柯柯牙精神“1132校園紅色教育圈”文化育人研究

于震宇 張娜 曹琦

[摘 要] 柯柯牙精神是伴隨著柯柯牙荒漠綠化工程的開發(fā)、建設(shè)而不斷發(fā)展、豐富和完善形成的新時(shí)代黨的偉大奮斗精神。傳承和弘揚(yáng)柯柯牙精神，是用實(shí)際行動積極踐行黨中央新時(shí)代文化潤疆方略的實(shí)踐和探索。阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院立足于柯柯牙精神，不斷探索文化育人模式，打造了“1132校園紅色教育圈”，充分實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、文化浸潤。通過分析柯柯牙精神“1132校園紅色教育圈”文化育人的必要性、實(shí)踐路徑及成效，以期為高職院校文化育人提供參考與借鑒。

[關(guān)鍵詞] 柯柯牙精神;校園紅色教育圈;文化育人

[基金項(xiàng)目] 2020年度教育部高校思想政治工作精品項(xiàng)目“傳承柯柯牙精神，鑄穩(wěn)疆興疆育人工程”（202099）;2021年度教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“柯柯牙精神研究”（202101）;2020年度阿克蘇地區(qū)科技興阿項(xiàng)目“柯柯牙精神育人實(shí)踐研究”（202011）

[作者簡介] 于震宇（1978—），女，山西臨汾人，碩士，阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處處長，教授（通信作者），主要從事職業(yè)教育研究;張 娜（1991—），女，河南商丘人，碩士，阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處講師，主要從事職業(yè)教育研究;曹 琦（1985—），女，新疆昌吉人，碩士，阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處副教授，主要從事職業(yè)教育研究。

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1674-9324（2022）22-0061-04 [收稿日期] 2021-12-27

柯柯牙精神是根植于荒漠戈壁的沙漠學(xué)府——阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院追求的價(jià)值觀，“厚德愛土、重技篤行”“改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、自強(qiáng)不息、追求卓越”是柯柯牙精神在學(xué)院的集中表現(xiàn)。學(xué)院成立以來，堅(jiān)持立德樹人，將柯柯牙精神融入人才培養(yǎng)全過程，60年來的辦學(xué)，為建疆興疆提供了有力的人才支撐和保障。新時(shí)代，學(xué)院堅(jiān)持扎根邊疆，不斷深化“以柯柯牙精神育人，為建疆興疆服務(wù)”的育人理念，創(chuàng)新柯柯牙精神“1132校園紅色教育圈”文化育人研究與實(shí)踐，致力培養(yǎng)“用得上、下得去、留得住”的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，大力服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

一、柯柯牙精神的形成與內(nèi)涵

（一）柯柯牙荒漠綠化工程發(fā)展歷程

20世紀(jì)70年代，阿克蘇惡劣的生態(tài)環(huán)境激起了阿克蘇人防沙治沙的決心和意志[1]。1986年，阿克蘇柯柯牙荒漠綠化工程指揮部正式成立，地直機(jī)關(guān)、駐軍72個(gè)單位投入到建設(shè)中，開始了持之以恒的“柯柯牙荒漠綠化工程”[2]。2019年阿克蘇日報(bào)報(bào)道，累計(jì)參與義務(wù)植樹勞動的人員達(dá)390余萬人，全地區(qū)生態(tài)工程建設(shè)完成115余萬畝[3]，構(gòu)筑起集植樹造林、水源涵養(yǎng)、防沙治沙為一體的生態(tài)安全屏障，為綠色發(fā)展、永續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)?？驴卵阑哪G化工程是新疆綠色發(fā)展的鮮活標(biāo)桿，是全國生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)的典范，被聯(lián)合國環(huán)境資源保護(hù)委員會認(rèn)定為“全球500佳境”之一[4]。2017年12月，“柯柯牙荒漠綠化工程”被習(xí)近平總書記點(diǎn)贊，成為以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持生態(tài)發(fā)展、綠色先行的堅(jiān)實(shí)寫照。

