《一小時的故事》與《玩偶之家》的女性人 物解讀

張絲怡

凱特·肖邦的著名短篇小說《一小時的故事》與戲劇家亨里克·易卜生的《玩偶之家》有許多相似之處。這兩部作品都是早期女性主義文學(xué)的代表作，均展現(xiàn)了兩位女主人公對自由的追求與女性意識的覺醒。大多數(shù)學(xué)者是針對這兩部作品中的一部展開研究，將這兩部作品進(jìn)行對比的文章較少。本文通過對比這兩部作品中馬拉德夫人與娜拉的女性人物形象，揭示女性在婚姻和社會中的地位與境遇。

馬拉德夫人是美國女性作家凱特·肖邦的著名短篇小說《一小時的故事》中的女主人公。娜拉是挪威著名劇作家易卜生的《玩偶之家》中的女主人公。《一小時的故事》展現(xiàn)了馬拉德夫人聽聞她丈夫的死訊，最終看見丈夫安全回家的一個小時內(nèi)的行為與心理活動?！锻媾贾摇返那楣?jié)是圍繞女主人公娜拉女性意識的覺醒所展開的，戲劇講述了娜拉在過去被丈夫“寵愛”，最終決定離開家庭去追求自由與獨(dú)立的故事。這兩部作品刻畫了女性意識覺醒和勇敢追求自由的女性人物，這兩個女性人物展現(xiàn)了女性在婚姻中的地位，反映了19世紀(jì)女性受到的壓迫、絕望與女性意識的覺醒。同時，這兩部作品對19世紀(jì)女性主義的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

一、馬拉德夫人與娜拉女性意識的覺醒

《一小時的故事》是凱特·肖邦最著名的作品之一，其無畏地宣揚(yáng)女性主義，揭示了19世紀(jì)女性意識的覺醒與女性對自由的渴望的社會現(xiàn)實(shí)。這部作品展現(xiàn)了女主人公馬拉德夫人在一小時內(nèi)的情緒反應(yīng)與心理發(fā)展，揭示了婚姻限制給女性帶來的情感創(chuàng)傷與自由給女性帶來的幸福。

在《一小時的故事》的開始，作者展現(xiàn)了馬拉德夫人的心臟病與她丈夫死亡之間的沖突。馬拉德夫人的姐姐約瑟芬以極為含蓄的方式暗示了馬拉德的死訊，馬拉德的朋友理查德也在一旁安慰。這兩個人對待馬拉德夫人極為小心，以防她的身體不能承受這一噩耗。初聞這一噩耗，馬拉德夫人放聲大哭了起來，此時作者呈現(xiàn)了一個柔弱的女性人物。后來馬拉德夫人獨(dú)自一人回到房間，當(dāng)她待在房間時，她感到疲憊不堪，而后陷入了沉思。她開始意識到一些與她過去的生活有所不同的東西，那就是自由。她期望未來的生活是一個完全獨(dú)立的生活，沒有他人強(qiáng)加給她的意志與妥協(xié)。一個深深地埋在她心中的聲音突然變成了最強(qiáng)烈的沖動，那就是不再做一個男人的附庸，為了自己獲得獨(dú)立與自由而戰(zhàn)。一個女人壓抑和隱藏的自我意識突然覺醒了，這是小說情節(jié)的第一次突變。然而，當(dāng)這位美麗而自信的勝利女神走下樓梯時，第二次突變發(fā)生了，她發(fā)現(xiàn)丈夫安全回家，內(nèi)心無法忍受，心臟病發(fā)作去世了，而醫(yī)生卻說她是由于極度高興致死的，這一悲劇結(jié)局使整部小說充滿了諷刺。

