明清大名古城形態(tài)特征研究

謝 空，林馨瑩

(河北工程大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，河北 邯鄲 056038)

明清兩代是中國(guó)封建社會(huì)最后一次大規(guī)模建城時(shí)期，是城市建設(shè)的繁榮時(shí)期。據(jù)考，大部分府治、縣治均建有城郭[1]。然而在近代經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的影響下，象征封建統(tǒng)治的傳統(tǒng)城郭逐漸湮沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河之中，只有少量古城在種種機(jī)緣下得以保存，是見(jiàn)證中華歷史彌足珍貴的物質(zhì)遺存[2]。

大名古城歷來(lái)是區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，其內(nèi)漳河、衛(wèi)河自西向東過(guò)境，卓越的水系條件使大名府交通便利，久而繁榮的經(jīng)濟(jì)催動(dòng)了城市的發(fā)展?，F(xiàn)存大名古城為明建文三年新建，城內(nèi)有眾多重點(diǎn)文保單位。目前對(duì)于明清大名古城的研究主要有：田海[3]9從水系變遷的角度闡述大名古城從摧毀到新建的過(guò)程；曹珂等[4]從城市空間格局、文化景觀系統(tǒng)組織、典型歷史地段設(shè)計(jì)3個(gè)層面探討明清大名古城保護(hù)方法；文涵[5]以大運(yùn)河為切入點(diǎn)分析大名段遺存的建筑文化遺產(chǎn)；梁洪[6]從多學(xué)科的角度對(duì)大名府的歷史文化特色及當(dāng)前保護(hù)面臨的主要矛盾進(jìn)行了分析。目前研究的關(guān)注點(diǎn)多在古城的某一方面，缺乏對(duì)古城空間形態(tài)研究的系統(tǒng)性聯(lián)系以及整體性分析。因此在以往研究的基礎(chǔ)上，研究大名古城的形態(tài)特征，并從空間維度上研究其演進(jìn)方向，同時(shí)結(jié)合建筑學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)多視角系統(tǒng)分析，挖掘城市所蘊(yùn)含的社會(huì)、歷史、文化、藝術(shù)等方面的價(jià)值，對(duì)于充分展現(xiàn)大名古城悠久的建筑文化具有重大的意義。

一、明清大名古城宏觀層面城市形態(tài)特征

1.大名古城地理分布

宏觀區(qū)位上，大名府作為直隸地區(qū)南關(guān)以及冀魯豫交界處的重要性相互疊加。在地理形勢(shì)上，東臨齊魯，南接豫北，為三省交界處，可謂是犬牙交錯(cuò)，大名古城軍事地位卓越，對(duì)臨近州府皆有控扼作用。

明清時(shí)期，古冀南三座府城共同形成了大名-廣平-順德線性防線，大名古城是其中重要的一環(huán)。太行山脈、漳衛(wèi)體系是這個(gè)區(qū)域最基本的地理特征，決定了山脈、交錯(cuò)的水系這兩大地理要素，從而引導(dǎo)形成了大名-廣平-順德三城線性布局模式。

漳河衛(wèi)河于館陶合流，合稱為漳衛(wèi)河。河流中下游地區(qū)為平原地形，地勢(shì)平坦低洼，河流經(jīng)常改道，河流自身有水猛沙多的特點(diǎn)，水面寬闊，向東北方向匯流至海河，因此劃分出三道天塹。大名府包絡(luò)漳、衛(wèi)、滏，倚阻太行，在蒙元威脅還未徹底清除的明初期，大名府之于冀東與冀北地區(qū)，互為形援，因此大名-廣平-順德線性布局是抵御外敵入侵最有效的方式(圖1)。

圖1 大名古城的區(qū)位

太行山自古以來(lái)是劃分華北平原與黃土高原的重要地理界限。在大名府以西的崇山峻嶺中，有綿延千里的“明長(zhǎng)城”。史書(shū)上記載的黃背巖口、大嵌口、峻極關(guān)口等處，是晉冀交往的重要關(guān)隘。明統(tǒng)治者重視邊塞防守，太行深山區(qū)修建的長(zhǎng)城，屬內(nèi)長(zhǎng)城，是我國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分。至今山脈中仍有石墻、關(guān)口、烽火臺(tái)等遺存。長(zhǎng)城墻體順山之陡坡邊緣而筑，兩端與高處懸崖銜接，以其特殊的建造方式以及獨(dú)特的地理位置，成為大名府西邊的屏障。長(zhǎng)城修建于高大的西部山區(qū)中，其間樹(shù)林茂密、地勢(shì)險(xiǎn)峻、易守難攻，所以并未建設(shè)重點(diǎn)城市。

