論海陸豐革命精神的內(nèi)涵及時代價值

摘要：20世紀(jì)20年代，英勇的海陸豐人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不屈不撓，浴血奮戰(zhàn)，率先舉起蘇維埃大旗，在斗爭中形成了敢為人先、依靠群眾、敢于斗爭、無私奉獻(xiàn)的海陸豐革命精神。海陸豐革命精神的產(chǎn)生，與海陸豐人民獨(dú)有的生產(chǎn)環(huán)境、獨(dú)特的人文抗?fàn)巶鹘y(tǒng)和當(dāng)時特殊時代背景息息相關(guān)。海陸豐革命精神的時代價值：（一）是培育理想信念的沃土;（二）是堅定“四個自信”的重要武器;（三）是踐行初心擔(dān)當(dāng)使命的豐富資源;（四）是新時代激發(fā)奮進(jìn)的內(nèi)生動力。

關(guān)鍵詞：海陸豐;革命精神;精神偉力

中圖分類號：D67文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2022）12-0047-04

引言

中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐過程中，建構(gòu)了一個個精神坐標(biāo)，形成了獨(dú)特的精神譜系。海陸豐革命精神作為構(gòu)建中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的一個坐標(biāo)，是海陸豐革命先輩在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在反抗“三座大山”的光輝歷程中形成的，并在社會主義建設(shè)和改革的進(jìn)程中不斷豐富和發(fā)展的偉大精神，這一精神在新時代必將煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

一、海陸豐革命精神產(chǎn)生的社會歷史條件

海陸豐革命精神的產(chǎn)生，與海陸豐人民獨(dú)特的生存環(huán)境和生產(chǎn)方式、獨(dú)有的歷史傳承密切相關(guān)，是二者相結(jié)合在半殖民半封建社會歷史背景下催生而出的，是現(xiàn)實(shí)與歷史的產(chǎn)物，更是時代的產(chǎn)物。

（一）獨(dú)有的生產(chǎn)環(huán)境

以海陸豐革命根據(jù)地中心地汕尾為例。該市位于廣東省東南部，背山面海，大陸海岸線長455.2公里，海洋國土面積2.39萬平方公里，占全省海洋國土面積的14%，自古被譽(yù)為“臨海物豐”之地。但這里的內(nèi)陸山多地少，可耕地面積更小，亞熱帶季風(fēng)氣候和典型的海洋性氣候，使得這里臺風(fēng)多、暴雨頻繁，自然災(zāi)害多發(fā)。因此，在農(nóng)業(yè)社會，以農(nóng)業(yè)和海洋漁業(yè)為生的海陸豐人的生存生產(chǎn)環(huán)境堪稱危險且艱難。在艱險中求生存，造就了他們敢于冒險且不服輸?shù)臍馄牵@種根植于骨子里的精氣神，在生死存亡的關(guān)頭，更容易迸發(fā)出巨大的能量與血性。

（二）獨(dú)特的人文抗?fàn)巶鹘y(tǒng)

據(jù)汕尾市地方志記載，海陸豐人的祖先多是福建人，他們在宋朝時遷至海陸豐，受潮汕文化、廣府文化、客家文化等的影響，形成了獨(dú)有的新文化。這種多元統(tǒng)一匯聚而成的特殊文化，在繁衍生息、抗擊侵略、保衛(wèi)家園的過程中不斷得以滋養(yǎng)、升華、豐富和發(fā)展。例如，宋祥興元年，文天祥率部入海豐，在海豐五坡嶺被元軍包圍，他和部眾浴血奮戰(zhàn)，因寡不敵眾被俘后壯烈犧牲，其部眾也至死不降，最后全軍覆沒，這種浩然正氣和忠貞不屈的愛國主義精神和民族主義情懷對海陸豐人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。至今，在海豐縣城北的文天祥公園里，還保留著后人為此建造的方飯亭，亭內(nèi)有文天祥的雕像、就義前所作的《衣帶銘》等供人們瞻仰。明嘉靖年間，著名抗倭領(lǐng)袖俞大猷在海豐赤石、陸豐碣石一帶，在當(dāng)?shù)財?shù)千漁民幫助下抗擊倭寇大獲全勝。嘉靖皇帝因此龍顏大悅，贊道：“有如春雷貫耳，海豐也！”這句話后來被演變?yōu)椤疤焐侠坠?，地下海陸豐”，用以贊揚(yáng)海陸豐人民崇尚正義、勇敢善戰(zhàn)、嫉惡如仇的天性。這些天性可能被壓制，卻不會消亡。在正確地引導(dǎo)下，必然會成為開天辟地、改天換地的勇氣與力量。

