余佳禎 高相坤 張順興 張亞林
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333403
景德鎮(zhèn)是瓷之都,也是紅之源。建國時期景德鎮(zhèn)燒造了反映當(dāng)時風(fēng)格特點的紅色陶瓷。紅色文化是在馬克思主義指導(dǎo)下,在為謀求民族獨立、人民解放、國家富強和人民幸福的偉大斗爭中,由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化。在全國兩會上,習(xí)近平總書記大力號召全體黨員,從“四史”的學(xué)習(xí)中“堅定理想信念,筑牢初心使命,不斷增強斗爭精神,提高斗爭本領(lǐng),做到在復(fù)雜形勢面前不迷航,在艱巨斗爭面前不退縮”。
文化記憶的傳承遵循著特定而嚴(yán)格的形式,有自己的符號系統(tǒng)或者演示方式,如文字、圖片、作品和儀式等。紅色陶瓷文化記憶是紅色陶瓷文化傳承發(fā)展的重要形式,其包含了兩個層面:外顯符號和內(nèi)在意義。紅色陶瓷產(chǎn)品具有物質(zhì)性和精神性的雙重屬性。除了滿足人們?nèi)粘I钍褂猛?,還起著激勵、引領(lǐng)人們艱苦奮斗和追求美好生活的作用。建國時期景德鎮(zhèn)紅色主題自然景物裝飾陶瓷亦是如此。這時期的陶瓷裝飾內(nèi)容積極反映國家政策、國際形勢、人民生活和未來愿景,蘊含著豐富的表現(xiàn)形式和厚重的歷史文化內(nèi)涵。
目前,學(xué)術(shù)界已經(jīng)有一些學(xué)者對紅色文創(chuàng)陶瓷產(chǎn)品、“文革”時期的陶瓷產(chǎn)品,及十大瓷廠的陶瓷產(chǎn)品的造型設(shè)計、生產(chǎn)制度、裝飾特點等進行了研究,但是有關(guān)建國時期紅色陶瓷產(chǎn)品自然景物類裝飾方面的研究還不足,還有待深入。筆者通過對博物館考察、對文獻書籍收集的資料進行歸納總結(jié),運用圖像學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等研究方法,對建國時期景德鎮(zhèn)紅色主題陶瓷產(chǎn)品自然景物類裝飾進行研究,旨在揭示這時期裝飾題材、裝飾形式、裝飾寓意的內(nèi)在規(guī)律。
建國時期景德鎮(zhèn)的紅色陶瓷裝飾內(nèi)容充滿濃厚的革命色彩,整體給人一種朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的感受。表一是對建國時期景德鎮(zhèn)紅色主題自然景物類裝飾進行分類。此時,紅色陶瓷裝飾內(nèi)容主要是通過陶瓷繪畫的形式來進行表現(xiàn)的,自然景物類的裝飾畫面可分為:植物、動植結(jié)合、農(nóng)村風(fēng)光、國家山河、城市風(fēng)光、革命圣地等裝飾題材。題材內(nèi)容豐富,裝飾手法各異,充分體現(xiàn)出建國時期紅色陶瓷產(chǎn)品極具時代革命色彩的藝術(shù)特色。
表一 建國時期景德鎮(zhèn)紅色陶瓷產(chǎn)品自然景物裝飾分類統(tǒng)計表
表二是對建國時期景德鎮(zhèn)紅色主題自然景物類裝飾分類的占比進行統(tǒng)計。題材在使用頻率上有明顯的傾向性,由表二可以看出:植物類占比37%、動植結(jié)合類占比34%、農(nóng)村風(fēng)光占比13%、國家山河占比12%、城市風(fēng)光占比2%、革命圣地占比2%。植物類和動植結(jié)合類的裝飾題材使用頻率最高,城市風(fēng)光和革命圣地的裝飾題材使用頻率最低,而農(nóng)村風(fēng)光和國家山河的裝飾題材使用頻率為適中。由此得知,建國時期景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)機構(gòu)常用植物和動物作為裝飾來表現(xiàn)紅色主題,反映出當(dāng)時人民艱苦奮斗、對美好幸福生活向往、社會主義建設(shè)等社會情況,其中以花鳥類裝飾題材使用最多。從裝飾題材創(chuàng)新的角度看,這時期除了創(chuàng)造出一些極具紅色色彩的裝飾符號外,在裝飾題材上并沒有進行革新,依然是繼承以往的裝飾題材。其原因一方面是建國時期百廢待興,景德鎮(zhèn)制瓷行業(yè)處于一個恢復(fù)的階段;另一方面則是國家實行計劃經(jīng)濟,對景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)格局進行了大的調(diào)整與規(guī)劃部署,在制作產(chǎn)品的自由度上受到嚴(yán)重的約束。