2.大名古城選址思想

古人十分重視古代城市的選址，城市選址的好壞對(duì)城市未來(lái)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。在中國(guó)古代，主要有三大思想體系影響城市選址原則，分別是擇中立國(guó)的禮制思想、因地制宜的環(huán)境觀以及“天人合一”的宇宙觀。

(1)禮制思想。儒家思想在我國(guó)古代封建社會(huì)有重要的政治地位，因此非常重視禮制觀念。《周禮·考工記》的營(yíng)國(guó)制度集中體現(xiàn)了禮制的營(yíng)國(guó)思想。該制度對(duì)城市的建設(shè)體制以及規(guī)劃尺度做出了嚴(yán)格規(guī)定，同時(shí)將城市劃分為王城、諸侯國(guó)都城以及士大夫采邑三個(gè)等級(jí)，并按照城市的等級(jí)來(lái)確定相對(duì)應(yīng)的城市規(guī)模、道路尺度和建筑布局方式。

禮制思想對(duì)大名古城形態(tài)的影響有：①城池輪廓為方形。春秋時(shí)期是城市發(fā)展的第一個(gè)高潮時(shí)期，此時(shí)城市因地制宜布置，城市輪廓隨地形變化而不太規(guī)則。大名古城輪廓接近四方的城垣，但其整體朝向與正南正北有較為明顯的夾角，新建城池從建城之初便保持九里十三步的長(zhǎng)度。②延續(xù)經(jīng)緯涂制度。大名古城采用棋盤形道路系統(tǒng)，道路與城池輪廓平行，以道路為骨架將城市劃分為若干區(qū)域，同時(shí)按照功能進(jìn)行統(tǒng)一布局。

(2)因地制宜的環(huán)境觀?！吨芏Y·考工記》對(duì)于營(yíng)城思想的表達(dá)有所局限，更多適用于平原地區(qū)。以《管子》為代表的重視環(huán)境求實(shí)用的思想更能廣泛應(yīng)用。北魏刁雍曾提出“城之所，必在水陸之次”。范蠡謀劃建造越小城時(shí)，提出“處平易之都，據(jù)四達(dá)之地”的營(yíng)城思想。中國(guó)歷代名城在選址時(shí)，常選擇水陸方便的地方，合適的選址可以賦予城市更頑強(qiáng)的生命力，例如成都、蘇州、洛陽(yáng)等城市便是如此。

因地制宜的環(huán)境觀對(duì)大名古城形態(tài)的影響有：①城市選址靠近河流，因地制宜布局。大名古城位于沖積平原地貌上，被漳、衛(wèi)兩河所夾，采取近水利而避水患的方式進(jìn)行城市布局。每到夏季，降水量增大，河水寬闊，是居民和軍隊(duì)賴以生存的母親河，所以當(dāng)大名府遇到賊寇侵襲時(shí)，水流是古城天然的依靠。②按照地貌單元特點(diǎn)，大名古城位于東部平原栽培植物農(nóng)作物區(qū)，地勢(shì)平坦，田土肥沃，對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了有利的影響，是管子農(nóng)戰(zhàn)思想的真實(shí)寫(xiě)照。一直以來(lái)，古城所在區(qū)域是地區(qū)的糧、棉基地，素有“糧倉(cāng)棉海”之稱。③水能載舟、亦能覆舟，與水相鄰的選址方式使城市得到了生活上的便利，同時(shí)也帶來(lái)了水災(zāi)的隱患。大名府歷史上常遭水患之憂，面臨著大水環(huán)城的困擾。

(3)“天人合一”宇宙觀。中國(guó)古代哲學(xué)追求天地人合一與宇宙的和諧合一，并將天地人看作一個(gè)宇宙大系統(tǒng)，這一哲學(xué)思想對(duì)古代城市規(guī)劃有深遠(yuǎn)的影響。古代的形與數(shù)通過(guò)引申來(lái)象征天與地的關(guān)系，這與“象天法地”的思想有密切的關(guān)聯(lián)，由此對(duì)我國(guó)古代城市空間布局的象征主義產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并產(chǎn)生風(fēng)水、形勝等一系列學(xué)說(shuō)[7]。

“天人合一”的宇宙觀對(duì)大名古城形態(tài)的影響有：①具有“仿生象物”的意匠。在滿足實(shí)用功能的同時(shí)，體現(xiàn)了不同凡響的藝術(shù)風(fēng)采。大名古城護(hù)城河環(huán)繞，是典型的龜城形態(tài)。②根據(jù)后天八卦方位，定不同方位的吉兇，來(lái)確定城市與建筑的相對(duì)位置，將府城隍廟、西安城隍廟、火神廟等信仰建筑建在重要的位置來(lái)平衡城市風(fēng)水的不足。并在十字、丁字街口設(shè)置佛龕，來(lái)抵擋“煞”，以驅(qū)邪避兇，祈求平安。③甕城城門朝向?yàn)闁|或南。城門四周均建有甕城，南北甕城的城門朝東，東西甕城的城門朝南。東代表著春天的暖氣，也可指代春天。南屬丙丁火，火屬陽(yáng)，是指夏天太陽(yáng)定行到南方是最為熾熱明亮的時(shí)候。