（三）當(dāng)時特殊的時代背景

辛亥革命后，半封建半殖民地的中國仍然四分五裂、一盤散沙。海陸豐地區(qū)同全國其他地方一樣，在社會人口中占據(jù)絕大多數(shù)的農(nóng)民，被以約正（即舊時地方基層組織的頭目）、族長為代表的封建勢力，以陳炯明親屬等為代表的新興官僚士紳群體等重重壓迫，生活在水深火熱之中?！安坏荒苊摿说刂鞯亩飞w，紳士的扇頭，官府的鎖鏈。并且增加了新興地主的護(hù)弁及手槍之恐嚇。”[1]“從前農(nóng)民與地主發(fā)生爭議，地主不過是稟官究辦，現(xiàn)在新興地主階級用直接行動毫不客氣的毆打、逮捕和監(jiān)禁這些農(nóng)民了?！盵2]當(dāng)時農(nóng)民不僅沒有政治地位，經(jīng)濟(jì)狀況更是每況愈下，加上各種戰(zhàn)亂、土地兼并、豪紳挑動的黑紅旗鄉(xiāng)村械斗、臺風(fēng)干旱暴雨內(nèi)澇天災(zāi)等，使得很多自耕農(nóng)破產(chǎn)，要么淪為佃農(nóng)，遭受更為深重的壓榨和剝削;要么背井離鄉(xiāng)，到外地去討生活。就連像彭湃同志那樣的地主家庭，祖父同意他到日本留學(xué)也是出于“有一個人在外讀書，將來就可免受欺負(fù)”的考慮?？梢?，當(dāng)時的海陸豐社會，中下層民眾對自身的前途命運(yùn)瀕臨絕望，亟須新的領(lǐng)導(dǎo)力量給出新的出路。

二、海陸豐革命精神的科學(xué)內(nèi)涵

海陸豐革命精神的內(nèi)涵很豐富，概括起來就是敢為人先、依靠群眾、敢于斗爭、無私奉獻(xiàn)。這既是對偉大建黨精神的弘揚(yáng)，又根植于海陸豐這塊紅色沃土，是對其獨(dú)有血脈天性和精神內(nèi)核的傳承。

（一）敢為人先

敢為人先是海陸豐革命精神的核心精髓。在黨的歷史上，海陸豐革命老區(qū)創(chuàng)造了黨史上的諸多第一：1923年1月，在彭湃領(lǐng)導(dǎo)下成立黨史上第一個形態(tài)完整、組織嚴(yán)密、目標(biāo)明確的縣級農(nóng)會組織——海豐總農(nóng)會;1927年4月，大革命失敗后，最早舉起武裝起義大旗，開啟了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命的先河;1927年11月，在黨領(lǐng)導(dǎo)下成立第一個縣級蘇維埃政權(quán)——海豐縣蘇維埃政府，這是中國民主革命史上一個里程碑式的事件;同期創(chuàng)立土地革命時期的第一塊革命根據(jù)地——海陸豐革命根據(jù)地（1981年6月黨的十一屆六次會議通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，列舉了土地革命時期黨創(chuàng)建的10塊革命根據(jù)地，海陸豐革命根據(jù)地位居前列）。根據(jù)地建立后，召開海陸豐工農(nóng)兵代表會議通過了黨史上的第一個土地法案——《沒收土地案》，第一個實(shí)行土地革命，這是中國共產(chǎn)黨在土地革命時期的政策創(chuàng)新;創(chuàng)建第一個根據(jù)地黨?！獤|江黨校，開辦第一個根據(jù)地銀行——海陸豐勞動銀行;第一個實(shí)行義務(wù)兵役制，建立正規(guī)軍、地方軍和農(nóng)軍的三級軍事體制等。這諸多第一，為黨的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”革命道路探索提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論經(jīng)驗(yàn)，在中國革命史上寫下光輝的一頁，也是海陸豐人民敢為人先精神最直接的證據(jù)。

