身體視域與百年兒童文學(xué)發(fā)展史的建構(gòu)

楊志蘭

韓雄飛是黑龍江人，有著東北人性格中特有的豪爽的一面，為人行事干脆利落、堅(jiān)定果敢。和她熟悉相知之后，方才漸漸發(fā)現(xiàn)，她是一個(gè)內(nèi)心無(wú)比柔軟的人。她的靈魂深處，一直回旋和激蕩著一種簡(jiǎn)單純粹的生命情愫，這種本真的生命情愫，不僅使她能夠在煩冗的生活和工作中葆有激情和勇氣，更為重要的是，這種純真的品質(zhì)，讓她在學(xué)術(shù)研究中，以一雙澄澈的眼睛和無(wú)功利的視野去觀察自己的研究對(duì)象。這種純粹，也將她和自己的研究方向—兒童文學(xué)聯(lián)結(jié)了起來(lái)。當(dāng)她這本學(xué)術(shù)著作《身體的變遷—中國(guó)兒童文學(xué)與兒童形象》（浙江大學(xué)出版社，2021年9月版）呈現(xiàn)在眼前時(shí)，面對(duì)這樣扎實(shí)和充滿學(xué)術(shù)激情的成果，我絲毫不感意外。

眾所周知，兒童文學(xué)最近已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的一個(gè)新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，這反映研究界對(duì)兒童文學(xué)研究的重新發(fā)現(xiàn)和重視。目前，學(xué)界對(duì)于中國(guó)兒童文學(xué)的梳理與研究在史料挖掘、創(chuàng)作主體探究、創(chuàng)作現(xiàn)象分析等方面已經(jīng)取得了很多的成果，但同時(shí)還存在諸多不盡如人意之處。如有些研究仍然停留在對(duì)歷史事實(shí)的陳述上，重復(fù)化、平面化等現(xiàn)象層出不窮;有的研究缺乏有效的理論話語(yǔ)資源，依然使用陳舊的研究理論和方法，強(qiáng)行闡釋兒童文學(xué);還有一部分研究將兒童文學(xué)孤立起來(lái)，僅對(duì)一些兒童文學(xué)文本作碎片化、簡(jiǎn)單化的解讀分析，而對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展演進(jìn)缺乏整體和宏觀的把握;更有甚者，研究者未能在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的大格局中去審視和考察兒童文學(xué)，使其仍然沒(méi)有清晰的文學(xué)史線索，致使兒童文學(xué)至今孤懸“文學(xué)史”外。這諸種研究現(xiàn)狀，一定程度上造成了對(duì)兒童文學(xué)發(fā)展歷史的宏觀把握不夠，兒童文學(xué)研究與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的疏離，以及兒童文學(xué)文本審美本身的缺失等問(wèn)題，這些問(wèn)題很難使兒童文學(xué)研究取得更深向度的突破與收獲。如何突破兒童文學(xué)研究的入史問(wèn)題，如何將兒童文學(xué)創(chuàng)作與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史在深度層面結(jié)合起來(lái)，如何突破現(xiàn)有的研究格局，為兒童文學(xué)的入史和充分闡釋提供有效的途徑與科學(xué)的研究范式，成為擺在兒童文學(xué)研究者面前的迫切命題。在這方面，韓雄飛的新著《身體的變遷—中國(guó)兒童文學(xué)與兒童形象》（為了論述方便，后文簡(jiǎn)稱本書為《身體的變遷》）作出可貴的學(xué)術(shù)探索和有益的嘗試，將兒童文學(xué)發(fā)展史的研究推上了一個(gè)新的臺(tái)階。該書以“身體的變遷”為線索，以“身體書寫”和“兒童形象”為切入點(diǎn)，通過(guò)文本細(xì)讀，對(duì)時(shí)代演進(jìn)中不同社會(huì)思潮下的兒童形象進(jìn)行整合和歸類，從而嘗試建構(gòu)百年中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展史。

