誠(chéng)懇是唯一的答案

姜雯

“記得早先少年時(shí)，大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇，說(shuō)一句，是一句。清早上火車站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車馬郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人……”

這首改編自木心詩(shī)詞的歌曲《從前慢》，曾喚起不少人的“慢情懷”。彼時(shí)還沒(méi)有智能手機(jī)，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，人和人的交流只能面對(duì)面或通過(guò)書(shū)信，愛(ài)情的“取得”也相對(duì)比較困難。

與慢相對(duì)的，則是當(dāng)代社會(huì)的快：網(wǎng)絡(luò)戀愛(ài)、速食愛(ài)情、交友網(wǎng)站、約會(huì)軟件……更具體的，則體現(xiàn)在結(jié)婚率、離婚率、生育率上。

當(dāng)然，“快”或“慢”并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞之分。人們?cè)诰拺选奥龕?ài)情”的時(shí)候，可能忽略了曾經(jīng)的包辦婚姻、男女不平等等問(wèn)題；而“快愛(ài)情”，也代表了自由戀愛(ài)、選擇多元。

不過(guò)說(shuō)到底，愛(ài)情終究是個(gè)難題，甚至是個(gè)千古謎題。我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ袑ひ捯?、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在遇見(jiàn)愛(ài)情時(shí)意亂情迷，在失去愛(ài)情時(shí)錐心刺骨。仔細(xì)想來(lái)，似乎從沒(méi)人教過(guò)我們?nèi)绾螒賽?ài)、如何分手。

任職于臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)學(xué)系的孫中興教授，在20多年前，開(kāi)風(fēng)氣之先，開(kāi)設(shè)“愛(ài)情社會(huì)學(xué)”這門超人氣選修課，帶領(lǐng)學(xué)生解讀愛(ài)情，還在校內(nèi)舉辦 “梁祝日”“倒追日”等別出心裁的活動(dòng)，并著有《愛(ài)情社會(huì)學(xué)》《學(xué)著，好好愛(ài)》《學(xué)著，好好分》《愛(ài)·秩序·進(jìn)步—社會(huì)學(xué)之父：孔德》等作品。

“平等對(duì)待，共同奮斗”是他的“愛(ài)情八字箴言”。在我們的采訪過(guò)程中，孫中興以幽默而平實(shí)的方式，翻轉(zhuǎn)了愛(ài)情這場(chǎng)迷思。

在孫中興讀大學(xué)的年代（約莫50年前），那時(shí)候如果男生對(duì)一個(gè)女生沒(méi)意思，連話都不會(huì)講，免得麻煩。因?yàn)橐坏┲v話，就要考慮負(fù)責(zé)、結(jié)婚。而且基本都是男生主動(dòng)、女生被動(dòng)。

和這種“傳統(tǒng)”愛(ài)情相比，當(dāng)代愛(ài)情已經(jīng)變得愈發(fā)多樣、多元。

首先，性不再和愛(ài)情、婚姻綁定。性的取得變得容易、道德壓力也變小，人和人之間由此衍生出不同類型的親密關(guān)系，例如一夜情、同居、結(jié)婚不同住、開(kāi)放式關(guān)系，甚至賽博愛(ài)情。但也因?yàn)樾缘娜〉酶菀?，長(zhǎng)期或中長(zhǎng)期的感情培養(yǎng)相對(duì)就更加困難。

當(dāng)有不同的路可以選擇，幸福也伴隨壓力，即“選擇太多”的壓力：一個(gè)人要選擇哪一種親密關(guān)系？一個(gè)人要如何選擇另外一個(gè)人？

這時(shí)候，兩個(gè)人在一起，更重要的是價(jià)值觀相合。

在中國(guó)大陸，很多人都會(huì)面對(duì)結(jié)婚三要素：房、車、戶口。孫中興認(rèn)為，如果只有物質(zhì)條件，那生活等于合租房。但婚姻不止如此，它有性、家庭分工、共同目標(biāo)等問(wèn)題?！叭绻雎缘魞r(jià)值觀的問(wèn)題，有車有房，兩個(gè)人觀念不同，生活在一起不是很辛苦？”