（二）依靠群眾

依靠群眾是海陸豐革命精神的根基和命脈。海陸豐農(nóng)民運(yùn)動之所以能蓬勃發(fā)展、海陸豐革命根據(jù)地之所以能產(chǎn)生巨大影響、海陸豐革命火種之所以能生生不息，其根本經(jīng)驗(yàn)就在于當(dāng)?shù)攸h組織非常重視喚醒占人數(shù)百分之八十以上的農(nóng)民的力量。海陸豐革命的起點(diǎn)，是彭湃同志在海豐城東建立“六人農(nóng)會”①，其之成立始于彭湃同志深入群眾宣傳革命。從“六人農(nóng)會”建立，到人數(shù)占全縣總?cè)藬?shù)四分之一的海豐總農(nóng)會成立，僅僅用了半年時間。這半年間，彭湃同志的一切行為和所有工作的重心均在于教育和喚醒民眾。他積極宣傳“耕田賠本”的原因和道理，“燒田契”表決心，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展“同盟罷耕”，建立農(nóng)民醫(yī)藥房等，獲得了最廣大人民群眾的真心支持，因此才有了席卷海陸豐的“七五農(nóng)潮”②，才會為此后的武裝斗爭打了良好的群眾基礎(chǔ)。這是后來的海陸豐武裝斗爭中涌現(xiàn)出很多一家人為革命犧牲，一村人冒著生命危險保護(hù)黨的干部、協(xié)助黨的各種革命活動等感人事跡的根本原因。例如，1927年10月南昌起義軍南下過程中，倉促爆發(fā)了蓮花山戰(zhàn)役，前委、革委被沖散，海陸豐黨組織在群眾幫助下營救了一大批起義官兵;陸豐市金廂鎮(zhèn)下埔村村民更是冒險隱蔽救治病重的周恩來同志，并助他脫困。又如，抗日戰(zhàn)爭時期，香港淪陷，黨組織在城區(qū)紅草鎮(zhèn)新村商人楊勝昌、楊成興等人的協(xié)助下，成功從香港營救出大批進(jìn)步文化界人士和民主人士。何香凝、柳亞子等更是受邀居住在其家中，他們在艱難困苦的旅程中結(jié)下的患難之情，成為當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊欢渭言挼取?/p>

（三）敢于斗爭

敢于斗爭是海陸豐革命精神的顯著標(biāo)志。大革命時期，在彭湃領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)會提出了“打倒土豪劣紳，打倒反動軍閥”“減租減息”的口號，掀起了“七五農(nóng)潮”。農(nóng)會遭地主豪紳和軍閥的鎮(zhèn)壓和查封后，轉(zhuǎn)入地下，但仍堅持斗爭。蔣介石叛變革命后，國民黨在各地大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，海陸豐人民在黨領(lǐng)導(dǎo)下毅然決然地發(fā)動武裝起義，在失敗后奮起，并迎來了蘇維埃紅色政權(quán)的誕生。紅色政權(quán)成立后，國民黨軍閥派大軍連續(xù)“進(jìn)剿”，當(dāng)時革命的策源地海豐縣，先后有5000多名革命群眾被殺，7000多座房屋毀于戰(zhàn)火，在極度艱難的環(huán)境下，海陸豐革命群眾堅持流動作戰(zhàn)，與反動派周旋到底。抗日戰(zhàn)爭時期，海陸豐地區(qū)成立了“青抗會”“婦抗會”“廣州海豐學(xué)生回鄉(xiāng)服務(wù)團(tuán)”、民眾自衛(wèi)團(tuán)、“海陸豐旅港青年回鄉(xiāng)救亡工作團(tuán)”等組織，積極開展抗日救亡運(yùn)動等。在海陸豐英烈榜上，很多革命志士犧牲時還不到30歲，如李勞工，24歲犧牲;吳振民，29歲犧牲;張威，26歲犧牲;楊望，22歲犧牲……為了家國命運(yùn)和民族前途，這些年輕的生命永遠(yuǎn)地定格在最美年華，這一切充分展示了黨領(lǐng)導(dǎo)下的海陸豐革命者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不屈不撓的斗爭精神，值得一代又一代傳承下去。

（四）無私奉獻(xiàn)

無私奉獻(xiàn)是海陸豐革命精神的優(yōu)良品質(zhì)。海陸豐革命的靈魂人物彭湃同志，本身就是無私奉獻(xiàn)的典范。他為了挽救民族危亡，積極喚醒和發(fā)動民眾力量，不顧家人反對燒掉自家田契，將土地歸還給農(nóng)民等，犧牲時年僅33歲。為了革命，他的妻子、兄弟接連犧牲，留下僅7歲的幼子。他的兒子彭士祿在顛沛流離中扎掙求存，長大后發(fā)奮學(xué)習(xí)，接續(xù)父親的奮斗，為了黨和國家的建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。父子報國的光輝事跡，教育和感動了一代又一代海陸豐兒女。海陸豐中心縣委第一任書記鄭重，抗戰(zhàn)期間為了更好地開展工作，不顧安危將自己的家騰出來作為黨的工作據(jù)點(diǎn);20世紀(jì)80年代，他更是將老家祖屋無償捐贈給當(dāng)?shù)卣l(fā)展教育事業(yè)。今天，“繼彭小學(xué)”仍在為老區(qū)教育事業(yè)發(fā)揮光和熱。被授予“共和國勛章”的汕尾人黃旭華為了國家的核潛艇事業(yè)，隱姓埋名30多年，無怨無悔。他曾動情地說：“對國家的忠就是對父母最大的孝。”無私奉獻(xiàn)精神不僅體現(xiàn)在這些先輩身上，還體現(xiàn)在普通革命群眾身上。據(jù)不完全統(tǒng)計，革命戰(zhàn)爭時期，汕尾海豐、陸豐被殺害的革命群眾達(dá)4萬多人，有姓名可查考烈士4883人。即使在白色恐怖最嚴(yán)重的時刻，還有很多群眾冒著生命危險，為革命隊伍送糧食，送情報。

