江佳萍
紫砂藝術(shù)的造型表現(xiàn)能力非常強(qiáng),經(jīng)過(guò)紫砂藝人們一代又一代的傳承與創(chuàng)新,流傳下來(lái)許多經(jīng)典制作,其中花器的存在就更顯獨(dú)特,花器的創(chuàng)作理念一直以來(lái)都是遵循源于自然且又高于自然的規(guī)則,藝人不僅將原型保留最大化的寫實(shí)狀態(tài),同時(shí)也將藝術(shù)性發(fā)揮到極致,將花器作品展現(xiàn)得更加生動(dòng)形象,將藝術(shù)效果展現(xiàn)的格局風(fēng)格化。這件紫砂《龍嘯九天壺》以最具中華特色的“龍”作為創(chuàng)作形象,將整件作品展現(xiàn)得更加端莊大氣,裝飾技藝布局嚴(yán)謹(jǐn),刻畫細(xì)致,獨(dú)具個(gè)人藝術(shù)特色,骨肉勻亭,不僅是優(yōu)秀的紫砂藝術(shù)品,更是感情與文化的載體。
這件紫砂《龍嘯九天壺》是一件在傳統(tǒng)幾何器基礎(chǔ)上加以雕塑裝飾的花器,主要是以“龍”為創(chuàng)作元素,將整件作品表現(xiàn)得更有風(fēng)格,生動(dòng)形象。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中“龍”對(duì)中國(guó)和中華兒女一直以來(lái)都有著非常重要的地位和影響,中國(guó)文化上下五千年,歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),龍文化一直以來(lái)都是中華文化的象征符號(hào),也是中華民族的圖騰以及象征,中國(guó)龍的形象已經(jīng)深入到每一位中華兒女的內(nèi)心,其深遠(yuǎn)影響從文化各個(gè)層面中也能夠體現(xiàn)出來(lái),比如說(shuō)龍紋裝飾、建筑里的龍裝飾、雕龍以及元宵節(jié)舞龍和端午節(jié)賽龍舟等等這些都是屬于民間文化,當(dāng)然紫砂壺中關(guān)于龍的創(chuàng)作也是承載和表現(xiàn)其中的文化形式,將紫砂藝人對(duì)龍的崇敬之情借壺抒情將紫砂藝術(shù)和龍文化的結(jié)合著重表現(xiàn)出來(lái),讓整件紫砂《龍嘯九天壺》更具有文化品位和高雅的藝術(shù)特征,也將這種一飛沖天、一鳴驚人的氣勢(shì)展現(xiàn)得淋漓盡致,給人一種情感上的沖擊力和共鳴。
這件紫砂《龍嘯九天壺》是以扁石瓢的造型為基礎(chǔ),加入雕塑技藝,將整件作品的裝飾技藝發(fā)揮到了極致,追求完美的藝術(shù)形式將多種裝飾元素都融入其中,將其“龍嘯九天”這種不鳴則已、一鳴驚人的氣勢(shì)與情景都表現(xiàn)出來(lái)。整件作品整體壺身利落完美,線條流暢,壺底三足更顯威嚴(yán)大氣,直流壺嘴利落上揚(yáng),出水爽利;圈形壺把拿捏稱手,與壺嘴形成明顯的對(duì)比,一柔一剛,剛?cè)岵?jì),和諧統(tǒng)一,與壺身、壺蓋的復(fù)雜雕塑裝飾又形成對(duì)比,一繁一簡(jiǎn),讓整件作品不失重心,更顯威嚴(yán)。大口壺嘴投茶更加方便,壺蓋上的龍頭裝飾變成壺鈕,“龍嘯九天”的氣勢(shì)呼之欲出,就仿佛是一條巨龍盤旋于淺潭之中,遇到風(fēng)云就變身成了一條巨龍并且直沖云霄,壺身的龍鱗刻畫細(xì)致,與壺鈕的泥色相同,與整體的紫砂壺的泥色有所區(qū)分,壺身的水波紋刻畫生動(dòng),整個(gè)畫面的構(gòu)圖將龍嘯九天的形象展現(xiàn)得淋漓盡致,俯瞰四海,威風(fēng)凜凜的氣勢(shì)呼之欲出。整件作品的雕刻裝飾是一大特點(diǎn),工藝精湛,層次分明,海浪圖案襯托出騰龍的大氣舒展,栩栩如生,惟妙惟肖,逼真的立體感讓人感受到龍嘯一鳴驚人的呼之欲出之感,表現(xiàn)力強(qiáng)烈。
這件紫砂《龍嘯九天壺》也是紫砂藝人借物抒情,主要是想要告訴我們:一個(gè)人如果他有著不平凡的才能,只要能夠好好運(yùn)用,在適合的時(shí)候展現(xiàn)出來(lái),總是會(huì)有驚人的作為,會(huì)為此一鳴驚人。紫砂壺的材質(zhì)有著極強(qiáng)的可塑性,質(zhì)樸大方,質(zhì)地堅(jiān)硬,讓這件紫砂《龍嘯九天壺》充分地將紫砂藝人的藝術(shù)理念和藝術(shù)風(fēng)格表達(dá)了出來(lái),讓這件極具個(gè)性和內(nèi)在蘊(yùn)含的經(jīng)典作品引起人們的情感共鳴,成為文人雅士和愛(ài)壺人士青睞的作品,盡情展現(xiàn)這件紫砂《龍嘯九天壺》獨(dú)特的紫砂工藝之美和極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,同時(shí)也讓紫砂藝人能夠提高自己的審美眼光和創(chuàng)作要求,讓自己的創(chuàng)作能夠越來(lái)越優(yōu)秀。