城市場域文化建構(gòu)
——公共藝術在城市工業(yè)遺產(chǎn)的空間轉(zhuǎn)向與媒介融合研究

文/ 阮悅來 by Ruan Yuelai（中國美術學院博士）

一、公共藝術在城市工業(yè)遺產(chǎn)的空間轉(zhuǎn)向與媒介融合的機理

德弗勒廣義層面解讀媒介并非僅指專業(yè)化的大眾媒介，“媒介是任何一類用來傳播人類意識及意義的有序載體”。城市場域下的建筑物、街道、廣場等都具備重要的建構(gòu)意義，其充當著傳遞城市信息的有效媒介。城市工業(yè)遺產(chǎn)成為城市場域文化建構(gòu)的新空間，亦成為傳遞城市場域信息的媒介空間。城市工業(yè)遺產(chǎn)承載著城市特定歷史發(fā)展階段的文化信息，這些信息成為傳播城市文化的主要媒介。在萬物皆可媒介化的今天，城市場域的媒介屬性增強，實體空間走向媒介化，城市工業(yè)遺產(chǎn)以其獨有的歷史文化價值，傳承城市歷史文化。公共藝術將工業(yè)廠房從生產(chǎn)空間轉(zhuǎn)為再造城市文化空間，功能空間出現(xiàn)新轉(zhuǎn)向；歷史工業(yè)園區(qū)中的人地關系發(fā)生變化，從生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑?，工業(yè)遺產(chǎn)承載了城市場域文化的人文屬性，公共藝術介入一定程度提升其人文屬性，打破實體空間局限，工業(yè)遺產(chǎn)成為城市的文化符號，工業(yè)遺產(chǎn)經(jīng)過藝術化改造成為“網(wǎng)紅打卡地”，以線上媒介平臺傳播，成為獨特的社會交往空間。

圖1 SteelStacks藝術文化園區(qū)改造前后對比

當前城市工業(yè)遺產(chǎn)主要包括了物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這兩類，基本上涵蓋了原始工廠社區(qū)家庭住宅、車間工廠等生產(chǎn)基地以及配套交通體系等，這些空間成為現(xiàn)代城市場域文化建構(gòu)重要載體。新時代工業(yè)遺產(chǎn)成為城市文化新場域，是實體與非實體因素交織而成的綜合性文化體系，其可持續(xù)發(fā)展離不開公共藝術。同時，公共藝術介入城市工業(yè)遺產(chǎn)除了保護遺存的廠房、機器等物質(zhì)遺產(chǎn)，更為關鍵的是傳承城市獨有記憶與文化，展現(xiàn)近現(xiàn)代城市發(fā)展的歷史價值?！俺鞘芯坝^帶給人的豐富的文化想象力，是文化積極性、建設性的直接的表現(xiàn)?！盵1]城市工業(yè)遺產(chǎn)因規(guī)模完整、歷史建筑集中，其空間轉(zhuǎn)向與媒介融合應從城市整體視域來認知，城市場域文化建構(gòu)中公共藝術促進工業(yè)遺產(chǎn)傳承與開放，平衡生態(tài)與經(jīng)濟，推進創(chuàng)新與傳播，將其作為城市場域文化重要組成部分進行設計與規(guī)劃，最終實現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)域的轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展。

二、城市場域文化建構(gòu)的傳承與開放

1.傳承——公共藝術印刻空間肌理

“城市有包容各種各樣文化的能力，這種能力，通過必要的濃縮凝聚和儲存保管，也能促進消化和選擇”。[2]這讓不同城市的文化、歷史、人文生活等都兼具地域特色，本土地域性也成為滲透在工業(yè)遺產(chǎn)文化中的靈魂。城市文化場域內(nèi)循環(huán)是一場曠日持久、新舊交替的演化過程，文化場域范圍并無明顯的邊界，文化本身也隨著時間從一類形式演變更新為另一種形式。城市工業(yè)遺產(chǎn)場域文化轉(zhuǎn)向應積極延續(xù)舊時代工業(yè)風貌，創(chuàng)設具有人文氛圍的文化新空間。城市工業(yè)遺產(chǎn)成為承載記錄城市發(fā)展文脈、歷史脈絡的獨特景觀風貌。公共藝術塑造工業(yè)遺產(chǎn)空間過程中應對其背后的歷史文化進行深度挖掘，讓工業(yè)遺產(chǎn)更新與改造更具城市品位與文化特性，從而有效“推動空間的情境敘述”[3]。

