒有意識(shí)地繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并借此使自己的身心得到健康發(fā)展。本文根據(jù)課程整合的價(jià)值,探究將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園課程中的具體策略。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化指的是中國(guó)人在幾千年的歷史文明發(fā)展進(jìn)程中,在各類傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中所積累和沉淀下來(lái)的對(duì)生活的感知、對(duì)人生的思考、對(duì)歷史文化的積累和對(duì)民族情感的感悟,同時(shí)也是對(duì)自然現(xiàn)象的感知,并借此反映出某一地區(qū)因季節(jié)氣候變化而出現(xiàn)的一些文化行為模式。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有地區(qū)性、民族性、時(shí)代性、周期性、傳承性、綜合性等特點(diǎn),這也使中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化擁有了非常深厚的文化底蘊(yùn),并且對(duì)人們的思想觀念也有著深刻的影響。幼兒園教師在教育活動(dòng)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí),不僅能讓兒童加深對(duì)我國(guó)歷史文化、民族文化的了解,還能使其身心得到和諧的發(fā)展。
根據(jù)最新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的要求可知,幼兒教師要在教育過(guò)程中最大限度地融合當(dāng)今社會(huì)豐富的教育資源,要讓兒童通過(guò)多種渠道了解我國(guó)各地的優(yōu)秀文化,從而使幼兒真正感受到自己家鄉(xiāng)近年來(lái)的變化和發(fā)展,進(jìn)而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的觀念與意識(shí)。在我國(guó)各類傳統(tǒng)文化中,傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中非常重要的一個(gè)組成部分,它體現(xiàn)出了中國(guó)在不同歷史發(fā)展進(jìn)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的具有不同時(shí)代特點(diǎn)的民族文化,而這也是我國(guó)獨(dú)有的一種特色民族傳統(tǒng)文化。幼兒教育是每個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)知世界的起點(diǎn),因此,幼兒教師為了讓兒童感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,培養(yǎng)他們繼承并弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí),就要合理地將節(jié)日文化內(nèi)涵與文化特色滲透到幼兒園日常教育活動(dòng)中,利用其中有價(jià)值的教育資源培養(yǎng)幼兒正確的認(rèn)知觀念,提升他們情感感悟的能力,使幼兒在了解中華民族特有傳統(tǒng)文化的同時(shí),加深對(duì)這一文化的認(rèn)可,并借此增強(qiáng)兒童的民族自豪感。
幼兒教師把中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒園課程實(shí)現(xiàn)科學(xué)地整合,可以促使更多兒童積極主動(dòng)地參與到相關(guān)活動(dòng)中。而且,教師還能通過(guò)對(duì)幼兒的進(jìn)一步了解,為幼兒創(chuàng)設(shè)出更具有生活化、日?;?、實(shí)踐性、可操作性特點(diǎn)的課程內(nèi)容,從而促使他們身心健康發(fā)展。在我國(guó)流傳千年的傳統(tǒng)文化中,有很多具有較高價(jià)值的教育資源,而幼兒教師將其中最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日文化帶入幼兒園教育活動(dòng)中,不僅能增強(qiáng)兒童對(duì)知識(shí)探究的興趣,還能幫助他們加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵、各民族風(fēng)俗習(xí)慣、各地區(qū)歷史文化等方面的了解,同時(shí)也能促進(jìn)他們認(rèn)知水平的發(fā)展。