三、海陸豐革命精神的時代價值

海陸豐革命精神蘊(yùn)含著海陸豐革命先烈堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的高尚情操和革命情懷，也承載著海陸豐人民的奮斗與輝煌、光榮與夢想，是激勵全黨全社會在新時代砥礪前行、奮發(fā)前進(jìn)的強(qiáng)大精神源泉，更是推動海陸豐革命老區(qū)人民在新時代開拓奮進(jìn)、創(chuàng)造新輝煌的內(nèi)生動力。

（一）海陸豐革命精神是培育理想信念的沃土

理想信念是個人奮發(fā)向上的精神支柱，也是民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。以彭湃同志為代表的海陸豐革命先烈，在艱苦卓絕的環(huán)境中，克服千難萬險，不怕犧牲、浴血奮戰(zhàn)，其根源就在于他們具有堅定的革命信念和遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。在開展農(nóng)民運(yùn)動的初期，彭湃的親人們對此都不理解，不支持，甚至嚴(yán)重反對。在這種情況下，他從未放棄過，在寫給好友李春濤的信里，彭湃曾這樣描述自己的困境和決心：“重重困難，幾乎把要到‘民間去’念頭打消。幸而湃的決心是十二分堅決的，遂把這個形單影只的我，送到農(nóng)村去作單獨(dú)的奮斗?！睉{著這“十二分”的決心，他把毫不猶豫地把分家得到的家產(chǎn)地契付之一炬，為革命事業(yè)拋頭顱、灑盡熱血。“母親大人，兒死矣，為革命而死，死得光榮?！盵3]張威烈士從容就義前的絕筆書，更是道出了海陸豐革命老區(qū)4000多位革命烈士在英勇就義前的心聲。今天，隨著中華民族偉大復(fù)興宏偉畫卷的展開，黨和國家面臨的困難和問題更加錯綜復(fù)雜，斗爭形勢和環(huán)境更為艱難多樣，更需要大力弘揚(yáng)海陸豐革命精神，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑起鋼鐵脊梁，提振精神，推動干事創(chuàng)業(yè)動能。

（二）海陸豐革命精神是堅定“四個自信”的重要武器

在海陸豐革命波瀾壯闊的歷程中，我們可以清晰地看到，在半殖民地半封建社會的中國，封建地主階級沒落腐朽，資產(chǎn)階級要么力量弱小，要么與封建勢力和軍閥反動派同流合污，已經(jīng)不具備挽救民族危亡的氣魄和能力。苦難深重的舊中國，唯有中國共產(chǎn)黨在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，帶領(lǐng)中國人民最終找到正確的道路和奮斗方向。海陸豐革命是中國新民主主義革命的組成部分。深入探究，我們更能深刻體會到，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的選擇、歷史的選擇，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。這是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)啟示，也是海陸豐革命斗爭史的經(jīng)驗(yàn)啟示。我們要從中汲取智慧和力量，堅定不移地增強(qiáng)“四個意識”③，堅定“四個自信”④，做到“兩個維護(hù)”⑤，不斷增強(qiáng)歷史定力、政治定力，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，筑牢意識形態(tài)鋼鐵長城，堅決抵御社會各種不良思想的影響，積極同西方各種“和平演變”“顏色革命”等作斗爭。