《玩偶之家》是挪威偉大劇作家易卜生在19世紀(jì)創(chuàng)作的戲劇作品，這部戲劇在社會中具有重要意義，反映了社會強(qiáng)加給女性的附屬的社會角色的壓力。戲劇的情節(jié)圍繞女主人公娜拉的女性意識慢慢覺醒并最終離家出走而展開。在這部作品中，易卜生生動地反映了當(dāng)時社會的性別偏見問題，引發(fā)人們深思，加深人們對女性主義的理解。易卜生在他的杰作《玩偶之家》中刻畫了一個獨(dú)立女性的形象。娜拉從一個完全依賴丈夫的傳統(tǒng)女人蛻變?yōu)橐粋€獨(dú)立的、有思想的19世紀(jì)新女性，她最終選擇離家出走，開始一段尋找自我的新的人生旅程。娜拉在她的女性意識完全覺醒前已經(jīng)具備了許多新女性的特征，并成為一個獨(dú)立個體。娜拉選擇關(guān)上門離開家，這并不是一種意識到婚姻本質(zhì)后的無助行為，而是她自我意識覺醒的必然結(jié)果。

在劇本的開始，娜拉一直忙著買各種東西，準(zhǔn)備迎接圣誕節(jié)。這個圣誕節(jié)對娜拉來說有一個特殊的意義，因?yàn)楹柮瘯殻@也意味著他們的生活會變得越來越好。因此，她為除了她自己以外的每個人都準(zhǔn)備了圣誕禮物。此時，易卜生刻畫了一個善良而節(jié)儉的女人，一個偉大的母親與一個忠誠的妻子，這也是19世紀(jì)社會女性的傳統(tǒng)形象。當(dāng)娜拉回家時，丈夫總是輕輕地叫娜拉是一只小鳥或小松鼠，似乎聽起來是丈夫表達(dá)對娜拉的寵愛，但實(shí)質(zhì)上這些非人化的稱呼也表明在丈夫心中從未將娜拉看作一個獨(dú)立的人。娜拉與丈夫的生活表面上是十分和諧的，然而在娜拉的心中卻有一個巨大的秘密。幾年前，由于海爾茂的重病，他們不得不去南方接受治療。娜拉為了救丈夫的命走投無路，只能冒險用她父親的假名貸款。娜拉為丈夫傾盡所有，為了救海爾茂，她冒著毀滅的風(fēng)險，保守著秘密，只因不想讓丈夫感到羞辱。為了償還債務(wù)，她不得不做各種累人瑣碎的工作，最終娜拉還清了貸款，娜拉展現(xiàn)了一個堅(jiān)強(qiáng)、偉大的女性形象。然而，她為所有人考慮，卻唯獨(dú)忘了自己，過著失去自我的生活?？侣蹇怂固┮?yàn)楸荒壤煞蜣o退，于是想要利用娜拉借債一事威脅娜拉，讓娜拉勸說丈夫給他在銀行里安排一個更高的職位。娜拉準(zhǔn)備用自己的方式來保護(hù)丈夫，甚至有了自殺的打算。然而，極具諷刺的是，當(dāng)海爾茂知道了這件事，卻用辛辣諷刺的話語狠狠地羞辱了娜拉。娜拉所祈求的奇跡在海爾茂瘋狂的詛咒中消失了，一直以來她服從丈夫，悉心照顧家庭和孩子們，然而她的努力與付出在她丈夫的眼里是那么不值一提。

從那一刻起，娜拉似乎意識到她的丈夫并不是真正愛她，她只是他心目中的一個洋娃娃，在這個家庭里，一切必須服從他，娜拉必須愛她丈夫所愛的。此刻，娜拉清楚地意識到她在家庭中的地位，就像一個受別人擺布的奴隸?；橐鲋皇悄壤秃柮g的一種更不平等的社會關(guān)系。在娜拉的記憶中，他們從來沒有認(rèn)真地談?wù)撨^事情，因?yàn)樗恼煞蚋緵]有把她當(dāng)作一個獨(dú)立的女性來對待。而當(dāng)她回憶起她曾經(jīng)和父親一起生活時，她也是一個事事聽從父親的洋娃娃。嫁給海爾茂后，她成了丈夫的洋娃娃妻子。自始至終，她一直是聽從父親與丈夫的洋娃娃，從未逃脫過這種被支配與操縱的命運(yùn)。娜拉的女性意識慢慢覺醒，她意識到她要成為一個獨(dú)立的個體。最終，娜拉選擇離開了家，開始了她的覺醒之路。

