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      湖南岳陽(yáng)洞庭漁歌的歌腔形態(tài)學(xué)分析

      2022-07-19 09:43:51方從戎熊莎
      中國(guó)民族博覽 2022年9期

      方從戎 熊莎

      【摘要】本文以岳陽(yáng)市民間歌曲洞庭漁歌的歌腔形態(tài)為主要內(nèi)容,對(duì)其進(jìn)行了初步的了解和研究。通過(guò)對(duì)《中國(guó)民間歌曲集成·湖南卷》中所收集的25首漁歌進(jìn)行歌腔形態(tài)上的分析,包括漁歌的潤(rùn)腔、節(jié)奏節(jié)拍、旋律結(jié)構(gòu)和調(diào)式調(diào)性以及漁歌的旋法。讓更多人看到這片熱土的深沉與燦爛,也能更深入地保存家鄉(xiāng)的音樂(lè)文化。

      【關(guān)鍵詞】岳陽(yáng)市文化背景;歌腔形態(tài);漁歌旋法

      【中圖分類號(hào)】J63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2022)09-151-06

      【本文著錄格式】方從戎,熊莎 .湖南岳陽(yáng)洞庭漁歌的歌腔形態(tài)學(xué)分析[J].中國(guó)民族博覽,2022,05(09):151-156.

      基金項(xiàng)目:本文系2018年湖南省社科基金項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下洞庭湖區(qū)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化傳承與創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號(hào):18YBQ058); 2020年湖南省教育廳項(xiàng)目“湘北民間音樂(lè)傳承與發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào):20C0903)的研究成果。

      一、緒論

      本文研究的對(duì)象為湖南省岳陽(yáng)市的洞庭漁歌,將從洞庭漁歌的音樂(lè)本體進(jìn)行分析。

      筆者之所以選取洞庭漁歌作為研究對(duì)象,是因?yàn)槎赐O歌為本地區(qū)民歌種類中最具獨(dú)特性的種類,它的產(chǎn)生與流傳均以洞庭湖為背景,而岳陽(yáng)市處于環(huán)洞庭湖地區(qū)。岳陽(yáng)市,有著其自身的歷史文化底蘊(yùn),使之形成了獨(dú)一無(wú)二的漁歌種類。

      經(jīng)過(guò)對(duì)以往民歌研究方法的梳理和分析,筆者將從音樂(lè)形態(tài)學(xué)的方法,對(duì)《中國(guó)民間歌曲集成·湖南卷》中的25首洞庭漁歌展開研究。

      20世紀(jì)后期有學(xué)者在“民族音樂(lè)理論”的基礎(chǔ)上構(gòu)想出“民族音樂(lè)形態(tài)學(xué)”。中國(guó)學(xué)者蕭梅、韓鐘恩認(rèn)為這套體系內(nèi)包括兩種不同的路向,其中一種是循西方古典作曲技術(shù)理論的思維對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行音階、旋法、調(diào)性、調(diào)式、曲式等方面的分析。本文運(yùn)用了蕭梅、韓鐘恩所認(rèn)為的民族音樂(lè)形態(tài)學(xué)分析這25首洞庭漁歌。

      岳陽(yáng)得天岳之靈,地居其陽(yáng),故曰“岳陽(yáng)”。《尚書·禹貢》稱“東陵”;相傳后羿斬巴蛇于巴丘,積骨為陵,亦稱“巴陵”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚。三國(guó)初由吳、蜀分治,后屬吳。隋開皇九年(589)改為巴州,十一年改稱岳州。宋為岳州巴陵郡,元朝為岳州路總管府,明為岳州府。民國(guó)2年(1913),廢府存縣,民國(guó)政府因巴陵位于兩湖要沖,為南北要塞,更因岳陽(yáng)樓、洞庭湖已名震天下,遂將已有1300年歷史的山西省岳陽(yáng)縣更名為安澤縣,改巴陵縣為岳陽(yáng)縣。1983年升格為省轄市。

      岳陽(yáng)市位于湖南省東北部,是一處形勝殊顯的要津。岳陽(yáng)北臨長(zhǎng)江,西扼洞庭,與鄂、贛兩省毗鄰,處于武漢、長(zhǎng)沙之間,在中南戰(zhàn)略腹地占有重要地位。全境氣候溫和,雨水均勻,土壤肥沃,資源豐富,其地理環(huán)境之優(yōu)越、水陸交通之便利,素稱“湖湘門戶”“魚米之鄉(xiāng)”。