表二 自然景物類裝飾分類的占比比例表
建國時期景德鎮(zhèn)紅色主題陶瓷產(chǎn)品的裝飾內(nèi)容并不是都與紅色主題有密切關(guān)聯(lián)的。由表三可得知,根據(jù)裝飾畫面與紅色主題的相關(guān)性可分為:(1)具有明顯紅色符號的裝飾畫面;(2)具有紅色寓意的裝飾畫面;(3)裝飾題材與紅色主題無關(guān),通過文字關(guān)聯(lián)的裝飾畫面。具有明顯紅色符號的裝飾畫面有棉花麥穗、新農(nóng)村建設(shè)、大豐收、革命圣地等,如《三面紅旗萬歲碗》(圖13)和《風(fēng)衣足食碗》(圖14),這些都能直接反映出國家在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展,人們發(fā)揚革命和艱苦耐勞的精神,以及向幸福美好生活高歌前進的情景。寓意類的裝飾內(nèi)容是用花鳥動植寓意國家繁榮昌盛、世界和平、大豐收、互助合作等。動物有喜鵲、和平鴿、孔雀、錦雞、鴛鴦、金魚等;植物有麥穗、紅果、芙蓉花、牡丹、荷花等。一般紅色寓意的裝飾畫面都具有與紅色主題相關(guān)的文字。如《荷花鴛鴦提梁壺》(圖15),壺身正面滿繪荷花和鴛鴦,喻婚姻美滿,事業(yè)有成;壺背面題“發(fā)揚光大革命傳統(tǒng),爭取更大光榮”。《孔雀牡丹提梁壺》(圖16),壺身正面繪有孔雀和牡丹,壺背面題“持久和平”,表明人們熱愛和平的愿望。而第三類則是以文字為主要信息傳播,用與紅色主題無關(guān)的山水或花鳥為題材作為裝飾內(nèi)容,在壺身背面一般都會題寫與紅色主題相關(guān)的文字。如:抗美援朝、三面紅旗運動、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化運動、農(nóng)業(yè)學(xué)大賽、全國學(xué)解放軍、學(xué)文化運動、增產(chǎn)節(jié)約運動等字樣。如《江上泛舟執(zhí)壺》(圖17),壺身正面繪江面開闊,景色秀麗,遠方山巒起伏,江中一葉輕舟蕩漾;壺身背面題“世界和平”。
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表四是對裝飾內(nèi)容與紅色主題相關(guān)性的使用頻率進行統(tǒng)計,由表可得知,具有紅色寓意裝飾畫面的使用數(shù)值為53,具有明顯紅色符號裝飾畫面的使用數(shù)值為33,而裝飾題材與紅色主題無關(guān),通過文字關(guān)聯(lián)的裝飾畫面的使用數(shù)值為23。紅色文字的使用數(shù)值比紅色主題的使用數(shù)值略高。這時期的紅色陶瓷產(chǎn)品明顯以紅色寓意的裝飾畫面為主。
表四 紅色相關(guān)性使用數(shù)值統(tǒng)計表
不同的裝飾類別與紅色相關(guān)性的關(guān)系是不一樣的。由表五可得知,風(fēng)景類裝飾題材中的紅色主題占比為24%,紅色寓意的占比為24%,紅色文字的占比為52%,因此,建國時期景德鎮(zhèn)紅色主題陶瓷產(chǎn)品風(fēng)景類裝飾的表現(xiàn)形式以紅色文字為主,紅色主題裝飾與紅色寓意裝飾的占比各是紅色文字裝飾的一半左右。
表五 風(fēng)景類與紅色主題相關(guān)性占比表
由表六可得知,動植結(jié)合類裝飾題材中紅色主題占比為13%,紅色寓意的占比為64%,紅色文字的占比為23%。因此建國時期景德鎮(zhèn)紅色主題陶瓷產(chǎn)品動植結(jié)合類的表現(xiàn)形式以紅色寓意為主,紅色主題裝飾最少,紅色文字裝飾適中。
表六 動植結(jié)合類與紅色主題相關(guān)性占比表
