何其仙
(何其仙紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)
1976年在宜興丁蜀鎮(zhèn)的羊角山出土了早期的紫砂茶具殘片,根據(jù)歷史考證,紫砂壺誕生于北宋中期,可見紫砂壺身上所具有的文化氣息是與生俱來的,承載著我國博大精深的傳統(tǒng)文化。紫砂壺為茶而生,茶文化的歷史更是源遠(yuǎn)流長,自古以來,人們便有喝茶品茗的習(xí)慣,因而紫砂壺的誕生可以說是歷史推動,是時(shí)代發(fā)展之下的必然,是順應(yīng)時(shí)勢而生的,并不是偶然的,所以在紫砂壺誕生之前便已有了較為深厚的文化基礎(chǔ),而后經(jīng)過人類的聰明才智以及巧奪天工的技術(shù)手藝,才促就了紫砂壺現(xiàn)如今在傳統(tǒng)文化之中獨(dú)樹一幟的地位與影響,其中藝人的匠心是無法衡量的,筆者以紫砂“橢圓菱花如意壺”為例,去了解紫砂(見圖1)。
圖1 紫砂“橢圓菱花如意壺”
在煙波浩渺的太湖西岸坐落著一片小村莊,這里風(fēng)景秀麗、人杰地靈,曾吸引著無數(shù)路過此處的游人前往駐足、一探究竟,這便是宜興丁蜀鎮(zhèn),在這里出產(chǎn)著一種舉世聞名的藝術(shù)品,即紫砂壺,因身處于這一天然靈秀、優(yōu)越的自然地理環(huán)境的長期滋養(yǎng)之下,使得紫砂壺在一誕生的時(shí)候便透露著一股質(zhì)樸無華、清新自然的氣息,受到了當(dāng)時(shí)世人們的一致喜愛與好評,也由此吸引了文人雅士們的關(guān)注,不少文人雅士甚至參與到了紫砂壺的創(chuàng)造與制作之中,也正是因?yàn)橛辛怂麄兊募尤?讓紫砂壺逐漸擺脫了原本粗陶器具的本質(zhì),賦予了其豐富且深厚的文化內(nèi)涵以及思想情感,使得紫砂壺升華成為了一件有品味、有情懷、有文化的藝術(shù)品,讓一把小小的紫砂壺不再那么簡單,走過了數(shù)百年的歷史歲月,經(jīng)歷了時(shí)間的沖洗與沉淀,紫砂壺也始終都保持著它的本心,那一種清新雅致、超凡脫俗的氣質(zhì)在光陰的磨損之下仍舊保留了下來,跟隨著一代又一代的紫砂藝人,附著在一把又一把的紫砂壺之上,成就一個(gè)又一個(gè)美麗而又傳奇的故事,不由地讓人心生向往,這也是紫砂壺得以長盛不衰、歷久彌新的主要原因。
紫砂壺在數(shù)百年的發(fā)展之下,已經(jīng)形成了較為完善的造型藝術(shù)體系,可謂是造型藝術(shù)的寶庫,千變?nèi)f化、精彩紛呈,有著許多不同種類的造型特征,其中,紫砂筋紋器便是一重要類別,憑借其自身別具特色的形式特征,而得以綻放光彩、獨(dú)樹一幟。紫砂筋紋器整體的造型結(jié)構(gòu)是在幾何壺形的基礎(chǔ)之上,在其表面以線條的形式將其按照比例分成若干個(gè)均勻等分,這些曲線從壺身底部一直貫穿壺身直至壺鈕的頂端,上下相互映襯,比例協(xié)調(diào)而又統(tǒng)一,最終所形成的這些紋理人們稱其為筋紋,對此,要求紋理清晰分明、均勻飽滿。紫砂筋紋器的靈感來源主要是大自然當(dāng)中的一些花果蔬菜,以突顯上面的紋理,呈現(xiàn)出整個(gè)物象的特征,非常別致獨(dú)特。在紫砂筋紋器之中最常見的物象有菱花、菊花、水仙、瓜果等,自從明代制壺名匠董翰打造了第一把紫砂筋紋器,此后歷代紫砂藝人便以此為基礎(chǔ)進(jìn)行不斷地創(chuàng)新與發(fā)展,促使紫砂筋紋器變得越來越多,越來越精致,最終成為了紫砂壺造型特征中的一大派系,深受愛壺人士的喜愛與追捧。
造型特征對于紫砂壺來說是十分重要的表現(xiàn)形式,不僅僅是因?yàn)槿藗兊牡谝谎塾∠?更是因?yàn)橥庥^造型特征既表達(dá)了主題內(nèi)涵,又傳達(dá)了思想意境,紫砂藝人根據(jù)自己的主題內(nèi)涵來選擇相應(yīng)的紫砂器型,從而使得兩者能夠得到一個(gè)更好的融合,追求形神俱佳是一把優(yōu)秀的紫砂壺所必備的,這樣不僅主題內(nèi)涵得以更好地呈現(xiàn),外觀造型特征也能夠更加完美,進(jìn)而激發(fā)出紫砂壺的內(nèi)在氣質(zhì)神韻,讓人們的目光不再停留于外表造型特征之上,而是深入其中感受文化精髓與思想情感,實(shí)現(xiàn)人與壺的交流與共鳴。這款紫砂壺“橢圓菱花如意”便是典型的紫砂筋紋器型,以菱花花式為主要的造型特征,在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)之上融入了紫砂藝人自身的想法與創(chuàng)意后進(jìn)行了整體的設(shè)計(jì)與制作,從而呈現(xiàn)出這一別具特色的造型特征,有著十分鮮明的個(gè)性特征,令人賞心悅目。