      岳陽(yáng)的文化與楚文化淵源甚深。漢代王逸的《楚辭章句》、唐代劉禹錫的《竹枝詞序》、宋代朱熹的《楚辭集注》。特別是屈原的《九歌》等作品,是他放逐到此地后,對(duì)民間“歌樂(lè)鼓舞”見而感之,于是“更定其詞”而成的。岳陽(yáng)古老的民間文化,是《楚辭》、楚文化的重要發(fā)源之一。另外,《楚辭》的問(wèn)世,開創(chuàng)了湖南載體文學(xué)創(chuàng)作之先河,它蜚聲中外,光照千秋,是岳陽(yáng)文化的特色之一。

      新中國(guó)成立后,境內(nèi)雖已發(fā)展到7個(gè)劇種,但只有巴陵戲、岳陽(yáng)花鼓戲和平江花燈戲?yàn)榫硟?nèi)所獨(dú)有。巴陵戲的聲腔分昆腔、彈腔和雜腔小調(diào)。伴奏音樂(lè)包括嗩吶牌子、絲弦牌子和鑼鼓經(jīng)。岳陽(yáng)花鼓戲,俗稱“花鼓子”,它的聲腔分鑼腔與琴腔。平江花燈戲,民間稱為“燈戲”,它戲的聲腔有板腔、小調(diào)及專用曲牌之分。洞庭漁歌是岳陽(yáng)市最具獨(dú)特性的民歌種類,它是一種源于古代原始圖騰,具有亦歌亦舞表演特征的水澤文化現(xiàn)象。2006年,洞庭漁歌被列入湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。2014年,洞庭漁歌被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

      二、洞庭漁歌的歌腔形態(tài)學(xué)分析

      (一)漁歌的潤(rùn)腔

      “潤(rùn)”和“飾”是常見的民間樂(lè)語(yǔ)?!皾?rùn)”是將民歌中的一些樂(lè)音附加一些音符或記號(hào),使演唱更有情趣,更有韻味。民間將這種手法稱為“潤(rùn)腔”?!帮棥笨梢哉J(rèn)為從民歌曲調(diào)的整體上去裝飾,使民歌更有音樂(lè)性,更有和諧感。

      1.潤(rùn)——搖聲形態(tài)

      潤(rùn)腔常用的手法有:在旋律本音上附加一些小音符或添加一些演唱符號(hào),使曲調(diào)更加優(yōu)美。潤(rùn)腔的形態(tài)有很多,我們?cè)诟枨凶畛R姷挠腥N:倚音、波音、滑音。

      (1)倚音形態(tài):倚音,依靠在本音上的小音符。有時(shí)使字調(diào)更準(zhǔn)確,有時(shí)使情調(diào)更纏綿,有時(shí)使韻味更濃郁。有單、復(fù)倚音的形式。倚音的演唱特點(diǎn)是前短倚音的時(shí)值占用在前一音上,重音落在本音上。倚音在洞庭漁歌中廣泛被運(yùn)用,在收集的25首洞庭漁歌中,有18首漁歌中使用了倚音的音樂(lè)形式。

      例:《湖風(fēng)吹老少年郎》

      這首漁歌中多次運(yùn)用了單、復(fù)倚音,使旋律的歌唱性、抒情性更強(qiáng),加之這首漁歌的節(jié)奏較為自由,從而顯示了這首漁歌音樂(lè)風(fēng)格的獨(dú)具一格。

      例:《篙子一響船要行》

      這首漁歌多處運(yùn)用波音,且節(jié)奏自由,旋律細(xì)膩、華麗,充滿抒情色彩,同時(shí),使一些平滑的樂(lè)音上產(chǎn)生了小花腔,增加了演唱趣味。

      例:《湖風(fēng)吹老少年郎》

      這首漁歌中多次運(yùn)用了倚音、滑音,使其更有情調(diào),更感人,旋律更加優(yōu)美、悅耳。

      2.飾——伴唱形態(tài)

