論消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生精神成人的消極影響及對(duì)策

賀雅榮

學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)文化知識(shí)是當(dāng)今大學(xué)生必須具備的最低標(biāo)準(zhǔn)，承受精神沐浴、完成精神成人、實(shí)現(xiàn)境界超越才是他們的最高目標(biāo)。但隨著消費(fèi)主義的蔓延，大學(xué)生價(jià)值觀趨向于享受和欲望的滿足，大學(xué)生的精神世界更加傾向于物質(zhì)的享受和娛樂之后帶來的快感，大學(xué)生的抱負(fù)愈加世俗化、功利化。要抵制消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生精神成人帶來的負(fù)面影響，就要加強(qiáng)思想政治教育理論建設(shè)提高大學(xué)生的價(jià)值觀，通過通識(shí)課程中人文修養(yǎng)內(nèi)容來讓大學(xué)生豐富自己的精神世界，在大學(xué)生對(duì)理想感到迷茫時(shí)多開展一些校園文化活動(dòng)來開拓他們的視野增強(qiáng)他們抵抗消費(fèi)主義的能力。

消費(fèi)主義及精神成人的內(nèi)涵

消費(fèi)主義的內(nèi)涵

消費(fèi)主義最早出現(xiàn)在資本主義國(guó)家，是這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的一種消費(fèi)的異化和病態(tài)反應(yīng)，它讓消費(fèi)處于一種很高的地位，它的主要目的是無節(jié)制的去追求物質(zhì)消費(fèi)和享樂型消費(fèi)，對(duì)奢侈品的消費(fèi)十分熱衷，需要通過人們消費(fèi)額度來劃分人類的等級(jí)層次。

目前，對(duì)于消費(fèi)主義的使用主要體現(xiàn)在以下兩種語(yǔ)境中：一方面主要是消費(fèi)者們通過開展不同運(yùn)動(dòng)去維護(hù)自己的消費(fèi)權(quán)利和消費(fèi)主義，主要強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)者的各種權(quán)利；另一方面主要對(duì)消費(fèi)主義的價(jià)值觀進(jìn)行描述進(jìn)行批判，從而再一次闡明這種消費(fèi)主義在現(xiàn)實(shí)生活中是一種極度缺乏批判意識(shí)的消費(fèi)。所以，消費(fèi)主義的目的不在于“滿足”，而是在于不斷謀求更大利益化的“欲望”。在這里，我們可以看出消費(fèi)主義的功能開始拓展，不僅僅只是一種消費(fèi)的方式，還是滿足自己欲望的一種手段。

近幾年大學(xué)生各種炫富、奢侈的消費(fèi)現(xiàn)象頻頻發(fā)生，讓人不由的感受到消費(fèi)主義開始興盛，并且在逐漸的影響著大學(xué)生生活的方方面面。

精神成人的內(nèi)涵

人們一般把“精神”分為兩個(gè)層面的含義，一個(gè)是在我們的生活中，認(rèn)為“精神”是對(duì)人與物的肯定或否定存在狀態(tài)的描述；另一個(gè)是在哲學(xué)領(lǐng)域，哲學(xué)范疇認(rèn)為“精神”是與物質(zhì)相對(duì)應(yīng)，使人們大腦中高度組織起來的人的意識(shí)以及人們生活、心理活動(dòng)的總稱。

成人的定義當(dāng)前有三個(gè)方面：一是從生物學(xué)角度來說隨著人們年齡的增長(zhǎng)人們的骨骼并有生殖能力的個(gè)體。二是從心理學(xué)角度來說人們達(dá)到了心理以、情緒以及人格的健全。三是從社會(huì)學(xué)角度來說每個(gè)都可扮演社會(huì)公民的角色，已發(fā)履行和承擔(dān)各種權(quán)利和義務(wù)。

“精神成人”的定義主要體現(xiàn)在當(dāng)前社會(huì)中人們只考慮到自己的那點(diǎn)小事，并混混沌沌的過著小市民的日子，這就促使人們一方面在心靈上未能得到人文的滋養(yǎng)而枯??；另一方面對(duì)當(dāng)前社會(huì)的利益糾紛更功利化，對(duì)當(dāng)前社會(huì)失去了熱愛，對(duì)社會(huì)上的真善美不加以歌頌贊美，對(duì)假丑惡缺乏批判，對(duì)人們所謂的良心、情感以及獲取真諦的原理完全忽視，沒有道德模范，對(duì)任何東西缺乏敬畏之心，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想用以人為本的思想和理念來行使人們的權(quán)利和義務(wù)。因此，所謂“精神成人”，除了在知識(shí)與物質(zhì)生活謀求之外，就是對(duì)于精神的一種不懈追求，是對(duì)實(shí)現(xiàn)正確的主體價(jià)值觀加以張揚(yáng)與跨越， 這也充分說明人們?cè)谔幚韺?shí)踐萬物、社會(huì)和人生的時(shí)候，需要不斷的去發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在價(jià)值、潛能以及自己的價(jià)值取向，使得自己擁有一個(gè)正確、完整、健全的人格。