3.大名古城選址影響因素

(1)地勢(shì)因素。歷史上的大名古城主要以漢族居住為主，創(chuàng)造了燦爛多彩的古代城市文明。據(jù)正德《大名府志》介紹，城市的建造要借山川之勢(shì)，聚集天地間的靈氣，才能使城市大放異彩[8]。在地勢(shì)地形上，盡管大名古城選址在平地，但仍然形成了“坐山面水”的格局，以“借山就勢(shì)”的方式不完全脫離山地布局。城市選址在視野開(kāi)闊、山河襟帶、地勢(shì)平坦的平原上，既滿足“鐘靈毓秀”的風(fēng)水氣勢(shì)，又易于展開(kāi)生產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)(圖2)。

圖2 大名古城地勢(shì)環(huán)境

(2)河流因素。《管子·乘馬》中“借山水之勢(shì)”的思想，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代尊重自然、利用自然的環(huán)境觀。大名府內(nèi)各河流多系暴雨形成，有峰高、量大、勢(shì)猛、歷時(shí)短和突發(fā)性強(qiáng)等特點(diǎn)，大名府舊城常年受到洪水的威脅而湮沒(méi)于泥沙中。在此前提下，明清大名古城在擇址時(shí)，更加注重近水利而避水害的要點(diǎn)，與河流保持合適距離既能滿足護(hù)城河的引水要求，為城內(nèi)居民日常使用提供便利，又可減少洪水對(duì)古城的侵?jǐn)_。

(3)軍事防御因素。在明初政權(quán)建立階段，社會(huì)的不穩(wěn)定性驅(qū)使城市以防御功能為主。明初北直隸的威脅主要來(lái)自于北邊的蒙古軍隊(duì)，因此軍事防御呈現(xiàn)北密南疏的狀態(tài)，大名古城軍事地位衰弱。此時(shí)大名府雖無(wú)戍北之職，但其像一個(gè)楔子插入三省交互地區(qū)，戰(zhàn)時(shí)將成為穩(wěn)定三省的軍事要地。明末清初時(shí)，土寇橫行，大名古城內(nèi)駐陸軍，大名府軍事職能逐漸凸顯，城市建設(shè)也圍繞此進(jìn)行。

二、明清大名古城中觀層面城市形態(tài)特征

1.防御體系分析

冷兵器時(shí)代城池是重要的軍事防御手段，城墻系統(tǒng)是城池防御體系中的主體工程。廣義上城墻體系包括城墻本體、城門、護(hù)城河以及附屬建筑設(shè)施，這一套完整的防御設(shè)施用于應(yīng)對(duì)阻礙敵軍、地域矢石以及射擊觀察。經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，大名古城有完整的城墻、城門及護(hù)城河，三者共同構(gòu)成古城的防御體系。

(1)城墻。景觀形狀指數(shù)(landscape shape index)概念是景觀生態(tài)學(xué)中的概念，將其運(yùn)用到將城市形態(tài)中，可以表達(dá)形狀的復(fù)雜程度[9]。形狀的復(fù)雜程度可以用區(qū)域內(nèi)某板塊與相同面積的不同形狀之間偏離程度來(lái)表達(dá)，將其運(yùn)用到古城的城市形態(tài)研究中，以正方形為參照物，引申出來(lái)方形城鎮(zhèn)形狀指數(shù)(square town shape index，STSI)，該指數(shù)的計(jì)算公式為：

(1)

式中，E代表城墻總長(zhǎng)度，A代表由城墻圍合而成的總面積。將STSI指數(shù)與各邊方差綜合考慮，當(dāng)兩個(gè)數(shù)值越趨于零時(shí)，所求城鎮(zhèn)的形狀越趨于正方形。經(jīng)過(guò)計(jì)算可以得出，大名古城的方差數(shù)值為1，STSI指數(shù)為1.004，總體來(lái)看，大名古城的城墻可以視為完整的正方形。

明代城墻的建造方法更加成熟，燒磚技術(shù)大幅提升，因此開(kāi)始大范圍將磚用于包砌城墻。此時(shí)的城墻用磚包砌，墻體向內(nèi)傾斜收分，磚墻下有青石板墻基，其下有厚重的石灰土基礎(chǔ)，內(nèi)部添加砂質(zhì)黏土。這些墻的堅(jiān)固性很高，顯現(xiàn)出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情況的復(fù)雜性。