圖2 工業(yè)遺產(chǎn)空間轉(zhuǎn)向

國外的SteelStacks藝術文化園區(qū)將伯利恒鋼鐵集團重新煥發(fā)活力，將歷史遺址與公共藝術項目進行融合，為本地居民、外來游客創(chuàng)造了社區(qū)歸屬感。該園區(qū)作為統(tǒng)一景觀，但公共藝術介入過程中將其中非連續(xù)的區(qū)域進行彈性改造，改造過程中仍然保留鋼鐵工業(yè)特有的空間肌理。藝術文化園區(qū)在空間功能轉(zhuǎn)向上包括了：（1）園區(qū)為快速引導與集聚人流，在入口庭院出設計了游客中心；（2）與園區(qū)內(nèi)的ArtsQuest大樓聯(lián)動設計更為彈性的活動空間，為各類藝術表演活動增加備用空間；（3）綜合性公共藝術空間；（4）面朝住宅區(qū)的家庭休閑區(qū)；（5）胡佛海森高架橋與之前鋼鐵生產(chǎn)線原材料運輸路線，游客穿梭于步行長廊一覽工業(yè)遺跡；（6）園區(qū)內(nèi)并未在各顯著地方設置導向標識，而是向游客提供交互數(shù)字應用設備，通過語音、圖像為游客提供導覽；（7）園區(qū)內(nèi)開放露天場地日常作為社區(qū)公共球場，夏季便成為露天家庭音樂會免費劇場。

2.開放——公共藝術消解空間邊界

城市工業(yè)遺產(chǎn)空間轉(zhuǎn)向本質(zhì)因社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化而出現(xiàn)轉(zhuǎn)向，這種空間轉(zhuǎn)向既應延續(xù)遺存的空間肌理，同時也從城市整體文化空間布局尋求空間轉(zhuǎn)向后的功能內(nèi)涵。公共藝術打破園本封閉的工業(yè)遺產(chǎn)地區(qū)，形式多元的文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市的能量流、物質(zhì)流、信息流進行管理，開放的空間形態(tài)才能緊密工業(yè)遺產(chǎn)與城市發(fā)展的關系。

工業(yè)遺產(chǎn)空間轉(zhuǎn)向應重視與現(xiàn)有城市空間的銜接，運用公共藝術設計轉(zhuǎn)化、消解工業(yè)區(qū)的邊界感，在工業(yè)區(qū)內(nèi)結(jié)構(gòu)上植入全新的場域文化內(nèi)涵，同時構(gòu)建適應各種產(chǎn)業(yè)融合的空間新秩序，從而形成兼具城市屬性和工業(yè)特征的新型場域文化。公共藝術本身應該突破原有建筑標志物、工業(yè)設施的空間局限性，需要充分推動自然景觀、地理條件、社會環(huán)境的相互融合，從根本上提高城市的藝術魅力，也進一步提升城市的立體感?；跉v史文化遺產(chǎn)大格局讓空間轉(zhuǎn)向后的工業(yè)遺產(chǎn)融入現(xiàn)代城市發(fā)展軌道之中。

空間尺度小、密度極高的弄堂工廠區(qū)，店鋪作坊成為傳統(tǒng)人際交往的主要場所。弄堂工廠在實現(xiàn)空間轉(zhuǎn)向過程中應構(gòu)建新秩序，同時也為傳統(tǒng)人際交往需求提供了空間。例如，上海同樂坊將上海本地小型工廠建設與特色弄堂進行融合改造，空間轉(zhuǎn)向成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園同時保留了大量的歷史遺存風貌與空間肌理，拆除了一些文化價值偏低的老舊工廠，保留了特色建筑結(jié)構(gòu)，再通過增加玻璃幕墻裝飾，特別加入大量的金屬裝飾增加框架感。通過廣場與庭院打造全新的建筑環(huán)境，實現(xiàn)了外部空間與工業(yè)內(nèi)部空間的連接與過渡，同時將邊角、過道等灰空間、過渡區(qū)進行再利用，為人際交往提供全新的交流空間，促使本地文化的延續(xù)。

