青島市田橫島省級旅游度假區(qū)海祭研究

孫育臣

沿著中國漫長的海岸線生活著無數(shù)的漁民，他們的祖先以捕魚為生。他們對魚的熱愛，對生活的渴望和追求，對大海的深切感情，都體現(xiàn)在古樸的海洋習(xí)俗中。祭海是一種肇始于沿海漁民的風(fēng)俗儀式，是漁民受認知水平限制，在長期與海洋打交道的過程中，與海洋抗爭但又心懷敬畏創(chuàng)造出來的獨具特色的一種漁家文化，這種文化是我國海洋文化不可或缺的組成部分。

據(jù)史料記載，早在6000年前的膠東半島，就存在沿海漁民向大海祈禱的現(xiàn)象。田橫島省級旅游度假區(qū)海祭文化起源較早，是傳統(tǒng)漁業(yè)經(jīng)濟重鎮(zhèn)。田橫上網(wǎng)節(jié)是中國北方一個大型、保存完好、獨特的祭祀儀式，距今已有500多年的歷史。該文化在內(nèi)容和形式上非常豐富和獨特。

田橫祭海節(jié)的歷史與現(xiàn)狀

祭海節(jié)的歷史

1.田橫島省級旅游度假區(qū)的來源

田橫島省級旅游度假區(qū)坐落于山東省青島市即墨區(qū)東部，北靠筆架山系，東西兩面環(huán)海，擁有極長的海岸線，因為齊王田橫和五百義士留居此地而得名，距今已有兩千多年的歷史，以傳統(tǒng)漁業(yè)經(jīng)濟為主，其經(jīng)濟和文化的海洋性特質(zhì)較為鮮明。

據(jù)《史記》記載，漢高祖劉邦登基后，時為齊王的田橫因為兵敗，率領(lǐng)五百殘余部眾逃往海島，并就此居住下來。然而漢高祖劉邦認為田橫深得齊國人心，假如長久地居住在齊地的島上，長此以往恐將作亂，于是三次派遣使者到島上對其進行招降。田橫在去往洛陽的路上，深覺大勢已去，在離洛陽三十里的地方割斷了自己的喉嚨。五百部眾聽說他自刎了，隨即集體自殺。當(dāng)?shù)氐拿癖姳凰麄兊闹伊宜袆?，就將這個島命名為“田橫島”，并自發(fā)為其修筑了墳?zāi)?，位于島的最高處，且立廟祭祀，將海島背面的鎮(zhèn)稱為“田橫鎮(zhèn)”（現(xiàn)為田橫島省級旅游度假區(qū)）。

2.祭海節(jié)的歷史

據(jù)相關(guān)史料記載，公元前119年，秦廷委派徐福在東海主持了祭海儀式。明代中后期，中國北方沿海地區(qū)的人由于對自然的認知有限，無法解釋大自然中的神秘現(xiàn)象。受當(dāng)時認知水平的限制，人們無力與大海對抗，加之他們祖祖輩輩在島上生活，“靠海吃海”，因而對大海有著敬畏之心，為了尋求精神上的依托，便在海邊建造了龍王廟。漁民在出海打魚 之前要去龍王廟跪拜祈福，祈愿龍王保佑此行平安、有所收獲。這一時期，祭海尚沒有固定的時間，漁民出海前，會對漁船進行全面檢查，并備好漁具等，然后找當(dāng)?shù)氐年壤咸暨x一個吉利的日子，一切準備工作就緒后祭海，因此祭海節(jié)又名“上網(wǎng)節(jié)”。一直到20世紀初，才改變以前單一零散的祭海行為為以家族或船組為單位的祭海行為，而后逐漸廣布于沿海村莊。

祭海節(jié)的現(xiàn)狀

1.文化品牌的打造

中華人民共和國成立初期，田橫鎮(zhèn)（現(xiàn)為田橫島省級旅游度假區(qū)）的經(jīng)濟逐漸開始恢復(fù)，祭海節(jié)也隨之發(fā)展起來；在1964年到1983年的這二十多年間，祭?；顒又兄?；1984年開始恢復(fù)相關(guān)活動，當(dāng)時的活動儀式名叫“周戈莊上網(wǎng)節(jié)”（周戈莊是田橫祭海節(jié)的主辦會場）。隨著我國農(nóng)村社會經(jīng)濟體制改革的推行，田橫鎮(zhèn)（現(xiàn)為田橫島省級旅游度假區(qū)）的經(jīng)濟逐漸繁榮，祭海儀式的規(guī)模也隨之壯大，影響范圍增大。

