唐代渤海國(guó)家具形式及地域民俗特征探究

趙偉　孫艷萍　趙宏

摘 要：依據(jù)唐代渤海國(guó)的歷史文化、地域民俗及文化特點(diǎn)等，結(jié)合歷史文獻(xiàn)和學(xué)者們對(duì)渤海國(guó)遺址的考證，對(duì)該時(shí)期的渤海國(guó)家具形式的風(fēng)格特點(diǎn)和地域民俗特征進(jìn)行研究總結(jié)，同時(shí)深入挖掘東北少數(shù)民族家具的歷史文化屬性，從地域性的角度來(lái)分析研究渤海國(guó)家具的藝術(shù)文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：唐代渤海國(guó);家具;地域民俗

注：本文系黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“藝術(shù)人類學(xué)視域下的唐代渤海國(guó)家具研究”（21YSE381）、黑龍江省省屬高等學(xué)?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)科研項(xiàng)目“牡丹江地域民俗家具工藝制作與研究”（1451CXY004）研究成果。

在中國(guó)家具史研究領(lǐng)域，針對(duì)明清家具的研究占據(jù)了絕大部分。無(wú)論是從歷史還是地域的視角來(lái)看，學(xué)界較為關(guān)注的京作家具、蘇作家具與廣作家具均集中在中原及南方地區(qū)，對(duì)于東北少數(shù)民族地區(qū)家具沒(méi)有較為深入的研究。在唐代，渤海國(guó)受唐文化影響，全方位效仿唐制，渤海國(guó)家具在吸收唐代工藝的同時(shí)，又保留了東北少數(shù)民族文化的特點(diǎn)，這也就創(chuàng)造出了渤海國(guó)獨(dú)具地域特色的家具文化。

一、唐代時(shí)渤海國(guó)的地域環(huán)境及社會(huì)文化

渤海國(guó)是中國(guó)唐朝時(shí)建立在東北地區(qū)的少數(shù)民族地方政權(quán)，鼎盛時(shí)期的疆域包括如今我國(guó)的東北地區(qū)、俄羅斯遠(yuǎn)東的濱海地區(qū)、朝鮮半島的北部地區(qū)等。據(jù)《中國(guó)歷史地圖集·隋唐五代十國(guó)時(shí)期》記錄，渤海國(guó)幅員遼闊，是我國(guó)古代東北極具少數(shù)民族特色的附屬國(guó)。渤海國(guó)在唐代的東北亞地區(qū)作為重要文化交匯處，受唐文化影響極深，主流社會(huì)文化由漢文化和渤海文化組成，并且新羅文化、百濟(jì)文化及高句麗文化也在此相互交融。

建制初期，渤海國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力及經(jīng)濟(jì)文化等較為滯后，所以在政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、文化、教育等領(lǐng)域都效仿唐朝。渤海國(guó)的官學(xué)、私塾仿唐制度，尤其在文化教育方面，渤海國(guó)的王公貴族及官僚們均模仿唐朝的中原文化。在渤海國(guó)歷史考證中，出土的《貞惠公主墓志》和《貞孝公主墓志》中均有“早受女師之教，克比思齊，每慕曹家之風(fēng)，敦詩(shī)悅禮”的文句。可見(jiàn)在渤海國(guó)，文化教育得到了高度重視。通過(guò)貞惠公主墓碑和貞孝公主墓碑可以考證渤海國(guó)的書法藝術(shù)，其書法藝術(shù)完全效仿唐朝，兩位公主的墓志盡管是渤海國(guó)前期作品，但已經(jīng)呈現(xiàn)出較高的藝術(shù)水平。墓志中的書體透露出王羲之、柳公權(quán)等晉唐時(shí)期書法大家的書寫風(fēng)格，這也從側(cè)面充分彰顯出盛唐時(shí)期的書法藝術(shù)風(fēng)采。同時(shí)，出土的渤海國(guó)時(shí)期的文字瓦和文字磚上的文字，書法水平也非常高，反映出當(dāng)時(shí)渤海國(guó)的工匠也接受了較好的教育。此外，貞孝公主墓室壁畫也體現(xiàn)了渤海國(guó)對(duì)唐代藝術(shù)的效仿，充分體現(xiàn)了渤海國(guó)當(dāng)時(shí)的繪畫藝術(shù)發(fā)展水平。壁畫中的人物神情逼真，用線生動(dòng)靈活，色彩鮮艷，技巧熟練。無(wú)論是從社會(huì)教育、制度還是從藝術(shù)文化體系來(lái)分析，渤海國(guó)的藝術(shù)文化受唐代影響極大。

