云岡石窟壁畫線描技法對(duì)工筆重彩畫的影響

王彩鳳

摘 要：在中國(guó)悠久的文明發(fā)展史中，壁畫是我們已知的最古老的繪畫形式之一，它記錄著中華民族在不同時(shí)期的社會(huì)文化思想、時(shí)代精神和生活面貌。其中云岡石窟的壁畫，在整個(gè)中國(guó)壁畫的歷史長(zhǎng)河中有十分重要的地位，尤其在早期的壁畫體系中尤為重要。云岡石窟壁畫的線條淳樸生動(dòng)，體現(xiàn)了我國(guó)早期壁畫線描的整體面貌，對(duì)現(xiàn)代工筆重彩畫的一些創(chuàng)作中有非常大的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：鐵線描;蘭葉描;以線造型

注：本文系山西大同大學(xué)云岡學(xué)研究專項(xiàng)課題“云岡石窟服飾文化研究——服飾樣式、線描技法對(duì)工筆重彩畫的影響”（2020YGZX090）研究成果。

工筆重彩是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一種形式，有著悠久的歷史，是工筆細(xì)密和敷設(shè)重彩的中國(guó)畫。中國(guó)繪畫早期多為工筆重彩，且多以宗教題材出現(xiàn)。線描是中國(guó)畫基礎(chǔ)教學(xué)中重要的課程。在這門課程的教學(xué)過(guò)程中，臨摹能使學(xué)生熟悉毛筆特性，提升運(yùn)用線條的能力，更重要的是加深對(duì)中國(guó)畫塑形觀念的理解，有利于學(xué)生在線條勾勒過(guò)程中理解線條的節(jié)奏韻味。

我國(guó)擁有五千年的文明，是四大文明古國(guó)之一。早在新石器時(shí)代仰韶文化中的彩陶紋樣上就可見(jiàn)到繪畫藝術(shù)的影子。陶器雖是日用品居多，但是器皿表面的人面形和鳥(niǎo)獸形都用了堅(jiān)挺單純、樸素生動(dòng)的線條，令人印象深刻。1973年5月在長(zhǎng)沙楚墓出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帛畫《人物御龍帛畫》中，衣紋和人物形象的描繪都是運(yùn)用勁健有力、樸素挺拔的線描，這些線條極具感染力。到唐宋時(shí)期，線描藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的高度。如吳道子在代表作《八十七神仙卷》用狀如蘭葉或莼菜條之線條表現(xiàn)衣褶，使有飄舉之勢(shì)，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。線條筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，所畫寬松的衣袖和飄帶有種迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，畫面人物臨風(fēng)舒展，衣服飄逸，翩翩如飛，充滿了動(dòng)感。唐以前的線描運(yùn)筆婉轉(zhuǎn)自然，用力均勻，線描以中鋒用筆，形式很單純，線條形態(tài)圓轉(zhuǎn)，力道均勻，粗細(xì)一致。從唐末到北宋前期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民文化生活的豐富和審美要求的提高，繪畫于單純樸素中也追求多樣的線描風(fēng)格。這一特征集中體現(xiàn)在山水畫的筆法上，并在《筆法記》中有總結(jié)性的闡述。南宋馬遠(yuǎn)的《水圖》就是采用了不同的線描，這些線描樣式體現(xiàn)了水波紋的不同狀態(tài)。歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，至當(dāng)代，繪畫題材不斷拓展和創(chuàng)新，線描技法也在不斷地豐富和發(fā)展。

云岡石窟中有大量清代的壁畫，據(jù)1651年所立的《重修云岡大石佛閣碑記》中提到的“重修杰閣”的記載可見(jiàn)：為了修建現(xiàn)第5窟、6窟前的木結(jié)構(gòu)閣樓而繪制有360年前、面積約40.6平方米的壁畫作品。這些壁畫內(nèi)容豐富，從藝術(shù)的角度增添了壁畫形式的藝術(shù)表現(xiàn)。另外還有幾個(gè)窟中，也有雖歷經(jīng)滄桑依然色彩斑斕的彩繪壁畫。其中第12窟中的12位執(zhí)不同樂(lè)器的女子，造型優(yōu)美、姿態(tài)各異。雖然她們只是石窟背景中的一個(gè)點(diǎn)綴，卻依然細(xì)致豐富。

一、線描的表現(xiàn)力

壁畫中最具藝術(shù)表現(xiàn)力之一的元素是線描，線描是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中基本的造型表現(xiàn)手段，用墨色勾勒，表現(xiàn)多樣。云岡石窟壁畫的線描多以“十八描”中的鐵線描和蘭葉描為主，中鋒用筆、壓力均勻，在線條的外形上沒(méi)有粗細(xì)變化。蒼勁有力的圓筆線條，隨意飄逸、變化豐富，體現(xiàn)了六法中“骨法用筆”的特點(diǎn)。