也因此，孫中興認(rèn)為“相親角”“剩女焦慮”是種奇怪的現(xiàn)象。2013—2015年間孫中興來(lái)大陸演講的時(shí)候，就有人問(wèn)他“大齡剩女”的問(wèn)題，對(duì)方認(rèn)為27、28歲就算是大齡了。

但在他看來(lái)，“大齡是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，其實(shí)是看人活多久，如果活80歲，27、28歲算什么？如果活到30歲，27、28歲已經(jīng)是老齡了”。

20多年前孫中興在課堂上問(wèn)臺(tái)灣學(xué)生：覺(jué)得自己幾歲結(jié)婚算晚婚？女生覺(jué)得自己應(yīng)該35歲前結(jié)婚，男生則認(rèn)為是40歲?！叭绻X(jué)得自己是大齡，建議來(lái)臺(tái)灣，還可以多撐個(gè)七八年?！睂O中興笑著調(diào)侃。在臺(tái)灣地區(qū)，家長(zhǎng)相對(duì)開(kāi)明，已經(jīng)不會(huì)再介入年輕人的婚戀。

至于“條件的選擇”，孫中興懇切地說(shuō)：“我強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)輩應(yīng)該放松自己的觀念，不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)有車有房有戶口這件事，這基本是大都市的恐慌。上一輩人苦過(guò)，所以總覺(jué)得婚姻才有保障，但別把年輕人搞死了。”

再來(lái)，一個(gè)人要選擇哪一種親密關(guān)系？其實(shí)，只要雙方平等、價(jià)值觀一致，關(guān)系是可以被協(xié)商的。例如新垣結(jié)衣與星野源結(jié)婚后選擇不同住，日本有一位男子選擇和初音未來(lái)（虛擬偶像）結(jié)婚，有人選擇開(kāi)放式關(guān)系，也有人選擇虐戀……

凡此種種，皆為當(dāng)代親密關(guān)系的選擇。

日本男子和初音未來(lái)結(jié)婚，這看似“頭腦發(fā)昏”，背后其實(shí)是科技對(duì)親密關(guān)系的改變。

在孫中興眼中，科技是把“雙面刃”。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們通過(guò)聊天室、MSN、Blog、QQ認(rèn)識(shí)人，到了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種交友軟件成了人們“尋找另一半”的場(chǎng)域—當(dāng)然，很多時(shí)候也只是在尋找一夜情。

人們有沒(méi)有因?yàn)榭萍嫉谋憷_(dá)到更多情感交流呢？答案是肯定的，例如跨國(guó)戀、遠(yuǎn)距離戀愛(ài)等。但換個(gè)方式提問(wèn)，人們有沒(méi)有因?yàn)榭萍嫉谋憷?，讓長(zhǎng)期或中長(zhǎng)期的親密關(guān)系更容易維持下去？這值得存疑。

而科技也帶來(lái)了不少“麻煩”，例如“已讀不回”。兩個(gè)人談戀愛(ài)，如果一方對(duì)另一方已讀不回，很容易引人遐想、產(chǎn)生紛爭(zhēng)、被認(rèn)為不禮貌。更不用說(shuō)，還有被郵件分手、短信分手，總顯得輕浮而讓人感覺(jué)不好。

科技也讓我們忽略了周邊的人。如今很?？吹降木跋笫牵呵閭H在一起約會(huì)吃飯，卻各自滑手機(jī)，這是“科技冷漠”。

有一款交友軟件Summer，從北大、清華“走出來(lái)”，并在各大校園“走紅”。這是一款專門針對(duì)在校大學(xué)生的交友軟件，需要實(shí)名認(rèn)證學(xué)歷，彼此認(rèn)識(shí)的時(shí)候需要先回答對(duì)方的“考題”。

有的大學(xué)生在Summer上認(rèn)識(shí)一個(gè)月后就在一起了，更深層的原因在于“孤獨(dú)”。校園明明是交友的黃金階段，這些年輕人卻愈發(fā)孤獨(dú)。