      橫向形態(tài):有領(lǐng)唱和齊唱的民歌中常常是領(lǐng)唱演唱民歌中的主要內(nèi)容,所以稱為“主唱”;齊唱大多是演唱烘托氣氛的襯腔,所以稱為“伴唱”。伴唱的橫向形態(tài)是與主唱交替出現(xiàn)的。

      例:《水路歌》

      這首漁歌的橫向伴唱形態(tài)是以主唱為主,伴唱?jiǎng)t用同一音型的節(jié)奏型,手法簡(jiǎn)單,效果顯著,既裝飾了旋律,又美化了領(lǐng)唱。

      (二)漁歌的節(jié)奏節(jié)拍

      1.民歌的節(jié)拍

      江明惇先生在《漢族民歌概論》一書中,將民歌的節(jié)拍分為四種:無(wú)節(jié)拍的自由節(jié)奏(散板)、初步規(guī)整化的節(jié)拍、規(guī)整節(jié)拍、規(guī)整節(jié)拍的自由化。通過(guò)分析25首洞庭漁歌,筆者發(fā)現(xiàn)它的節(jié)奏類型大致可以分為三種:無(wú)節(jié)拍的自由節(jié)奏、初步規(guī)整化的節(jié)拍、規(guī)整節(jié)拍。

      (1)無(wú)節(jié)拍的自由節(jié)奏

      此種節(jié)奏在某些尚未完全成型的民歌中較為常見,它的節(jié)奏感不是很強(qiáng),是節(jié)拍形成前的階段。

      例:《情姐下河洗茼蒿》

      這首漁歌雖節(jié)奏自由,但音樂(lè)抒詠性很強(qiáng),旋律有較多的發(fā)揮空間。

      (2)初步規(guī)整化的節(jié)拍

      所謂初步規(guī)整化的節(jié)拍,是在散板的基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步規(guī)范,使之初步具有節(jié)拍特征的節(jié)拍類型。它與嚴(yán)格的節(jié)拍類型相比較,差距在于:節(jié)拍本身時(shí)值的游移,即節(jié)拍不規(guī)整,在小節(jié)內(nèi)拍數(shù)有游移現(xiàn)象。

      例:《趕郎不到是冤家》

      這首漁歌曲內(nèi)有2/4與3/4拍數(shù)的變換。旋律自由,在結(jié)尾處旋律性稍有增強(qiáng)。

      (3)規(guī)整節(jié)拍

      這是民歌中最為典型、使用頻率較多的節(jié)拍類型,相較于前兩者來(lái)說(shuō)屬于比較成熟的類型。它的節(jié)奏形態(tài)有很多,節(jié)奏型變化較豐富。大多是偶數(shù)拍(2/4、4/4等)。

      例:《河水哪有我眼淚多》

      這首漁歌的節(jié)奏非常的規(guī)整,音樂(lè)朗朗上口。

      2.復(fù)合節(jié)奏型

      復(fù)合節(jié)奏型包含了多種基本節(jié)奏型,因此它的節(jié)奏比較復(fù)雜,表現(xiàn)力也豐富的多。在多種節(jié)奏型的復(fù)合中,總有一種效果比較強(qiáng),占主要地位。在收集的25首洞庭漁歌中,大部分漁歌所運(yùn)用的節(jié)奏型均為復(fù)合節(jié)奏型,這樣會(huì)使音樂(lè)更加豐富。

      (三)漁歌的旋律結(jié)構(gòu)與調(diào)式調(diào)性

      筆者參考了一些書籍及論文,認(rèn)為沙漢昆先生《中國(guó)民歌的結(jié)構(gòu)與旋法》一書,將民歌結(jié)構(gòu)劃分得簡(jiǎn)單明了。所以,筆者依據(jù)此書,對(duì)洞庭漁歌的旋律結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。根據(jù)筆者的分析,25首洞庭漁歌中沒(méi)有兩句體的作品。在這25首洞庭漁歌中,大部分作品的結(jié)構(gòu)并非十分明朗。因?yàn)槎赐O歌基本上是在捕魚或者日常生活中即興演唱的,比較自由,隨意,所以很難對(duì)這些漁歌的結(jié)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格的劃分。這25首洞庭漁歌,大致可分為四句體和三句體。

      1.四句體

      在歌中,四句體是最為普遍的一種結(jié)構(gòu)形式,它是由四個(gè)樂(lè)句組成的樂(lè)段結(jié)構(gòu)。根據(jù)四句體的各種不同結(jié)構(gòu),大體可以分為三種類型:“起、承、轉(zhuǎn)、合”型四句體、重復(fù)型四句體、并置型四句體。