（二）柯柯牙精神形成歷程

1988年，自治區(qū)“三優(yōu)一學(xué)”檢查團(tuán)到達(dá)阿克蘇，被阿克蘇軍民在綠化工程中展現(xiàn)的戰(zhàn)天斗地和無私奉獻(xiàn)的精神所感動，并把這種精神風(fēng)貌稱之為“阿克蘇精神”，將之概括為三點(diǎn)，即：自力更生、艱苦奮斗、改天換地的拼搏精神;不計(jì)報(bào)酬、造福人民、造福后世的無私奉獻(xiàn)精神;齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神[5]。隨著柯柯牙荒漠綠化工程的開發(fā)、建設(shè)和不斷發(fā)展，在20世紀(jì)90年代初，阿克蘇各族干部群眾在柯柯牙綠化工程建設(shè)中矢志奮斗，為綠化家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)不斷發(fā)揚(yáng)自力更生、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，逐步形成了獨(dú)具特色的柯柯牙精神。1997年，阿克蘇地委、行署決定在柯柯牙一、二期工程的基礎(chǔ)上，不斷拓展柯柯牙生態(tài)造林規(guī)模，提出繼續(xù)發(fā)揚(yáng)柯柯牙精神。2006年，為紀(jì)念柯柯牙工程實(shí)施20年，重建了柯柯牙紀(jì)念館，使柯柯牙精神得以更好繼承和傳播。黨的十八大以來，阿克蘇地委、行署認(rèn)真踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想和“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅(jiān)持以建設(shè)生態(tài)治理示范區(qū)為戰(zhàn)略定位，大力弘揚(yáng)柯柯牙精神，使生態(tài)文明建設(shè)邁出新步伐。2017年，習(xí)近平總書記點(diǎn)贊阿克蘇荒漠綠化工程，賦予了柯柯牙精神新的時(shí)代價(jià)值和豐富內(nèi)涵，使柯柯牙精神永續(xù)成為阿克蘇各族干部群眾矢志奮斗的精神坐標(biāo)和寶貴財(cái)富。

（三）柯柯牙精神的內(nèi)涵

伴隨著柯柯牙荒漠綠化工程的開發(fā)與建設(shè)而不斷發(fā)展、豐富和完善，與時(shí)俱進(jìn)的“自力更生、團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的柯柯牙精神，在新時(shí)代不斷被賦予一系列新的時(shí)代內(nèi)涵，它是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持生態(tài)發(fā)展、綠色先行的堅(jiān)實(shí)寫照，是以愛國主義為核心的民族精神的體現(xiàn)和重要組成部分，是一代代阿克蘇人民在艱苦創(chuàng)業(yè)中沿承中國共產(chǎn)黨革命精神、艱苦創(chuàng)業(yè)精神與改革開放精神，繼往開來，在中國特色社會主義新時(shí)代，發(fā)展形成的新時(shí)代偉大奮斗精神，是紅色基因在新疆大地上的傳承與接續(xù)，承載著阿克蘇人民的精神特質(zhì)和前進(jìn)動力，是阿克蘇各族干部群眾矢志奮斗的精神坐標(biāo)和寶貴財(cái)富[6]，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)傳承并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。

二、柯柯牙精神“1132校園紅色教育圈”文化育人研究的必要性

（一）踐行文化潤疆工程的需要

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上強(qiáng)調(diào)：“要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆?！钊胱龊靡庾R形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程。”[7-9]高校是推進(jìn)新時(shí)代黨的治疆方略落地生根、發(fā)揮文化浸潤作用和思想政治教育的主要陣地之一，具有教育與引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“五觀”，使中華民族共同體意識根植青少年心靈深處的功能，在踐行文化潤疆工程中尤顯重要。在此時(shí)代背景下，建設(shè)“1132校園紅色教育圈”文化育人平臺，是進(jìn)一步豐富、填補(bǔ)、完善柯柯牙精神內(nèi)涵和堅(jiān)持立德樹人、貫徹“三全育人”、踐行文化潤疆的有益探索。B5E7EC23-F76D-42D5-AB3B-40C48AEBBA28

（二）傳承與弘揚(yáng)紅色文化的需要

習(xí)近平總書記針對保護(hù)紅色文化、弘揚(yáng)紅色精神提出了許多重要論述，并指出：“要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳?！鄙钊胪诰蚩驴卵谰窦t色資源，建設(shè)文化育人載體，可從實(shí)踐角度，為開發(fā)紅色資源、搞好教育和傳承紅色基因提供借鑒和參考，促進(jìn)國家紅色文化保護(hù)、紅色基因的傳承與弘揚(yáng)。

