□ 張維迎
有人說,常識就像空氣,雖感受不到它的存在,但卻須臾不可缺少。然而,比常識更像“空氣”的,其實是信任。
孔子說,“民無信不立。”他認為,一個國家可以缺少軍隊,甚至可以缺少食物,但唯獨不能缺少信任,否則國家就會崩潰。
對血親的無條件信任,是家庭得以維系的根本。對師長朋友的信任,是社群得以存在的基礎(chǔ)。熟人之間,如果缺乏信任,充其量是“熟悉的陌生人”。
陌生人之間,如果缺乏保障信任的律法和制度,任何交易都不可能發(fā)生,人類文明也不可能邁入現(xiàn)代。因為文明的本質(zhì),就是把熟人之間的交易和倫理,擴展到熟人圈之外。
信任,首先是一個道德倫理問題。從古至今,有無數(shù)的哲學家、倫理學家探討建立社會信任的重要性。但是,信任,之所以能從傳統(tǒng)社會的熟人之間,擴展到陌生人之間,是因為經(jīng)濟和社會活動中,經(jīng)過重復博弈,最后形成的聲譽機制,以及保護這些聲譽機制的法律制度。
例如,法律規(guī)定,因虛假交易入獄的股票經(jīng)紀人,不得再從事證券行業(yè)??梢?,信任的內(nèi)核,是倫理道德,但其前端,是聲譽,而后端,則是法律。然而,一個尷尬的問題馬上出現(xiàn)了:今天,人類的文明程度、資訊的發(fā)達程度、法律的完備程度,都堪稱歷史之最。但是,我們今天的生活,已經(jīng)被信任危機包圍:老人孩子倒地無人敢扶;親人因債務(wù)糾紛反目成仇;上市的電商平臺,卻充斥著假貨。有人選擇私下媾和,于是一方公開售假,一方知假買假,彼此心照不宣,讓更多人重復上當,連博弈都省了……
如果說我們陷入普遍的“信任危機”,恐怕沒有人會反對。而且,今天的“信任危機”,還不是簡單的信任與否的問題,而是“信任自己不信任的”怪圈:很多做餐飲的,從不吃自己店里的東西;很多做編輯的,很少回頭去讀自己編輯的書。自己不信任自己,但卻能在不信任的事情上耗上半生。
總之,人人都知道信任很重要,但似乎都被信任危機包圍;信任的建立,離不開聲譽、法律與制度——這個道理,很多學者都懂,但卻回答不了上面的“信任怪圈”。因為今天的“信任怪圈”,是下面幾種巨變的結(jié)果:飛速的城市化、市場轉(zhuǎn)型,將兩千多年的熟人圈子,拋進了陌生人社會的市場規(guī)則。舊的道德倫理被邊緣化,新的文明底線尚未確立。技術(shù)革命既帶來了海量的信息(知識),加大了信息不對稱的趨勢。分工合作的頻次越來越高,欺騙的成本卻越來越低。市場讓普通人獲得了競爭經(jīng)濟、榮譽的機會,也助長了從上到下的投機心理。毀約的誘惑大大增加,法律的防范機制時常失靈。
巨變時代,意味著傳統(tǒng)信任機制的破壞,但巨變的時代,又比以往任何時候更需要信任:因為離開了信任,今天我們擁有的、享有的一切,總有一天會以比獲得它更快的速度失去。