      (1)“起、承、轉(zhuǎn)、合”型四句體

      這種結(jié)構(gòu)在歌中很典型,它符合藝術(shù)作品呈現(xiàn)、展開、結(jié)束的發(fā)展邏輯,符合對(duì)比、統(tǒng)一、貫穿的美學(xué)原則。在25首洞庭漁歌中,有6首為“起、承、轉(zhuǎn)、合”型四句體。

      例:《篙子一響船要開》

      這是一首比較典型的“起、承、轉(zhuǎn)、合”型四句體漁歌(1+1+2+1),歌詞是七字句的。第一、第三兩個(gè)樂(lè)句結(jié)束在不穩(wěn)定音級(jí)上,第二、第四兩個(gè)樂(lè)句基本相同,除了結(jié)束在同一音高的主音外,這兩個(gè)樂(lè)句的旋律音調(diào)也有相似之處。第一樂(lè)句是一句連貫的抒情性音調(diào),落在不穩(wěn)定的角音上。而第三樂(lè)句則明顯地劃分為兩個(gè)樂(lè)節(jié),歌詞為上下一對(duì),節(jié)奏旋律相對(duì)較為規(guī)整,并且落音為宮音。第四樂(lè)句的旋律音調(diào)基本與第二樂(lè)句相似。另外,這是一首G羽調(diào)式的漁歌,而在25首漁歌中,共有8首漁歌為羽調(diào)式,占總數(shù)的32.00%。

      (2)重復(fù)型四句體

      這種樂(lè)段結(jié)構(gòu)在民歌中占有特別重要的地位。有些是在上、下句結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,有些則是在樂(lè)句的基礎(chǔ)上進(jìn)行各種不同方式的重復(fù),因此,又可以分為上、下句重復(fù)型四句體和樂(lè)句重復(fù)型四句體兩大類型。在25首洞庭洞庭漁歌中,共有2首漁歌為上、下句重復(fù)型四句體,而樂(lè)句重復(fù)型四句體的漁歌則沒(méi)有。

      1)一上三下的重復(fù)型四句體

      “一上三下”是指具有一個(gè)上句和三個(gè)下句的四句體樂(lè)段結(jié)構(gòu)。它的三個(gè)下句基本上是重復(fù)的關(guān)系。也有一些漁歌,三個(gè)下句的旋律音調(diào)變化較大,但落音總是相同的。

      例:《河水哪有我眼淚多》

      這首漁歌從歌詞內(nèi)容上分析,分為五句。而從音樂(lè)結(jié)構(gòu)上分析,筆者個(gè)人認(rèn)為分為四個(gè)樂(lè)句(4+4+8+4)。第一,因?yàn)榈谌龢?lè)句的上半樂(lè)句的音樂(lè)并沒(méi)有停止,并且落音為A,而到了第三樂(lè)句的下半樂(lè)句的落音落在了穩(wěn)定音級(jí)上。第二,就“一上三下”的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行分析,第一、第二、第三樂(lè)句的落音均為徵音,并且三個(gè)樂(lè)句的主要音相同且音調(diào)相似。另外,這是一首F徵的漁歌。在收集的25首洞庭漁歌中,有13首洞庭漁歌為徵調(diào)式,占總數(shù)的52.08%。

      2)三上一下的重復(fù)型四句體

      “三上一下”是指具有三個(gè)上句和一個(gè)下句的四句體結(jié)構(gòu)。其特征是:三個(gè)上句基本上是重復(fù)的關(guān)系。但是有的時(shí)候創(chuàng)作者為了避免多次重復(fù)帶來(lái)的單調(diào)感,就會(huì)在其基本特征保持不變的情況下,在音調(diào)、節(jié)奏或調(diào)式上作一些變化。

      例:《陽(yáng)雀子喚醒打漁人》

      筆者認(rèn)為這首漁歌的基本結(jié)構(gòu)為三個(gè)上句和一個(gè)下句的四句體(4+7+4+9)。第一,根據(jù)“三上一下”四句體的基本特征,三個(gè)上句的落音均為角;第二,三個(gè)樂(lè)句的旋律音調(diào)大體相同,第一、第二樂(lè)句的落音也相同。