（一）鐵線描

壁畫中出現(xiàn)的材質(zhì)較硬和厚重的器物、對(duì)稱的物件、衣物的裙帶和飾品等，都是用鐵線描來(lái)表現(xiàn)的，體現(xiàn)出沉著穩(wěn)定的視覺(jué)效果。高古游絲描、琴弦描都屬于鐵線描的類型。以東晉的顧愷之為代表，其典型作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》，用筆細(xì)勁有力、刻畫精細(xì)，以高古淳樸的線條刻畫出婦女端莊嫻靜的神態(tài)。之后唐代的閻立本也是這一線描的繼承和發(fā)展者，代表作品有《歷代帝王圖》。作品中也是運(yùn)用剛勁的鐵線描，但較顧愷之更豐富，表現(xiàn)力更強(qiáng)，對(duì)人物的精神狀態(tài)也有更精細(xì)的刻畫，超過(guò)了前人的繪畫水平。至此，鐵線描的運(yùn)用達(dá)到了成熟和鼎盛的時(shí)期，對(duì)后來(lái)元代周朗、明代的文征明和唐寅、清代的費(fèi)丹旭都有一定的影響，從他們的作品中也能看到這一線描法的淵源和流變。

（二）蘭葉描

線描的第二大類是蘭葉描，雖“十八描”中沒(méi)有蘭葉描，但是其中的棗核描、柳葉描、竹葉描與之類似，幾乎如出一轍。蘭葉描是表現(xiàn)繁重復(fù)雜衣紋的一種形似蘭葉狀的描法，特點(diǎn)體現(xiàn)為壓力不均勻、運(yùn)筆抑揚(yáng)頓挫、線條粗細(xì)變化多樣，每一根線條都是虛入虛出。運(yùn)用這一描法的代表畫家是唐代的吳道子，代表作是他的《送子天王圖》。北宋董逌的《廣川畫跋》中記載：“吳生畫人物如塑，旁見(jiàn)周視，蓋四面可意會(huì)，其筆跡圓細(xì)如鋼絲縈盤，朱粉厚薄皆見(jiàn)骨高下而肉起陷處……”可見(jiàn)吳道子的線條表現(xiàn)力可以達(dá)到雕塑般的立體感。它的線描屬于有粗細(xì)變化的粗線，這樣的粗線用來(lái)表現(xiàn)壁畫是極好的。

云岡石窟壁畫在衣紋的處理上，大量使用蘭葉描。壁畫中人物身著長(zhǎng)袍，衣紋結(jié)構(gòu)復(fù)雜。畫師用蘭葉描的線條嫻熟巧妙地表現(xiàn)出人物造型的各種姿勢(shì)。衣紋簡(jiǎn)潔明了，只用幾根挺拔舒展的蘭葉描便把眾仙人的飄帶衣飾氣韻流暢地表現(xiàn)了出來(lái)。在胡須和頭發(fā)的處理上，用虛入虛出的蘭葉描提點(diǎn)表現(xiàn)出毛發(fā)的特征。站在壁畫面前，壁畫中飄逸流動(dòng)、剛毅挺拔的線條所體現(xiàn)出的美感，令人沉醉。這也是傳統(tǒng)人物畫作品中線條的藝術(shù)魅力，將壁畫中眾多仙人塑造得呼之欲出、活靈活現(xiàn)。

（三）線描的情感代入

氣韻生動(dòng)，是南北朝謝赫在《畫品》中提出的品評(píng)畫作六法之一，位列其首。它是表現(xiàn)特質(zhì)的概括，是品評(píng)中國(guó)畫的首要要求，也是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫的美學(xué)準(zhǔn)則。云岡石窟的壁畫處處體現(xiàn)著氣韻在畫中的重要性。畫家在描繪人物造型和性格時(shí)，體現(xiàn)出主觀修養(yǎng)對(duì)客觀對(duì)象表達(dá)的影響。他們描繪出的每個(gè)人物都形象生動(dòng)、精神飽滿、氣場(chǎng)十足，充分體現(xiàn)出自身對(duì)繪畫作品氣韻的追求。云岡石窟的壁畫帶給觀者一種飄逸高深、栩栩如生之感，每個(gè)人物形象都展現(xiàn)出不同性格、動(dòng)態(tài)、表情及內(nèi)心世界，活靈活現(xiàn)，神韻悠揚(yáng)，令人猶如身臨仙境。

