『她』的面孔
——西方藝術(shù)史上的女畫家們

文供圖 孫曉昕

彈琴自畫像 意大利 拉維尼亞·豐塔納 1577年

1971年，美國藝術(shù)史學(xué)者琳達(dá)·諾奇林的一篇文章《為什么沒有偉大的女藝術(shù)家》引發(fā)了公眾對女性藝術(shù)的討論。

其實(shí)，女性參與繪畫創(chuàng)作的記載可以追溯到古羅馬時期，老普林尼所著的《自然史》為這些女性留下了一席之地。中世紀(jì)也有關(guān)于女性從事繪畫工作的記錄，不過她們都出自修道院，直到文藝復(fù)興時期，才出現(xiàn)了職業(yè)女藝術(shù)家，有的女畫家還擁有自己的作坊。在此之前，女性被認(rèn)為只適合從事刺繡、縫紉或者染色等工作，以男性為主體的西方藝術(shù)史鮮少提及女性藝術(shù)家。

十五六世紀(jì)的藝術(shù)教育延續(xù)了中世紀(jì)的傳統(tǒng)—男孩在7至15歲時進(jìn)入藝術(shù)家的作坊，進(jìn)行4年左右的學(xué)習(xí)，女孩則被排除在作坊教育之外。只有個別藝術(shù)家愿意將技藝傳授給女兒，但是她們被要求不能從事人體畫創(chuàng)作，因而女藝術(shù)家普遍擅長肖像畫。她們也常常創(chuàng)作自畫像，并通過自畫像尋求贊助人的賞識。

在畫架前繪畫的自畫像 意大利 黑姆森 1548年

彈琴自畫像 意大利 瑪麗塔·魯布斯提 1580年

意大利女畫家黑姆森是眾多“消失”于藝術(shù)史的女藝術(shù)家之一。今天的讀者很難在藝術(shù)史著作中找到黑姆森的名字，但一幅《在畫架前繪畫的自畫像》讓我們穿越歷史的迷霧，見到了這位曾為西班牙王后服務(wù)過的宮廷女畫家的真容。黑姆森創(chuàng)作這幅自畫像時只有20歲，她在這幅自畫像上寫下了自己的名字和年齡，以便將自己的作品與父親的畫作區(qū)分開來。畫中，黑姆森的眼睛看向觀眾，右手持畫筆，左手拿著調(diào)色板以及畫筆等工具，她正在畫一個女性的臉龐，也可能是她自己的肖像。

拉維尼亞·豐塔納和黑姆森有著同樣的出身，她的父親也是一位畫家。拉維尼亞·豐塔納在父親那里接受了職業(yè)培訓(xùn)，成為第一個被羅馬圣路加學(xué)院接納的女藝術(shù)家。她創(chuàng)作于1577年的《彈琴自畫像》是一幅雙人肖像，陪伴在她身旁的是她的仆人。畫中，拉維尼亞·豐塔納穿著精致的服裝，戴著漂亮的首飾，向公眾展示自己的音樂才能。

在拉維尼亞·豐塔納于1579年創(chuàng)作的一幅自畫像中，她手里拿著畫具站在畫架前，但她并沒有作畫，畫架也只露出一角。拉維尼亞·豐塔納盛裝打扮，穿著帶有蕾絲的絲絨服飾，頭戴貴重的珠寶首飾，脖子上戴了三串珍珠項(xiàng)鏈，兩只手腕上也各戴了一串珍珠手鏈。女畫家似乎是在特意炫耀自己的身份和地位。

拉維尼亞·豐塔納的父親將女兒嫁給了一位不太有名氣但家境優(yōu)渥的畫家，婚后的拉維尼亞·豐塔納在丈夫的幫助下收到了更多的繪畫訂件，她的丈夫也成了女畫家藝術(shù)創(chuàng)作的得力助手。

16世紀(jì)的女畫家瑪麗塔·魯布斯提是意大利威尼斯畫派著名畫家丁托列托的女兒，她在父親的作坊中接受了藝術(shù)培訓(xùn)，并且成為父親的得力助手?，旣愃敳妓固嵊?580年創(chuàng)作的自畫像也同樣描繪了自己戴珍珠項(xiàng)鏈的形象，畫中的瑪麗塔·魯布斯提儼然是一位富裕的威尼斯貴族。

16世紀(jì)另外一位意大利女畫家索福尼斯巴·安圭索拉的經(jīng)歷也極具代表性。她出身貴族之家，父親阿米爾卡雷突破種種障礙，在女兒13歲的時候?qū)⑺偷疆?dāng)?shù)刂囆g(shù)家貝爾納迪諾·坎皮的工作室，付費(fèi)學(xué)習(xí)繪畫。索福尼斯巴·安圭索拉像其他男性畫家一樣，在獲得了基本的作坊訓(xùn)練后去羅馬進(jìn)修。在羅馬，她得到了藝術(shù)大師米開朗琪羅的指導(dǎo)。不過，索福尼斯巴·安圭索拉一生中的大部分時間都在為西班牙宮廷服務(wù)。成為宮廷畫家對女畫家來說尤為重要，宮廷不僅給她們提供像男性畫家一樣的地位和穩(wěn)定的收入，更給予她們庇護(hù)。

索福尼斯巴·安圭索拉最重要的一幅自畫像表現(xiàn)的是宗教題材。當(dāng)時，女畫家被認(rèn)為只適合畫肖像畫，索福尼斯巴·安圭索拉也的確是以肖像畫著稱于世，但她并不滿足于此，她用自己的作品證明，除了肖像畫，她還能勝任宗教題材繪畫。索福尼斯巴·安圭索拉選擇的宗教畫題材也很特殊，當(dāng)時人們普遍認(rèn)為是路加最早描繪了圣母的形象，很多男性畫家都假借路加的身份強(qiáng)調(diào)自身繪畫的尊貴。但是在索福尼斯巴·安圭索拉筆下，路加變成了女畫家本人，她想向世人證明，女性不僅能夠勝任宗教題材繪畫，也具有像路加那樣的才能。

黑姆森、拉維尼亞·豐塔納、瑪麗塔·魯布斯提以及索福尼斯巴·安圭索拉等女畫家雖曾“紅極一時”，終因女藝術(shù)家的身份逐漸淡出人們的視野，鮮見于各類記載和藝術(shù)史著作，但這并不影響她們書寫了文藝復(fù)興藝術(shù)史上最獨(dú)特的篇章。

文藝復(fù)興時期，女性藝術(shù)家的自畫像塑造了與其他女性肖像迥然不同的女性形象，這一時期，傳統(tǒng)的女性肖像畫注重表現(xiàn)女性的美麗、順從與教養(yǎng)，女性藝術(shù)家的自畫像卻塑造了職業(yè)女性的形象，她們是專業(yè)的藝術(shù)家，是多才多藝的女性。她們不再是男性凝視的對象，而是注視者本人。

上圖：正在畫索福尼斯巴·安圭索拉的貝爾納迪諾·坎皮意大利 索福尼斯巴·安圭索拉 1560年

下圖：畫架前的自畫像意大利 索福尼斯巴·安圭索拉 1556年