該研究的出發(fā)點(diǎn)在于，作者清醒地認(rèn)識(shí)到，在整個(gè)20世紀(jì)兒童文學(xué)發(fā)展的歷程中，兒童形象的“身體書寫”扮演了極其重要的角色，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，每個(gè)階段兒童的身體書寫不僅與歷史語(yǔ)境和社會(huì)思潮密切相關(guān)，而且也體現(xiàn)不同時(shí)代作家的兒童觀和人生觀，傳達(dá)了作家對(duì)兒童形象的現(xiàn)實(shí)思索。因此，作者認(rèn)為，身體書寫是“探索兒童文學(xué)作品內(nèi)部?jī)r(jià)值和外部意義的原點(diǎn)”。嘗試從身體書寫入手，努力整合出中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和一部百年兒童文學(xué)發(fā)展史，這種做法注定是艱辛的，既需要跳出既定的研究模式、理論預(yù)設(shè)和慣性思維，又需要迎難而上的學(xué)術(shù)勇氣和個(gè)性。

首先，高難度的學(xué)術(shù)目標(biāo)和新的視角，不僅使作者產(chǎn)生宏觀把握兒童文學(xué)創(chuàng)作的學(xué)術(shù)野心，而且還在該書中作了一次新方法、新視野的探索，為研究界如何反思和總結(jié)當(dāng)前兒童文學(xué)發(fā)展史創(chuàng)造性地確立了一種新的闡釋模式，這應(yīng)該是這本書的第一大特色與貢獻(xiàn)。在《身體的變遷》一書中，作者指出，目前國(guó)內(nèi)的身體研究的關(guān)注點(diǎn)主要在成人文學(xué)，重點(diǎn)集中于成人的身體敘事，在兒童文學(xué)研究中關(guān)注身體問(wèn)題的研究并不是很多。從朱自強(qiáng)的《身體生活：兒童教育的根基與源泉》《童年的身體生態(tài)哲學(xué)初探》到吳其南的《從蝌蚪到青蛙—20世紀(jì)兒童文學(xué)中的身體敘事》《成長(zhǎng)的身體維度—當(dāng)代少兒文學(xué)的身體敘事》，以及曹松的《“十七年”兒童文學(xué)中的身體敘事》、吳翔宇的《身體隱喻與五四兒童文學(xué)的話語(yǔ)實(shí)踐》等學(xué)者的文章，都試圖在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的體系和坐標(biāo)中，重審兒童文學(xué)中“身體書寫”的重要價(jià)值，這些成果雖然開啟了兒童文學(xué)身體研究的按鈕，但畢竟不是系統(tǒng)的研究。《身體的變遷》這本書，正好體現(xiàn)了著者對(duì)這一問(wèn)題的敏銳發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)勇氣。書中明確強(qiáng)調(diào)，本書將研究對(duì)象鎖定在“五四”以來(lái)百年中國(guó)兒童文學(xué)的身體書寫與兒童形象的話語(yǔ)建構(gòu)，旨在系統(tǒng)梳理中國(guó)兒童文學(xué)身體書寫發(fā)展的演變史，從而建構(gòu)一種以兒童為核心的史學(xué)體系。為此，作者將“身體書寫”視為獨(dú)特的切入點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮，以文學(xué)史的眼光，梳理出兒童身體的“發(fā)現(xiàn)”、兒童身體的文學(xué)想象、兒童身體的工具性書寫、兒童身體的具身性、多元化的兒童身體書寫等發(fā)展階段，揭示出兒童文學(xué)的身體書寫和兒童形象的塑造，經(jīng)歷了從概念化到具體化、從群體性到個(gè)體性的演變過(guò)程，這種系統(tǒng)研究無(wú)疑會(huì)為我們?cè)谟^察和反思兒童文學(xué)研究時(shí)，提供一種很好的思考方式和方法論。

