黃敬統(tǒng)
語文是工具性與人文性統(tǒng)一的基礎(chǔ)學(xué)科,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)有用的語文是語文學(xué)科的本質(zhì)目標(biāo)。所謂有用,就是日常生活需要的語文,這不僅是語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)和指向,也是語文學(xué)習(xí)的方法和途徑。教師在教學(xué)時要尋求語文與生活的聯(lián)系,讓語文指向生活,以為生活服務(wù)為重要目標(biāo)。因此,生活需要應(yīng)成為閱讀教學(xué)中言語實(shí)踐的目標(biāo)指向。
一、讓生活需要成為教材解讀的目標(biāo)指向
就一篇課文的學(xué)習(xí)而言,從字詞句篇到聽說讀寫,學(xué)生需要學(xué)習(xí)而且可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容不少,也許這些都是生活需要的,但由于教學(xué)時間有限,教師不可能、也無必要方方面面地去尋找文本與生活的聯(lián)系。否則,零打碎敲的教材解讀、牽強(qiáng)附會的生活聯(lián)系,很可能成為制約閱讀教學(xué)效果的羈絆。因此,教師要通過教材的整體解讀和科學(xué)審視,去尋求與生活的最佳聯(lián)系點(diǎn)溝通課內(nèi)與課外、語文與生活的聯(lián)系。如《古人談讀書》(統(tǒng)編語文五年級下冊)中的三則文言文,展示了古人讀書的態(tài)度、方法和情懷,并特別介紹了讀書的兩個共同特點(diǎn):一是有觀念,介紹讀書經(jīng)驗(yàn);二是有層次,堅持分層敘述。而如今,課外閱讀已成為學(xué)生的生活常態(tài),但怎樣讓他們讀有興趣、讀有方法、讀有成效,這就需要加強(qiáng)指導(dǎo)。除了老師和家長的指導(dǎo),學(xué)生更喜歡同齡人跟他們現(xiàn)身說法。所以,教師可讓本文的“有觀念、有層次”的介紹方法走向生活,讓學(xué)生運(yùn)用這樣的方法向同齡人介紹自己的讀書經(jīng)驗(yàn)。也許有人會說,文言文閱讀原本就有難度,如此走向生活會給學(xué)生的學(xué)習(xí)增加難度。其實(shí)不然,一旦文本閱讀與生活運(yùn)用科學(xué)融合,這樣的聯(lián)系就能給學(xué)生親近感,這樣的閱讀就能給學(xué)生觸摸感。如此引導(dǎo),反而會降低閱讀難度。教師在引導(dǎo)學(xué)生讀通、讀懂文言文后,可以讓學(xué)生捕捉課文信息,圍繞“談讀書”發(fā)現(xiàn)三位古人分別是怎樣介紹讀書經(jīng)驗(yàn)的,從而發(fā)現(xiàn)“有觀念、有層次”的共同特點(diǎn)。教師接著引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的讀書故事,抓住感受最深的故事寫讀書體會,然后讓學(xué)生鄭重其事地去中低年級與學(xué)弟學(xué)妹們分享讀書經(jīng)驗(yàn),對他們進(jìn)行讀書指導(dǎo)。這樣解讀和運(yùn)用教材,就架起了語文與生活的橋梁,引領(lǐng)學(xué)生通過這一橋梁走向生活。
二、讓生活需要成為課題揭示的任務(wù)驅(qū)動
