“八大山人”花鳥畫中的隱喻性

劉大業(yè)，曹 諾（吉林藝術(shù)學(xué)院 藝術(shù)教育學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

八大山人《河上花圖》

“八大山人”（1626—1705年），姓朱，名耷，原名朱統(tǒng)筌，號(hào)雪個(gè)，江西南昌人，與髡殘、弘仁、石濤并稱為“清初四僧”。四位畫家總體的風(fēng)格延續(xù)了文人畫，文人畫注重其中的筆墨意趣，詩(shī)書畫相結(jié)合，用以抒發(fā)內(nèi)心情感?！鞍舜笊饺恕焙褪瘽秊槊魍跏易谝?，髡殘與弘仁則以忠于明的遺民自居。明亡以后，朱耷不甘心臣服新朝，便遁入空門，成為僧人，以詩(shī)文書畫宣泄幽憤、抒發(fā)情懷。在四位畫家中，“八大山人”的花鳥畫尤為突出。明朝末期，著名畫家徐渭的格圖法打破了傳統(tǒng)的形式，開創(chuàng)了瀟逸的筆法，其筆法淋漓盡致，躍于紙面，而他所倡導(dǎo)的自由、不拘小節(jié)的藝術(shù)風(fēng)格，積極地影響著“八大山人”的藝術(shù)人生。

一、“八大山人”繪畫風(fēng)格形成的背景

“八大山人”朱耷是朱權(quán)的第十六子也是朱元璋的第九代孫，他這一生經(jīng)歷了諸多坎坷，先是從小失去親人，沒有體會(huì)過母愛，因此“八大山人”性格比較孤僻、冷漠、內(nèi)向；從小生長(zhǎng)在這樣一個(gè)書畫世家，他自身的天賦也體現(xiàn)得淋漓盡致，其天資聰穎，八歲就能作詩(shī)。后因懷才不遇，出家為僧，另懷有深切的國(guó)破家亡之痛，這些際遇為他后來成為一名繪畫大師奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。少年時(shí)他即是一個(gè)希望建功立業(yè)的人，有著遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù)。明末清初的戰(zhàn)火葬送了“八大山人”的前程，家國(guó)的不幸讓他遭遇一身的坎坷，心中滿懷幽憤，變得性格孤僻、行為怪異，這些遭遇使朱耷成長(zhǎng)為一位充滿孤高悲憤氣質(zhì)的藝術(shù)家，他將國(guó)破家亡之痛落于詩(shī)文書畫，發(fā)泄胸中積郁，故而畫中時(shí)常流露出憤懣和郁結(jié)不平之氣，筆墨間飽含著憂國(guó)情懷。“八大山人”是一位性格孤僻怪誕的畫家，他依靠自己心性的真善揭示世界的大美，闡發(fā)著藝術(shù)的本質(zhì)。他傳統(tǒng)而又現(xiàn)代，極古而又極新，其作品是中國(guó)文人畫的最高峰，他是中國(guó)畫現(xiàn)代化的開山鼻祖。

二、“八大山人”繪畫風(fēng)格的特點(diǎn)