消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生精神成人的消極影響

隨著消費(fèi)主義的逐步滲透，大學(xué)生開始逐步走向了消費(fèi)主義的誤區(qū)，更多的去注重享受和欲望的滿足，精神世界極度匱乏，對(duì)于價(jià)值觀和理想目標(biāo)的確立已不能有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

倡導(dǎo)娛樂性消費(fèi)輕實(shí)用性消費(fèi)，影響大學(xué)生價(jià)值觀的確立

消費(fèi)主義通過各種各樣的消費(fèi)形式來影響大學(xué)生的課外生活和價(jià)值觀念，使大學(xué)生沉浸在娛樂消費(fèi)的享受當(dāng)中，一些大學(xué)生忘記了父母給自己生活費(fèi)是讓自己在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己高尚的情操和審美，卻認(rèn)為追求物質(zhì)享受，獲得心理和生理的滿足才是生活費(fèi)的真正的用途，忘記了自己的生活實(shí)際和自己的價(jià)值需求。

從大學(xué)生的消費(fèi)調(diào)查問卷中咱們能夠看到：男生把大部分生活費(fèi)用來玩游戲，購(gòu)買裝備，在游戲中獲得自身的存在感，或者是把生活費(fèi)用在談戀愛方面，通過在各種各樣的娛樂消費(fèi)之中來增加彼此的感情，從而獲得極大的滿足感，女生則更多的是把零用錢花費(fèi)在逛街購(gòu)物、看電影等方面，她們之中更多的人關(guān)心的是好看，好玩，吸引人的事物，但這些事物是否有其內(nèi)在的價(jià)值這并不是她們所關(guān)心的。在處理人際關(guān)系時(shí)男女生則更愿意通過去KTV、電影院等娛樂場(chǎng)所，在消費(fèi)中尋找自我精神價(jià)值。

如上的種種現(xiàn)象表明娛樂性消費(fèi)而輕實(shí)用性消費(fèi)的現(xiàn)象逐步凸顯，大家更愿意把錢花費(fèi)在娛樂方面而不是認(rèn)為適度消費(fèi)就好，更多時(shí)候追求的只是一種“面子工程”，對(duì)于精神的追求嚴(yán)重缺失，忘了自己應(yīng)該肩負(fù)的使命。

崇尚物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)，影響大學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的提升

消費(fèi)主義的主要原則是追求面子上的消費(fèi)，依賴于物質(zhì)的占用，對(duì)物質(zhì)無止境的渴望與享樂。而且認(rèn)為這樣就是生活的目標(biāo)和人生的價(jià)值，大學(xué)生正處于心理不成熟的階段，因此，會(huì)受到這些思想的影響，這種注重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)的現(xiàn)象也逐步涌現(xiàn)。

依照調(diào)查顯示：大學(xué)生每月的生活費(fèi)用于書籍消費(fèi)的很少，尤其是大一、大二的同學(xué)所占的比重更是少的可憐，大三、大四的學(xué)生即將面臨畢業(yè)和社會(huì)帶來的各種競(jìng)爭(zhēng)壓力，購(gòu)買書籍，考取各種有效證件的比重增加。一部分同學(xué)跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，總認(rèn)為別人有的東西自己也應(yīng)該擁有，如果可以還要比別人更上一層樓，來獲得自己內(nèi)心的極大滿足感，比如對(duì)蘋果手機(jī)的熱衷，每當(dāng)有一款新的蘋果手機(jī)問世，就會(huì)有不少人調(diào)侃道，感覺自己又要賣腎了，分期付款，借錢購(gòu)買的現(xiàn)象并不少見，甚至有人真的把賣腎這種調(diào)侃的話付之于實(shí)踐。女生對(duì)于物質(zhì)的享受很多的是名牌衣服，化妝品，包包，鞋子等，外在享受方面，注重自己的外表而忽視的對(duì)自身素質(zhì)的提升和培養(yǎng)。

由此可見，現(xiàn)在大學(xué)生中間攀比現(xiàn)象很普遍，比吃、比喝、比用，比流行，大家都有著一個(gè)好強(qiáng)的自尊心，虛榮心，誰也不希望自己out了，消費(fèi)主義的滲透讓大學(xué)生們更是狂熱的去追求物質(zhì)消費(fèi)，然而這樣的消費(fèi)不僅僅給自己的家庭和自身帶來了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，并且還影響到了大學(xué)生健康人格的形成，培養(yǎng)自己的內(nèi)在形象和修養(yǎng)被大學(xué)生們所忽視，更多的是去追求物質(zhì)消費(fèi)帶來的滿足感，繼續(xù)這樣下去，那我們的大學(xué)生將會(huì)成為消費(fèi)的奴隸。