語文與生活雖聯(lián)系緊密,但在教學(xué)中語文與生活之間的渠道仍然不暢。縱觀教學(xué)現(xiàn)狀,教師的教與學(xué)生的學(xué),雖然也多圍繞字詞句篇的知識學(xué)習(xí)和聽說讀寫的能力訓(xùn)練進(jìn)行,但一切似乎與生活關(guān)系不大,甚至毫不相關(guān),知識運(yùn)用與能力訓(xùn)練,多是就事論事、紙上談兵。因此,讓生活與閱讀接軌,讓語文為生活服務(wù),要在指向生活需要解讀教材的前提下,讓指向生活轉(zhuǎn)化為課堂學(xué)習(xí)的指向和歸宿。教師在教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就必須為學(xué)生打開通向生活的那扇窗,借助任務(wù)驅(qū)動,直擊生活需要。如教學(xué)《古人談讀書》一課時,教師可以這樣引導(dǎo):①同學(xué)們,大家讀的書不少,肯定都有自己的讀書經(jīng)驗(yàn),是不是?老師想組織你們?nèi)ヒ荒昙壍剿哪昙壐靼?,對學(xué)弟學(xué)妹的讀書進(jìn)行指導(dǎo)。想一想:你去了該說點(diǎn)兒什么呢?(學(xué)生自由發(fā)言)②為了讓小伙伴們有收獲,我想大家該寫個發(fā)言稿,會寫嗎?(觀察學(xué)生反應(yīng))說一說,你想怎么寫?有什么困難呢?(學(xué)生自由發(fā)言)接著教師揭示課題??蛇@樣引導(dǎo):是的,要保證活動成功,必須認(rèn)真準(zhǔn)備發(fā)言稿。剛才有的同學(xué)談了看法,也有的同學(xué)談了困惑。到底怎樣寫,老師不想多說,我們還是好好向古人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧?。ò鍟n題:古人談讀書)
緊接著是明確目標(biāo)。教師揭示課題后這樣引導(dǎo):課文是文言文,你覺得怎樣學(xué)這篇課文,才能從古人談讀書中學(xué)到我們寫讀書體會的方法?(自由發(fā)言,相機(jī)點(diǎn)撥:讀好課文→理解意思→明確寫法→嘗試運(yùn)用)這樣設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié),讓學(xué)生一上課就做到生活與語文溝通,讓生活需要成為學(xué)習(xí)需要,就能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)好語文、服務(wù)生活的興趣,并引發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,真正打開了語文走向生活的大門,學(xué)生學(xué)習(xí)的每一步都會朝著這樣的大門邁步。
三、讓生活需要促成課堂教學(xué)的實(shí)戰(zhàn)演練
從閱讀教材到運(yùn)用教材走向生活,用學(xué)到的語文服務(wù)于生活,這是知識學(xué)習(xí)、吸收和轉(zhuǎn)化的過程。要使學(xué)生將文本知識與生活需要自然聯(lián)系,并能在生活中運(yùn)用自如,課堂學(xué)習(xí)中的演練頗為重要。如果說帶著語文走向生活這是真實(shí)踐,那指向生活的課堂演練就是準(zhǔn)實(shí)踐。為使真實(shí)踐能夠駕輕就熟、得心應(yīng)手,準(zhǔn)實(shí)踐必須慎重對待、實(shí)戰(zhàn)演練。但是,有了服務(wù)于生活的語文實(shí)踐指向,還需通過有的放矢的課堂實(shí)戰(zhàn),讓學(xué)生借助準(zhǔn)實(shí)踐順利地走向真實(shí)踐。