整體壺身呈橢圓形,以菱花花瓣的形態(tài)將其分成若干個(gè)均等的部分,以壺身中部為分界線,包裹住了壺身的上半部分,下半部分則隨著花瓣中間的線條一直延伸至壺底,筋紋線條清晰分明,并將其勾勒得十分飽滿圓潤,生動形象地彰顯出了菱花盛開時(shí)的狀態(tài),靈動鮮活;壺底便直接化為了平整,邊緣仍有筋紋的線條立于平面之上,端莊而又穩(wěn)重;壺蓋是壓蓋,要與壺口之間達(dá)成嚴(yán)絲合縫的形態(tài),便需要與壺口處的筋紋線條緊密地契合在一起,否則便難以確保此壺的嚴(yán)密性,因而對于紫砂藝人而言有著較高的制壺要求。而從此壺中來看,紫砂藝人十分完美地做到了這一點(diǎn),可見紫砂藝人制作手藝的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致。壺鈕為小圓球,上面飾有菱花的花瓣,整體的形態(tài)與壺身相互呼應(yīng),可以說是一脈相承,結(jié)構(gòu)比例處理得也都十分協(xié)調(diào)、統(tǒng)一;三彎流的壺嘴與壺身之間自然地銜接在一起,在上面還飾以筋紋線條,使之就好似花梗一般挺拔而又優(yōu)雅;而與之相對應(yīng)的壺把則采用了提梁式,連接于壺肩兩端,立于壺身上方,形成一個(gè)方形提梁,而在兩個(gè)轉(zhuǎn)折處都有內(nèi)向的柔和弧度,使之剛勁有力的同時(shí)也不失柔美之質(zhì),充滿了中國傳統(tǒng)的氣韻風(fēng)度。提梁的設(shè)計(jì)不僅中和了壺身的敦厚,也為整個(gè)壺增添了一股氣勢,帶給人們一種唯美、靈動的感覺。
此壺筋紋線條貫穿通體,線條清晰分明、流暢順滑,將菱花的形態(tài)勾勒得十分到位,且有一定的層次感,充分彰顯了筋紋器的韻律感與節(jié)奏感。整體色澤看起來柔和淡雅、光潤幽靜,很好地彰顯出了菱花的清麗與雅致,奠定了整個(gè)作品的藝術(shù)風(fēng)格,與整體的造型特征之間可謂是很好地達(dá)到了一個(gè)相輔相成的作用,完美地呈現(xiàn)出這一別致的造型特征,且不管是俯視還是正視,給人的感覺都好似是一朵盛開的菱花,充分地彰顯出了菱花的亭亭玉立之態(tài),雅致脫俗,不僅實(shí)用性較強(qiáng),觀賞性更是如此,無不令人為之心動。
在中國陶瓷藝術(shù)之中,紫砂壺可以說是其中的重要代表之一,因?yàn)樗旧肀惆酥腥A民族文化以及民族心理,我們能夠透過紫砂壺看到中華民族的文化觀念、民族心理以及文化現(xiàn)象,因而這便是紫砂壺與中國傳統(tǒng)文化之間的融合,在紫砂壺之中,中國傳統(tǒng)文化不僅得到了很好地詮釋,更起到了傳承與發(fā)展的作用,可見紫砂壺所蘊(yùn)含在內(nèi)價(jià)值意義之高深,所以紫砂藝人在創(chuàng)作的過程之中也往往會選擇一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容來與紫砂壺進(jìn)行碰撞和融合,從而打造出一種全新的形式風(fēng)格,也為賦予紫砂壺一層更加深厚的文化內(nèi)涵,這同時(shí)也是作為一把優(yōu)秀的紫砂壺所必須具備的。當(dāng)評價(jià)一把紫砂壺的時(shí)候,主要會從4個(gè)方面入手,分別是良好的結(jié)構(gòu)、優(yōu)越的使用功能、獨(dú)特的藝術(shù)審美以及深刻的文化情感,每一點(diǎn)對于紫砂壺來說都是至關(guān)重要的,而其中深刻的文化情感是紫砂壺得以傳承下去的重要因素,若是缺少了這一點(diǎn),紫砂壺的價(jià)值可以說是一落千丈,很快便會在歲月的塵埃之中被人們所遺忘,紫砂壺之所以能夠做到在數(shù)百年之中始終都保持長盛不衰、歷久彌新的狀態(tài),便是因?yàn)槠渖詈竦臍v史文化價(jià)值,從而在傳統(tǒng)文化歷史之中留下了濃墨重彩的一筆。
