試論體育游戲在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀及前景

陳金寶

摘要：隨著素質(zhì)教育理念的不斷深化和對(duì)于新課改目標(biāo)和要求的進(jìn)一步落實(shí)，除了傳統(tǒng)的智育即科學(xué)文化知識(shí)的教授之外，學(xué)校和老師也越來(lái)越關(guān)注學(xué)生在德育，美育，體育，以及勞動(dòng)技術(shù)教育等領(lǐng)域的全面發(fā)展。在這五育之中，體育為其他各育的實(shí)施提供了健康的基礎(chǔ)，是其他各育得以實(shí)施的物質(zhì)保障，故而對(duì)于學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的體育對(duì)于學(xué)生身體和心理健康的全面發(fā)展是必不可少的。在體育教學(xué)的過(guò)程中，體育游戲扮演著至關(guān)重要，必不可少的角色。本文旨在通過(guò)分析體育游戲在初中教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，來(lái)探究分析體育游戲在初中體育課堂的前景和發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：體育游戲;初中;體育教學(xué);應(yīng)用現(xiàn)狀;發(fā)展前景;

引言：對(duì)于很多初中生而言，對(duì)于體育課上體育游戲的設(shè)置很可能會(huì)出現(xiàn)兩極化的感知差異。一方面，體育游戲?qū)τ陂L(zhǎng)時(shí)間囿于課堂和學(xué)習(xí)繁重文化知識(shí)之間的學(xué)生來(lái)說(shuō)，包含趣味性和吸引力的體育游戲無(wú)疑是課堂和學(xué)習(xí)之外最佳的放松和愉悅身心的方式之一;但與此同時(shí)另一方面，體育游戲目前的發(fā)展確實(shí)存在著很多不足和缺陷，需要體育老師進(jìn)行更為深入的探究和分析，以求進(jìn)一步的完善和改進(jìn)。

1 體育游戲在初中體育教學(xué)中的現(xiàn)狀：

1.1游戲目標(biāo)單一，缺少德育和情感教育;

受傳統(tǒng)觀念以及教育理念的影響，很多人甚至是體育老師，僅僅將體育狹義的局限為鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)或強(qiáng)身健體的方法和途徑。因而在體育游戲的設(shè)置之初，進(jìn)行當(dāng)中，以及最后的結(jié)束環(huán)節(jié)，也基本上以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，鍛煉學(xué)生的體能為主要目標(biāo)甚至是唯一目標(biāo)。而在新課改的要求之下，一堂好的課程的標(biāo)準(zhǔn)，不光是要給學(xué)生傳授所教授內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，同時(shí)要讓學(xué)生掌握獲得知識(shí)的方法與過(guò)程，以及在這個(gè)過(guò)程中，使得學(xué)生的情感價(jià)值觀念和態(tài)度人格養(yǎng)成等均得到發(fā)展。初中的體育課堂上體育游戲的設(shè)置和進(jìn)行也不能例外。但就目前大部分體育課上的體育游戲而言，基本上都只停留在強(qiáng)身健體的階段，很少甚至是完全缺失了通過(guò)體育游戲，對(duì)于學(xué)員進(jìn)行道德認(rèn)知，情感態(tài)度，意志品質(zhì)，以及人格等的鍛煉和培養(yǎng)的考量。

1.2 游戲形式單一老套，缺少多元性和創(chuàng)新性;

體育游戲作為游戲的一種，其設(shè)置的初衷即是為了幫助激發(fā)學(xué)生對(duì)于體育課程和體育鍛煉的興趣，更為充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其能夠更加主動(dòng)，自愿，愉快的參與到體育課堂中并享受課堂。但就目前很多體育課堂而言，體育游戲的設(shè)置“趣味性”和“吸引性”值得商榷甚至是大打折扣。很多老師直接照搬其他老師甚至是長(zhǎng)期乃至長(zhǎng)年采用相同的體育游戲模式來(lái)填充課堂，未能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，地方特色，以及社會(huì)和時(shí)代的變化，對(duì)于體育游戲形式的多樣性缺少推陳出新和更換，故而致使很多學(xué)生在乍一聽(tīng)到老師講到將要進(jìn)行的游戲名稱之時(shí)已經(jīng)降低了對(duì)于課堂的心理預(yù)期，上課興趣和主動(dòng)性大打折扣，繼而必然會(huì)對(duì)課堂效果和上課質(zhì)量產(chǎn)生不利的影響。面對(duì)這些問(wèn)題和困境，作為初中體育老師，要積極探索和研究體育游戲的設(shè)置和更迭，以求教學(xué)目標(biāo)更充分的實(shí)現(xiàn)。