其次，《身體的變遷》一書的第二個(gè)特色和貢獻(xiàn)在于，著者努力建構(gòu)一個(gè)宏觀的兒童文學(xué)史觀和可靠的價(jià)值參照體系。客觀來(lái)說(shuō)，文學(xué)史論的寫作，是編撰者融入自己的主體意識(shí)和審美觀念，然后根據(jù)相應(yīng)的歷史觀和理論方法所建構(gòu)而成。因此，想要建構(gòu)起一本兒童文學(xué)史，并非易事。其中，最大的難度就在于必須選擇一個(gè)可靠的、能被大多數(shù)人接受和認(rèn)可的價(jià)值參考系統(tǒng)，來(lái)考察兒童文學(xué)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，對(duì)其進(jìn)行較為科學(xué)和全面的定位和梳理?！渡眢w的變遷》一書，選擇以西方的身體哲學(xué)、身體社會(huì)學(xué)的研究理論為基礎(chǔ)，并沿著中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)，從兒童的“身體書寫”這一獨(dú)特切入點(diǎn)出發(fā)，分析和評(píng)述百年兒童形象被建構(gòu)的過(guò)程，并深入探究?jī)和吧眢w書寫”與時(shí)代思潮的密切關(guān)聯(lián)以及多元復(fù)雜的內(nèi)涵，從而系統(tǒng)地整合出百年兒童文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程，這樣獨(dú)特、系統(tǒng)的分析和論述方式，為研究者提供了一個(gè)宏觀的兒童文學(xué)史觀和可靠的價(jià)值參照體系。

再次，本書第三個(gè)特色和貢獻(xiàn)在于，我們從書中可以窺見(jiàn)著者建構(gòu)兒童文學(xué)和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究“一體化”的努力和嘗試。很早就有學(xué)者指出，兒童文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的疏離是目前兒童文學(xué)研究的一大缺憾。綜觀學(xué)術(shù)界較為權(quán)威的數(shù)十種現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，很少有編撰者花費(fèi)一定的篇幅去論述兒童文學(xué)。事實(shí)上，兒童文學(xué)從一開始就伴隨著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性的發(fā)生，它和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不僅具有同源性，而且是其重要的組成部分，但以往的兒童文學(xué)研究，卻缺少對(duì)兒童文學(xué)發(fā)展與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史之間關(guān)聯(lián)性的關(guān)注，導(dǎo)致兒童文學(xué)史和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史各寫各的，形同陌路，這樣的不足，導(dǎo)致了兒童文學(xué)入史較難的問(wèn)題。但從韓雄飛的這本著作中，我們能看到著者在建構(gòu)兒童文學(xué)研究和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究“一體化”方面的探索和嘗試。在此過(guò)程中，《身體的變遷》一書表現(xiàn)出將具體的兒童文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象整合為“發(fā)展史”的獨(dú)特建構(gòu)能力。如果將一個(gè)世紀(jì)以來(lái)兒童文學(xué)作品視為一顆顆珍珠的話，那么身體敘事就是一根線，作者將這些珍珠穿起來(lái)，共同形成了一部?jī)和膶W(xué)發(fā)展史。作者很清楚地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論文本分析如何精彩，如果沒(méi)有一條合適的線索將其穿起來(lái)，就仍然不能形成真正有邏輯、有價(jià)值的兒童文學(xué)史。最重要的是，作者為這些“珍珠”找到了合適的坐標(biāo)系，即中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史和文學(xué)思潮，然后將一百年來(lái)的兒童文學(xué)發(fā)展劃分為五個(gè)發(fā)展階段：“五四”啟蒙主義思潮中兒童身體的發(fā)現(xiàn)與兒童形象的生成，救亡語(yǔ)境中兒童身體的文學(xué)想象與兒童形象的類型化建構(gòu)，集體主義規(guī)約下兒童形象的統(tǒng)合與兒童身體的工具性書寫，兒童本位理論下兒童形象的個(gè)性化建構(gòu)與兒童身體的具身性書寫，兒童文學(xué)“分化期”語(yǔ)境中兒童形象的多元表達(dá)。作者對(duì)這五個(gè)發(fā)展階段的論述是以文本分析為基礎(chǔ)，以文學(xué)思潮發(fā)展為背景，按照每個(gè)歷史時(shí)期兒童文學(xué)身體書寫的顯性特征逐步整合建構(gòu)而成。在整個(gè)論述過(guò)程中，文本細(xì)讀與宏觀論述相互穿插，前后勾連，上下一體，使得整本著作由小及大，渾然一體，從中能看到作者對(duì)現(xiàn)有的研究模式和理念的突破，以及從文本到內(nèi)涵、從現(xiàn)象到本質(zhì)的極強(qiáng)整合能力。