三、城市場域文化建構(gòu)的生態(tài)與經(jīng)濟

1.生態(tài)——公共藝術維持平衡之姿

美國國家環(huán)保局曾經(jīng)明確指出了城市開發(fā)建設過程中所遭受的挑戰(zhàn)，尤其是外在環(huán)境污染很大程度上損害了城市的環(huán)境，影響了人們的生產(chǎn)生活，制約了城市的現(xiàn)代化進程。誠然，原來的工業(yè)建設也同樣損害了我們生存的環(huán)境條件，打破了天然的藝術平衡，非常不利于營造良好的公共藝術環(huán)境。信息時代全球空間因資訊壓縮導致城市工業(yè)遺產(chǎn)空間更新及運營的同質(zhì)化，公共藝術介入應將生態(tài)環(huán)境保護、可持續(xù)化發(fā)展作為新主題，探索符合區(qū)位特征的功能因子，以工業(yè)遺產(chǎn)視角探索公共藝術作品、項目所依賴的歷史感，融入生態(tài)公共藝術設計理念，貼近自然、關愛人群、增強互動及展現(xiàn)城市文化生態(tài)，工業(yè)遺產(chǎn)空間轉(zhuǎn)向本身就蘊含循環(huán)利用內(nèi)涵，滿足城市發(fā)展新需求也成為工業(yè)遺產(chǎn)空間轉(zhuǎn)向的落腳點，對歷史建筑進行改造與更新的成本遠低于建設新建筑。

工業(yè)遺產(chǎn)想要推進可持續(xù)循環(huán)發(fā)展，就必須充分結(jié)合新舊建筑物本身的特點和優(yōu)勢，全面協(xié)調(diào)其中的各種文化藝術元素，融合最新的公共藝術設計理念和創(chuàng)新思維，強化最新數(shù)字網(wǎng)絡信息技術的融合滲透。例如，隨著低碳生活理念的普及，美國煙草公司對歷史街區(qū)進行設計過程中利用地形設計人造河，利用重力原理促進人造河的循環(huán)利用，同時在河流兩岸的混凝土嵌入設計新景觀，達到傳承工業(yè)遺產(chǎn)文脈的景觀效果。在對舊建筑改造過程中更換了低碳節(jié)能照明、節(jié)能門窗，部分屋頂再增加了太陽能板，排水系統(tǒng)也規(guī)劃循環(huán)利用雨水與廢水?！耙栽倮糜^念轉(zhuǎn)型推動城市工業(yè)空間轉(zhuǎn)型，再以城市工業(yè)空間轉(zhuǎn)型促進城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?！盵4]

生態(tài)公共藝術設計需要處理好工業(yè)遺產(chǎn)景觀與自然生態(tài)系統(tǒng)、人文生態(tài)系統(tǒng)間的關系，自然生態(tài)需要平衡系統(tǒng)中的能量循環(huán)與物質(zhì)流動，人文生態(tài)需要平衡系統(tǒng)中的行為習慣、生活方式、民俗風俗、意識形態(tài)等。保持工業(yè)遺產(chǎn)內(nèi)部自然生態(tài)、人文生態(tài)的平衡發(fā)展，促進工業(yè)遺產(chǎn)空間轉(zhuǎn)向與城市大環(huán)境的協(xié)調(diào)與融合，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如，之前是由粵中造船廠改造而成岐江公園，通過改造橋棧式湖岸，基于再生設計理念實現(xiàn)周圍生態(tài)恢復，在堆放廢渣的場地重鋪地方且覆蓋綠植。

圖3 同樂坊改造前后

圖4 同樂坊改造景觀

2.經(jīng)濟——公共藝術煥活產(chǎn)業(yè)新態(tài)