孫中興說(shuō)，人生最精華、跟愛(ài)情有關(guān)的時(shí)間，是從12歲到22歲，也就是從中學(xué)到大學(xué)畢業(yè)。在這個(gè)階段如果沒(méi)碰到人，那么往后碰到人的概率會(huì)小一些，如果還附加上各種各樣的條件，那么要找到“那個(gè)人”幾乎很難。

“愛(ài)情本來(lái)就是一個(gè)稀有事件?！睂O中興說(shuō)，“我們要建立自己的觀念，然后找到一個(gè)有同樣觀念的人，才有機(jī)會(huì)展開(kāi)一場(chǎng)彼此有共識(shí)的愛(ài)情。”

科技的發(fā)展，讓人們可以即時(shí)滿足各種各樣的需求，如吃飯、出行、性愛(ài)、交流等，但科技也讓人們?cè)絹?lái)越像一個(gè)個(gè)單獨(dú)的原子，忽視了周遭的人、忽略了最重要的東西，于是人們變得越來(lái)越孤獨(dú)—即便在Facebook上有500個(gè)朋友，這也僅是數(shù)字，不是真正的朋友，更別說(shuō)愛(ài)情了。

電影《頭號(hào)玩家》為我們描繪了一個(gè)最接近“元宇宙”的世界。只要戴上視聽(tīng)裝置、體感設(shè)備，人類已經(jīng)活在了虛擬世界“綠洲”中?？墒窃谟捌慕Y(jié)尾，主角選擇每周二和周四關(guān)閉“綠洲”，因?yàn)槿藗冃枰褧r(shí)間留一些給現(xiàn)實(shí)世界，因?yàn)椤艾F(xiàn)實(shí)才是唯一真實(shí)的東西”。

對(duì)于賽博愛(ài)情，孫中興的答案是：“如果網(wǎng)絡(luò)可以解決一切，那么人早就沒(méi)有感情問(wèn)題了。但事實(shí)是，很多新問(wèn)題反而增加了。”

愛(ài)情不一定通往婚姻，但婚姻仍舊是最主流的一條路。

不過(guò)結(jié)婚以后，很多人都會(huì)覺(jué)得浪漫開(kāi)始消退，再遇到柴米油鹽這些日?，嵥椋瓉?lái)甜如蜜的兩個(gè)人會(huì)慢慢變得厭煩彼此，或像劉震云在《一地雞毛》里形容的那樣：沒(méi)話說(shuō)了。所以，我們總能聽(tīng)到“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂薄?/p>

孫中興認(rèn)為，這是在逃避問(wèn)題?！叭绻橐鍪菈?zāi)梗覀儾欢际枪拍古傻膯?？我們都在墳?zāi)估铩１容^合乎情理的，是像打游戲一樣?！?/p>

第一，這場(chǎng)游戲有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作。從戀愛(ài)到結(jié)婚，不再是孤軍奮戰(zhàn)了，是兩個(gè)人甚至兩個(gè)家庭一起奮斗；第二，這場(chǎng)游戲有階段性，在第一階段很容易滿分通過(guò)，因?yàn)闆](méi)有游戲難到讓人第一關(guān)都過(guò)不去，不然誰(shuí)玩呢？

愛(ài)情也是這樣，第一關(guān)很容易，兩個(gè)人彼此吸引、彼此喜歡，孫中興稱之為“喜憨期”。到了接下來(lái)的階段，就要面對(duì)各種“關(guān)卡”：兩個(gè)人的生活要怎么彼此配合？雙方見(jiàn)家長(zhǎng)的時(shí)候要如何讓對(duì)方喜歡？如果要結(jié)婚的話婚禮怎么辦？婚后的家務(wù)如何分工？結(jié)婚以后要不要生孩子？生了孩子如何平衡家庭和工作？

“婚姻不是愛(ài)情的墳?zāi)?，只是你要妥協(xié)的項(xiàng)目越來(lái)越多。要一關(guān)一關(guān)解決，得分就越高，你就繼續(xù)往上爬?！?/p>