事實(shí)上，娜拉的覺醒與叛逆精神是在追求自己個性的獨(dú)立。她決心成為一個獨(dú)立的女性，不想再順從這個社會強(qiáng)加對女性的要求。當(dāng)她意識到丈夫丑陋的嘴臉時，她大膽地宣稱，她必須是一個為自由而戰(zhàn)的人，她必須敢于與世界上的不公正進(jìn)行斗爭。她堅(jiān)決地離開了虛偽的家庭，擺脫了洋娃娃的地位，走向自由之路，呈現(xiàn)出一個極具魅力的女性形象。

馬拉德夫人與娜拉這兩個女性人物都受到婚姻與社會對女性的刻板印象的限制。她們展現(xiàn)了19世紀(jì)社會中女性的地位與她們在當(dāng)時的社會背景下的謙卑所造成的悲慘結(jié)局。在家庭生活中，她們完全依賴丈夫，失去自由，失去自我。由于對自由的渴望，馬拉德夫人與娜拉最終喚醒了她們的女性意識。

二、馬拉德夫人與娜拉的悲慘命運(yùn)

馬拉德夫人與娜拉無論是在經(jīng)濟(jì)方面還是家庭生活方面都沒有任何的地位。馬拉德夫人在婚姻中屈服于丈夫的意志，失去自我。大家都知道馬拉德夫人患有心臟病，所以在告訴她丈夫的死訊時非常注意方式方法。作者在小說中寫道：“馬拉德夫人的意志就像她那兩只白皙而纖弱的雙手一樣軟弱無力?！边@些都暗示著夫人的形象與遭遇。馬拉德夫人無論是在經(jīng)濟(jì)、社會還是心理上，都一直受到丈夫意志的壓迫，因此才那么渴望自由、渴望獨(dú)立。娜拉的丈夫海爾茂認(rèn)為妻子是他的私人財產(chǎn)。娜拉在社會的重要問題上沒有話語權(quán)，妻子未經(jīng)丈夫的同意不能貸款。從表面上看海爾茂對娜拉很寵愛，但事實(shí)上，他更擅長對娜拉施加壓迫，如我的小鳥、我的小松鼠、我的孩子等等。這些話語表明海爾茂無意識地將娜拉物化與私有化，并將她置于一個較低的地位，他們之間的對話始終是不平等的。當(dāng)時社會對女性的要求是溫柔、順從、貞潔與虔誠，就像馬拉德夫人和娜拉一樣，她們就像是丈夫的金絲雀、洋娃娃與木偶。馬拉德夫人與娜拉的悲慘命運(yùn)主要是由父權(quán)文化的枷鎖造成的。

在一個父權(quán)社會中，社會常常會將女性物化與邊緣化。女性一直處于較低的地位，男性才是家庭與社會的核心。女性的行為必須受男性意志的控制，個性也必須由男性來塑造。女性只能用一種委婉的方式來表達(dá)她們的想法，照顧家庭就是女性的工作，丈夫是妻子的一切。女性必須順從、貞潔、溫柔，自由對于她們來說甚至是一種妄想。肖邦所描述的自由在19世紀(jì)被視為是另類的和非傳統(tǒng)的。女性一直以來受到社會、男性，甚至是她們自身的束縛，在婚姻中也是沒有話語權(quán)，常常扮演一個為社會所認(rèn)同的角色。馬拉德夫人就是這樣，她是一個在生活中沉默寡言的女人，也習(xí)慣了不被他人傾聽。就她丈夫死亡一事，人們將自己的意志強(qiáng)加于她，很容易地接受了她由于過度喜悅而去世這件事，將她刻畫成一個天使、一個完美的家庭主婦的代表，完全忽視了馬拉德夫人的內(nèi)心世界與她的真實(shí)想法，內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾迫使她放棄了在男性權(quán)力處于支配地位的社會中說話的權(quán)利。娜拉也是如此，娜拉的父親與丈夫剝奪了她表達(dá)自己思想的權(quán)利，她只能選擇默默忍受。與父親生活在一起時，娜拉從不敢表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的想法，與丈夫結(jié)婚后也一切聽從丈夫的支配失去自我。這種父權(quán)社會使女性喪失話語權(quán)，完全處于一種受支配的地位，徹底失去自我，這也導(dǎo)致了當(dāng)時社會女性的悲慘命運(yùn)。