隨著社會的發(fā)展和人類的進步，人們對于公共藝術的需求也越來越多，尤其對現(xiàn)代公共藝術本身有了更高的要求，現(xiàn)代工業(yè)旅游就是滿足新時代人們對公共藝術需求的重要路徑，能夠幫助人們更加全面深刻的認識工業(yè)遺產(chǎn)，更加將科學的感知體驗工業(yè)遺產(chǎn)的文化魅力，也將會通過游客的消費體驗來增加城市地方的經(jīng)濟收入，進而激發(fā)城市經(jīng)濟發(fā)展的動力。與此同時，工業(yè)旅游的創(chuàng)新發(fā)展也會激發(fā)城市的發(fā)展活力，會更好的促進文創(chuàng)等各種產(chǎn)品的輸出，會更好的提高城市產(chǎn)業(yè)的服務質(zhì)量，尤其是基于工業(yè)遺產(chǎn)的“體驗式培訓、研學旅行、演出展覽”等活動會促進工業(yè)旅游的出現(xiàn)，更加會讓人們以相對休閑的方式去體驗工業(yè)文化的藝術魅力。因此，當今社會推動工業(yè)遺產(chǎn)的傳承與保護將會進一步優(yōu)化城市的空間環(huán)境，將會進一步塑造城市的形象，甚至還將會進一步創(chuàng)新城市的品牌和擴大城市的市場影響力。

公共藝術在工業(yè)遺產(chǎn)改造中置換空間功能是煥活工業(yè)老區(qū)的主路徑，具備了商務旅游與博覽、住宅辦公、公共休憩、景觀功能、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)元、休閑娛樂等功能，例如，重慶鵝嶺二廠因其特有的建筑風貌發(fā)展成了特色景區(qū)式文化創(chuàng)意園區(qū)。設計者在改造鵝嶺二廠過程將空間與動線進行全新布置，增設連廊促進樓棟之間的縱向流線，形成特色的瀏覽環(huán)線，為聚集的眾多商業(yè)店鋪帶來人流同時增強通達性。

經(jīng)濟轉(zhuǎn)型帶來空間功能變化，工業(yè)遺產(chǎn)也隨之轉(zhuǎn)變了其原有的生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)而更加強調(diào)服務文化輸出、旅游消費、生活服務、知識共享及文化創(chuàng)意等。比如我國近些年轉(zhuǎn)型相對成功的國棉十七廠，當前已經(jīng)成為了上海重要的時尚中心，早已成為了商業(yè)購物貿(mào)易、企業(yè)人才辦公、休閑餐飲服務于一體的產(chǎn)業(yè)集聚地。這就說明經(jīng)濟轉(zhuǎn)型驅(qū)動工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)型升級，使得其更加能夠匹配現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活需求，更加能夠促進工廠文化、工業(yè)文化在現(xiàn)代社會文化旅游、經(jīng)濟建設、生活服務等方面的滲透，也更加能夠為人們更好的進行休閑、生活及體驗等創(chuàng)造便利條件。隨著城市建設的推進，難免會出現(xiàn)一些不夠匹配城市建設需要的工業(yè)廠區(qū)，這就需要充分利用工業(yè)廠區(qū)的優(yōu)勢特點來創(chuàng)新經(jīng)濟增長點，并在盡可能保留其原有文化特色的基礎上嵌入現(xiàn)代的生活元素、藝術元素，讓其切實成為城市文化、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、生活的一體化基地。

四、城市場域文化建構(gòu)的創(chuàng)新與傳播

1.創(chuàng)新——公共藝術觸發(fā)媒介融合

信息時代下公共藝術對工業(yè)遺產(chǎn)空間改造與技術成果有著密切的聯(lián)系，公共藝術形式、媒介、內(nèi)容突破也為城市空間融合、疊加、合作創(chuàng)造條件。工業(yè)遺產(chǎn)從生產(chǎn)空間轉(zhuǎn)向文化空間，逐漸成為向大眾傳播城市遺產(chǎn)的媒介，而數(shù)字技術將場域文化體驗感進行多維度延伸。數(shù)字技術同時拓展公共藝術范疇，將公共藝術從物理材料中解放出來，創(chuàng)新空間邏輯結(jié)構(gòu)與感官體驗形式，拓展工業(yè)遺產(chǎn)空間與感知，數(shù)字技術模糊公共藝術與受眾的界限，轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c空間的關系。城市場域文化并非呈現(xiàn)一元化的線性發(fā)展形式，其發(fā)展具有時代分割性與多元性。城市不同場域以其空間功能記錄著城市文明變遷，工業(yè)遺產(chǎn)作為地理空間經(jīng)歷公共藝術改造其媒介作用因新媒體融入而強化，虛擬空間與實體空間予以媒介融合，相互作用，形成更為多元、多維的城市文化場域?！爱斆浇榕c地理空間融為一體時，虛擬媒介空間將與廣場、街道、建筑等實體地理空間合而為一?！盵5]