因此從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度來(lái)看，渤海國(guó)是一個(gè)完全被漢化的唐代地方少數(shù)民族政權(quán)，是少數(shù)民族和漢族高度融合雜居的地區(qū)。在家具設(shè)計(jì)與制作方面，渤海國(guó)家具的形式、功能、工藝等也都效仿唐朝，完全被唐代藝術(shù)文化所浸染。

二、唐代渤海國(guó)家具形式的演變

與發(fā)展影響因素

唐代渤海國(guó)家具風(fēng)格特點(diǎn)受唐代家具文化影響巨大，但渤海國(guó)家具在形成與演變過(guò)程中，也融合了本地域少數(shù)民族的文化特點(diǎn)。影響渤海國(guó)家具發(fā)展最為重要的兩大因素就是渤海國(guó)“大木作”建筑體系和中原文化。

（一）唐代渤海國(guó)“大木作”建筑體系

作為“小木作”的家具是在“大木作”建筑體系基礎(chǔ)之上發(fā)展、演變形成的，附屬于“大木作”建筑體系，是隨著建筑木作體系的完善而出現(xiàn)的室內(nèi)布置附屬品。家具又是隨著建筑的不斷發(fā)展而演變與進(jìn)步的實(shí)用功能物件。

在渤海國(guó)宮廷建筑群體中，經(jīng)歷史考證共有五座都城，人稱“渤海五京”。其中上京龍泉府的歷史政治地位最突出，其建筑體系也最為發(fā)達(dá)完善。其遺址位于黑龍江省牡丹江市寧安市渤海鎮(zhèn)，瀕臨牡丹江畔。通過(guò)考古資料和歷史文獻(xiàn)資料的整理得出結(jié)論，上京龍泉府的建筑布局模式完全是直接以唐都長(zhǎng)安城為模板，城中的規(guī)劃布局均效仿唐都長(zhǎng)安城，遵循中軸線和重城制、里坊制的都城設(shè)計(jì)理念，仿制長(zhǎng)安城“擇中立宮”的思想。上京龍泉府的室內(nèi)布置結(jié)構(gòu)同樣效仿唐宮殿，家具的擺放及家具的樣式、類別也與唐代家具如出一轍。同時(shí)，唐代宮廷家具的使用也不斷提升了渤海國(guó)的貴族文化修養(yǎng)和藝術(shù)品質(zhì)，將其文明文化進(jìn)一步推向繁榮與昌盛。

在渤海國(guó)民間建筑體系中，最具代表性的是黑龍江省牡丹江市東寧小地營(yíng)渤海房址。該遺址是1988年被發(fā)現(xiàn)的，1990年在牡丹江市文物管理站的配合下進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。小地營(yíng)渤海房址是典型的東北少數(shù)民族渤海國(guó)民間建筑，因東北地區(qū)冬季寒冷，所以房址的坐落方向均為南向，有利于采光取暖。最主要的是房址中均發(fā)現(xiàn)了瓢形灶址，同時(shí)在西壁附近設(shè)置有火炕。為了使導(dǎo)熱效果更好，火炕是由河卵石堆砌而成的，并且?guī)в芯砬螣煹馈＿@充分說(shuō)明了唐代時(shí)的渤海國(guó)民間建筑體系室內(nèi)布置均以火炕為主?；鹂坏囊?guī)格基本參數(shù)大概為長(zhǎng)4.4米、寬0.9米，主要適用于炕桌、炕幾和炕案等家具，同時(shí)在火炕上還設(shè)置有炕柜等儲(chǔ)物功能的家具物件。該類家具特點(diǎn)主要是實(shí)用，家具的設(shè)計(jì)和制作滿足了人們?nèi)粘Ｊ褂玫男枨螅先梭w工程學(xué)理念，這也與唐代過(guò)渡時(shí)期低矮家具的特點(diǎn)相一致。

（二）對(duì)中原文化的效仿

唐代時(shí)的渤海國(guó)文化體系主要效仿中原先進(jìn)文化，在藝術(shù)文化領(lǐng)域極為重視對(duì)中原地區(qū)禮制、文化、藝術(shù)的學(xué)習(xí)。社會(huì)主流文化也兼容了中原地區(qū)的儒家與道家思想，無(wú)論是服飾裝扮還是生活習(xí)俗，渤海國(guó)對(duì)于中原文化的效仿已經(jīng)達(dá)到了極致。文化的吸納與兼容，直接改變了渤海國(guó)居民的生活習(xí)俗，家具作為生活器具，體現(xiàn)得尤為明顯?！靶∧咀鳌奔揖咴谥性幕挠绊懴拢玫搅饲八从械陌l(fā)展，且結(jié)合禮儀制度等，對(duì)家具的使用方式與功能進(jìn)行了變革。