三、馬拉德夫人與娜拉不同的結(jié)局

當(dāng)馬拉德夫人對即將擁有的自由充滿期待時，作者設(shè)計(jì)了一個意想不到的結(jié)局：丈夫沒有死，安全回家了。馬拉德夫人無法承擔(dān)這一系列難以置信的高潮和突如其來的低谷。在這一小時內(nèi)發(fā)生的戲劇性變化使她從絕望中看到一絲希望，然而希望突然破滅了。這種巨大的喜悅與悲傷最終超出了她所能承受的極限，導(dǎo)致了她的死亡。作者對于馬拉德夫人的死亡這一設(shè)計(jì)似乎有些突兀，但實(shí)際上在故事的一開始作者就提出了馬拉德夫人患有心臟病，這為故事結(jié)局的合理性進(jìn)行了鋪墊。醫(yī)生說她是由于極度高興導(dǎo)致心臟病發(fā)作去世的，這一結(jié)局使小說帶有一種強(qiáng)烈的諷刺意味。事實(shí)上，馬拉德夫人并不是死于丈夫安全回家的極度喜悅，而是死于重獲自由這一希望的破滅所造成的絕望。作者并沒有闡明緣由，給讀者留下了想象空間。也許擺脫丈夫控制的想法在當(dāng)時的社會是一種叛逆，在那個時候會受到上帝的懲罰，也許馬拉德夫人寧愿死也不愿繼續(xù)做她丈夫的奴隸。對這一結(jié)局的不同解讀也讓這部小說充滿魅力，使小說蘊(yùn)含深刻，引人深思。

娜拉以成為一個獨(dú)立的女性為目標(biāo)決絕地離開了家去追求自由與獨(dú)立。她離家后的命運(yùn)成了一個懸念。易卜生為讀者設(shè)計(jì)了一個永恒的謎團(tuán)，給人們留下了無限的想象空間：重新回家，或者在街上餓死，或者過著她所追求的獨(dú)立生活，似乎所有的推測都合乎邏輯?！锻媾贾摇返慕Y(jié)尾給讀者留下了充分的想象空間，喚起了人們對女性問題的關(guān)注。娜拉的結(jié)局是由當(dāng)時的整個社會造成的，娜拉可以稱作為一個獨(dú)立的女性，這個社會可能不會給她生活空間，她也可能不會過著她追求的獨(dú)立生活，即使娜拉是自由的，她也不能僅憑一人之力改變整個社會。盡管娜拉的離開有一定程度的盲目性，但女性意識覺醒的娜拉對獨(dú)立個性的堅(jiān)定追求使人們對她未來的命運(yùn)充滿希望，也喚醒了當(dāng)時社會中失去自我的女性群體。

馬拉德夫人與娜拉的結(jié)局有很明顯的差異。馬拉德夫人無法追求她的自由，她的理想生活已經(jīng)完全破滅了。但娜拉仍然有機(jī)會去追求她的自由，成為一個獨(dú)立的個體。雖然《一小時的故事》是一個短篇故事，但故事的結(jié)局在某種意義上比戲劇《玩偶之家》更具戲劇性和諷刺意味。

女性主義文學(xué)是19世紀(jì)女性主義運(yùn)動背景下產(chǎn)生的一種文學(xué)趨勢。它的創(chuàng)作主要源于對女性問題的關(guān)注，反映女性生活。易卜生筆下的娜拉是一個成功的女性形象，娜拉勇敢地與家庭決裂，追求獨(dú)立自由的生活。雖然娜拉沒有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對于如何在家庭之外生存也沒有明確的答案，但是娜拉作為女性獨(dú)立意識的先驅(qū)，值得認(rèn)可。馬拉德夫人與娜拉是兩個具有叛逆精神的女性主義人物，揭示了女性在男性主導(dǎo)的社會中受到的壓迫與欺騙，喚醒了社會中女性的獨(dú)立意識，使女性在壓迫中逐漸覺醒。作者對馬拉德夫人與娜拉兩個女性人物的刻畫，展現(xiàn)了兩個極具魅力的女性人物，彰顯了女性獨(dú)立與追求自由的決心。