（三）服務(wù)立德樹人任務(wù)，培育建疆興疆人才的需要

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，要把立德樹人作為教育中心環(huán)節(jié)?！?132校園紅色教育圈”將思想政治教育貫穿教育全過程，教育、引導(dǎo)青年學(xué)子傳承弘揚(yáng)柯柯牙精神，做建疆興疆的立志青年，為品質(zhì)學(xué)子的全方位培養(yǎng)提供有益的借鑒與參考，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)提供強(qiáng)有力的精神支撐和人才支持。

（四）塑造柯柯牙精神文化品牌的需要

柯柯牙精神是生長在祖國西部邊陲的阿克蘇各族人民在歷史的艱苦創(chuàng)業(yè)長河中豐富和塑造的，既傳承了中華民族傳統(tǒng)美德，又與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)了時(shí)代精神的寶貴精神財(cái)富和精神源泉，已逐漸成為阿克蘇人民的一個(gè)地方文化品牌。阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為一所地方高職院校，承擔(dān)著文化傳承的職能，打造“1132校園紅色教育圈”，運(yùn)用到文化育人和思想政治教育中，可推動社會主義核心價(jià)值觀實(shí)踐化、特色化和具體化，成為弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的不竭動力，增強(qiáng)中華民族文化和地域紅色文化自覺和自信，助力塑造柯柯牙精神文化品牌。

三、柯柯牙精神“1132校園紅色教育圈”文化育人的實(shí)踐路徑

（一）形成一套“課程思政與思政課程同向同行”思想政治理論課程體系

1.將柯柯牙精神蘊(yùn)含的思政元素融入思想政治理論課程——重點(diǎn)打造“柯柯牙精神與時(shí)代價(jià)值”精品在線課程。一方面，以柯柯牙工程事跡與革命精神的宣傳教育為主要切入口，學(xué)院思想政治理論教師定期進(jìn)入基地體驗(yàn)感悟，認(rèn)真研究學(xué)習(xí)柯柯牙精神，深入挖掘柯柯牙精神的思政元素，把柯柯牙精神融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的培育踐行社會主義核心價(jià)值觀等有關(guān)內(nèi)容，將柯柯牙荒漠綠化工程建設(shè)實(shí)踐與成就融入習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”等思想政治理論課程中，開設(shè)柯柯牙精神教育思想政治育人專題，在思想政治理論課中講好柯柯牙故事，深化柯柯牙精神鑄魂育人實(shí)效。另一方面，開發(fā)地方特色課程“柯柯牙精神與時(shí)代價(jià)值”，以偉大工程孕育偉大精神溯源開始，圍繞柯柯牙精神發(fā)展脈絡(luò)、柯柯牙精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵、核心內(nèi)涵分項(xiàng)闡述、時(shí)代價(jià)值與育人價(jià)值論析、傳承和弘揚(yáng)柯柯牙精神等十個(gè)專題出發(fā)，全面論述柯柯牙精神的來源、內(nèi)涵與傳承，并逐漸完善課程內(nèi)容，同時(shí)，開設(shè)選修課，推進(jìn)課堂，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、理想信念、人生價(jià)值和民族團(tuán)結(jié)教育，讓學(xué)生在行走中感悟歷史、在共鳴中傳承精神，順利內(nèi)化為自身熱愛邊疆的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價(jià)值觀。在不斷完善的基礎(chǔ)上，打造精品在線課程，在全疆、全國進(jìn)行示范與推廣。

2.將柯柯牙精神蘊(yùn)含的思政元素融入專業(yè)課程。課程思政對于高校的重要性，在于改變職業(yè)教育觀念，形成科學(xué)精神和人文精神相融合的教育理念，改變職業(yè)教育片面強(qiáng)調(diào)技能化、實(shí)用化傾向，提升人的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。學(xué)院充分挖掘柯柯牙荒漠綠化工程中的先進(jìn)事跡和感人故事，深入挖掘其蘊(yùn)含的思政元素，全面融入全院專業(yè)群全部課程的課程思政教學(xué)中，形成“厚德”系列課程思政示范課程，培育建疆興疆的高端技術(shù)技能青年。