線條和色彩是具有高度概括和表現(xiàn)力的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)語(yǔ)言，能夠只運(yùn)用簡(jiǎn)練樸實(shí)的筆墨語(yǔ)言來(lái)塑造極具個(gè)性特點(diǎn)和復(fù)雜內(nèi)心的人物形象。云岡石窟中的壁畫就繼承了這種簡(jiǎn)練樸素的傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言，并隨著時(shí)代發(fā)展有所創(chuàng)新和發(fā)展。壁畫的起稿用線豪放粗壯，自由生動(dòng)。寥寥幾筆土紅色線條就令事物形象生動(dòng)自然，雖逸筆草草，但引人入勝。但是壁畫的定形線是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，中鋒用筆，秀勁流暢，極具線描的語(yǔ)言魅力。

線描是工筆畫造型重要且直接的表現(xiàn)形式。線條除了在畫面中發(fā)揮造型和裝飾功能以外，它本身也有自己的生命和情感表達(dá)，并且隨著不同畫家的主觀愿望和價(jià)值觀念而有不同的面貌和情感表露。線條長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、節(jié)奏等的豐富變化，蘊(yùn)含著豐富的情感。直線，給人莊重、堅(jiān)硬、規(guī)整的感覺(jué)，例如同一時(shí)期大同華嚴(yán)寺大雄寶殿東檐墻南的《十六觀》。壁畫中線條時(shí)而柔美，時(shí)而剛毅。曲線，給人柔和、舒緩、飄逸靈動(dòng)的感覺(jué)。有的壁畫中，大量地使用曲線表現(xiàn)水面和飄帶，使畫面活潑靈動(dòng)，仙氣飄飄。直線和曲線的結(jié)合運(yùn)用，在豐富畫面的基礎(chǔ)上，也給人不同的審美感受。壁畫《十六觀》中完美地運(yùn)用了直線和曲線的搭配，莊嚴(yán)中不失生動(dòng)，還有很強(qiáng)的裝飾效果。

云岡石窟的壁畫也完美地體現(xiàn)了線描的魅力。如云岡石窟中第5窟和第6窟的壁畫，開(kāi)鑿于北魏遷都洛陽(yáng)前的孝文時(shí)期，是云岡石窟中最具代表性的一組石窟。這一時(shí)期祥云、衣服和面部皺紋大量使用曲線表現(xiàn)，造型樸素簡(jiǎn)潔的同時(shí)有很強(qiáng)的裝飾性。人物衣服裝飾中大面積運(yùn)用直線呈現(xiàn)方形圖案的樣式，很好地中和了曲線的柔軟。整體畫面線條淳樸簡(jiǎn)練、柔美生動(dòng)，布局疏密得當(dāng)，裝飾極具圖案趣味，完美地體現(xiàn)了這一時(shí)期壁畫的樣貌。

（四）線條的書寫性

早在南北朝，謝赫就在其六法論中提出要骨法用筆，這是中國(guó)畫造型的基礎(chǔ)。但書法中的線條不像繪畫中那樣，而是更注重書寫本身的氣韻。云岡石窟中的線條曲線流暢飄逸，直線莊重整齊，線條時(shí)而莊重，時(shí)而靈動(dòng)，時(shí)而繁重，時(shí)而簡(jiǎn)練。畫面不光在布局上講究，在思想情感的表露上也有經(jīng)營(yíng)，每每看到石窟中的壁畫都不得不為古人的智慧所折服。

二、線條在工筆重彩畫中的運(yùn)用

中國(guó)畫中的用筆實(shí)則是用線。線條作為工筆畫最基本的造型手段，在物象的塑造上不僅要體現(xiàn)出輪廓和形象，而且要傳遞出物體的質(zhì)感、量感和動(dòng)感，以及其情緒和精神等信息。如我國(guó)山水畫皴法中給人堅(jiān)硬質(zhì)感的斧劈皴和相對(duì)柔軟輕松的披麻皴，其用筆用墨的手法不同，體現(xiàn)出的質(zhì)感和給人的感覺(jué)也大相徑庭，相差甚遠(yuǎn)?？梢?jiàn)用筆的不同會(huì)體現(xiàn)出不同的質(zhì)感，從而給人不同的視覺(jué)感受。中國(guó)畫要求要骨法用筆，要求能準(zhǔn)確描寫出造型的同時(shí)，線條本身也要靈動(dòng)豐富、力透紙背等。云岡石窟壁畫中的線條在刻畫具體形象的同時(shí)，給人一種飄逸靈動(dòng)之感，表現(xiàn)出不同人物的特征，使人物更加鮮活生動(dòng)。云岡石窟壁畫線描，對(duì)現(xiàn)代工筆重彩畫十分有借鑒意義。線在工筆畫中的運(yùn)用直接地表達(dá)出畫家本人對(duì)物體形態(tài)的理解。畫家根據(jù)對(duì)物象形態(tài)和結(jié)構(gòu)的把握，運(yùn)用線條這種最簡(jiǎn)單、純粹的表達(dá)方式最直接地表達(dá)出自身的情感，提升畫面感染力，尋求與觀者產(chǎn)生共鳴。即使用現(xiàn)代手段把云岡石窟壁畫去色后，它的線條依然能夠堅(jiān)定有力、淳樸有序地存在著。在現(xiàn)代工筆重彩畫中，雖然色彩所占的比例很大，但是線條自身的獨(dú)立性和自由性依然存在，它依然是構(gòu)成畫面非常重要的一環(huán)。