2 體育游戲在初中體育教學(xué)中的前景：

2.1 注意結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣_(kāi)發(fā)校本游戲或者地域特色游戲;

提到體育游戲的設(shè)計(jì)，很多體育老師基本上采取的是“循規(guī)蹈矩，按部就班”的理念，甚至常用的游戲基本上在“兩人三足”“喊數(shù)抱團(tuán)”諸如此類常見(jiàn)的游戲形式上隨機(jī)更換。這樣的課程設(shè)置雖然不會(huì)出錯(cuò)，但因缺少新鮮感和創(chuàng)新型，大大降低了學(xué)生的興趣和積極性。因此，作為一位成熟的體育老師，在課堂中體育游戲的設(shè)置上，一定要注意在充分了解學(xué)生和課堂目標(biāo)的基礎(chǔ)之上，積極開(kāi)發(fā)和利用周圍的社會(huì)資源，創(chuàng)設(shè)具有地域特色甚至是學(xué)校特色的體育游戲。例如，結(jié)合本地少數(shù)民族人口尤其是蒙古族人口居多的情況，可以組織學(xué)生了解并學(xué)習(xí)蒙古族同胞的特色民俗游戲—摔跤。然后根據(jù)初中生目前的發(fā)育特點(diǎn)，將“摔跤”這一游戲進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)和改良，使之成為適合初中體育課堂的體育游戲。這樣的游戲設(shè)置，不但給學(xué)生帶來(lái)了新鮮的體驗(yàn)和感受，引起了學(xué)生對(duì)于課堂的關(guān)注和興趣，激發(fā)學(xué)生的上課興趣，同時(shí)也是讓學(xué)生對(duì)于地方特色和文化學(xué)習(xí)，傳承的一個(gè)寶貴機(jī)會(huì)。

2.2在體育的同時(shí)兼顧德育和情感教育;

作為老師，在“教書(shū)”的同時(shí)也承擔(dān)著“育人”的角色。傳統(tǒng)觀念上，往往將體育老師的角色僅局限于幫助學(xué)生“野蠻其體魄”，但實(shí)際上，體育老師也需要因材施教，在體育游戲過(guò)程中對(duì)于學(xué)生的思想進(jìn)行潛移默化的影響，逐漸滲透對(duì)于學(xué)生在思想品德，道德情感，以及人格養(yǎng)成等方面的鍛煉和培養(yǎng)，在“野蠻其體魄”的同時(shí)兼顧“文明其精神”。例如在進(jìn)行“喊人報(bào)數(shù)”的游戲中，在鍛煉學(xué)生敏捷性和靈活性的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)判能力;在進(jìn)行“兩人三足”的游戲中，在訓(xùn)練學(xué)生的協(xié)調(diào)性和一致性的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神;在進(jìn)行簡(jiǎn)單的“俯臥撐”比賽的游戲中，在鍛煉學(xué)員體力和耐力的同時(shí)，也讓學(xué)員明白了堅(jiān)持的重要性;在進(jìn)行具有地方和民族特色的例如“摔跤”“踢毽子”的游戲中，在鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的深入了解，進(jìn)一步激發(fā)了民族意識(shí)和對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

總結(jié)：初中生處于身體和心理發(fā)展塑造的關(guān)鍵期，這就對(duì)老師提出了更高的要求。作為體育老師，在教學(xué)中體育游戲的設(shè)置上，要充分分析并認(rèn)識(shí)到目前存在的不足和待改進(jìn)之處，例如游戲的目標(biāo)過(guò)于單一，忽視了對(duì)于德育以及情感和心理品質(zhì)等的教育;游戲的形式過(guò)于單一老套，缺少多元性和創(chuàng)新性，不利于吸引學(xué)生和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性等。然后在此基礎(chǔ)之上，努力探索尋求更為科學(xué)有效且具有針對(duì)性的體育游戲的設(shè)置和形式，例如針對(duì)游戲形式單一老套的問(wèn)題，可以充分開(kāi)發(fā)和利用社會(huì)資源，注意結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣e極發(fā)開(kāi)具有校本特色或者地域特色的體育游戲活動(dòng);針對(duì)課堂目標(biāo)單一的問(wèn)題，注重深度挖掘每一個(gè)體育游戲活動(dòng)背后的德育和情感教育契機(jī)，在幫助學(xué)生強(qiáng)身健體的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)，心理情感，以及人格態(tài)度等的鍛煉和養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

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