從《我在深山“修故宮”》觀照“后喻文化”中 微電影的美學建構(gòu)

王瑩

微電影作為后喻文化①的代表之一，憑借獨特的創(chuàng)意、個性化的審美風格等藝術(shù)特征，成為引領(lǐng)大眾文化走向的重要方式。微電影《我在深山“修故宮”》是四川省委宣傳部出品“百部看四川——微視工程”的優(yōu)秀作品。該片以彰顯四川文化品質(zhì)為重點，講述了主人公沈春貴一家兩代半個世紀以來，不間斷修繕報恩寺的故事，展現(xiàn)出令人敬佩的“工匠精神”，同時提升大眾對文物修復、文化保護的價值認識。本文用《我在深山“修故宮”》為案例，對微電影的創(chuàng)作技巧及審美表達方式進行研究，探討新時代后喻文化語境的現(xiàn)實意義。

美國人類學家瑪格麗特·米德根據(jù)人類社會的發(fā)展變化，提出了前喻文化、并喻文化和后喻文化的概念。②后喻文化作為新時代語境下的文化現(xiàn)象，是年輕一代憑借良好的文化學習能力、科技接受能力，在諸多領(lǐng)域均超越了教育他們的前輩，年長者反而要向其學習的文化反哺現(xiàn)象。[1]隨著媒體融合程度不斷加深，青年們憑借良好的互聯(lián)網(wǎng)素養(yǎng)、敏銳的學習眼光，引領(lǐng)著新的文化傳播進程。在后喻文化視域下，電影藝術(shù)領(lǐng)域呈現(xiàn)出多維度、一體共存的傳播特征，而微電影則憑借“反傳統(tǒng)”、個性化等特征，成為彰顯時代審美意蘊的特殊影像形式。微電影《我在深山“修故宮”》僅3分20秒的時長，清晰講述了“守護匠心”“堅守匠道”的傳承精神。優(yōu)美的影像畫面和動聽的音樂，充分契合了觀眾的審美與觀影訴求，彰顯出后現(xiàn)代主義美學氣息。

一、微電影《我在深山“修故宮”》的創(chuàng)作技巧

微電影是具有微時長、微制作周期和微投資的影像藝術(shù);作為文化傳播載體，其憑借特殊的圖像語言、動作技巧，塑造出簡短、生動、直觀的視聽場域。③在后喻文化視域下，微電影創(chuàng)作需對鏡頭語言、情節(jié)橋段、節(jié)奏韻律和情緒表達等要素進行整合，構(gòu)建相對完整的敘事框架來增加受眾的喜好度。微電影《我在深山“修故宮”》用清晰的敘事主旨和自然的敘事美學，為觀眾營造出具美學張力的敘事空間。

（一）“微”妙敘事策略，升華敘事內(nèi)涵

美國知名編劇、制片人悉德·菲爾德認為電影結(jié)構(gòu)由建置、對抗、結(jié)局三幕組成，盡管該理論主要針對長電影藝術(shù)提出，但仍對微電影創(chuàng)作具有啟示意義。[2]雖然《我在深山“修故宮”》整體片長僅3分20秒，但創(chuàng)作者仍為觀眾呈現(xiàn)了完整的敘事架構(gòu)。在建置部分，影片通過使用“9999條龍”“2730朵斗拱”和“27800平方米”等直觀、形象的數(shù)字信息，為觀眾描繪出具有“中國第二個故宮”美譽的平武報恩寺大體樣貌，鋪陳了深山“修故宮”故事的背景情境。隨后，在對抗部分，影片用“講故事”的方式追溯明代正統(tǒng)年間，龍州土司王璽進京后，為皇宮紫禁城的恢弘壯麗所震撼，于是暗中回鄉(xiāng)建造了“小王宮”，后由于事情暴露，為了保命，王璽匆忙間將王宮改為寺廟，并命名為“報恩寺”。平武報恩寺作為世界僅存的明代全楠木建筑群，整體仿照北京故宮建造，作為我國保存至今最完整的明代古建筑群之一，已有560多年的歷史，亦獲得了“第二紫禁城”的美譽。影片采用“歷史再現(xiàn)”的方式，用簡潔的鏡頭講述了王璽在建造報恩寺過程中的諸多障礙，設置了相應的敘事沖突，突出了影片的戲劇性表達。在結(jié)局部分，主人公沈春貴在父親去世后，接續(xù)父親的事業(yè)，繼續(xù)修繕報恩寺，用“這既是繼承父親的遺志，也在守護著我們共同的根，守護著我們自己的心”這一真摯的內(nèi)心獨白，實現(xiàn)了“讓古物有溫度，讓后世有記憶，讓守護有意義”的敘事主旨的升華。