大名古城前后經(jīng)歷三次拆墻行動(dòng)，終在2010年開(kāi)始古城墻的拆遷復(fù)建，按照歷史城墻的風(fēng)貌，歷時(shí)兩年修建出新的“大名好城墻”。直隸地區(qū)其他古城的城墻是由于城市建設(shè)而破壞，大名古城城墻則是由于洪水和戰(zhàn)爭(zhēng)因素被破壞。

(2)城門。城門的開(kāi)啟是為了方便城中與城外的溝通，但同時(shí)變成了城池中防御性最弱的地方。為了進(jìn)一步提高城池的防御性，在城門的基礎(chǔ)上逐漸增加墩臺(tái)、甕城、馬面、角樓等附屬設(shè)施。防御是建設(shè)本意，但在后面朝代的發(fā)展中增加了彰顯禮制的作用，后續(xù)有城門樓，闕樓等附屬設(shè)施出現(xiàn)。

城門數(shù)量上，大名古城在東、西、南、北各開(kāi)一門，符合明清時(shí)期府城營(yíng)建的標(biāo)準(zhǔn)。城門的名稱是美好寓意的寄托，表達(dá)了城民的希冀。大名古城屬明代新建，其取名來(lái)源于明代主流儒家思想，分以仁義禮智運(yùn)用于四門。

(3)護(hù)城河。護(hù)城河是城門城墻防御體系中不可或缺的要素之一，作為人工挖掘的圍繞古城的河流，具有防止敵人攻擊的作用，是守衛(wèi)城池的第一道防線。大名古城護(hù)城河寬度為4.5丈(約15米)。氣候、地理基于人為因素對(duì)護(hù)城河的變遷造成了影響，護(hù)城河留存至今。大名古城的護(hù)城河被改造為景觀河，河水碧波蕩漾，河邊楊柳依依，營(yíng)造了良好的生態(tài)景觀。

2.街巷系統(tǒng)分析

城池建置是古代方志中必不可少的部分，但是民國(guó)及以前的方志古籍中，大多是交代城市地理環(huán)境以及山川形勢(shì)的疆域圖，記錄了城市的宏觀區(qū)位要素。府城、縣城圖紙指出了府衙、文廟、城隍廟等重要節(jié)點(diǎn)建筑的相對(duì)位置，但是對(duì)具體尺度的表達(dá)并不清晰，文字部分仍以這些重點(diǎn)建筑的方位描述為主。民國(guó)以后，城市測(cè)繪技術(shù)手段大幅提高，地方志中逐漸出現(xiàn)記錄城市主次干道的城市圖，雖然比例與實(shí)際數(shù)據(jù)間有誤差，但其關(guān)于城市形態(tài)的信息十分珍貴，是古城街巷復(fù)原的重要參考依據(jù)。

結(jié)合方志中的歷史地圖和衛(wèi)星地圖以及其他文獻(xiàn)資料，在街市圖的基礎(chǔ)上，對(duì)大名古城街巷進(jìn)行全面的判斷整理，最終形成古城的街巷復(fù)原圖，并借此得到古城輪廓準(zhǔn)確的定位，整理得出古城準(zhǔn)確的位置、周長(zhǎng)、面積、街巷等信息(圖3)。

圖3 大名古城形態(tài)恢復(fù)過(guò)程及邏輯

(1)街巷形態(tài)復(fù)原。按照城市形態(tài)恢復(fù)過(guò)程對(duì)大名古城進(jìn)行詳細(xì)復(fù)原，在此基礎(chǔ)上分析街道空間尺度以及街道節(jié)點(diǎn)空間[10]。大名古城的城市肌理仍然遺存60%左右，古城邊界較為明確，并延續(xù)十字大街的格局。南大街上民國(guó)商鋪、郵局鱗次櫛比，東大街邊法國(guó)天主教巍峨矗立，西大街中劉家花園、臥龍槐滄桑秀麗。四周城墻于2010年按原貌重新修建，恢復(fù)古城原貌。城內(nèi)道路布局呈棋盤式，總體較為規(guī)整，鮮有斜向的道路。東大街與南大街為歷史文化街區(qū)，明清、民國(guó)建筑多沿街布置，層高以一層居多，二層次之，三層最少?，F(xiàn)存街道經(jīng)過(guò)保護(hù)規(guī)劃后，保留了多數(shù)歷史巷道，對(duì)原不能相互連通的巷道進(jìn)行改道處理，使道路系統(tǒng)更具整體性與連接性(圖4)。