在《憶讀書》和《我的“長生果”》(統(tǒng)編語文五年級上冊)這兩篇文章中,冰心和葉文玲通過介紹自己的讀書故事和讀書經(jīng)歷,與我們分享了她們的讀書體會,給了我們讀書的具體指導(dǎo)。教師通過聯(lián)系學(xué)生與生活就會發(fā)現(xiàn),學(xué)生也有自己的讀書故事和讀書感受,而生活中需要別人借助讀書故事進(jìn)行讀書指導(dǎo)的人不少。因此,讓五年級學(xué)生去指導(dǎo)學(xué)弟學(xué)妹讀書,也許更切合實(shí)際,更切實(shí)可行。筆者在學(xué)生學(xué)習(xí)了這兩篇課文后,組織學(xué)生分組到一年級至四年級各班去開展“專題發(fā)布會”活動,圍繞讀書專題,就學(xué)弟學(xué)妹們提出的問題接受采訪,為他們釋疑解難。為讓“專題發(fā)布會”得以成功,筆者引導(dǎo)學(xué)生在文本閱讀中梳理信息,把握內(nèi)容,從作者的讀書故事中感受她們的讀書體會,把握讀書故事與讀書體會融為一體的寫作方法,進(jìn)而梳理自己的讀書故事和讀書體會。接著讓學(xué)生揣摩學(xué)弟學(xué)妹圍繞讀書專題可能提出的問題梳理出“為什么讀書”“讀什么書”“怎樣讀書”等問題進(jìn)行相應(yīng)的課堂演練:一是就“為何讀書”舉行“辯論會”,通過“辯論會”的唇槍舌戰(zhàn),你來我往,讓“享受讀書,享受成長”的讀書價值給學(xué)生以清晰的印象。二是就“讀什么書”舉行“推介會”,通過“推介會”的如數(shù)家珍,真情告白,讓“健康高雅、情真意切”的選書標(biāo)準(zhǔn)給學(xué)生以具體的指導(dǎo)。三是就“怎樣讀書”組織“分享會”,通過“分享會”的故事講述與情感表達(dá),讓廣采博覽、讀思結(jié)合的讀書方法給學(xué)生具體的啟迪。有了這樣的課堂演練,學(xué)生們進(jìn)入到學(xué)弟學(xué)妹們的班級舉行“主題發(fā)布會”就一定能夠做到胸有成竹,一定會取得理想的效果。
四、讓生活需要成為言語實(shí)踐的最終歸宿
生活是語文學(xué)習(xí)的指向,更是語文學(xué)習(xí)的歸宿。就學(xué)生而言,雖然課堂是言語實(shí)踐的主要場所,但由于受到時空的限制,并非一切生活需要都能與生活掛鉤,也非一切言語活動都需結(jié)合生活不可。因此,想方設(shè)法地讓學(xué)生走向真正的生活,進(jìn)行真正的生活實(shí)踐,這是語文教學(xué)的必要追求。教師在教學(xué)中要重視語文與生活的正常的、自然的聯(lián)系,縮小語文與生活的差距,力求讓生活中的言語實(shí)踐顯得自然有序、不留痕跡。如《父愛之舟》(統(tǒng)編語文五年級上冊)一文,作者記憶中的父愛載于小舟中,飄入夢境中。在平白如話的語言里,蘊(yùn)含著濃濃的父子之情,表達(dá)了作者對父親的感激之情?!案笎壑邸敝械摹爸邸保戎改菞l實(shí)實(shí)在在的小漁船,也指父親載著作者成長過程中的愛之船,這過程一直有父親的愛陪伴。在生活中,學(xué)生多在愛中成長,爺爺奶奶、爸爸媽媽、老師朋友的愛,無時無刻不在他們的成長路上給他們播撒陽光。為此,引導(dǎo)學(xué)生閱讀《父愛之舟》一文,就要讓學(xué)生在父愛的故事中去探尋這種“真愛”與“小舟”的自然聯(lián)系,在歷數(shù)其間一個個真實(shí)的故事中去體會其中一句句真切的話語。并在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生回憶關(guān)心自己的一個個人物,確定其中一個人,回憶他(她)關(guān)心自己的一個個故事、一個個畫面,進(jìn)而仿照《父愛之舟》的命題、選材、敘述方法,寫一篇表達(dá)對某人之愛感激的文章,并把這篇文章作為一件珍貴的禮物送給那個關(guān)心自己的人。教師這樣設(shè)計教學(xué),不僅是語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo),更是做事做人的指導(dǎo);它給予學(xué)生的不僅是語文系統(tǒng)的豐富,更是精神世界的提升,這對完整人的培養(yǎng)將起著至關(guān)重要的作用。