      (3)并置型四句體

      并置型四句體的基本規(guī)律是:在旋律音調(diào)和落音上,各樂(lè)句之間基本上是不相同的。

      例:《十二月漁民苦》

      經(jīng)過(guò)分析,筆者認(rèn)為這首漁歌的基本結(jié)構(gòu)為并置型的四句體(2+3+4+3)。原因有以下三點(diǎn)。(1)雖然第二樂(lè)句與第四樂(lè)句的落音相同,但是此曲仍為并置型四句體。因?yàn)榈谝?、第四與第二、第三樂(lè)句的落音均不相同,以及四個(gè)樂(lè)句的旋律音調(diào)不相似。(2)四個(gè)樂(lè)句雖然連接較為緊密,但是仍然能夠劃分出很明顯的四個(gè)樂(lè)句。(3)從歌詞內(nèi)容來(lái)劃分,也是劃分為一首七字句的四樂(lè)句的漁歌。

      2. 三句體

      三句體是由三個(gè)樂(lè)句組成的樂(lè)段結(jié)構(gòu)。三句體的結(jié)構(gòu),主要有兩大類型:重復(fù)型三句體和并置型三句體。經(jīng)過(guò)分析,在收集的25首洞庭漁歌中,沒(méi)有重復(fù)型三句體的民歌,但有5首漁歌為并置型三句體。

      并置型三句體的主要特征是:三個(gè)樂(lè)句之間,無(wú)論在旋律音調(diào)上還是落音上均不相同。其落音關(guān)系,第一、第二樂(lè)句結(jié)束在不穩(wěn)定音級(jí)上,第三樂(lè)句結(jié)束在穩(wěn)定音級(jí)上。

      例:《水路歌》

      筆者認(rèn)為,這首漁歌為并置型三句體(3+3+3)。從三方面進(jìn)行分析:(1)三個(gè)樂(lè)句的旋律音調(diào)均不相同;(2)旋律線條基本上是從高到低;(3)全曲最后落到徵音上,根據(jù)調(diào)式調(diào)性分析,這首漁歌為F徵五聲調(diào)式。因此判斷,最后落音G為主音。而第一、第二樂(lè)句的落音為宮音,C音在這里視為不穩(wěn)定的音級(jí)。

      (四)洞庭漁歌的旋法

      苗晶、喬建中的《論漢族民歌近似色彩區(qū)的劃分》一文中提到江漢民歌近似色彩區(qū)包括湖北大部及豫南、豫西南和湘北的一部分地區(qū)。這里曾是我國(guó)古代南方文化的典型代表——“楚”文化的中心。從民歌旋律上分析,湘北民歌的旋律發(fā)展方法與江漢平原地區(qū)的民歌旋律發(fā)展方法相似。另外,在周青青的《中國(guó)民歌》一書中提到,湘民歌色彩區(qū)包括湖南的中部、東部和南部。這里并沒(méi)有將湘北地區(qū)的民歌劃分到湘色彩區(qū)內(nèi)。但是,在《論漢族民歌近似色彩區(qū)的劃分》一文中提到,湘民歌近似色彩區(qū)基本上以湖南本土為限。文章后面也提到了湘北音樂(lè)的特征。因此,洞庭漁歌的旋律發(fā)展方法可以從兩個(gè)方面來(lái)分析:江漢民歌色彩區(qū)和湘色彩區(qū)。

      1.從江漢民歌色彩區(qū)分析

      全區(qū)有代表性的民歌有近十種體裁。其中包括湘北的船夫號(hào)子和山歌等。全區(qū)的民族旋律的音調(diào)結(jié)構(gòu)有三種類型,多種形式的單一“三聲腔”運(yùn)用,是最普遍的音調(diào)現(xiàn)象。它的音調(diào)結(jié)構(gòu)有“三二度”(la-do-re)、“雙三度”(la-do-mi)等。對(duì)25首洞庭漁歌進(jìn)行分析后,發(fā)現(xiàn)有3首漁歌的音調(diào)結(jié)構(gòu)與江漢民歌色彩區(qū)的音調(diào)基本一致。