圖4 大名古城70年代衛(wèi)星地圖及街巷復(fù)原圖

(2)街巷空間尺度。大名古城較為完整地延續(xù)了古城形態(tài)，主干道為十字型大街，大街寬度6～9米。古城范圍內(nèi)道路主要承擔(dān)兩個(gè)功能：一是滿足城內(nèi)居民的日常生活，二是方便前來(lái)觀光的游客通達(dá)。結(jié)合城內(nèi)道路交通中行人、非機(jī)動(dòng)車較多的特點(diǎn)，按照現(xiàn)有城市規(guī)劃的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)城內(nèi)道路分級(jí)稍顯不足，因此對(duì)街道分級(jí)時(shí)，考慮到街道的交通職能，將古城的街道分為主干道、次干道、支路三個(gè)層級(jí)(表1)。并在此基礎(chǔ)上，分析大名古城街巷空間尺度和空間特征。

表1 街道等級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)

主干道。大名古城的主干道分為東、西、南、北四條大街。南大街兩側(cè)以商業(yè)服務(wù)設(shè)施為主，其次是居住建筑，間或穿插宗教設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生建筑等。東大街是民國(guó)西洋教會(huì)歷史文化街區(qū)，街道兩側(cè)以宗教建筑為主，其次是商業(yè)服務(wù)建筑與居住建筑。街道兩側(cè)建筑年代集中在清末民初，城市風(fēng)貌統(tǒng)一。

次干道。大名古城的次干道主要有道前街、縣前街、城隍廟北街、滿洲街、黃小街等。平均寬度在4米，承擔(dān)古城內(nèi)部分機(jī)動(dòng)車行駛的交通功能，街道兩側(cè)以居住建筑為主。街道名稱與其臨近重要公共建筑相關(guān)，展現(xiàn)了節(jié)點(diǎn)建筑片區(qū)風(fēng)貌特征。

支路。古城支路在3米左右，主要承擔(dān)的功能為步行、自行車通行以及住戶入戶。支路街道格局延續(xù)明清時(shí)期風(fēng)貌，傳統(tǒng)民居坐落在街道兩側(cè)，這類支路私密性較強(qiáng)，是保存完好的歷史街道(表2)。

表2 街道尺度分析

(3)街巷節(jié)點(diǎn)空間。街道交叉口類型。街道交叉路口是多條街道相互交接的地方，古城中街道系統(tǒng)的交叉口密度很高。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，大名古城中的交叉路口分為丁字型、十字型和“L”型三種類型。

十字型的交叉口主要分布在主街與主街或次街與次街相交的位置。十字型的交叉口利于交通的良好運(yùn)行，通常分布在人流量較大的公共建筑附近，既便于行人通達(dá)，又利于人流疏散。由于道路寬度的不一致，造成了部分交叉口的錯(cuò)位，因此十字型交叉口分為正相交與錯(cuò)位兩種。

丁字型的交叉口通常分布在主街與次街、主街與主街交接或是次街與次街交接的位置。丁字型是優(yōu)良的防御型街道形態(tài)，在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，丁字形街道可以迷惑敵人在城中的方向，以達(dá)到防御的目的。

“L”型交叉口在城中分布較少，主要作用是連接盡端路?！癓”型街道的空間尺度大小不一，主要出現(xiàn)在宅前路、馬道轉(zhuǎn)角處。

盡端路類型。盡端路的末端對(duì)車行封閉，在道路末端形成一段街道、廣場(chǎng)或是回車場(chǎng)。在古城中，按照街道平面形態(tài)，可以分為“直線”型、“末端擴(kuò)大”型以及“盡端分叉”型。

“直線”型盡端路在古城中廣泛分布，作為宅前路的主要類型，對(duì)于住戶入戶有很好的指引作用。

“末端擴(kuò)大”型主要運(yùn)用于多個(gè)家庭組合形成的院落或廣場(chǎng)空間。此類盡端路對(duì)應(yīng)多個(gè)住戶的入戶門，擴(kuò)大的末端廣場(chǎng)為臨近家庭提供小型集會(huì)場(chǎng)所。

“盡端分叉”型道路出現(xiàn)于兩戶并列的入戶空間。當(dāng)兩戶并列在道路盡頭，為保證兩戶的私密性，常在道路盡頭作分叉處理。

3.街廓形態(tài)分析

(1)街廓現(xiàn)狀分析。根據(jù)走訪調(diào)研，將大名古城內(nèi)建筑根據(jù)建筑質(zhì)量分為四類：結(jié)構(gòu)完好、結(jié)構(gòu)一般、結(jié)構(gòu)較差、結(jié)構(gòu)破損。依據(jù)衛(wèi)星地圖，同時(shí)結(jié)合實(shí)地調(diào)研建筑質(zhì)量情況，發(fā)現(xiàn)大名古城內(nèi)的街廓建筑肌理分為兩類：局部破壞和完全破壞。其中完全破壞的街廓又分為兩種，一種是街廓內(nèi)以建構(gòu)較差的改建建筑為主，改建形式上貼近古城原有風(fēng)格，維持古城風(fēng)貌；另一種是街廓內(nèi)以結(jié)構(gòu)破損的重建建筑為主(圖5)。

