孔健華
古詩詞是思想的精華,智慧的源泉,是中學(xué)生提高語文素養(yǎng)的重要途徑。思維導(dǎo)圖能夠使大腦得到充分開發(fā),從而極大地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。本文試以高中語文教材中的古詩詞教學(xué)實(shí)踐為例,闡述思維導(dǎo)圖在古詩詞教學(xué)中的有效應(yīng)用。
一、繪制詩歌意象組合思維導(dǎo)圖,推動(dòng)學(xué)生詩意探究
所謂意象,就是詩中蘊(yùn)含了詩人思想情感的事物,是詩人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象。對(duì)中學(xué)生而言,讀詩,必先讀懂意象。只有尋找出意與象的聯(lián)系,才能識(shí)別理解意象;只有理清意象群的整體內(nèi)涵,才能避免誤解詩意。古詩詞教學(xué)中,思維導(dǎo)圖可以幫助學(xué)生將詩詞中的意象關(guān)聯(lián)及意境畫面展現(xiàn)出來。例如,杜甫的詩歌《登高》首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”,意象密集,景藏意蘊(yùn)。教師可以讓學(xué)生將意象逐一找出并標(biāo)注其特征關(guān)鍵詞,即“風(fēng)(急)”“天(高)”“猿(嘯)”“渚(清)”“沙(白)”“鳥(飛)”;然后讓學(xué)生畫出思維導(dǎo)圖,從中心點(diǎn)開始畫一些粗線條,作為中心點(diǎn)的分支,并在每一個(gè)分支上標(biāo)上意象關(guān)鍵詞;接著引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,在每一個(gè)意象關(guān)鍵詞旁邊添加圖畫或圖形,使多個(gè)意象滲透交融成一體,形成具有層次感的畫面。學(xué)生通過思維導(dǎo)圖的構(gòu)建,就會(huì)明了此聯(lián)意象之間的聯(lián)系,呈現(xiàn)了六種具有夔峽地域特征的長江秋日景象。教師引導(dǎo)學(xué)生繪制意象組合導(dǎo)圖,能讓學(xué)生更直觀地了解詩歌中意象的作用,把握意象中包含的深刻意蘊(yùn),從而感受詩歌意境,領(lǐng)會(huì)詩作所蘊(yùn)含的思想感情。
二、繪制詩歌內(nèi)容邏輯思維導(dǎo)圖,助力學(xué)生詩歌背誦
學(xué)生利用思維導(dǎo)圖背誦古詩詞,可以從中感悟詩歌的語言美、形象美、情感美、意境美,從詩人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)、涵養(yǎng)心靈。如李白《蜀道難》一詩,筆者采用了“四步曲”指導(dǎo)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖,以高效背誦詩詞。
第一步:整體感知,明確主題。學(xué)生通過閱讀全詩,發(fā)現(xiàn)“蜀道之難,難于上青天”的詠嘆似一條紅線,將《蜀道難》的詩中之景、詩里之情、詩內(nèi)之意緊密聯(lián)系起來。它既是詩人詠嘆的主題,也是詩意轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志。
第二步:劃分層次,概括綱要。學(xué)生根據(jù)詩文內(nèi)容劃分成三大層次——“蜀道的來歷與高峻”“景物凄清與山水險(xiǎn)惡”和“劍閣險(xiǎn)要與戰(zhàn)禍慘景”,并概括出相應(yīng)的關(guān)鍵詞“高難行”“險(xiǎn)可畏”及“禍可悲”。
第三步:辨析關(guān)系,解讀邏輯。學(xué)生圍繞“高難行”“險(xiǎn)可畏”及“禍可悲”三大內(nèi)容進(jìn)行分析、比對(duì)、體會(huì),再剖析詩歌的創(chuàng)作背景、詩人的生平情況,分析出它們之間“開辟難→攀越難→治理難”的邏輯,從而理解詩人對(duì)“蜀道之難,難于上青天”的一唱三嘆,以回環(huán)往復(fù)之勢(shì)表達(dá)其對(duì)蜀中山川險(xiǎn)峻和社會(huì)安危的深深憂慮之情了。
第四步:動(dòng)筆繪制,思維成圖。學(xué)生根據(jù)前三步的解讀,動(dòng)筆勾畫出《蜀道難》的內(nèi)容邏輯思維導(dǎo)圖,清晰地呈現(xiàn)出此詩的形式框架和情感流程等。學(xué)生在背誦詩詞之時(shí)通過回憶思維導(dǎo)圖,可以充分喚醒記憶,從而使詩歌背誦效果事半功倍。
三、繪制詩歌知識(shí)體系思維導(dǎo)圖,整合學(xué)生詩學(xué)認(rèn)知
古詩詞年代久遠(yuǎn),中學(xué)生不太容易理解其意旨章法,自然就會(huì)產(chǎn)生閱讀詩歌的畏難心理。學(xué)生對(duì)于古詩詞知識(shí)體系的構(gòu)建常常是依賴大量的感性經(jīng)驗(yàn),即通過反復(fù)記憶和大量做題來積累。這種感性經(jīng)驗(yàn)是零散的,難以形成清晰的詩學(xué)認(rèn)知。而運(yùn)用思維導(dǎo)圖就可以將古詩詞知識(shí)從最初的“概念形成”到“知識(shí)結(jié)構(gòu)”及“發(fā)展規(guī)律”用可視化的方式逐層呈現(xiàn),梳理出層次分明、脈絡(luò)清晰、一目了然的知識(shí)體系。在學(xué)生開展《氓》和《孔雀東南飛》的比較閱讀之前,筆者指導(dǎo)學(xué)生梳理出鑒賞詩歌所要具備的知識(shí)點(diǎn),然后讓學(xué)生將這些知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來,繪制個(gè)性化的知識(shí)體系思維導(dǎo)圖,以使古詩詞知識(shí)體系趨向完整。之后,筆者要求學(xué)生借助古詩詞知識(shí)體系思維導(dǎo)圖,分別從人物形象、語言風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面比較《氓》和《孔雀東南飛》的異同,以進(jìn)一步豐富閱讀詩歌的體驗(yàn),讓學(xué)生掌握鑒賞詩歌的方法。
綜上所述,將思維導(dǎo)圖合理應(yīng)用于古詩詞教學(xué)中,能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力,學(xué)生在繪制思維導(dǎo)圖的過程中,主動(dòng)探索、辨析、思考,能夠充分體會(huì)到思維的樂趣,從而提高鑒賞古詩詞的能力,提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量。