注重奢侈消費(fèi)輕節(jié)約消費(fèi)，影響大學(xué)生理想信念的樹立

在調(diào)查問卷中，很多大學(xué)生都表示努力的去工作就是為了去享受更高檔的生活，隨著生活水平的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的疾速發(fā)展，各種豐富多彩的商品的頻頻出現(xiàn)，很多人認(rèn)為那種勤儉節(jié)約的時(shí)代已經(jīng)過去了，勤儉節(jié)約只是20世紀(jì)60、70年代的代名詞，而我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該有一種新的生活方式和消費(fèi)方式，不應(yīng)該再拘泥于以前的生活方式當(dāng)中，大學(xué)生更多的去接受了消費(fèi)主義帶來的消費(fèi)觀念，并且把這樣的消費(fèi)觀念作為人生道路上的理想信念。

根據(jù)調(diào)查了解到，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約這些中華民族傳統(tǒng)美德受到奢侈性消費(fèi)主義的沖擊，這種沖擊已經(jīng)開始逐步滲透到了大學(xué)生的生活和思想領(lǐng)域，越來越多的大學(xué)生在理想信念方面產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和選擇。

奢侈消費(fèi)使大學(xué)生陷入了功利化和世俗化當(dāng)中，用自己的消費(fèi)水平來衡量自己的生存價(jià)值，節(jié)約消費(fèi)不在是人們生活當(dāng)中提倡的優(yōu)良品質(zhì)，更多的人追求于物質(zhì)的滿足，沉陷于各種購(gòu)物當(dāng)中，使大學(xué)生難以正確認(rèn)識(shí)自己真正應(yīng)該去追求什么，精神層面的匱乏，致使大學(xué)生成為了金錢和消費(fèi)的奴隸。

應(yīng)對(duì)消費(fèi)主義，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生精神成人的對(duì)策

根據(jù)調(diào)查研究顯示，消費(fèi)主義已經(jīng)開始影響到了大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的選擇及人生目標(biāo)的確立，因此我們必須重視消費(fèi)主義的蔓延趨勢(shì)，加強(qiáng)思想政治教育，注重精神的熏陶和校園文化的建設(shè)。

注重思想政治理論課建設(shè)，強(qiáng)化大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育

隨著消費(fèi)主義強(qiáng)有力的價(jià)值觀念和消費(fèi)觀念的擴(kuò)張，其強(qiáng)大的誘惑力，使大學(xué)生們根本無法抗拒。著名的生態(tài)學(xué)家奧德姆形容當(dāng)前人類社會(huì)的消費(fèi)主義像“傳染病一樣可怕”。面對(duì)如此嚴(yán)峻的大環(huán)境，必須要開始重視思想政治理論課的實(shí)效性和針對(duì)性，以人為本，來逐步強(qiáng)化大學(xué)生的世界觀，人生觀，價(jià)值觀教育。

在消費(fèi)主義的影響下，思想政治理論課必須要注重其在教學(xué)方法上的創(chuàng)新，讓思想政治理論課堂更加有效果和生命力。首先，須要堅(jiān)持以學(xué)生為本，思想政治教育的價(jià)值和歸宿就是以人為本。思想政治的教育對(duì)象是人，它是教育人、說服人、塑造人的一種工作，在這一工作的進(jìn)程中人的價(jià)值問題不僅是思想政治教育價(jià)值的邏輯起點(diǎn)，而且也是思想政治教育價(jià)值最終的歸宿。由此看來，必須要將以人為本的思想理念堅(jiān)持貫徹，才能發(fā)揮思想政治教育的時(shí)效性。以學(xué)生為本，這就要求思想政治理論課老師在教學(xué)的過程中要熱愛尊重學(xué)生，能夠做到與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。因?yàn)?，教育的過程是潤(rùn)物細(xì)無聲的，在不經(jīng)意的打動(dòng)之中。正如教育家蘇霍姆林斯基所說的那樣，“學(xué)校里的學(xué)習(xí)并不意味著機(jī)械地把知識(shí)從一個(gè)頭腦移到另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈接觸”。所以，思想政治理論課老師需要抓住學(xué)生的心，對(duì)本人所講授的內(nèi)容真信真懂真用，做到為人師表，熱愛和尊重學(xué)生，讓學(xué)生能夠真正在政治理論課上獲得感悟，啟迪心靈。接著，在政治教學(xué)理論的課堂中我們要將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，把改革開放、新時(shí)代思想以及科學(xué)發(fā)展的正確理論內(nèi)涵運(yùn)用到教學(xué)課堂中，逐步的去傳播新思想，新內(nèi)容，開拓學(xué)生的視野，讓學(xué)生在思考中去提升自己的價(jià)值。