唐代是從席地而坐到垂足而坐的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，垂足而坐的方式及其形式正是從該時(shí)期開始演化而生的。隨著唐代中原文化的盛行，方便垂足而坐的高型家具得到了前所未有的傳播與推崇，無(wú)論是在宮廷內(nèi)還是在民間，均受到了廣泛歡迎。唐代家具工匠對(duì)家具形制進(jìn)行創(chuàng)新，逐漸形成了人們?nèi)粘Ｉ钪兴鶓?yīng)用的椅、凳、墩等高型家具，這也改變了中國(guó)人幾千年來(lái)的坐姿。同樣，高型家具也在渤海國(guó)流行起來(lái)，渤海國(guó)吸納中原文化，同時(shí)兼顧地域特征，形成其獨(dú)特的高型家具。渤海國(guó)家具營(yíng)造體系帶有較為豐富的唐代中原文化元素，渤海上京遺址博物館中就藏有多處帶有中原文化特征的蓮花墩。

三、唐代渤海國(guó)家具形式和功能

渤海國(guó)的家具形式與功能在效仿唐制家具的同時(shí)，也保留了本民族的地域功能特點(diǎn)和審美氣質(zhì)。但在渤海國(guó)，上層社會(huì)群體以效仿唐朝家具為榮，所以渤海國(guó)的民間家具更能體現(xiàn)其自身的家具樣式和功能需求。

（一）上層社會(huì)家具

1.石圓桌

該圓桌是石料制成的。石圓桌設(shè)置在戶外庭院中，功能主要是方便人們開展室外娛樂(lè)、休閑活動(dòng)，如飲酒、喝茶、聊天等，常與蒲團(tuán)搭配在一起使用。渤海國(guó)的石圓桌形狀十分特別，從桌面至腿部呈倒錐形（陀螺狀），尺寸低矮，由此可見(jiàn)是貴族人席地而坐時(shí)使用的低矮家具。渤海上京遺址博物館中就藏有這樣一個(gè)石圓桌。通過(guò)對(duì)石圓桌的研究也可以較為清晰地了解渤海國(guó)貴族的日常生活習(xí)慣。

2.蒲團(tuán)

蒲團(tuán)是坐禪、跪拜時(shí)的坐具，在唐初期就已經(jīng)被廣泛使用，是席地而坐時(shí)期較為代表性的坐具。中原文化傳入渤海國(guó)時(shí)，蒲團(tuán)也隨之得到渤海國(guó)上層社會(huì)的青睞。在渤海國(guó)上京龍泉府遺址中挖掘出大量的蒲團(tuán)，由此可見(jiàn)蒲團(tuán)在渤海國(guó)的使用是極為廣泛的。渤海國(guó)地處寒冷地帶，室內(nèi)多設(shè)置火炕，蒲團(tuán)非常符合渤海國(guó)人在火炕盤腿而坐的生活習(xí)慣。

3.漆盒與漆奩

唐朝與渤海國(guó)在手工業(yè)方面的交流也十分頻繁。渤海國(guó)的家具制作技術(shù)和工藝幾乎和唐朝水準(zhǔn)相當(dāng)，非常精湛。在渤海國(guó)王室墓地出土的漆盒與漆奩就可以佐證此點(diǎn)。其中一件銀平脫梯形漆盒制作十分巧妙，該漆盒胎體的底板和蓋板側(cè)立壁面的厚度只有0.5cm，并無(wú)榫件連接，整體盒體為黏合工藝，黏合部位均未進(jìn)行加釘處理。還有一件銀平脫梅花瓣形漆奩，漆奩是古代女子存放梳妝用品的鏡箱，精美優(yōu)雅。該漆奩制作精良，銀棱包鑲與漆面相平，均處于漆奩立面邊棱與上下口沿部位。以此可見(jiàn)，漆盒與漆奩是非常具有渤海國(guó)貴族社會(huì)特點(diǎn)的家具。

4.舍利函

渤海國(guó)上層社會(huì)主要信奉佛教，1975年和1997年在渤海國(guó)上京龍泉府遺址都有挖掘出制作精良的舍利函。1975年出土的舍利銀函是渤海國(guó)上京龍泉府遺址出土文物中的精品，該舍利銀函函體和函蓋附有各種圖案紋樣，函蓋中刻有祥云紋飾與火焰，函體四周主要是人物圖像——四大天王像，通過(guò)紋樣與圖案可以看出當(dāng)時(shí)的文明程度極高。1997年出土的舍利函工藝樣式并沒(méi)有特別精美之處，但該舍利函為四件套，最外的舍利函下端帶有平列雙壺門造型的底座，壺門口造型結(jié)構(gòu)正是唐代時(shí)期桌、案、榻等家具的主要造型元素。