      例:《湖風(fēng)吹老少年郎》

      這首漁歌的音調(diào)結(jié)構(gòu)為典型的“三二度”結(jié)構(gòu)。因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)的構(gòu)成因素非常單純、統(tǒng)一,因此,這首漁歌具有爽朗、拙樸的格調(diào)以及闊大、直接的情趣。

      例:《好多碼頭下河來(lái)》

      這是一首非常典型的“雙三度”音調(diào)結(jié)構(gòu)的漁歌。整首民歌所采用的音調(diào)為“l(fā)a-do-mi”,旋律線條單純。

      《中國(guó)民歌》一書中提到,湘北地區(qū)位于江漢色彩區(qū)與湘色彩區(qū)的中介地帶,民歌的風(fēng)格表現(xiàn)出了兩個(gè)色彩互相滲透的特點(diǎn),如在徵調(diào)式中混入大量的羽色彩。在25首洞庭漁歌中,這個(gè)特點(diǎn)非常顯著。

      例:《養(yǎng)女莫嫁駕船郎》

      這首漁歌的音域很窄,僅僅六度(sol-mi),于是造成了壓抑、不開放的感覺(jué)。另外,這首歌從頭至尾只用了兩個(gè)音調(diào)結(jié)構(gòu):“do-la-sol”與“re-mi-do-re”,這兩個(gè)音調(diào)在音樂(lè)進(jìn)行中互相交織,而且不斷變化交織的類型和順序。

      2.湘色彩區(qū)

      本區(qū)的特性音調(diào)結(jié)構(gòu)為“l(fā)a-do-mi-sol”。這一區(qū)域經(jīng)常出現(xiàn)的色彩音是微升的徵音。另外,還有加“商”音的“湘羽”體系的音調(diào)結(jié)構(gòu),“商”音在其中僅起著經(jīng)過(guò)音的作用。

      例:《情妹愛的打漁郎》

      這首漁歌為G羽調(diào)式。但在這首漁歌中,“商”音頻繁出現(xiàn)。

      此外,在25首洞庭漁歌中,僅有一首漁歌中運(yùn)用了“魚咬尾”。所謂魚咬尾,即上一句句末和下一句句首同音承遞的方式,是民間旋法的一個(gè)重要特征。

      例:《篙子一響船要行》

      還有一首漁歌在樂(lè)句中運(yùn)用了垛句的手法。在民歌中,將曲調(diào)的片段作有規(guī)律的重復(fù)或變化重復(fù),節(jié)奏緊湊,字密腔短,接近數(shù)唱,在一連串的短句中保持相同或相間使用的結(jié)音和大體上統(tǒng)一的節(jié)奏。

      例:《送郎一條花手巾》

      在這首漁歌中,這些垛句起到了擴(kuò)充樂(lè)句的作用,并且使音樂(lè)更加豐富,多彩,旋律歡快、明朗。

      綜上所述,25首洞庭漁歌從唱腔形態(tài)方面分析,總結(jié)出六點(diǎn)結(jié)論。 ①在25首洞庭漁歌中,較多地運(yùn)用了倚音形態(tài),使音樂(lè)更為生動(dòng)、親切、富于表現(xiàn)力,以《湖風(fēng)吹老少年郎》為代表。②在所收集的25首洞庭漁歌中沒(méi)有出現(xiàn)縱向形態(tài)的音樂(lè),而橫向形態(tài)的音樂(lè)以《水路歌》為典型代表。③在洞庭漁歌中,徵、羽調(diào)式的運(yùn)用較廣泛,其中徵調(diào)式占13首。④由于漁歌的演唱具有即興的特點(diǎn),因此在25首洞庭漁歌中,大量的節(jié)奏是自由式的,無(wú)明顯節(jié)拍特征。⑤在這25首洞庭漁歌中,有大部分作品的結(jié)構(gòu)并不明朗。因?yàn)闈O歌基本上是在捕魚或者日常生活中即興演唱的,比較自由,隨意,很難對(duì)這些漁歌的結(jié)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)格的劃分。大致將這25首洞庭漁歌分為:四句體和三句體。⑥從民歌近似色彩區(qū)分析,洞庭漁歌從屬于湘色彩區(qū)和江漢色彩區(qū)。

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      作者簡(jiǎn)介:方從戎(1989-),女,漢族,湖南岳陽(yáng)人,研究生學(xué)歷,研究方向?yàn)橹袊?guó)古代音樂(lè)史。

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