朱耷藝術(shù)生涯中的主要成就在繪畫方面，尤其是花鳥畫，詩(shī)文書法其次。他以自己卓越的實(shí)驗(yàn)才能把中國(guó)畫推向了空前高度。自文人畫產(chǎn)生后，隨著時(shí)代的發(fā)展，他的地位愈見提高，畫風(fēng)也日漸占據(jù)畫壇的主流?！鞍舜笊饺恕痹诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上逐漸有所超越，他所繪的花、魚、鳥形象單純，造型夸張，構(gòu)圖奇絕，筆法雄健讓人一睹驚嘆。他的繪畫風(fēng)格主要以大寫意為主，也繼承了前人的一些風(fēng)格。技法多為潑墨法，他熱衷于在畫中抒發(fā)自己的心境與境遇。他的一生漂泊動(dòng)蕩，國(guó)破家亡帶給他的經(jīng)歷豐富了他的畫作情感。他通過畫面中的花鳥山水等來抒發(fā)自己的心境，表現(xiàn)那不屈不撓、傲岸的態(tài)度，所以在他的畫面中能看到花的形態(tài)動(dòng)勢(shì)十分奇怪，鳥的神情也是奇特?zé)o比?！鞍舜笊饺恕钡幕B畫在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上逐漸有所超越，他的繪畫具有鮮明的個(gè)性語(yǔ)言，畫面形式怪異又獨(dú)特，他的獨(dú)特繪畫語(yǔ)言是儒、釋、道三教合一的一種綜合體現(xiàn)，尤其是他隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)形成符號(hào)化。他的繪畫作品構(gòu)圖與布局也與眾不同，他喜好利用大片的空白塑造出空間感，所以在他的很多作品中可以看到大片的留白，這便是前人所說的“計(jì)白當(dāng)黑”。然后他還會(huì)充分利用落款、題字、蓋章等在畫面中達(dá)到均衡、對(duì)稱、疏密、虛實(shí)等的效果。“八大山人”的繪畫風(fēng)格在中國(guó)繪畫史，乃至整個(gè)世界上都擁有獨(dú)一無二的地位，他的簽名如他的人一樣極具個(gè)性，人們形容他為“哭之笑之”，也可以理解成是他對(duì)人生的一種態(tài)度。他的鳥和魚多翻白眼，他的樹上粗下細(xì)，他的石頭上大下小，讓人都感覺到很怪異。很多人把他的這種奇怪理解成是他對(duì)人生際遇、對(duì)統(tǒng)治者的不滿。他善用擬人的手法表達(dá)意境，在繪畫對(duì)象中寄托胸中的情感，他畫的鳥、魚、石、河、松及山山水水都極具象征性的主觀色彩，有著鮮明的個(gè)人風(fēng)格。朱耷的山水畫作品，常常讓觀者產(chǎn)生冷漠孤傲、只可遠(yuǎn)觀的感覺，但他的筆墨卻又是感性的。拋開理性而言，他的繪畫作品不拘小節(jié)，不循常理，用筆自由奔放，筆墨間透露出畫家的一種瀟灑和奔放。山水畫中石頭的形態(tài)千奇百怪，怪石嶙峋超出了常態(tài)，他的主觀意識(shí)塑造了他的獨(dú)特風(fēng)格。“八大山人”在中國(guó)美術(shù)史乃至世界美術(shù)史上都占有獨(dú)一無二的地位，在花鳥畫史上更是獨(dú)樹一幟。

三、“八大山人”早年與晚年代表性作品分析

“八大山人”繪畫生涯中第一個(gè)重要時(shí)期是他出家為僧的這段時(shí)間，在這一時(shí)期，其作品多為蔬果、花卉、松梅一類的題材，形式以卷冊(cè)為多。此時(shí)的他已經(jīng)從傳統(tǒng)和生活的感受中開始把握住屬于自己的藝術(shù)主題，即以簡(jiǎn)單的筆墨、符號(hào)化的圖示、夸張的造型來傳達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的情緒。朱耷的畫取法自然，筆墨簡(jiǎn)練而獨(dú)具新意。他作畫主張“省”，通常只畫一石或一鳥，雖寥寥數(shù)筆，但神情兼?zhèn)洹Ｖ燹堑幕B畫善于以物抒情，將物象人格化，從而寄托自己的情感，主觀色彩濃厚。晚年他才開始用“八大山人”署名作畫。為躲避清廷的迫害，他常住在道觀或寺廟中，《孤禽圖》就是這一時(shí)期的作品。整幅畫僅在中下方描繪了一只水鳥，這只鳥一足立地，一足懸空，縮頸拱背，白眼向天，表現(xiàn)出一副孤傲的姿態(tài)，落款為“八大山人”。朱耷以此抒發(fā)他對(duì)世俗的不滿，畫家將“八大山人”這四個(gè)字連在一起寫，很像是哭之笑之，想來他也有以此表達(dá)人生境遇感悟之意。

“八大山人”繪畫生涯的第二個(gè)重要時(shí)期為晚年時(shí)期?！逗由匣▓D》便是他這一時(shí)期的佳作。朱耷以寫意畫見長(zhǎng)善于潑墨，尤以花鳥畫聞名，這幅畫也是他創(chuàng)作生涯中罕見的一幅長(zhǎng)卷。自古以來，荷花都是文人喜愛的一種花卉。它出淤泥而不染，象征高潔。在《河上花圖》中，朱耷以形態(tài)各異的荷花來詮釋自己的一生。這幅畫傳達(dá)出了朱耷的心聲。畫面上景致變幻多樣，令人目不暇接。畫家用潑墨法描繪了荷花與荷葉，同時(shí)展現(xiàn)出濃、淡、焦、潤(rùn)等多種墨色，富有層次感。朱耷在描繪荷花花瓣時(shí)喜用細(xì)筆，一筆勾勒成型，在畫墨葉時(shí)又喜用大寫意的方式來體現(xiàn)荷葉的相映成趣，表現(xiàn)出畫家用墨濃淡自如、剛?cè)岵?jì)的繪畫風(fēng)格。