局部破壞類街廓共有10個(gè)，主要分布在府城南部，此類街廓中，部分區(qū)域歷史建筑保存完好，保存完好的區(qū)域大多處在沿街位置，部分區(qū)域保存一般或是完全破壞，破壞的區(qū)域較為集中。

完全破壞類街廓共有39個(gè)，其中以改建建筑為主的街廓有27個(gè)，主要分布在古城北部較中心的位置，以重建建筑為主的街廓有12個(gè)，主要分布在府城西北部邊緣。破壞嚴(yán)重的區(qū)域多以重要?dú)v史建筑為中心，如大名府衙、大名府文廟、直魯豫三省總督府(元大名縣衙)、大名府城隍廟、道署、普照寺、萬(wàn)壽宮、總兵署、元城縣衙等。這些歷史建筑損毀嚴(yán)重，已經(jīng)不復(fù)存在，遺址上另建其他建筑，使街廓肌理遭到嚴(yán)重破壞。

圖5 大名古城街廓現(xiàn)狀

(2)街廓總體形態(tài)分析。大名古城形態(tài)較為規(guī)整，4個(gè)“次一級(jí)區(qū)域”之間空間感知差異較小，古城氛圍相對(duì)濃厚，一方面得益于重建完整的城墻系統(tǒng)，另一方面街廓在各“次一級(jí)區(qū)域”內(nèi)均質(zhì)分布，有利于古城完整形態(tài)的塑造。大名古城中所有街廓共計(jì)49個(gè)，其中西北街區(qū)12個(gè)，東北街區(qū)9個(gè)，西南街區(qū)16個(gè)，東南街區(qū)12個(gè)。4個(gè)“次一級(jí)區(qū)域”的面積差異不大，街廓的均質(zhì)性引導(dǎo)府城內(nèi)民居建筑平面形式具有相似性，與水域相鄰的街廓形狀具有不規(guī)則性。

為了避免古城在開(kāi)發(fā)和更新中將原本較小的街廓合并，從而導(dǎo)致古城肌理的破壞，因此在現(xiàn)實(shí)中要從街廓層面考慮古城整體形態(tài)保護(hù)的意義。通過(guò)對(duì)比1970年、2021年大名古城的衛(wèi)星地圖，可以發(fā)現(xiàn)，大名古城作為河北省歷史文化名城，近幾年進(jìn)行了明顯的城市更新活動(dòng)，特別是古城西北隅，民居已經(jīng)全部被改建或重建，僅保留兩處歷史建筑(圖6)。可以預(yù)見(jiàn)，在未來(lái)發(fā)展中，這一區(qū)域內(nèi)街廓能保留下來(lái)的可能性非常小，大名古城西北隅難以展現(xiàn)其真實(shí)的歷史風(fēng)貌，然而原真性恰是世界公認(rèn)的歷史文化遺產(chǎn)中看重的要素之一。

圖6 大名府城1970/2021年平面變化

(3)街廓形狀特征分析。從各個(gè)街廓具體來(lái)看，大名古城局部區(qū)域比較規(guī)整，街廓形狀以矩形為主，進(jìn)一步按照形態(tài)特征進(jìn)行分類發(fā)現(xiàn)，大名古城49個(gè)街廓中，30個(gè)接近長(zhǎng)方形，且絕大多數(shù)為南北向，9個(gè)街廓由矩形發(fā)生了變化，成為形狀不規(guī)則的街廓，這些街廓靠近四隅陂塘的位置，主要是由于陂塘形狀不規(guī)則，為了適應(yīng)自然地形，周圍地塊被陂塘分割成細(xì)碎的部分，導(dǎo)致不規(guī)則形狀的街廓出現(xiàn)，其余10個(gè)街廓比例接近方形。

大名古城街廓面積可以分為三個(gè)區(qū)間:大街廓面積在63 000～85 000平方米，小街廓面積在930～1 500平方米，這兩種街廓在整體中占比較?。欢鄶?shù)街廓的面積在14 000～42 000平方米。各個(gè)街廓的平均面積約在28 000平方米，在這樣的尺度下，平均每個(gè)街廓可以容納15～45座院落，形成古城中一個(gè)普通的“鄰里”單位。