最后，在思想政治教育理論課中還應(yīng)該結(jié)合傳播學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí)讓思想政治教育對(duì)象能對(duì)社會(huì)問題有一個(gè)更深的思考和認(rèn)識(shí)。

在思想政治教育課程中教育者要更好的了解和把握學(xué)生的特點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生走向一個(gè)正確的價(jià)值取向，不斷關(guān)注大學(xué)生心理世界，從而促使大學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展。 總之，應(yīng)該重視思想理論課的建設(shè)，在教學(xué)過程中，逐漸引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀，人生觀，世界觀。

加強(qiáng)通識(shí)課程中人文修養(yǎng)內(nèi)容的比重，提升大學(xué)生的精神品質(zhì)

在當(dāng)今這個(gè)消費(fèi)主義的思潮的極力沖擊下，人們把教育當(dāng)成了工具和手段，只是一味的達(dá)到自己的目標(biāo)，卻忽視了教育的本質(zhì)是教會(huì)學(xué)生做人做事，不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生成為精神世界全面發(fā)展的人，健全學(xué)生人格。因此，新時(shí)代高校必須加強(qiáng)大學(xué)生的人文修養(yǎng)，提升大學(xué)生的精神品質(zhì)。

廣博深厚的人文知識(shí)是提升大學(xué)生人文素質(zhì)的重要條件，所以在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí)也要適當(dāng)增加對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，使二者達(dá)到有機(jī)聯(lián)結(jié)?？梢詾閷W(xué)生開設(shè)一些人文哲學(xué)社科的專題教育，例如，學(xué)校通過開設(shè)人文教育課程，來不斷提升文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、歷史等課程在人文學(xué)科中的重要。通過開設(shè)人文社科的課程來不斷豐富大學(xué)生人文社科的知識(shí)，使得大學(xué)生不要被利益和欲望沖昏頭腦，注重培養(yǎng)和塑造良好品質(zhì)，在學(xué)習(xí)小紅不斷提升自己的情操，也使得大學(xué)生能夠準(zhǔn)確的把握人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的密切關(guān)系，從而提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造雅致、高尚的精神文化

氛圍積極，健康，豐富多彩的校園文化，可以對(duì)大學(xué)生有一個(gè)潛移默化的影響，使得大學(xué)生的精神世界在不知不覺中得到有效的提升。

首先，學(xué)校要注重特色校園精神的培育，校園文化的靈魂是校園精神，校園精神是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)校園精神的培育有助于校園文化得以更好的開展，使校園文化的育人功能及作用更好發(fā)揮，有助于大學(xué)生的全面發(fā)展。培育校園精神我們要挖掘其固有的傳統(tǒng)資源，讓學(xué)生對(duì)學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)以及學(xué)校制度法規(guī)等，都能有一個(gè)了解，并且對(duì)于這些精神也要有一些與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，例如，可以通過征集校訓(xùn)、校園美景拍攝、校園詩(shī)歌征集等活動(dòng)來調(diào)動(dòng)師生的積極性，不斷去挖掘校園精神，不僅可以增加學(xué)生們對(duì)校園的熱愛之情，而且也讓學(xué)生對(duì)學(xué)校精神有了更深層次的認(rèn)識(shí)。由此來為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的精神家園，提升他們的精神境界。

其次，學(xué)?？梢酝ㄟ^對(duì)校園環(huán)境的改變，多一些花草樹木，名人雕塑，自然美景，合理的去規(guī)劃校園的布局，有意的去營(yíng)造一種健康，嚴(yán)肅的校園氛圍，再次，學(xué)校還可以多開展一些豐富有趣的課外活動(dòng)，社團(tuán)活動(dòng)等。最后，學(xué)校還能利用廣播、校報(bào)、宣傳欄等宣傳平臺(tái)傳播一些積極的、向上的文化，在微博、微信公眾號(hào)、校園網(wǎng)上發(fā)布一些關(guān)于消費(fèi)主義對(duì)我國(guó)帶來的影響專題，讓學(xué)生進(jìn)行研討交流，并提出相對(duì)應(yīng)措施，建設(shè)博雅、文明的校園文化，從而提升大學(xué)生們對(duì)精神世界的認(rèn)知。

大學(xué)時(shí)代是人生中最美妙的時(shí)刻，作為在這個(gè)時(shí)期的你們應(yīng)該充分享受這個(gè)時(shí)期帶給你們的創(chuàng)造力和實(shí)踐力，不斷充實(shí)自己的人生，不應(yīng)該被外界消費(fèi)主義所帶來的欲望所滿足，不斷陷入錯(cuò)誤的精神世界，應(yīng)在寶貴的校園生活中逐步去充實(shí)自己，為自己規(guī)劃好自己的人生方向。

（中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)黨校）

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