《雙城記》中的主題及其二元性

陳美池

【摘要】《雙城記》是英國(guó)作家狄更斯最著名的小說(shuō)之一，小說(shuō)不僅僅講述了倫敦和巴黎兩座不同的城市，更反映了兩個(gè)不一樣的主題類(lèi)型。本篇文章就來(lái)主要探討《雙城記》如何反映人類(lèi)內(nèi)心的雙重性，如何通過(guò)主要的人物形象來(lái)彰顯主題。

【關(guān)鍵詞】狄更斯;主題;愛(ài)與恨;光明;黑暗;二元性;法國(guó)大革命

一、題目與主題的聯(lián)系

查爾斯·狄更斯是英國(guó)最著名的作家之一，他的作品備受全球讀者歡迎。狄更斯一生創(chuàng)作了十四部小說(shuō)，在《雙城記》創(chuàng)作接近完成時(shí)，他曾談到，他希望這是“有史以來(lái)寫(xiě)得最好的故事”。這部小說(shuō)在1859年首次出版，至今在全世界銷(xiāo)量超過(guò)兩億本。這也是狄更斯最著名的小說(shuō)。小說(shuō)講述的是在法國(guó)大革命期間關(guān)于倫敦和巴黎這兩座城市的故事。值得注意的是，這部小說(shuō)的題目是作者精心定下的，題目不僅僅反映了小說(shuō)講述的是兩座城市，更是兩個(gè)不一樣的主題類(lèi)型。

二、露西的人物形象

實(shí)際上，故事發(fā)生于1775年，法國(guó)大革命距此十四年后才爆發(fā)。一個(gè)叫羅瑞的英國(guó)人在前往法國(guó)的旅途中，帶上了一位露西·馬奈特小姐，她是一個(gè)具有法國(guó)國(guó)籍但在英國(guó)長(zhǎng)大的年輕女孩。兩人一起前往巴黎，會(huì)見(jiàn)一位被關(guān)押在巴士底獄十八年剛剛刑滿釋放的法國(guó)醫(yī)生。這位醫(yī)生正是露西·馬奈特的父親，現(xiàn)在住在他的前助手德法爾熱先生開(kāi)的酒店樓上。這四個(gè)人是小說(shuō)初始的主角。在小說(shuō)的這部分中，露西這個(gè)角色被作者加以強(qiáng)調(diào)，占據(jù)重心，但她并不是那種有趣的十分討喜的角色。她年僅十七歲，在作者筆下是一個(gè)安靜的女孩，但故事中她的出現(xiàn)往往具有重大意義。也意味著她根本不需要說(shuō)任何與眾不同的話，她只需要在場(chǎng)就夠了。

露西經(jīng)常被描述為維系家庭的一根金絲線。當(dāng)他的父親時(shí)不時(shí)行為古怪，難以與外人溝通交流時(shí)，只有露西能把他帶回現(xiàn)實(shí)。即使露西在書(shū)中的某些章節(jié)被描述為一個(gè)拯救天使，作者狄更斯同時(shí)也提醒讀者她并不是一個(gè)真正的天使。她也是一個(gè)人，一個(gè)沒(méi)有神力的普通人。有時(shí)，即使她也沒(méi)辦法將父親從了無(wú)邊際的絕望黑暗拉回。這些場(chǎng)景比較少見(jiàn)，但作者很明顯希望讀者能意識(shí)到即使露西很特殊，她也并不具備超自然能力。她的特別之處在于她對(duì)別人的愛(ài)心和同情，她身邊的其他角色也意識(shí)到這一點(diǎn)，并深受影響。

三、卡頓的救贖

小說(shuō)中的角色之一卡頓，受到露西的影響相比任何人深。他也是小說(shuō)中最重要的人物形象，或者說(shuō)最復(fù)雜。他在露西和她的父親出席查爾斯·達(dá)爾奈庭審這一段中出現(xiàn)。這時(shí)達(dá)爾奈被控告叛國(guó)罪，證人稱(chēng)他向法國(guó)獻(xiàn)上了英國(guó)的重要情報(bào)，而卡頓是來(lái)幫助達(dá)爾奈的律師?？D指出了自己與達(dá)爾奈的特殊和相似之處，可以說(shuō)拯救了達(dá)爾奈的性命。這一段情節(jié)對(duì)于故事的發(fā)展至關(guān)重要，在小說(shuō)后面還會(huì)再次被提及。他們的性格太相似了，其他具有類(lèi)似特點(diǎn)的年輕人也會(huì)因此而被控間諜罪。最終，達(dá)爾奈被無(wú)罪釋放。