另外,幼兒教師利用我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中具有較強(qiáng)特色的教育資源創(chuàng)建豐富的幼兒園主題活動(dòng),能讓兒童切身體會(huì)到各類傳統(tǒng)節(jié)日中的文化氛圍,從而激發(fā)他們動(dòng)手實(shí)踐的興趣,提高幼兒親自操作、主動(dòng)認(rèn)知的能力。與此同時(shí),這類節(jié)日文化主題活動(dòng)還能增強(qiáng)幼兒的民族自豪感和民族榮譽(yù)感,使他們能發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可這些文化,并有意識(shí)地發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,進(jìn)而促使兒童身心健康成長(zhǎng)。
隨著我國(guó)教育教學(xué)改革的不斷發(fā)展,越來(lái)越多的教育界學(xué)者開(kāi)始關(guān)注幼兒園課程文化適應(yīng)性的問(wèn)題,他們認(rèn)為幼兒園教育活動(dòng)的制定不僅要考慮教育的內(nèi)容,更應(yīng)該從兒童的視角和自身的教育經(jīng)驗(yàn)出發(fā),創(chuàng)建出更具有教育意義、更有深刻內(nèi)涵的教育活動(dòng)。幼兒也是人類社會(huì)生活中的獨(dú)立個(gè)體,但由于他們的思維意識(shí)還不夠成熟,所以極易受到周?chē)h(huán)境的影響,由此可見(jiàn),社會(huì)共同體文化對(duì)促進(jìn)兒童的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中一份非常寶貴的財(cái)富,而這也為當(dāng)前幼兒園的課程改革與課程建設(shè)提供了豐富的教育資源。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化與人們的日常生活有著密不可分的關(guān)系,它既反映了中國(guó)古代人們對(duì)未知科學(xué)的敬畏,又展現(xiàn)出了古人聰明的智慧。由此可見(jiàn),幼兒教師將這些信息融入課程活動(dòng)中,能豐富教育內(nèi)容,也能借此優(yōu)化教育形式,同時(shí)還能幫助兒童積累到更多的生活經(jīng)驗(yàn),從而拓展他們的文化常識(shí),為日后的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)。
幼兒教師要想科學(xué)地將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園課程中,首先要做的就是確定幼兒園課程整合的模式。幼兒園課程分為教育目標(biāo)制定、授課內(nèi)容選擇、組織活動(dòng)形式、活動(dòng)結(jié)果反思與評(píng)價(jià)四個(gè)階段。而構(gòu)建這四部分內(nèi)容的前提就是要先確定教育的模式,幼兒教師如果選擇不同的教育編制方式,那么所對(duì)應(yīng)的幼兒園教育模式也會(huì)有所不同。目前,在我國(guó)大部分幼兒園教育活動(dòng)中,教師最常使用的就是目標(biāo)模式和過(guò)程模式。目標(biāo)模式的制定是依靠于美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家約翰·杜威所提出的實(shí)用主義哲學(xué)思想,他強(qiáng)調(diào)教育的目的應(yīng)歸還于現(xiàn)實(shí)生活,要以人們?nèi)粘5纳钚枰獮榛镜牧⒆泓c(diǎn)。過(guò)程模式則是立足于幼兒教育的內(nèi)在價(jià)值和實(shí)踐需求,主要強(qiáng)調(diào)的是教師教育活動(dòng)和各類知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值。根據(jù)當(dāng)前最新的幼兒教育要求、社會(huì)需求和兒童自身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等因素,教師可以采用將目標(biāo)模式和過(guò)程模式相結(jié)合的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化與幼兒園課程的高效整合。這就意味著教師要根據(jù)不同幼兒的興趣愛(ài)好、個(gè)性特點(diǎn)和認(rèn)知水平,選取與之相符的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容,并結(jié)合日常生活需要,創(chuàng)建形式豐富的教育活動(dòng),從而能夠更好地向兒童滲透我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高他們的民族文化認(rèn)同感。