三、明清大名古城微觀層面城市形態(tài)特征

1.歷史建筑類型

歷史建筑承載著一個(gè)地區(qū)的歷史與文化，是在特定歷史環(huán)境、自然條件、技術(shù)水平共同作用下結(jié)合人類生產(chǎn)生活方式形成的產(chǎn)物。意大利穆拉托里·卡吉尼亞(Muratori-Caniggia)學(xué)派將不同時(shí)期的歷史建筑作為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)建筑形態(tài)、形態(tài)的動(dòng)態(tài)發(fā)展研究，整理不同時(shí)期的建筑類型、風(fēng)格，對(duì)其建筑特征及空間組織，以此作為研究城市形態(tài)的基礎(chǔ)，將研究成果運(yùn)用在城市設(shè)計(jì)以及建筑設(shè)計(jì)中。通過(guò)大量實(shí)地調(diào)研結(jié)合歷史文獻(xiàn)分析，完成歷史建筑分類工作。根據(jù)歷史建筑在城中的分布情況，探究歷史建筑對(duì)城市空間形態(tài)的影響。

表3是民國(guó)時(shí)期大名古城內(nèi)建筑類型的統(tǒng)計(jì)表，宗教類建筑占比最高，其次是政務(wù)類與教務(wù)類建筑，占比最少的是商業(yè)類建筑。

表3 民國(guó)時(shí)期建筑功能類型統(tǒng)計(jì)

(1)行政建筑。大名古城的政務(wù)類建筑主要包括府署、察院、太仆寺等，這類建筑至今鮮有遺存，但能從各府志、縣志等地方志的記載中一窺其貌。大名古城在明清時(shí)期的行政建筑配置與明代大多數(shù)府城相同，符合明代古城配置標(biāo)準(zhǔn)。城中府治、縣治、察院、太仆寺、陰陽(yáng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期而穩(wěn)定地分布，構(gòu)成了一個(gè)完整的府級(jí)政府。古城內(nèi)府縣合一，因此城內(nèi)相對(duì)應(yīng)有附屬的完整縣級(jí)政府。明清時(shí)期的治所城市中，許多衙署司院等機(jī)構(gòu)都設(shè)立在城中偏北的方位，這是此段時(shí)期城市布局的普遍性原則，但是在實(shí)施過(guò)程中，外界眾多因素會(huì)對(duì)此原則造成影響。大名古城自明代重建新城以后，大名府衙一直位于古城中心偏南的位置，除此之外，城內(nèi)還設(shè)有一道一府一鎮(zhèn)臺(tái)兩縣署。

(2)宗教建筑。地方志中詳細(xì)記載了大名古城內(nèi)外的壇廟，對(duì)于重要的官方主持建造的壇廟，著墨較多。官方主持修建的祭祀空間，主要包括祭壇、城隍廟、鄉(xiāng)賢祠以及文武廟。在古城中，對(duì)祭祀空間的修建與維護(hù)是知府及縣令的重要的職責(zé)，祭祀空間的選址與建設(shè)的優(yōu)先程度僅次于權(quán)利空間。社稷壇、風(fēng)雨雷電山川壇、先農(nóng)壇、厲壇這種有特殊方位要求的祭祀壇，分居古城四方，而其他壇廟多集中在古城北部或西部，這一方位選擇除了考慮風(fēng)水因素外，還有當(dāng)時(shí)城池規(guī)模的因素，大名古城屬于規(guī)模較小的一類。這類官祀由官方主持修建，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)，逐漸衰敗，像城隍廟、關(guān)帝廟這種原本來(lái)源于民間信仰的祠廟，得益于民眾捐款而延續(xù)。

(3)教育建筑。大名府文風(fēng)盛行，文教建筑分布廣泛。大名儒學(xué)始建于唐，經(jīng)歷多次摧毀重建后，明天順?biāo)哪?1460年)重修。大名古城為一府隨二縣的模式，城內(nèi)分別有府學(xué)及縣學(xué)，府學(xué)靠近府治，位于城內(nèi)東南隅，縣學(xué)靠近元城縣治，位于城內(nèi)西北隅。除此之外，清末城內(nèi)建立四所書(shū)院，分別是天雄書(shū)院、大名書(shū)院、貴鄉(xiāng)書(shū)院及廣晉書(shū)院。四所書(shū)院中天雄書(shū)院原建時(shí)間最早，多番轉(zhuǎn)折后，于道光五年(1825年)重建天雄書(shū)院，此時(shí)書(shū)院規(guī)模較之前擴(kuò)大三分之二，設(shè)施齊備，建成后改名為大名書(shū)院。同治十一年(1872年)、光緒十六年(1890年)相繼建成貴鄉(xiāng)書(shū)院和廣晉書(shū)院，書(shū)院緊臨城中次干道，交通便利，可達(dá)性強(qiáng)。