最后，本書展現(xiàn)了極強(qiáng)的文本闡釋能力。當(dāng)前的兒童文學(xué)研究中，文本研究和分析較淺，很大一部分文本分析都是在圖解教育理念，對(duì)兒童文學(xué)文本的文化闡釋還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。兒童文學(xué)文本限于閱讀對(duì)象的特殊性，表面看來(lái)文本比較淺顯，但實(shí)際上，文本淺顯不代表所反映和表達(dá)的問(wèn)題淺顯。如何更好地挖掘文本深層的文化內(nèi)涵，將文本的解讀與史的建構(gòu)在深度層面結(jié)合起來(lái)，從而突破現(xiàn)有的作品分析模式，為兒童文學(xué)史的系統(tǒng)梳理和宏觀敘述提供有效的途徑與科學(xué)范式，是作者一直在思考的命題。就如何探究?jī)和蜗蟮淖冞w，該書既不是從史料出發(fā)，也不是從理論觀念入手，而是緊緊扣住兒童文學(xué)的具體文本，以其身體書寫蘊(yùn)含的復(fù)雜內(nèi)容為突破口，切入到其獨(dú)特的文本特征與時(shí)代之間的關(guān)系。對(duì)于兒童文學(xué)研究來(lái)說(shuō)，最真實(shí)、最可信地反映兒童書寫及其背后文化內(nèi)涵的只有具體的文學(xué)文本，作者顯然很清楚這一點(diǎn)，因此該書的研究不是單純地梳理兒童文學(xué)史的線索，而是主要立足于不同時(shí)代和社會(huì)思潮下的兒童文學(xué)作品，尤其注重文本細(xì)讀，仔細(xì)挖掘考察文本中的文化生態(tài)與兒童形象之間的關(guān)聯(lián)性。眾所周知，在浩如煙海的百年兒童文學(xué)文本中選擇具有代表性的文本進(jìn)行深入解讀，是一項(xiàng)十分浩大且艱巨的工程，不僅需要學(xué)術(shù)耐力，而且還需要敏銳的批判意識(shí)。而我們看到，作者以身體為維度的文本分析，不僅細(xì)致扎實(shí)，而且經(jīng)常會(huì)有新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)，因此得出的結(jié)論使人十分信服。

應(yīng)該說(shuō)，《身體的變遷》一書顯示出的新穎恰當(dāng)?shù)囊暯?，清晰的邏輯思辨，以及以兒童為本位的審美批評(píng)維度和學(xué)術(shù)觀念，對(duì)整個(gè)兒童文學(xué)研究包括兒童文學(xué)史的建構(gòu)而言，都是一份寶貴的收獲。從本書中，我們能看到作者對(duì)兒童文學(xué)的那份熱愛(ài)和高度的責(zé)任感。對(duì)于年輕學(xué)者而言，熱愛(ài)固然是學(xué)術(shù)研究中最為寶貴的一種品質(zhì)，但責(zé)任感則可以讓我們走得更遠(yuǎn)。當(dāng)然，毋庸諱言，這本書依然具有年輕學(xué)者通具的不足之處，如表達(dá)不夠圓融優(yōu)美，視野不夠開闊等。一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)研究者，不可只盯著自己的研究對(duì)象，只有在更為廣闊的坐標(biāo)中觀察和審視自己的研究對(duì)象，才能獲得更為精深的成果。當(dāng)然，《身體的變遷》一書只是她學(xué)術(shù)道路上的一個(gè)界標(biāo)，伴隨著她更為高遠(yuǎn)的思想境界和更為開闊的學(xué)術(shù)視野的到來(lái)，相信這名年輕的學(xué)者會(huì)取得更為令人矚目的成績(jī)，未來(lái)可期。

基金項(xiàng)目：浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃后期項(xiàng)目“五四以來(lái)身體視域下中國(guó)兒童文學(xué)與兒童形象書寫研究”，項(xiàng)目編號(hào)：20HQZZ30。