在源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化之中,吉祥文化是其中十分重要的一部分,它包含了人們的倫理情感、生命意識、審美情趣等等,凡是人們認(rèn)為是好的東西,在吉祥文化之中都有所體現(xiàn),從而促就了吉祥文化的美好寓意與內(nèi)涵,因而,吉祥文化在人們心中是十分重要的存在。發(fā)展至今,吉祥文化的影響也沒有得到絲毫的減弱,人們?nèi)耘f通過各種形式來表達(dá)自我對于吉祥美好的向往與期盼,紫砂藝術(shù)便是其中的一種形式。紫砂藝人常常會通過各種有關(guān)于吉祥的物象來與紫砂壺進(jìn)行融合,從而彰顯出其中吉祥文化的內(nèi)涵,就比如菱花與如意這兩種題材,在紫砂壺之中的運(yùn)用數(shù)不勝數(shù),這款紫砂壺“橢圓菱花如意”便是如此。紫砂藝人將這菱花的形態(tài)巧妙地進(jìn)行提取融合,以筋紋的形式呈現(xiàn)于一把紫砂壺之中,從而將抽象的吉祥文化完美地蘊(yùn)含在其中,外觀造型特征也很好地體現(xiàn)出了其中濃厚的祥瑞氛圍,令人賞心悅目,透過外在的遐想感受內(nèi)在的思想與情感。
菱花,在日常生活之中是一種十分常見的水生花卉,與荷花的外形特征較為相似,但是菱花相較于荷花花瓣要更纖細(xì),層次感也更明顯,這一外形特點(diǎn)也決定其可以通過自身筋紋器來進(jìn)行呈現(xiàn),人們常常說荷花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,菱花又何嘗不是呢,同樣生活在水中,菱花也是克服了重重困難,從水中不斷地生長出來,綻放屬于自己的光彩與魅力,這便是菱花身上的精神內(nèi)涵。
在我國古代的時(shí)候,女子常常以銅為鏡,映日則散發(fā)光影如菱花,因而稱其為“菱花鏡”,唐代駱賓王有詩云:“古鏡菱花暗,愁眉柳葉顰”,在此壺之中,紫砂藝人對菱花造型特征的刻畫,便與之有著異曲同工之效,妙趣自然;除此之外,在風(fēng)水學(xué)之中,菱花又有著旺財(cái)、旺運(yùn)的美好寓意,可見菱花所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵與寓意之豐富與深厚,紫砂藝人將菱花融于紫砂壺之中,提升了整個(gè)壺的藝術(shù)境界與文化內(nèi)涵,也很好地做到了外在與內(nèi)在的相互統(tǒng)一,使得人們在欣賞品味這把紫砂壺的時(shí)候得以身臨其境,更深刻地感受到其中紫砂藝人所要傳達(dá)出來的思想與情感。
紫砂壺兼具了實(shí)用價(jià)值以及觀賞價(jià)值,又有著十分豐富且深厚的文化內(nèi)涵以及人文情懷,對于人們來說,紫砂壺不僅是一件喝茶品茗的實(shí)用器具,更可以起到陶冶情操的功能。紫砂藝人在設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的時(shí)候,往往通過顏色、造型、壺茗等多方面的有機(jī)結(jié)合,來帶給人們美的感受。同時(shí),紫砂藝人也會將自我的主觀思想與情感賦予其上,使之具有一層人文情懷,這樣當(dāng)人們在欣賞把玩紫砂壺的時(shí)候,便能夠與紫砂藝人形成一場隔空之間的交流與共鳴,從而有一個(gè)更加深刻的感悟和體會。俗話說,讀壺就好比是讀人,通過紫砂壺的造型特征、設(shè)計(jì)做工以及所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,便能夠了解背后紫砂藝人的思想境界以及審美觀念,因而,制作一把紫砂壺就好比是塑造一個(gè)人,唯有真情實(shí)意方能相互成就。
就像這款紫砂壺“橢圓菱花如意”,雖是傳統(tǒng)的器型與題材,卻并不乏新穎的創(chuàng)意與想法、精美絕倫的造型特征、豐富多彩的文化內(nèi)涵,外在與內(nèi)在的相互統(tǒng)一,無論是立意還是意境氛圍,都充分營造出了一種美好的心意以及審美情趣,通過菱花的造型設(shè)計(jì)來詮釋其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及思想情感,傳達(dá)出其中祥瑞、吉祥的寓意象征,使人們在內(nèi)心之中產(chǎn)生一股強(qiáng)烈的共鳴。后世的紫砂藝人在創(chuàng)作的時(shí)候要以傳承紫砂藝術(shù)為己任,要銘記經(jīng)典,學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,提升自我的技藝水平以及文化修養(yǎng)與內(nèi)涵,不斷傳承發(fā)展、開拓創(chuàng)新,打造專屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格特色,同時(shí)也為紫砂藝術(shù)賦予更多、更鮮活的生命力,從而促使紫砂藝術(shù)得以永久地流傳下去,讓更多世人看到。