(4)商業(yè)建筑。大名古城自建城以來(lái)，客流往來(lái)頻繁，直至清末民初時(shí)期，商業(yè)發(fā)展迅速，商貿(mào)繁榮。早期商業(yè)建筑集中在城南，沿南大街布置，規(guī)模大的商業(yè)建筑擴(kuò)展至毗鄰的次干道。而城北部分是以馬市、羊市等牲口交易為主，相比城南略顯蕭條?，F(xiàn)在遺存下來(lái)的商業(yè)建筑大多集中在南大街：老店鋪，位于南大街北段楊家貞節(jié)牌坊旁，高兩層面闊三間；王氏洋布莊，位于南大街中段，高兩層面闊五間，磚木結(jié)構(gòu)；南街刻字店，高一層面闊四間。這些商鋪始建于清代，現(xiàn)存門窗呈拱形，門窗發(fā)券形式為木梳券，屋檐處常采用冰盤檐樣式，立磚與扶磚相結(jié)合的形式使建筑立面更加豐富。由建筑樣式可以推斷出這些商業(yè)建筑在民國(guó)時(shí)經(jīng)歷了修葺，建筑位置不變，現(xiàn)存建筑展現(xiàn)清末民初建筑風(fēng)貌。

2.建筑分布對(duì)古城形態(tài)的影響

中國(guó)古代城市中的公共建筑以衙署、學(xué)校以及各類觀廟為主[11]。其中最彰顯禮制思想的是各類文廟，它們通常沿大街兩側(cè)布置，將衙署居中布置，文廟、城隍廟分居兩側(cè)。城內(nèi)建筑按禮制布置的同時(shí)，也受到仿生思想的影響。大名府中，元城縣一直在大名古城之中，隨府而治，然大名縣沒(méi)有一直與大名古城同城而治，呈時(shí)離時(shí)入的狀態(tài)。大名古城內(nèi)有府衙一座，縣衙兩座。古城北部以南北大街為軸線，元城縣衙在北大街以東，元城縣城隍廟在北大街以西。府級(jí)公共建筑集中在古城南部，同樣以南北大街為軸，東為府衙，大名府文廟位于府衙南面；西為道署，道署東面為關(guān)帝廟，南面設(shè)有大名府城隍廟，以及大名縣衙，后縣衙搬出府城，變?yōu)橹濒斣ト】偠礁?圖7)。

圖7 大名古城重要?dú)v史建筑分布

根據(jù)古城內(nèi)歷史建筑分布，可以發(fā)現(xiàn)大名府署、三省總督(大名縣衙)和道署這類政務(wù)建筑，府城隍廟、普照寺這類宗教建筑，府文廟、天雄書(shū)院、廣晉書(shū)院這類教育建筑和繁華的商鋪集中城南。商業(yè)聚集、文化薈萃的城南形成了大名府商業(yè)空間布局的核心。自建城起，城南是古城的政治、文化及商業(yè)中心。城北以馬場(chǎng)街、油坊街、羊市街等區(qū)域?yàn)楹诵男纬尚⌒图薪灰字行?。至此，大名古城便形成“前朝后市”的城市格局，各區(qū)域功能完善。

四、結(jié) 語(yǔ)

明清大名古城是明代建城高潮時(shí)期的代表，城市的營(yíng)建手法以及空間布局是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)城思想的傳承與體現(xiàn)。大名古城規(guī)模適宜、布局嚴(yán)謹(jǐn)、形態(tài)完整，成為古冀南地區(qū)城市建設(shè)的集大成者，在明清古城研究方面具有極高的價(jià)值。明清大名古城在歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)歷各種破壞，仍有一定數(shù)量的歷史建筑得以保留，但由于長(zhǎng)期缺乏重視，在短期經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，傳統(tǒng)古城風(fēng)貌面臨著消失的危險(xiǎn)。對(duì)明清大名古城的形態(tài)特征進(jìn)行分析，有兩個(gè)方面的意義：一是大名地區(qū)的發(fā)展，應(yīng)以傳承古城這類文化遺產(chǎn)為前提，構(gòu)建古城文化價(jià)值體系，系統(tǒng)梳理城內(nèi)外環(huán)境、城墻、街道組成的防御系統(tǒng)，興起和喚醒由文廟、衙署、寺廟和學(xué)校等構(gòu)成的城內(nèi)公共空間，保護(hù)和標(biāo)志城內(nèi)重要建筑要素[12]。二是現(xiàn)代城市進(jìn)行城市設(shè)計(jì)時(shí)，可以充分借鑒歷史古城中善于利用環(huán)境、融入環(huán)境的特點(diǎn)。大名古城借山近水的做法，可以為現(xiàn)代濱水城市提供豐富的城市形態(tài)設(shè)計(jì)手法，激發(fā)我們探索現(xiàn)代城市生態(tài)與文化，并成為一種可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)方式。