從理論層面來(lái)講,根據(jù)美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家本杰明·布魯明的行為觀點(diǎn)可知,幼兒教師一般會(huì)把課程的教育目標(biāo)分為以下三個(gè)維度,即認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。而從實(shí)踐層面來(lái)講,由于幼兒自身的認(rèn)知水平、理解能力、感悟能力等要素的不同,使其在理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生各種各樣的差異。因此,教師要根據(jù)幼兒園教育要求中的五大要領(lǐng)來(lái)規(guī)劃和制定課程整合的教育目標(biāo)。
從兒童認(rèn)知發(fā)展的視角來(lái)說(shuō),幼兒教師要對(duì)健康領(lǐng)域、語(yǔ)言領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域這五大領(lǐng)域分別制定課程目標(biāo)。比如,教師可以利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中所蘊(yùn)涵的各種積極向上的理念培養(yǎng)兒童自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神;可以利用不同節(jié)日的名稱和意義,鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力;還可以根據(jù)不同節(jié)日中的不同習(xí)俗文化,幫助兒童加深對(duì)民族文化和地域文化的了解;教師還要通過(guò)講解傳統(tǒng)節(jié)日背后的歷史故事和形成因素滲透科學(xué)文化教育;最后,教師要利用傳統(tǒng)節(jié)日文化中的文化習(xí)俗、禮節(jié)知識(shí)、禮品造型特點(diǎn)和色彩搭配等要素,提高兒童的審美能力,讓他們了解更多與美學(xué)相關(guān)的知識(shí)。由此可見(jiàn),在兒童情感發(fā)展和動(dòng)作技能發(fā)展兩個(gè)方面,幼兒教師也要從這五個(gè)領(lǐng)域出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),這樣才能使課程整合變得更加規(guī)范,也更具有明確的教育意義。
1.根據(jù)節(jié)日文化內(nèi)涵選擇
傳統(tǒng)節(jié)日之所以傳統(tǒng)經(jīng)典,是因?yàn)檫@些節(jié)日都經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)歷史歲月的洗禮,它們?cè)诓粩嗟刈兏?、?yōu)化與發(fā)展的過(guò)程中積累了更多文化元素和思想情感,這就使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日成為國(guó)家與民族發(fā)展最寶貴的文化財(cái)富。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著非常深厚的歷史文化內(nèi)涵,而它們也在每一個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn)上都成為中華民族的精神信仰。與此同時(shí),這些傳統(tǒng)節(jié)日還展現(xiàn)出了中國(guó)人對(duì)美的訴求,體現(xiàn)了多樣化的消費(fèi)習(xí)慣,也表達(dá)了長(zhǎng)幼有序、敬重守禮的倫理關(guān)系。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化大部分都體現(xiàn)出了三大傳統(tǒng),第一,在節(jié)日禮俗中反映出了不同歷史時(shí)期人們的物質(zhì)生活水平;第二,在節(jié)日習(xí)俗中反映出了各個(gè)歷史朝代和各個(gè)民族的人在精神文化層面的追求;第三,在節(jié)日禮節(jié)中展現(xiàn)出了不同社會(huì)背景下人們的社會(huì)生活特點(diǎn)。對(duì)此,幼兒教師在制定傳統(tǒng)節(jié)日文化教育內(nèi)容時(shí),要充分考慮到不同節(jié)日的不同內(nèi)涵,并且能根據(jù)當(dāng)前幼兒真實(shí)的認(rèn)知水平和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)制定活動(dòng)內(nèi)容。
幼兒教師在選擇傳統(tǒng)文化節(jié)日時(shí),要思考如何對(duì)兒童的思維意識(shí)進(jìn)行啟發(fā),哪些節(jié)日與幼兒的日常生活息息相關(guān),哪類節(jié)日更具有教育意義等。然后再根據(jù)這些節(jié)日文化制定教育目標(biāo),設(shè)置課程的內(nèi)容。比如,從飲食文化方面進(jìn)行探索,教師可以選擇具有特色飲食風(fēng)俗習(xí)慣的元宵節(jié)、中秋節(jié)和端午節(jié)。在這三個(gè)節(jié)日里,人們會(huì)根據(jù)不同的內(nèi)涵和季節(jié)特點(diǎn)制作湯圓、月餅或粽子三種食物,而這三種節(jié)日食品又代表著合家歡樂(lè)、團(tuán)圓美滿和功名得中的寓意。幼兒教師通過(guò)參考不同的節(jié)日內(nèi)涵設(shè)計(jì)不同的課程內(nèi)容,不僅可以拓展兒童的文化視野,還能幫助他們加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解。