與此同時(shí)，更了解露西的達(dá)爾奈也愛(ài)上了露西，并征詢露西父親向她求婚的允許。但這個(gè)達(dá)爾奈其實(shí)藏著一個(gè)巨大的秘密，他的真名并不叫達(dá)爾奈，他來(lái)自于法國(guó)一個(gè)叫厄福里蒙蒂的侯爵家族。也許達(dá)爾奈并不知道，這個(gè)秘密將改變的不僅僅是他自己的人生，更牽連了露西和卡頓。達(dá)爾奈將秘密告訴醫(yī)生，希望將其公之于眾，卻得到了拒絕。

就像之前談到，卡頓是一個(gè)復(fù)雜的人物。他清醒地意識(shí)到自己處于什么樣的生活狀態(tài)但他放棄了自己，即使可以他也并不愿意做出任何改變。他被描繪成一個(gè)悲劇性角色，讀者會(huì)覺(jué)得理應(yīng)不為他選擇這樣的生活而感到同情或可惜。也許，唯一能使人贊同或產(chǎn)生同情的是他對(duì)露西的愛(ài)。在此，狄更斯通過(guò)人物形象強(qiáng)有力地向讀者展示了愛(ài)、光明與黑暗等主題。在卡頓作出的些許改變中，作者也從某種程度展示出愛(ài)和光明戰(zhàn)勝了黑暗。

四、善惡的鮮明對(duì)比

在狄更斯的大多數(shù)小說(shuō)中，他會(huì)提及基督教，他自己并不是以為神圣的基督徒，但他生活在一個(gè)充滿宗教小說(shuō)的時(shí)代。在基督教中，有一個(gè)人代表著世間所有光芒——耶穌。從某種程度上說(shuō)，卡頓的死和耶穌的死具有一定相似點(diǎn)，卡頓為拯救他人而死，耶穌為了拯救世界而死。卡頓犧牲自己來(lái)拯救露西，拯救她的女兒，以及懷中尚未出生的嬰兒。他拯救了露西的丈夫，將他們一家人從悲痛中解救出來(lái)。而跟耶穌一樣，卡頓也知道自己即將為他人犧牲生命?？梢?jiàn)，狄更斯在寫(xiě)作中用了象征手法，將卡頓和耶穌作比。在這樣的一種聯(lián)系下，作者也為卡頓帶來(lái)了救贖，讓他對(duì)靈魂得到了安寧。在基督教眼中，卡頓為愛(ài)犧牲自己的行為，是一種他從沒(méi)有體會(huì)過(guò)的救贖，他被光明從黑暗中拯救出來(lái)。

至此，我們已經(jīng)談及了《雙城記》中關(guān)于愛(ài)、光明的主題以及人物的象征性，但書(shū)中那些仇恨和黑暗的對(duì)立面卻不容忽視。我們前面已經(jīng)提到很多關(guān)于倫敦的故事和人物，但既然小說(shuō)以《雙城記》命名，我們還要談?wù)劙屠?。最值得關(guān)注的人物是德法爾熱先生和他的太太德法爾熱夫人。如果說(shuō)露西是光明的象征，那么德法爾熱夫人毫無(wú)疑問(wèn)代表黑暗。她是法國(guó)大革命的積極分子，無(wú)論在外表還是行為上都與露西完全相反。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，狄更斯在《雙城記》中展現(xiàn)了一系列主題的正反面，其中最終要的是愛(ài)與恨。通篇小說(shuō)基于這兩大主題展開(kāi)，作者也作了相當(dāng)明確的區(qū)分。他筆下的人物個(gè)性簡(jiǎn)明，采取行動(dòng)時(shí)都從愛(ài)或恨出發(fā)。顯而易見(jiàn)，狄更斯筆下的人物完美地展現(xiàn)了小說(shuō)的主題，如德法爾熱夫人和卡頓?？D為了救他所愛(ài)的女人的丈夫而犧牲生命，他的最終犧牲源于愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《雙城記》，許天虹譯，2004年，桂冠出版社.

[2]Barron’sBooknotes：CharlesDickens’ATaleofTwoCities.Hauppauge，NY：Barron’s，1984.Print.

[3]Brackett，VirginiaandVixtoriaGaydosik.TheFactsonFile：CompaniontotheBritishNovel.NewYork：FactsonFile，2006.Print.