材料作文“勿囿于物”導寫

劉京平

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

當你使用計算器后，你的計算能力變得越來越弱;當你使用導航工具后，你變得越來越不識路。而相反，你嘗試自己計算、自己識路后，會發(fā)現(xiàn)相應的能力越來越強。

生活中類似的現(xiàn)象普遍存在，請寫一篇文章，談談你的思考。

寫作指導

材料說的是“用進廢退”現(xiàn)象，使用工具，則使得人的某項對應能力減弱。但不可忽視的事實是，人類的進化是從使用工具去勞作開始的，工具的使用伴隨著人類的進化、社會的發(fā)展。因此，可以說，使用工具會提升或拓展人的能力。

積極利用人類科技與文明的發(fā)展成果，能提高我們征服與改造自然的能力，提高創(chuàng)造美好生活的本領。如果凡事都不借助任何工具，一味蠻干，既影響工作效率，還可能影響社會進步。正確的做法是，要用，當用，巧用。但使用工具，應該以不傷害自身、不弱化自身為前提。

除此以外，還可以換個獨特的角度進行立意：懶惰催生新發(fā)明。當小狗從外面回來，渾身臟兮兮，有多少人曾經(jīng)幻想過要把它扔進洗衣機？但我們多半是笑笑而已。而法國人卻沒有止于幻想，真的發(fā)明了一種自動洗狗機。

拓展開來，我們還能發(fā)現(xiàn)：不愿意忍受一遍遍起身去調電視機的麻煩，便發(fā)明了遙控器;不愿意忍受洗衣服的麻煩，便發(fā)明了洗衣機;不愿意忍受用腳丈量地球的麻煩，便發(fā)明了交通工具;不愿意忍受爬高樓的麻煩，便發(fā)明了電梯——世界如此精彩，都是懶惰所賜！

例文

不囿于物，不困于己

一考生

當世界上第一臺計算器發(fā)明后，人們開始逐漸放縱自己的計算能力;當導航問世之后，路癡也變得越來越多。但當我們舍棄計算器、減少用導航后，計算能力和識路能力便越來越強。

難道計算、識路能力減弱，是科技進步的錯嗎？

當然不是。

誠然，科技的發(fā)展確實取代了一部分人類的能力，但人類能力的退化背后，卻不能完全歸咎于科技。人們依賴于科技而致使自身能力退化的最主要驅動力，應當是向適性作祟。當人們擁有了比動用自己的能力更省時省力的工具后，就會不由自主地不斷使用它，這是成本效益考量催生的結果。所以，即使眼前不是計算機，不是導航，不是現(xiàn)代科技，曾經(jīng)作為原始人的我們，也還是拾起了石器。

我們必須承認，科技創(chuàng)造的初衷是解放雙手、解放生產(chǎn)力，輔助人類的生產(chǎn)生活。至于出現(xiàn)了這樣的結果——打消了勞動積極性，取代了生活中人的要素，事實上與科技這個被利用的工具并無必然關聯(lián)。但問題確實已經(jīng)存在，人們不斷解構自己與能力間原本密切的關系，而又不見其建構更高一層的聯(lián)系，這勢必會導致著人類能力“癱瘓”，科技被異化的人們施予污名，最終雙方互惠互利的歷史止步于人類的惰性和順從。

因此，我認為，我們不應否定科技進步帶來的積極推動，但也不應忽視由于過度依賴科技而造成的能力退化。

正確的態(tài)度是，應當利用科技提高能力，建構能力發(fā)展科技，使“科技陰謀論”變成虛談，使人類占據(jù)科技的支配地位。計算器不僅可以用來進行一次計算，它是人的驗算工具;導航不只是向導，也可以成為識路失敗后的補救。而當每一次計算結果都與正確答案無異，每一條道路你都熟記于心時，計算器和導航才真正成為了用以提升效率的工具，而非剝削能力的“惡霸”。

不止對科技如此，對于所有工具都應是這樣。只有當自己的能力足以與工具并駕齊趨時，人類才有了絕對的掌控權和發(fā)展權。人類的進步有時是需要逼一逼的，但真到了奪走計算器和導航后才嘗試自己計算、識路，那是否顯得有些倉促與勉強呢？

與其以外物為理由遏制自身提升，不如借助外物主動發(fā)展;與其被外物支配，不如做外物的主人;與其被人類懶惰的劣根性打敗，不如助長自身能力的卓越。

勿囿于物，勿困于己。

評點：從概述兩種對比鮮明的怪現(xiàn)象開篇，自然激發(fā)讀者好奇：這是為什么呢？旋即引出批判的靶子：不是科技進步的錯。接著以退步假設的方式，剖析導致反?，F(xiàn)象的罪魁禍首：向適性作祟。繼而分析向適性的危害：雙輸。在此基礎上，提出正確的解決之道，并采用層層深入的方式，將論題由科技拓展到工具。最后用一組排比句引出結論：勿囿于物，勿困于己。既緊扣論點，又呼應標題，結構完整，主題鮮明。

（編輯：王冠婷）