線條在塑造形體、體現(xiàn)客觀物象的同時(shí)，還體現(xiàn)了畫家駕馭物象的創(chuàng)造力。線條具有抒情寫意的特殊性，畫家在運(yùn)筆中的變化使線條具有了千變?nèi)f化的姿態(tài)。首先，畫家在運(yùn)筆過(guò)程中注入了個(gè)人的情感、趣味，使畫面中的線條折射出畫家個(gè)性鮮明的喜好和特征、審美和氣質(zhì)、人格和心靈。這也是古人常說(shuō)的“畫如其人”。其次，豐富多彩的線條可以喚起觀者的情感共鳴，給觀者帶來(lái)不同的感受和體驗(yàn)。如清末畫家任伯年在繼承了文人畫的筆墨特點(diǎn)后，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新并將其運(yùn)用在自己的工筆人物畫創(chuàng)作中。他的線條書寫自然流暢、一氣呵成，大膽吸收西洋畫的技法，形成線條和色彩完美結(jié)合的藝術(shù)語(yǔ)言，雅俗共賞，得到人們的喜愛(ài)和追捧。任伯年身上的這種融合和創(chuàng)新也為后人所學(xué)習(xí)借鑒，從而使中國(guó)畫在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)中西合璧，廣納百川而為我所用，促使了中國(guó)畫的創(chuàng)新和發(fā)展。

中國(guó)畫是點(diǎn)、線和面的交響曲。中國(guó)畫的線條在塑造形體之余，最能體現(xiàn)畫家的個(gè)人氣質(zhì)和繪畫品位。歷代畫家們都沒(méi)有停止過(guò)對(duì)線條美感的追求，云岡石窟壁畫中的線雖不是線面藝術(shù)中最典型的代表，但它獨(dú)有的淳樸、單純是后世線描作品所不具有的。工筆重彩畫如果沒(méi)有線在畫面中的審美作用，也就失掉了中國(guó)畫的特色。任伯年的《群仙祝壽圖》在線條的處理上是有規(guī)律地整齊安排，整個(gè)作品線條靈活生動(dòng)、井然有序，極具裝飾性。

三、結(jié)語(yǔ)

云岡石窟壁畫中的線條淳樸、灑脫、沉穩(wěn)，很易于學(xué)生臨摹學(xué)習(xí)，但也有很高的藝術(shù)高度。這些高超的線描藝術(shù)，成百上千年地影響著中國(guó)工筆重彩畫的繪畫藝術(shù)。在這個(gè)日新月異的高速發(fā)展時(shí)期，中國(guó)工筆重彩畫將面臨更多的挑戰(zhàn)，繼承和發(fā)展問(wèn)題仍然是不可忽略的。我們?cè)谘芯繉W(xué)習(xí)壁畫線描技法時(shí)，更重要的是對(duì)線描精神的傳承，并且要不斷地探索和創(chuàng)新，尊重個(gè)性，把傳統(tǒng)與個(gè)性完美結(jié)合，只有這樣才能使繪畫作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值。多年來(lái)，云岡石窟壁畫雖然由于時(shí)間的洗禮有些許的脫落和損傷，但其藝術(shù)價(jià)值依舊鮮艷奪目。透過(guò)云岡石窟壁畫不僅可以看出先人技藝的精湛，也可以看到先人身上的匠人精神。在工筆人物畫的學(xué)習(xí)中，云岡石窟壁畫是我們不可多得的寶貴資源，我們應(yīng)該深入研究壁畫中線條和色彩的魅力，吸收和運(yùn)用到我們的創(chuàng)作中。

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作者單位：

山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院