結(jié)婚幾十年，最后會(huì)在生活中慢慢發(fā)現(xiàn)，很在乎的事情就彼此尊重，另外一些事情也就算了。每個(gè)人都是一顆鉆石，但鉆石有很多切面，如果最大的切面和對(duì)方是呼應(yīng)的，那么這才是最重要的—即價(jià)值觀。

等到過(guò)關(guān)斬將后，婚姻就會(huì)進(jìn)入平穩(wěn)階段。這就是為什么很多人看到老夫老妻牽著手散步很幸福，“因?yàn)榕滤さ梗蛘哒f(shuō)摔倒了，另一個(gè)也得一起摔倒”。

這雖是句玩笑話，但孫中興想表達(dá)的是，婚姻是愛(ài)情更高級(jí)的階段。如果覺(jué)得婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，結(jié)婚幾年覺(jué)得激情沒(méi)了、厭煩了，就選擇離婚；或者有人認(rèn)為自己要“永遠(yuǎn)活在戀愛(ài)”中，這些當(dāng)然是每個(gè)人的自由選擇，只是我們需要知道，愛(ài)情不僅是甜甜蜜蜜，還有“執(zhí)子之手、與子偕老”的“怕摔倒”部分。

從“效益”的角度來(lái)看，孫中興認(rèn)為結(jié)婚比同居“劃算一點(diǎn)”。例如，結(jié)婚有告知他人的功能、辦婚禮能拿份子錢，但同居的好處是不用處理彼此的親戚關(guān)系，而在家務(wù)分工和性的功能上，兩者平手。

但不管哪種結(jié)合方式，“平等對(duì)待，共同奮斗”才是維系良好親密關(guān)系的核心。

從古至今，人和人的關(guān)系曾經(jīng)歷過(guò)由緊密到疏離、斷裂的過(guò)程。就像在這次疫情中，很多人重新認(rèn)識(shí)了他們的鄰居，也意識(shí)到與周圍重建聯(lián)系的重要性。

然而，愛(ài)情不是這樣的，愛(ài)情只有“建”，沒(méi)有“重建”。但是，愛(ài)情、親密關(guān)系在代際間的認(rèn)知卻是有差異性的，某種程度上，這是一種“跨代斷裂”。

“相親角”就是一種，我們常聽(tīng)到年輕人被父母逼著去相親、被逼婚、被逼生等困擾，有的人干脆逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

臺(tái)灣地區(qū)也經(jīng)歷過(guò)這一段。孫中興說(shuō)：“老一輩父母很強(qiáng)勢(shì)，我年輕的時(shí)候20多歲不結(jié)婚，結(jié)完婚不生小孩，父母會(huì)動(dòng)員所有親戚來(lái)做思想工作：‘我們老孫家要絕后了，你怎么能這樣，你讀那么多書(shū)，生下來(lái)的孩子一定聰明伶俐，別擔(dān)心爸媽會(huì)替你照顧的……’”

“逼婚催生”的長(zhǎng)輩其實(shí)“沒(méi)有自己”，沒(méi)有自己的人生，只覺(jué)得把小孩照顧好，再把小孩的小孩照顧好，人生才是完滿的。若是退休在家沒(méi)事做，則會(huì)感覺(jué)到孤獨(dú)、空虛、寂寞。

“這就是中國(guó)人的大問(wèn)題，每一代人都經(jīng)歷過(guò)失落，但失落方式不一樣。長(zhǎng)輩失落了自我，下一代人有了自我，但卻失落了親人之間（例如沒(méi)有兄弟姐妹）的關(guān)系?！?/p>

那么，再下一代人的親密關(guān)系會(huì)變得更好嗎？

至少，讓我們先學(xué)著好好愛(ài)，也學(xué)著好好分手。

正如孫中興說(shuō)的：“要打破不是愛(ài)情就是路人這種狹隘的框架，才有可能重建人與人之間更廣泛的情感聯(lián)系，關(guān)心、照顧、尊重彼此，實(shí)現(xiàn)一種誠(chéng)實(shí)的關(guān)系。”

也許在歌曲《從前慢》中，“一生愛(ài)一人”是個(gè)浪漫的理想，但“大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇”才是親密關(guān)系的真諦。