材料作文“生活與作文”導(dǎo)寫(xiě)

錢(qián)湘健

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。

語(yǔ)文老師：“看看你們寫(xiě)的作文，簡(jiǎn)直胡亂編造，哪里有對(duì)生活的真切觀察？又有多少發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)生活的感悟？”

學(xué)生甲：“我們每天都是在家校兩點(diǎn)一線之間單調(diào)重復(fù)，實(shí)在沒(méi)什么生活可寫(xiě)?！?/p>

學(xué)生乙：“我們有自己的生活，但是作文里能寫(xiě)嗎？”

請(qǐng)結(jié)合你對(duì)以上材料的感悟和思考，以“生活與作文”為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

寫(xiě)作指導(dǎo)

“生活與作文”，這是一則關(guān)系型的作文題，但這則話題中雙方關(guān)系更側(cè)重于單向度的關(guān)系，指向“生活對(duì)作文的價(jià)值”。語(yǔ)文老師的話提供了兩個(gè)信息點(diǎn)：

作文缺乏生活的內(nèi)容，導(dǎo)致虛假多，不真實(shí)，而缺乏的原因是不會(huì)觀察，沒(méi)有感悟。學(xué)生甲提出生活單調(diào)枯燥，這提醒我們思考學(xué)生為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)，而平凡生活的奧秘在哪里;學(xué)生乙的話則讓我們思考該怎樣將生活寫(xiě)入作文。通觀材料，思維點(diǎn)主要是兩方面：生活中什么可以寫(xiě)入作文？如何將生活寫(xiě)入作文？

生活什么可以入文？豐富多彩可以，平凡單一亦可以;光明美好可以，陰暗灰色亦可以;對(duì)生活的觀察可以，對(duì)生活的思考感悟亦可以……生活中的各個(gè)面都可寫(xiě)入作文，可以贊美謳歌，可以批判警醒，也可以詠懷抒情。

生活為作文提供了素材，但寫(xiě)作不等于機(jī)械復(fù)制，需要篩選，加工，潤(rùn)色，還需要注入自己的情感和思想。這樣才能讓作文靈動(dòng)深刻起來(lái)，寫(xiě)作其實(shí)就是對(duì)生活審視的過(guò)程。

例文

回到那片荷塘

江蘇省梅村高級(jí)中學(xué)? 丁凡博

讀到朱自清先生的《荷塘月色》，我們仿佛隨著朱先生輕輕步入了如水的月色，心緒也因作者的悲喜而起伏著，感受著最為真實(shí)純粹的內(nèi)心世界。

真實(shí)的生活是作文必須的養(yǎng)料。所謂“作文”，其本質(zhì)是一種記錄，一種表達(dá)，是以生活為基點(diǎn)而生發(fā)出的更為生動(dòng)、更為深刻的感悟與思考。脫離生活的作文，是矯作而空洞的。

當(dāng)下青年有問(wèn)：“我們有自己的生活，但作文里能寫(xiě)嗎？”無(wú)需顧慮，作文倡導(dǎo)的就是真實(shí)生活中的發(fā)現(xiàn)和思考。那么為何學(xué)生會(huì)有此疑慮呢？究其原因，是僵化的、模式化的思維阻礙了學(xué)生探索生活的腳步。當(dāng)?shù)谝黄拔疑×?，母親背我去醫(yī)院”的作文被印成范文時(shí)，學(xué)生們爭(zhēng)相模仿，實(shí)際上并不是因事生感，只是想套用“好作文”的“公式”。

真正的優(yōu)秀作文是沒(méi)有公式的。只有觀察真實(shí)生活，發(fā)現(xiàn)平凡中蘊(yùn)含的奮斗的光輝，人性的溫暖，美德的力量;思考時(shí)事中更深的哲理，更廣的遠(yuǎn)景，更高的價(jià)值，才能造就源自于生活的好作文。

“我把瓶子舉在光下，細(xì)細(xì)地欣賞瓶身優(yōu)美的圓滑的曲線，恍然發(fā)現(xiàn)其中竟有未知的藝術(shù)美感?！绷汉庀壬谏⑽摹毒€條之美》中，竟可以從小小瓶身生發(fā)思考，寫(xiě)出極有美韻的佳作?？梢?jiàn)正是對(duì)生活中細(xì)枝末節(jié)的發(fā)掘，孕育出了獨(dú)特而深刻的文章。

由此向深處思考，作文的目的在于什么？作為以文字記錄、感受的載體，作文萌生于生活，也增添著生活的色彩。作文，不只為應(yīng)試，更為了打磨生活粗糲的細(xì)節(jié)，使之擁有超越時(shí)間的厚重光澤。

有人認(rèn)為每天的生活不過(guò)兩點(diǎn)一線的單調(diào)重復(fù)，沒(méi)什么可寫(xiě)的。在我看來(lái)，這是還沒(méi)有意識(shí)到作文的意義和目的。曹雪芹先生著《紅樓夢(mèng)》，不過(guò)寫(xiě)寫(xiě)飲食起居，卻繪出了當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)，繪出了時(shí)代感。那頭戴紅纓白玉冠，腳踏彩繡紋蟒靴的少年形象更是定格為歷史中的重彩一筆。曹公于單調(diào)中濃縮典例，于生活中孕育佳作，我輩應(yīng)效之。

魯迅先生說(shuō)：“文藝是國(guó)民精神所煥發(fā)的火花，也是點(diǎn)亮國(guó)民精神的炬火，這是互為因果的?！痹肝覀兡芑氐侥菐?lái)“火花”的荷塘，細(xì)心觀察生活，靜心感悟生活，于月夜徘徊思索推敲后，創(chuàng)作出真情實(shí)感的佳作，將最美的生活定格。

評(píng)點(diǎn)：文章從朱自清的經(jīng)典名篇《荷塘月色》起筆，提出自己對(duì)“生活與作文”這一話題的認(rèn)識(shí)：真實(shí)的生活是作文必須的養(yǎng)料，而作文的本質(zhì)就是記錄表達(dá)生活以及以生活為基點(diǎn)生發(fā)出感悟和思考。開(kāi)頭形象，觀點(diǎn)正確。文章接下來(lái)主要是針對(duì)材料中兩個(gè)學(xué)生的話語(yǔ)進(jìn)行批駁，挖掘出這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，指出好作文應(yīng)有的樣子，說(shuō)清楚了生活對(duì)于作文的價(jià)值意義。文章主體部分以梁衡的《線條之美》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》為例，典型而有說(shuō)服力。全文語(yǔ)言流暢優(yōu)美，層層推進(jìn)，有自己獨(dú)到的認(rèn)知和個(gè)性體現(xiàn)。

（編輯：關(guān)曉星）