（二）建成社科名師引領(lǐng)的柯柯牙精神文潤工作室

以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以培育和實(shí)行社會主義核心價(jià)值觀為主要路線，立足于柯柯牙精神文化資源，建成阿克蘇地區(qū)社科名師工作室——柯柯牙精神文潤工作室，打造了柯柯牙精神教學(xué)、科研、培訓(xùn)等功能于一體的合作共同體和平臺，充分發(fā)揮文化浸潤作用和思想政治教育在立德樹人中的關(guān)鍵作用。

（三）建成三個(gè)牢鑄中華民族共同體意識的重要基地

1.建立愛國主義教育基地。學(xué)院率先在南疆成立馬克思主義學(xué)院，進(jìn)而一體規(guī)劃、逐步推進(jìn)，建設(shè)“平語近人書院”“黨史教育園地”“改革開放40年”成就展廳、“社會主義核心價(jià)值觀故事園”等教育基地;建設(shè)微課格子間、VR實(shí)訓(xùn)體驗(yàn)室、黨建一體機(jī)、思政歌德機(jī)、瀑布流等思想政治教學(xué)資源平臺，引導(dǎo)全院師生共同想思政、話思政、做思政，從而將思想政治觀念真正根植到每位師生的心中，增強(qiáng)新疆各族民眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路的“五個(gè)認(rèn)同”，培養(yǎng)中國特色社會主義核心價(jià)值觀。

2.建立民族團(tuán)結(jié)教育基地。以柯柯牙工程事跡與革命精神的宣傳教育為主要切入口，結(jié)合“先進(jìn)人物樹典型”“民族團(tuán)結(jié)一家親”“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”等活動，全方位多角度地展示民族團(tuán)結(jié)的工作成果，牢固樹立中華民族共同體意識。

3.形成柯柯牙精神育人基地。打造以社科名師引領(lǐng)、信息化全方位展示、踐行“兩山”理念、傳承和弘揚(yáng)柯柯牙精神、具有以文育人功能的柯柯牙精神育人研究基地，用實(shí)際行動積極踐行文化潤疆使命的實(shí)踐和探索。下一步計(jì)劃設(shè)計(jì)與馬克思主義學(xué)院、愛國主義教育基地、工作室一體化區(qū)域，建設(shè)以傳承和弘揚(yáng)柯柯牙精神為主題的VR全息投影柯柯牙精神文化館，打造以沉浸式教育、多媒體VR體驗(yàn)、全息互動投影模擬體驗(yàn)的新型素質(zhì)教育陣地。

（四）創(chuàng)作兩項(xiàng)文藝精品，擦亮柯柯牙精神文化品牌

一方面，學(xué)院師生通過深入發(fā)掘和演繹柯柯牙荒漠綠化工程、柯柯牙生態(tài)治理工程所體現(xiàn)的人物精神與事跡，自編自創(chuàng)自演柯柯牙精神主題大型情景劇《蘋果紅了》，打造具有區(qū)域文化特色的“流動的思政課堂”舞臺劇。學(xué)院師生通過編演舞臺劇，進(jìn)行角色體驗(yàn)，使柯柯牙精神在舞臺劇的觀演中得以傳承，成為一堂有底蘊(yùn)的精神傳承課，鑄牢中華民族共同體意識，起到文化浸潤、思想政治育人的良好效果。另一方面，舉辦“弘揚(yáng)柯柯牙精神，共筑中華復(fù)興”主題書畫展，教師通過指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作柯柯牙精神主題的書畫，舉辦融黨性教育、愛國主義教育、生態(tài)教育和勞動教育研究于一體的綜合教育書畫展，引導(dǎo)學(xué)生傳承紅色基因，汲取歷史營養(yǎng)。B5E7EC23-F76D-42D5-AB3B-40C48AEBBA28