5.書案

渤海國(guó)王室墓地出土的一枚銅鏡中刻畫有書案的家具圖式。通過(guò)此書案的結(jié)構(gòu)可以看出，該物件為上層社會(huì)的文人所用，書案上擺放有墨卷紙硯，透露出濃烈的書香氣息。通過(guò)該書案可以看出，渤海國(guó)上層社會(huì)家具風(fēng)格樣式完全被漢化，書案的形式與制作工藝與唐家具幾乎無(wú)異，案面整體呈矩形，并且腿部呈外撇“八字腿”，書案的四足由兩根橫棖連接。該書案造型與藏于日本正倉(cāng)院中的唐代書案家具實(shí)物十分吻合，這也為考證我國(guó)唐代家具樣式提供了十分珍貴的參考。

（二）唐代渤海國(guó)民間家具

1.石炕桌

炕桌在渤海國(guó)的家具形式中是最為實(shí)用和常見(jiàn)的。渤海國(guó)人盤腿而坐所使用的炕桌，與初唐人席地而坐所使用的幾案有著某種聯(lián)系。渤海國(guó)的炕桌一直沿用至今，東北地區(qū)仍在使用，所以炕桌具有鮮明的渤海國(guó)地域特征，也對(duì)后世東北地區(qū)的家具發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在渤海國(guó)歷史遺址考證中，所出土的石炕桌與后世東北地區(qū)的炕桌有著非常相似的結(jié)構(gòu)。石炕桌為一張正方形石料桌體，整體造型渾厚簡(jiǎn)潔，樸實(shí)無(wú)華，非常具有渤海國(guó)地域特征。該炕桌結(jié)構(gòu)特征為無(wú)束腰，四腿間均有牙板連接結(jié)構(gòu)，桌腿內(nèi)收并帶有較為明顯的傾斜角度，桌面結(jié)構(gòu)處理較為巧妙，為了防止酒水菜汁流沾衣衫，桌面四周有攔水線，不僅起到了攔水作用，還具有裝飾效果。

2.方石凳

在黑龍江省牡丹江市寧安興隆寺里保存有一對(duì)雕刻有凳子圖案的具有渤海國(guó)地域文化特色的石獅底座。該石凳圖案與早期的石炕桌相比，在造型和裝飾上有了明顯的不同，方石凳整體形制為方形，有束腰，束腰下通過(guò)牙板將四腿相互連接，凳腿與牙板之間設(shè)置有圓弧造型的裝飾板。方石凳整體風(fēng)格給人一種體量粗大、敦厚，且不失精巧的感覺(jué)。從造型和形制等方面考證，其帶有濃厚的地域特征，代表了渤海國(guó)時(shí)期高型家具的雛形。由此可見(jiàn)，我國(guó)東北少數(shù)民族地區(qū)在家具制作和使用的過(guò)程中緊隨我國(guó)的歷史文化發(fā)展，但又融入了地域性特征。

唐代時(shí)，渤海國(guó)從多個(gè)方面學(xué)習(xí)中原的優(yōu)秀文化，在家具設(shè)計(jì)與制作工藝方面，效仿和學(xué)習(xí)唐代家具的藝術(shù)文化精髓，同時(shí)融入了本民族地域文化特征，使得渤海國(guó)的家具具有質(zhì)樸渾厚且技藝精良的特征，同時(shí)在家具的使用功能方面，又兼顧了東北少數(shù)民族特有的生活習(xí)慣?？梢哉f(shuō)，渤海國(guó)家具在中國(guó)家具史上具有獨(dú)樹一幟的風(fēng)格特點(diǎn)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的組成部分，十分具有區(qū)域藝術(shù)文化特點(diǎn)，為后世東北地區(qū)家具的演變與發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉顯波，熊雋.唐代家具研究[M].北京：人民出版社，2017.

[2]趙偉.淺議新中式禪椅設(shè)計(jì)：以敦煌莫高窟壁畫中禪椅形式為依據(jù)[J].美術(shù)大觀，2019（4）：116-117.

[3]劉大平，孫志敏.渤海國(guó)建筑形制與上京城宮殿建筑復(fù)原研究[M].哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社，2018.

[4]朱毅，劉亞萍.唐代東北地區(qū)家具形式演變初探[J].山西建筑，2014（21）：239-240.

[5]趙偉.新聞可視化應(yīng)用對(duì)唐代傳統(tǒng)圖式發(fā)展的啟示[J].新聞戰(zhàn)線，2019（12）：56-59.

作者單位：

趙偉，牡丹江師范學(xué)院。

孫艷萍，牡丹江師范學(xué)院。

趙宏，黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院。