《河上花圖》全卷以荷花為主，小溪、小草、蘭竹點(diǎn)綴其間。畫面中荷花采用了大寫意的畫法，并通過濃墨、淡墨的區(qū)別，使荷花、荷葉生動(dòng)自然。畫面中描繪了姿態(tài)各異的荷花，表現(xiàn)出夏日的自然風(fēng)情?！鞍舜笊饺恕钡睦L畫多以原物寄情，用象征的手法表達(dá)寓意，把物象人格化了，畫的前半部分表現(xiàn)的是荷花競(jìng)放充滿了生機(jī)，畫的后半部分為孤柳下垂，斜映在水面，表達(dá)出“八大山人”的落寞心情。這幅畫表達(dá)了他的情緒，是他晚年比較杰出的一幅作品。從《河上花圖》自題詩(shī)中不難看出，朱耷對(duì)自己一生的不幸境遇與晚年心態(tài)的集中概括。

“河上花，一千葉，六郎買醉無休歇，萬轉(zhuǎn)千回丁六娘，直到牽牛望河北，欲雨巫山翠蓋斜，片云卷去昆明黑?！痹?shī)句用六郎買醉、萬轉(zhuǎn)千回等一連串絕妙比喻來形容荷花的嫵媚和婀娜。后半段充斥著各種典故和禪道，同時(shí)用荷花、荷葉、蓮子作為意象來隱喻自己的人生，不免令人感嘆朱耷的才情。畫卷中所描繪的荷花其實(shí)就是他人生的寫照。畫卷中的荷花梗有的直、有的彎、有的斜、有的臥，荷葉或伸、或卷、或濃、或淡，荷花也呈現(xiàn)開、合、露、藏的多端變化，不同姿態(tài)的荷花象征著朱耷不同的人生境遇。卷首的荷花從河水中躍出，看起來動(dòng)力十足，朱耷通過此處來隱喻自己年輕時(shí)充滿斗志與抱負(fù)的心態(tài)，是充滿了熱情與激情的。之后畫面中出現(xiàn)了懸崖峭壁上夾縫生長(zhǎng)的荷花枝，仿佛遇到了挫折而彎下了腰。此段畫面寓意著國(guó)破家亡等突發(fā)變故帶給朱耷的沉痛打擊，他也自此開啟了顛沛流離的一生。隨著畫面的延伸，出現(xiàn)的亂石把荷花漸漸殘敗的樣子襯托出來，仿佛是在體現(xiàn)朱耷中年后的人生。畫面最后，土坡上已不見荷花的身影，僅有星星點(diǎn)點(diǎn)的蘭草和竹葉，象征著朱耷晚年的境遇和心態(tài)，處處可見隱喻。畫家在這張畫中畫荷詠荷，筆墨酣暢，氣勢(shì)磅礴，構(gòu)圖疏密得當(dāng)，余味無窮。

“八大山人”的繪畫風(fēng)格一部分繼承了徐渭的自由之風(fēng)，他根據(jù)自身的境遇在此基礎(chǔ)上逐步發(fā)展出自己獨(dú)特的畫法。大寫意技法是通過象征寓意的手法，對(duì)所畫對(duì)象，即景色，通過奇特的造型時(shí)期進(jìn)行夸張變形。其以奇特的形象和簡(jiǎn)練的造型，使畫中形象突出、主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來表現(xiàn)自己孤傲與憤懣的性格特點(diǎn)，這種創(chuàng)作極具主觀意識(shí)，從而創(chuàng)造出一種前所未有的花鳥造型。

“八大山人”有一首題畫詩(shī)說：“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細(xì)揣摩。”意思是說畫中的墨點(diǎn)就像是我的淚，甚至比墨點(diǎn)還要多，我畫的山水，仍是明朝的江山而不是如今的，可這江山早已不是我的家，清軍南下打破了一切，我的畫就留給后世揣摩我的心情吧，那是我對(duì)故國(guó)的懷念。杈椰樹是老樹枯枝，老樹乃王侯，枯枝是王孫。這第一句“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多”，言簡(jiǎn)意賅地道出了他這一生的遭遇和他個(gè)人的繪畫風(fēng)格特點(diǎn)。他將這一生中的情感寓于自己的畫中，抒發(fā)了心中的苦悶與悲傷。這句話仿佛是一個(gè)線索，我們從中真正地理解了這位畫家的心境及其藝術(shù)魅力。“八大山人”的藝術(shù)感染力區(qū)別于許多文人畫，創(chuàng)造出了一片獨(dú)屬于他的新天地，打破了大眾對(duì)前人花鳥畫的固有印象，創(chuàng)造出了極其生動(dòng)又特別的藝術(shù)風(fēng)格，具有相當(dāng)重要的歷史意義，其創(chuàng)作成為繼徐渭后又一文人畫的高峰，值得后世深入研究與探索。

八大山人《魚》

八大山人《孤禽圖》