2.根據(jù)幼兒當(dāng)前年齡選擇
由于各個(gè)年齡段的兒童具有不同的身心發(fā)展特點(diǎn),所以,教師在課程內(nèi)容的選擇上還要遵從人類成長(zhǎng)與發(fā)展的規(guī)律,要根據(jù)幼兒當(dāng)前成長(zhǎng)階段的特征安排課程整合的內(nèi)容,優(yōu)化傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的形式。
比如,針對(duì)小班兒童,教師要根據(jù)不同節(jié)日的文化內(nèi)涵,營(yíng)造多樣化的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)氛圍,可以帶領(lǐng)幼兒做節(jié)日粘貼畫(huà)、特色撕紙畫(huà)等;對(duì)中班兒童來(lái)說(shuō),因?yàn)樗麄冏陨碓诟黜?xiàng)能力上都有所提升,所以教師可以創(chuàng)建一些內(nèi)容豐富的課堂活動(dòng),如情境演繹、古詩(shī)詞朗誦等,用親身體驗(yàn)的方式加深他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日內(nèi)涵的理解;針對(duì)大班兒童,教師可以以激發(fā)他們主觀能動(dòng)性,講述與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的神話故事、寓言故事、節(jié)日起源等,以此來(lái)激起他們的好奇心,然后再鼓勵(lì)兒童根據(jù)這些內(nèi)容創(chuàng)作藝術(shù)畫(huà),或者制作簡(jiǎn)單的手工藝作品,以此來(lái)展現(xiàn)他們對(duì)節(jié)日內(nèi)涵的理解。這種教育方式滿足了不同年齡段兒童對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的探究需求。
3.根據(jù)幼兒興趣愛(ài)好選擇
幼兒園各項(xiàng)課程活動(dòng)的根本目的就是幫助幼兒進(jìn)行自我塑造和自我構(gòu)建。因此,教師要確認(rèn)兒童的主體身份,并且通過(guò)創(chuàng)建多元化的課程活動(dòng)激起他們自主探究的興趣,激活他們內(nèi)在的求知?jiǎng)恿Γ@樣才能促使他們更積極地參與教育活動(dòng)。幼兒教師把中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化與課程活動(dòng)進(jìn)行整合時(shí),要考慮到不同兒童的不同興趣偏好,還要意識(shí)到每個(gè)幼兒都具有不同的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),并且,能夠根據(jù)這些不同的要素合理安排課程內(nèi)容。
比如,有的兒童性格比較外向,喜歡團(tuán)體活動(dòng),對(duì)此教師可以選取春節(jié)和元宵節(jié)開(kāi)展活動(dòng)。這兩個(gè)節(jié)日是一年之中最熱鬧的,在古時(shí),人們會(huì)舉辦賞花燈、舞龍燈、放鞭炮、猜燈謎等活動(dòng),教師可以以這些文化活動(dòng)為基礎(chǔ)創(chuàng)建課程內(nèi)容。有的兒童性格比較內(nèi)向,喜歡簡(jiǎn)單平靜的活動(dòng),對(duì)此教師可以選擇上巳節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等,古人在這些節(jié)日里會(huì)去郊外游春、祭祀宴飲、曲水流觴、登高祈福。而在現(xiàn)代,幼兒教師也可以帶領(lǐng)兒童參與此類活動(dòng),從而使幼兒在親身體驗(yàn)的過(guò)程中加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的記憶。
綜上所述,流傳千年的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為今天的人們帶來(lái)了寶貴的文化財(cái)富,幼兒教師為了拓展兒童的視野,培養(yǎng)他們良好的認(rèn)知習(xí)慣,樹(shù)立正確的思想觀念,可以將傳統(tǒng)節(jié)日文化巧妙地融入教育活動(dòng)中,這樣既可以激發(fā)幼兒繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí),還能促進(jìn)他們身心健康發(fā)展。