（二）“微”小敘事視角，彰顯新穎立意

與標準長電影的“意象化”表達方式不同，微電影通常用寫實方式為觀眾提供豐富的視覺體驗，受眾不需建構(gòu)自我想象空間，直接觀賞畫面便能解讀其中的意蘊。[3]微電影《我在深山“修故宮”》巧妙利用配樂與旁白，用質(zhì)樸的表演和激昂情緒再現(xiàn)出一家兩代工匠的人格特質(zhì)。該片采用歷史時空與現(xiàn)實時空交錯的敘事線索，將報恩寺的歷史由來、現(xiàn)代修繕等場景畫面進行集中，并最終指向“古物有溫度”的敘事層級。影片以“微”小敘事手法，用個體書寫的方式講述人物角色的性格特征，使之與受眾建立了有效互動的情感表達場域，捕獲了觀眾的心理認同。

（三）“微”少人物，凝練敘事情感

人物是承載敘事內(nèi)容，推動故事情節(jié)發(fā)展的核心要素。生動、直觀的人物形象能夠凝練影片敘事情感。在后喻文化視域下，微電影以“去中心化”的敘事方式，構(gòu)建出新的常態(tài)化、個性化表達方式，實現(xiàn)了影像空間的自由表達。[4]微電影《我在深山“修故宮”》故事情節(jié)簡單、人物設置單一，僅以旁白進行敘事，如此簡約的表達風格彰顯出該片的歷史質(zhì)感和文化意蘊。該片將沈春貴一家兩代人對傳統(tǒng)技藝的堅守與傳承逐一鋪陳，既描述了其高超的修繕技藝，也展現(xiàn)了文物修繕師的熾熱匠心。影片創(chuàng)作者將匠人情懷、守護文物及技藝傳承等多元主題融入敘事過程，在凝練敘事空間的基礎上，實現(xiàn)了主旨呈現(xiàn)與人物塑造的一定突破。

（四）“細微”情節(jié)，引發(fā)情緒共鳴

在后喻文化語境下，微電影憑借開放、交互、便捷傳播和易于參與等諸多優(yōu)勢，成為“網(wǎng)生一代”年輕人講故事和交流情感的重要方式。微電影創(chuàng)作者通過采用情感敘事策略，以抒情敘事的方式呼喚了受眾的內(nèi)在情感。[5]微電影《我在深山“修故宮”》劇情跨越時長近600年。創(chuàng)作者采用后現(xiàn)代風格的敘事手法，將古典視覺元素與先鋒視覺元素相拼接，敘述了報恩寺修建、修繕、傳承的一系列過程，以文化底蘊為基礎，詳細講述了報恩寺的滄桑變化，暗合了“文化傳承”的敘事內(nèi)核?？傮w上看，影片具有反傳統(tǒng)、反權(quán)威的后喻文化特點，用平視觀眾的敘事語態(tài)，回應觀眾期待，增強了影片的震撼力、感染力。

二、微電影《我在深山“修故宮”》的審美建構(gòu)

獨特氣韻是微電影敘事美學的集中呈現(xiàn)，也是微電影藝術(shù)品質(zhì)的深刻表達?！段以谏钌健靶薰蕦m”》及時回應觀眾的審美需求，用較為微妙的藝術(shù)表現(xiàn)方式，將背景音樂與故事內(nèi)容相融合，為觀眾呈現(xiàn)出既具美感又充滿文化創(chuàng)意的影像畫面，實現(xiàn)了主旨表達與敘事審美的有機融合。

（一）“意境并舉”：藝術(shù)與生活重合的美學邏輯

在后喻文化視域下，微電影作品以藝術(shù)空間與生活空間相重合為審美取向。創(chuàng)作者需以細膩筆法塑造典型場景，用微小視野來梳理敘事線索，并采用現(xiàn)代敘事美學思維，凸顯新的敘事邏輯。微電影《我在深山“修故宮”》采用后現(xiàn)代主義敘事手法，以“繪畫般”的美學視覺效果將藝術(shù)表達與生活敘事相融合，塑造出有溫度、有深度的敘事空間，形成了人物影像、美學建構(gòu)與敘事邏輯相互支撐的敘事美學，賦予觀眾獨特的審美體驗。該片以報恩寺的由來和其在600年中的修復保養(yǎng)為敘事線索，從主人公沈春貴文物修復的工作視角，聚焦文物保護，記錄深山內(nèi)精心呵護報恩寺的匠人，展現(xiàn)出其一家兩代人50余年接力保護文物的“內(nèi)心關(guān)聯(lián)”，實現(xiàn)了對“匠心”“恒心”的深刻表達。該片借助全景式敘事場景，在做好細節(jié)特寫的基礎上，挖掘以沈春貴為代表的文物修復工作者的人生經(jīng)歷、人文內(nèi)涵和心靈感知，拓寬了影片的美學空間。