四、柯柯牙精神“1132校園紅色教育圈”文化育人的成效

通過柯柯牙精神“1132校園紅色教育圈”文化育人的不斷創(chuàng)新與實(shí)踐，探索柯柯牙精神和文化資源融入教學(xué)育人全過程的路徑，在全院師生中營造了傳承和弘揚(yáng)柯柯牙精神的濃厚氛圍，思想政治育人成效顯著。一是打造了柯柯牙精神理論研究的高地。取得了全國2020年思想政治育人精品項(xiàng)目“傳承柯柯牙精神 鑄穩(wěn)疆興疆育人工程”、2021年教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“柯柯牙精神研究”課題等關(guān)于柯柯牙精神及實(shí)踐育人各級各類課題10余項(xiàng)，歷史性地刷新柯柯牙精神論研究的深度;學(xué)院社科名師在全國性柯柯牙精神時(shí)代價(jià)值研討會上就學(xué)院柯柯牙精神實(shí)踐育人主題交流發(fā)言得到與會專家學(xué)者的贊譽(yù);引領(lǐng)建立了思想政治、柯柯牙精神等自治區(qū)級名師工作室集群，名師工匠唱響文化育人主旋律。二是打造了柯柯牙精神文化育人高地。建成阿克蘇地區(qū)愛國主義教育基地、民族團(tuán)結(jié)示范基地、大中小學(xué)思政育人基地、中小學(xué)美育基地、大中小學(xué)勞育基地五大地區(qū)級素質(zhì)育人基地，承載地區(qū)大中小學(xué)素質(zhì)教育重任。學(xué)院以柯柯牙精神為底蘊(yùn)的文化育人模式與成效受到中國新聞網(wǎng)、人民日報(bào)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等30余家主流媒體報(bào)道，示范輻射影響力強(qiáng)。三是打造了柯柯牙精神文化交往交流交融的輸出高地。以柯柯牙精神主旨宣講、浙疆原創(chuàng)文化精品交流、社區(qū)文化浸潤、工匠精神涵養(yǎng)、民族團(tuán)結(jié)一家親、“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”等形式，輸出柯柯牙精神文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識。

參考文獻(xiàn)

[1]李桂英.阿克蘇：筑起“綠色長城”沙塵天數(shù)明顯減少[N].中國氣象報(bào)，2019-09-24.

[2]見證柯柯牙歷史[J].新疆林業(yè)，2006（6）：2+49.

[3]本報(bào)評論員.敢把荒漠變綠洲 共建美麗阿克蘇[N].阿克蘇日報(bào)（漢），2019-03-28（1）.

[4]趙北明.做“柯柯牙精神”的積極踐行者[N].新疆日報(bào)（漢），2018-10-21（3）.

[5]暄妍.柯柯牙與“頡公楊”——記“全球500佳境”柯柯牙生態(tài)工程開創(chuàng)者頡富平[J].金秋，2008（2）：4-5.

[6]竇萬貴.阿克蘇生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐與認(rèn)識[N].新疆日報(bào)（漢），2018-12-21（3）.

[7]吳新平，翁倩玉.充分發(fā)揮教育在文化潤疆中的作用[J].當(dāng)代兵團(tuán)，2021（5）：45-46.

[8]劉慧疆.淺析文化潤疆工程中文化潤校的作用[J].科教導(dǎo)刊-電子版（下旬），2021（1）：32-33.

[9]習(xí)近平在第三次中央新疆工作座談會上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持依法治疆團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆文化潤疆富民興疆長期建疆 努力建設(shè)新時(shí)代中國特色社會主義新疆[EB/OL].（2020-09-26）[2021-12-20].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1678905674941918944&wfr=spider&for=pc.

Research on the Cultural Education of Kekeya Spirit of 1132 Campus Red Education Circle

YU Zhen-yu， ZHANG Na， CAO Qi

（Scientific Research Department， Aksu Vocational and Technical College， Aksu，

Xinjiang 843100， China）

Abstract： Kekeya spirit is gradually bred and formed in the long-term construction practice of Kekeya desert greening project. It is an important part of the great striving spirit of the Party in the new era. Inheriting and carrying forward the Kekeya spirit is the practice and exploration of actively practicing the Party Central Committees strategy of enriching Xinjiang with culture in the new era with practical actions. Based on Kekeya spirit， Aksu Vocational and Technical College has constantly explored the mode of cultural education and created the “1132 campus red education circle” to fully realize value guidance and cultural infiltration. This paper analyzes the necessity， practical path and effect of cultural education of “1132 campus red education circle” of Kekeya spirit， in order to provide reference for cultural education in higher vocational colleges.

Key words： Kekeya spirit; campus red education circle; cultural educationB5E7EC23-F76D-42D5-AB3B-40C48AEBBA28