（三）海陸豐革命精神是踐行初心擔(dān)當(dāng)使命的豐富資源

海陸豐革命史，還是一部共產(chǎn)黨人踐行初心使命的光輝歷史。作為黨史上最早開展農(nóng)民運(yùn)動的地區(qū)，彭湃同志根據(jù)黨的指示，有計劃、有目的地成立農(nóng)會、組建農(nóng)軍，開展農(nóng)民運(yùn)動，努力為當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民爭取最大的利益。海陸豐的農(nóng)民協(xié)會在成立之初就明確了“圖農(nóng)民生活之改造，圖農(nóng)業(yè)之發(fā)展，圖農(nóng)民之自治，圖農(nóng)民教育之普及”的根本宗旨;海陸豐蘇維埃政權(quán)頒布的《沒收土地案》，明確提出了“沒收土地歸還農(nóng)民”“焚燒契約租簿”[4]等要求，并將這些要求具體到分田標(biāo)準(zhǔn)中去，其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)貧苦農(nóng)民“耕者有其田”的熱切期盼。從地理位置和地理條件來看，海陸豐地區(qū)的發(fā)動武裝斗爭開展革命條件堪稱惡劣，但其仍在黨史上寫下不朽一頁，并將革命火種傳承下來，就是因?yàn)橹匾暟l(fā)動最廣大農(nóng)民的力量，始終將廣大人民群眾的利益和訴求放在首位地位。這深刻地闡釋了中國共產(chǎn)黨是依靠誰走向勝利的重大問題，也是學(xué)習(xí)海陸豐歷史，傳承紅色基因不可或缺的內(nèi)容。

（四）海陸豐革命精神是新時代激發(fā)奮進(jìn)的內(nèi)生動力

新時代，海陸豐革命根據(jù)地中心所在地汕尾市奮起直追，以“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”為抓手，努力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，在高質(zhì)量發(fā)展的道路上高歌猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會治理等均交出了不俗的答卷。在此基礎(chǔ)上，市委市政府高屋建瓴地提出了建設(shè)革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)、建設(shè)沿海經(jīng)濟(jì)帶上“靚麗明珠”的宏偉目標(biāo)，帶領(lǐng)全市人民凝心聚力謀發(fā)展。但身處南粵大地的汕尾，在革命開放的征程上曾長期落在尾部，底子薄、各類歷史欠賬多，在創(chuàng)新發(fā)展的路上，要走得遠(yuǎn)、走得穩(wěn)，必須要大力弘揚(yáng)海陸豐革命精神，將融入海陸豐人血脈中的不怕苦、不怕累、奮勇爭先、敢闖敢干的精神激發(fā)出來，并引導(dǎo)廣大黨員干部群眾將其內(nèi)化于心，外化于行，積極在各自崗位上擔(dān)當(dāng)實(shí)干，創(chuàng)造新業(yè)績、展現(xiàn)新作為。

結(jié)語

歷史因銘記永恒，精神因傳承不朽。要積極弘揚(yáng)海陸豐革命精神，努力講好海陸豐紅色故事[5]，不斷激活海陸豐黨員干部群眾血脈中的精氣神，讓海陸豐革命精神代代相傳，在新時代創(chuàng)造新的輝煌與榮光，才是對先輩最好的告慰，才能不負(fù)韶華、勇毅前行。

注釋：

①六人農(nóng)會：1922年7月，彭湃與張媽安、林沛、林煥、李老四、李思賢六人，組織了初期的農(nóng)民協(xié)會，因?yàn)楫?dāng)時只有六個會員，簡稱“六人農(nóng)會”。它是海豐在日后成立有組織、有規(guī)模的農(nóng)民聯(lián)合會的發(fā)端，為海豐廣大農(nóng)民樹起了一面革命旗幟。受逼迫剝削的貧苦農(nóng)民踴躍入會，短短的兩個月，會員就已達(dá)五百多人。

②七五農(nóng)潮：1923年，農(nóng)歷七月初五早，縣公署與粵軍師部聯(lián)合派出三百多名武裝圍攻總農(nóng)會。農(nóng)會干部終因手無寸鐵，寡不敵眾而遭捕。彭湃在農(nóng)會干部掩護(hù)下脫離虎口之后，即和李勞工、彭漢垣、林蘇等奔至大嶂山下的桃仔山庵，召開緊急會議，共商營救被捕同志和下一步戰(zhàn)斗計劃，然后付諸實(shí)施。彭湃則到老隆請陳炯明支持農(nóng)民減租。這就是海陸豐農(nóng)民運(yùn)動史上有名的“七五農(nóng)潮”。以后農(nóng)民為了紀(jì)念這個富有革命意義的日子，遂公訂這一天為“紅心節(jié)”。

③四個意識：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

④四個自信：即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

⑤兩個維護(hù)：是指堅決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]戴國芳.新時代視域下的海陸豐紅色文化傳播策略探究[J].嶺南師范學(xué)院學(xué)報，2021（2）.作者簡介：趙維（1974—），女，漢族，陜西城固人，中共汕尾市城區(qū)委黨校教研室副主任、政治學(xué)講師，研究方向?yàn)辄h史黨建。

（責(zé)任編輯：楊超）