（二）“情景交融”：詩意敘事呈現(xiàn)美學意境

后喻文化是一種充滿創(chuàng)意的文化，也是追求個性表達的文化。在微電影創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者通過對敘事內(nèi)容進行合理編碼，使受眾實現(xiàn)從“看到—了解—感動”的觀賞認知升級。[6]微電影《我在深山“修故宮”》真實再現(xiàn)了報恩寺的修復過程，展示了主人公沈春貴的日常生活狀態(tài)及工作理念，書寫了個性化的文化意境。該片采用遠景、大特寫等鏡頭語言，將報恩寺厚重、唯美的視覺畫面與“匠心傳承”的敘事主旨有機融合，為觀眾創(chuàng)設出差異化的觀影場景，祛除了一定程度的審美疲勞。片中的龍、斗拱、宮殿等物象，傳達出厚重、滄桑的歷史氣息，以詩意的方式為觀眾呈現(xiàn)出意蘊無窮的美學勝境。

（三）“立意取境”：史詩敘事強化意蘊

微電影藝術(shù)具有鮮明的后現(xiàn)代主義特征。其在審美建構(gòu)過程中追求個性表達，通過淡化主體與客體的傳播界限，用多元的敘事風格來呈現(xiàn)獨特的美學意蘊。微電影《我在深山“修故宮”》選擇了具深厚文化內(nèi)涵的音樂曲調(diào)來進行輔助表達，將靜默訴說、深沉音樂與自然畫面相融合，用音畫協(xié)同的敘述方式實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化敘事與后現(xiàn)代審美的一體交融。影片開篇，一陣陣密集的鼓點響起，瞬間提升了影片敘事的歷史感，抓住觀眾眼球;在短暫停頓后，一段女聲哼唱伴隨著王璽修建“報恩寺”的歷史故事敘述，將古老、悠久的塵封歷史以現(xiàn)代、自然的方式呈現(xiàn)給觀眾，賦予觀眾充滿想象的迷離空間。該片通過個體視角對“報恩寺”故事進行藝術(shù)表達，結(jié)合跨時空的藝術(shù)轉(zhuǎn)換方式，生動呈現(xiàn)出“國風”濃郁的唯美意境，實現(xiàn)了“立意取境”的美學建構(gòu)。

（四）“言不盡意”：人文美學呼喚大眾反思

在后喻文化視域下，微電影通過發(fā)揮自身載體優(yōu)勢詮釋人文美學，以獨特的情感表達方式喚醒觀眾對相關(guān)社會話題的深層次思考。[7]微電影《我在深山“修故宮”》講述一家兩代人鑄匠心、行匠道，在深山中修復報恩寺的故事，將關(guān)注文物保護、尊重傳統(tǒng)文化等理念與社會現(xiàn)實進行鏈接，用言簡意賅的方式給予觀眾真切的人文關(guān)懷。該片用“第一人稱”自述的視角，敘述主人公沈春貴自學修繕技巧30年，每天都對報恩寺進行維護。他的父親以92歲的高齡仍在指導修繕工作，演繹出“大歷史，小工匠”的工匠精神。片中父親的對白“修繕文物，就是在和歷史交流，從中能夠看到我們的昨天、今天和明天”，是對“家國一體”意蘊的生動詮釋，傳達出工匠人的匠心傳承、修身哲學以及對傳統(tǒng)文化的尊重，更好地呼喚了大眾對保護傳統(tǒng)文化的價值反思。

結(jié)語

微電影《我在深山“修故宮”》用現(xiàn)代視角走進神秘的報恩寺，以近距離、特寫鏡頭的方式展示“文物復活”技術(shù)，為觀眾講述了一個有溫度、有傳承的文物修復故事。該片用3分20秒的時長構(gòu)建出“文物修復”的完整敘事框架，并清晰、直觀地表達了對“匠人精神”的致敬。創(chuàng)作者采用新穎、立體的表達視角，走進報恩寺的前世今生，近距離講述文化傳承的心靈力量。

后喻文化與微電影的創(chuàng)作及審美之間形成了良性的互動關(guān)系。創(chuàng)作者通過捕捉后喻文化元素滲入微電影創(chuàng)作，在拓寬微電影審美空間的基礎上，形成了具有個性化審美的微電影影像體系。

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