新時代傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的困境及對策

林源正

摘 要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，邏輯分析法對傳統(tǒng)武術(shù)在新時代面臨的問題進(jìn)行分析，認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)前和平的社會中，其技擊功能已受到弱化，并且這個歷程是從清末就已經(jīng)開始;普通大眾對傳統(tǒng)武術(shù)存在認(rèn)知偏差，傳統(tǒng)武術(shù)被一些利益分子所利用，導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)形象一落千丈;傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練人數(shù)少，不少優(yōu)秀拳種已經(jīng)逐漸失傳。新時代的傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)該在保存其自身的精髓，不斷發(fā)展與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù);技擊;武術(shù)發(fā)展

傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)歷了幾千年中華文明的洗禮，發(fā)展到如今，其功能隨著社會的變遷發(fā)生了巨大的變化，但始終應(yīng)該保持其本質(zhì)的功能——技擊。如今，傳統(tǒng)武術(shù)面臨著諸多困境，如何使傳統(tǒng)武術(shù)在新時代繼續(xù)保持活力，是我們值得思考的問題。

1傳統(tǒng)武術(shù)技擊的弱化

清朝末年，隨著西方列強(qiáng)的入侵，熱兵器逐漸替代了冷兵器，標(biāo)志著武術(shù)逐漸退出戰(zhàn)爭的舞臺，慢慢地轉(zhuǎn)向了民間。由于我國長期受宗法制的影響，因此，武術(shù)在流落到民間后也突出宗法制的特點，具體表現(xiàn)為“內(nèi)向凝聚”，“外向排斥”，對本門的技法一律不外傳[]。加之傳統(tǒng)社會“傳男不傳女”的封建思想，使得傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展在一定程度上受到限制。清朝末年武舉制的廢除，使得武術(shù)失去政府的支持，傳統(tǒng)武術(shù)的技擊能力也遭到一定程度的削弱。

新中國成立初期，國內(nèi)局勢很不穩(wěn)定，武術(shù)被一些不法分子所利用，聯(lián)合民間的一些宗教和巫術(shù)搞迷信，其次國民黨的殘余勢力也利用武術(shù)搞反革命活動。國家迫于形式上的壓力，不得不對武術(shù)采取限制措施，只對武術(shù)進(jìn)行挖掘和整理工作，不進(jìn)行武術(shù)對抗形式的活動。

到了20世紀(jì)80年代，國家調(diào)整武術(shù)發(fā)展策略，以奧運(yùn)會為最高發(fā)展目標(biāo)，舉國上下把體育的工作重心放在競技體育上，武術(shù)也以競技武術(shù)發(fā)展為主。傳統(tǒng)武術(shù)被政府冷落，普通大眾對傳統(tǒng)武術(shù)也無人問津，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展一度跌落谷底。在全球的趨勢下，西方體育作為一種強(qiáng)勢文化不斷對外擴(kuò)張，對我國的傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展帶來了一定的困境。

綜上所述，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展自清末以來就已經(jīng)開始走下坡路，新中國成立后，又因其復(fù)雜的社會背景，沒有得到良好的發(fā)展，到了80年代，由于競技武術(shù)的出現(xiàn)，嚴(yán)重擠壓了傳統(tǒng)武術(shù)的地位，傳統(tǒng)武術(shù)逐漸被邊緣化，技擊功能也逐漸丟失。

2傳統(tǒng)武術(shù)形象缺失

武術(shù)未能進(jìn)入2008年北京奧運(yùn)會，使得人們開始反思武術(shù)的本源，傳統(tǒng)武術(shù)再次進(jìn)入大眾的視野。近些年來，隨著傳統(tǒng)武術(shù)的呼聲愈發(fā)高漲，一些民間的冒牌大師打著中華傳統(tǒng)武術(shù)博大精深的口號，導(dǎo)出敗壞傳統(tǒng)武術(shù)的形象。最典型的例子當(dāng)屬雷雷約架事件，把現(xiàn)代的搏擊運(yùn)動和所謂的“武術(shù)大師”習(xí)練的傳統(tǒng)武術(shù)放在擂臺上一起較量，傳統(tǒng)武術(shù)都是以失敗告終。一些不明真相的吃瓜群眾便給傳統(tǒng)武術(shù)扣上了不能打的稱號，也一度質(zhì)疑傳統(tǒng)武術(shù)的博大精深?，F(xiàn)代的搏擊運(yùn)動和傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練方式和體系截然不同，兩項運(yùn)動根本不是一個訓(xùn)練體系，因此，把兩者放在一起較量顯然是不合適的。

其次，傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代的傳播主要是靠電影電視以及短視頻。熒幕里面的傳統(tǒng)武術(shù)多少會帶有一些神奇的色彩，通過一些特殊的拍攝手法以及演員們的相互配合，其夸大了傳統(tǒng)武術(shù)的技擊功能，使得大眾對傳統(tǒng)武術(shù)一直懷有過分高的期待。短視頻是隨著人們快節(jié)奏的生活興起的，其傳播的速度和影響力都非常之大，不少無良的視頻創(chuàng)作者借用這樣一個平臺，惡意詆毀傳統(tǒng)武術(shù)，也給傳統(tǒng)武術(shù)造成了一定的影響。

3傳統(tǒng)武術(shù)傳承人的缺失

傳統(tǒng)武術(shù)的傳承主要依靠的是傳承人，胡繼云指出傳統(tǒng)武術(shù)傳承人是：系統(tǒng)掌握某一拳種的技術(shù)和理論并引導(dǎo)該拳種發(fā)展的代表人物[]。隨著近年來城市化的步法加快，武術(shù)傳承人主要是老一輩在堅守，年輕一代都不愿去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)。人們?yōu)榱松嬎奶幈疾?，傳統(tǒng)武術(shù)逐漸被冷落，缺乏政府的資金支持，民間傳統(tǒng)武術(shù)的傳承紐帶表現(xiàn)出脆弱性，一旦傳承人對傳統(tǒng)武術(shù)不負(fù)責(zé)任，就會造成傳統(tǒng)武術(shù)的徹底消失[]。以前武術(shù)的靠 “師徒傳承”，要經(jīng)過嚴(yán)格的篩選才能習(xí)得師父的技藝，門檻很高。現(xiàn)在的武術(shù)傳承都轉(zhuǎn)向了學(xué)校武術(shù)，主要是通過師生傳授，幾乎沒有什么特殊的要求，這樣也造成了很多人難以領(lǐng)悟到習(xí)練武術(shù)的艱苦過程。

4? 建議

第一，傳統(tǒng)武術(shù)技擊能力弱化是一個不爭的事實，我們應(yīng)該理性看待傳統(tǒng)武術(shù)在新時代的技擊功能。習(xí)近平總書記提出：“不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。[]在保留傳統(tǒng)武術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，才能更好的去創(chuàng)新其它功能，離開了技擊功能，傳統(tǒng)武術(shù)就會淪落到無源之水，無本之木的境況。

第二，政府應(yīng)該加大網(wǎng)絡(luò)的管控力度，控制一些不良的傳播行為，一旦出現(xiàn)，立即封殺，把損壞傳統(tǒng)武術(shù)形象的視頻扼殺在搖籃當(dāng)中。

第三，政府要重視對傳承人的保護(hù)，完善傳承人的保護(hù)機(jī)制，給予資金支持。