圖5 美國煙草公司景觀

圖6 岐江公園的再生設計

圖7 鵝嶺二廠改造前后

圖8 紅坊城市雕塑藝術中心

圖9 魯爾工業(yè)區(qū)煤氣罐博物館

公共藝術介入實現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)與現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)、飲食餐飲、短途旅游等融合，工業(yè)廠區(qū)從鄰里關系轉(zhuǎn)變?yōu)橛慰?、商戶、居民等廣義層次的社會關系。融媒體時代城市空間功能發(fā)生轉(zhuǎn)向，新媒體技術融入實體空間，人成為“生活在媒介建構(gòu)的影像世界之中”。媒體融合轉(zhuǎn)變城市場域的社會功能、文化功能，工業(yè)遺產(chǎn)成為全新的城市文化場域，在此場域中實體空間與新媒體空間產(chǎn)生關聯(lián)，通過網(wǎng)絡社交、文創(chuàng)消費進行文化傳播，實現(xiàn)城市文化信息的共享、傳播及體驗。例如，魯爾工業(yè)遺產(chǎn)改造項目，從新詮釋了工業(yè)廢棄物的內(nèi)涵，基于再利用理念將工業(yè)廢棄物轉(zhuǎn)變?yōu)樾蓍e設施，將之前廢棄的鐵路進行串聯(lián)改造，最終成為游覽特色工業(yè)遺跡的旅游線路。利用三百六十度的全息成像技術在煤氣罐博物館中呈現(xiàn)信息時代的自然保護，將工業(yè)時代的自然資源開發(fā)與生態(tài)破壞轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo自然的文化意識。

2.傳播——公共藝術重塑文化符號

“建筑遠遠超越了技術現(xiàn)實的實用性領域，還承載著形而上的立場、價值與認同，并構(gòu)成了互動、傳播與再生的媒介?！盵6]城市工業(yè)遺產(chǎn)成為城市文化互動、傳播、再生的新媒介，公共藝術將工業(yè)遺產(chǎn)場域筑凝練城市特色文化符號，創(chuàng)新城市文化空間展示模式。工業(yè)遺產(chǎn)文化符號可借鑒故宮文創(chuàng)，對工業(yè)遺產(chǎn)歷史文化進行抽象與凝練，將現(xiàn)代文化審美融入其中，打造建筑IP形象，最終以文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式進行呈現(xiàn)。利用新媒體高效傳播，促進工業(yè)遺產(chǎn)文化符號成為線上線下的網(wǎng)紅地標。

公共藝術應將文化資本從工業(yè)遺產(chǎn)實體文化空間中進行提煉，塑造具有城市地域特色的文化符號，高互動性的線上傳播也讓公眾參與到城市新文化符號塑造的過程，增強本土居民對工業(yè)遺產(chǎn)文化符號的認同，工業(yè)遺產(chǎn)文化符號通過傳播脫離物理空間局限，依托網(wǎng)絡形成文化傳播新陣地。例如，“故宮IP”抽象出文化符號“紫禁書院”，通過衍生的IP打造全新的城市文化空間，廣州分院特別將嶺南建筑特色與故宮文創(chuàng)相結(jié)合，開展多元文化活動，為傳統(tǒng)文化融入新城市生活拓展渠道，各地紫禁書院分院成為故宮文化傳播的實體空間。特別是后期房地產(chǎn)介入，將“紫禁書院”與高檔居住區(qū)進行關聯(lián)，文化符號成為空間生活的新媒介。各地區(qū)城市工業(yè)遺產(chǎn)具有時代共性，地域特性，公共藝術在塑造文化符號過程將其城市在地性文化進行關聯(lián)，城市公共藝術項目初期做好工業(yè)遺產(chǎn)的普查、保護、保護性再利用，工業(yè)博物館IP建設，探索工業(yè)遺產(chǎn)活化利用的新方法，通過抽象符號構(gòu)建工業(yè)文化共同體，依托文化符號打造工業(yè)遺產(chǎn)文旅品牌，文創(chuàng)產(chǎn)品，輔之公共藝術展覽、作品展現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)歷史背景，以現(xiàn)代化藝術創(chuàng)作將文化地點與時空進行融合，強調(diào)城市工業(yè)遺產(chǎn)的歷史、媒體、文化屬性。