由表七可得知,植物類裝飾題材中的紅色主題占比為27%,紅色寓意為51%,紅色文字為22%。因此,建國時期景德鎮(zhèn)紅色主題陶瓷產(chǎn)品植物類裝飾的表現(xiàn)形式以紅色寓意為主,紅色主題裝飾與紅色文字裝飾的占比各是紅色寓意的一半左右,紅色主題裝飾比紅色文字裝飾占比要略高。
表七 植物類與紅色主題相關(guān)性占比表
建國時期景德鎮(zhèn)紅色主題陶瓷產(chǎn)品動植物裝飾常用紅色寓意來表現(xiàn)紅色主題,而風(fēng)景類裝飾常用紅色文字來表現(xiàn)紅色主題。動植物類裝飾題材自古以來都蘊含著各種寓意性,有吉祥、幸福、美好、平安、圓滿等;風(fēng)景類裝飾題材則較少有寓意性,因此多搭配紅色文字來表現(xiàn)紅色主題。
建國初期的動植物裝飾題材使用的頻率與紅色寓意程度相關(guān),寓意性程度越高的裝飾題材使用率越高。表八是對植物類裝飾圖案使用頻率進行統(tǒng)計,表九是對植物類裝飾題材的占比比例進行統(tǒng)計,麥穗南瓜的使用占比為19%,牡丹的使用占比為15%,玫瑰的使用占比為13%,菊花和梅花的使用占比都為11%。由此可知麥穗南瓜、牡丹、玫瑰這三者的使用頻率是最高的,其次是梅花、菊花、紅果和荷花,使用率最低的是芭蕉、柳樹等寓意性不強的植物。麥穗南瓜最能體現(xiàn)農(nóng)民豐收,生活紅火,國家經(jīng)濟蓬勃發(fā)展;而牡丹、玫瑰、菊花、紅果等通過寓意性體現(xiàn)國家繁榮昌盛,人民幸福美滿,因此它們的使用率較高。
表九 植物類裝飾圖案占比比例表
表八 植物類裝飾圖案使用頻率統(tǒng)計表
表十是對動物類裝飾題材使用頻率進行統(tǒng)計,表十一是對動物類使用頻率占比比例進行統(tǒng)計。鴿子的使用占比為35%,喜鵲的使用占比為23%,錦雞的使用占比為9%,由此可知鴿子、喜鵲、錦雞的使用頻率是最高的,其他的動物題材豐富多樣,但使用的頻率較低。鴿子寓示著世界和平和國家安全,這與當(dāng)時抗美援朝、世界格局劇變等國際大事有密切的關(guān)系,中國人們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)歷了漫長的革命斗爭,才換來了建國初期的和平穩(wěn)定,人們安居樂業(yè)。人們深知和平的寶貴,通過紅色陶瓷產(chǎn)品呼吁保護世界和平和國家安定。喜鵲、錦雞寓意著吉祥如意,具有奮發(fā)向上、頑強拼搏、創(chuàng)造幸福的象征。
表十 動物類裝飾圖案頻率統(tǒng)計表
表十一 動物類裝飾圖案占比比例表
建國時期景德鎮(zhèn)的紅色陶瓷產(chǎn)品多以白底彩繪為主,部分是其他單色釉加彩。白釉多以透明釉和甜白釉為主,泥料使用的是高嶺土,整體感覺潔白干凈。裝飾工藝主要是新彩、釉下五彩和貼花,還有少量的青花和粉彩。
紅色陶瓷裝飾題材的分布也有明顯的特征和規(guī)律,杯、罐、碗、盤主題畫面集中在器物的腹部,部分修飾裝飾分布在肩部、邊沿和底部。部分器物背面繪有國家政策口號的文字。這時期,肩部、邊緣和底部的一些二方連續(xù),四方連續(xù)圖案多采用貼花貼紙完成,而腹部主畫面有部分是手繪,也有部分是貼花完成的。這時期的裝飾紋樣布局是在歷史各朝代的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,但已摒棄了清代的繁縟堆砌,也不同于明代多采用邊飾的裝飾形式,這時期的裝飾畫面相對簡潔,除了主畫面外,其他位置一般留白,最多在器物背后題字。
建國時期景德鎮(zhèn)紅色陶瓷產(chǎn)品是特定時期的產(chǎn)物,主要是以瓷上繪畫的表現(xiàn)形式來表現(xiàn)紅色主題,裝飾題材以植物類和動物結(jié)合類為主,而其中又以具有美好寓意的動植物裝飾題材為主。動植物題材的使用頻率與其寓意性程度有密切關(guān)系,寓意性越高的裝飾題材使用率越高。紅色陶瓷產(chǎn)品的內(nèi)在意義是讓我們銘記歷史,弘揚紅色精神,站在兩個一百年的歷史交匯點,我們要高舉紅色文化的火炬,傳承紅色基因的內(nèi)核,讓紅色精神往深里走,往心里去,往實里做。我們既要注重對紅色陶瓷文化物質(zhì)形態(tài)資源的挖掘和利用,也要注重對紅色陶瓷文化非物質(zhì)形態(tài)資源的挖掘和利用,做好紅色陶瓷文化的有效傳承。