為了打造文化產(chǎn)業(yè)品牌，更好地促進區(qū)域經(jīng)濟的增長，2004年以來，田橫鎮(zhèn)（現(xiàn)為田橫島省級旅游度假區(qū)）政府組織對祭海習(xí)俗進行了挖掘、整理和分類。2004年，當(dāng)?shù)卣M織成立了節(jié)慶籌備委員會，有專門人員負責(zé)籌集資金、布置會場、挖掘祭海節(jié)的文化元素等工作，自此，祭海這一傳統(tǒng)習(xí)俗有了更為專業(yè)的指導(dǎo)，并將“周戈莊上網(wǎng)節(jié)”更名為“周戈莊祭海民俗文化節(jié)”，增加了巨書表演、扭秧歌、威風(fēng)鑼鼓等民俗活動。2005年更名為“田橫祭海民俗文化節(jié)”，時間定為每年公歷3月18日前后三天，并增添喝壯行酒等民俗表演及民俗攝影大賽、香餑餑面塑大賽、民俗研討等活動內(nèi)容；2006年，正式定名為田橫祭海節(jié)。田橫祭海節(jié)是古老的沿海人類文化的活化石，具有較強的學(xué)術(shù)研究價值、文化價值和社會影響價值；2008年被確定為中國第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2009年，經(jīng)過民俗專家、企業(yè)、政府等多方的努力，第四屆田橫祭海節(jié)由即墨市政府主辦，田橫鎮(zhèn)政府承辦，凸顯了“人海相諧、興我家邦”的節(jié)慶主題，田橫祭海節(jié)由此成為一大文化旅游品牌，打響了田橫祭海節(jié)的知名度和美譽度。

田橫祭海節(jié)從最初的漁村海祭，變?yōu)橐?guī)模較大、輻射范圍較廣的節(jié)日；也由原來的漁鄉(xiāng)民俗，被打造成一個雅俗共賞的饕餮盛宴；從一家一戶無序的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，提升為中國山東省青島即墨市（現(xiàn)為即墨區(qū)）一張亮麗的城市旅游名片。不論是海祭的過程，還是海祭的文化內(nèi)涵，都是與時俱進的。田橫海祭保留了原有的祭海習(xí)俗，具有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩，而且在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，極大地豐富了祭海節(jié)的活動內(nèi)容。

2.祭海儀式

祭海儀式非常隆重，主要包括如下內(nèi)容：

擺貢：龍王廟前的海灘是擺貢的地點，當(dāng)?shù)貪O民將各類糖果、點心、面塑、壽桃、圣蟲、魚等分別擺放在貢桌上；在貢桌前放上雞和豬，還將一束“站纓”樹擺在每組供桌前，“站纓”用竹竿綁扎而成，高幾米，是漁民在海上下網(wǎng)用的標志。此外，漁民會提前準備好焚燒用的黃裱紙和香爐，再將綁在竹桿上的上千掛鞭炮升上天空。

祭奠：漁民提前推選出一位“船把頭”，吉時一到，“船把頭”即宣布祭海節(jié)儀式活動開始。接著，他一聲令下，瞬間燃放所有鞭炮，然后燒香、燒紙，緊接著相關(guān)人員把提前寫好的“太平文疏”點燃，眾人磕頭朝拜。伴隨著鞭炮聲，各船老大將糖果拋向空中，當(dāng)?shù)赜幸环N說法，撿到的糖果越多，當(dāng)年運氣越好。當(dāng)?shù)剡€有這樣一種說法，誰家的鞭炮聲越響，持續(xù)時間就越長，那么，他們家這一年就會興旺發(fā)財。因此，祭海節(jié)燃放的鞭炮多是千萬響的，船家們往往會同時燃放上千掛鞭炮，場面非常壯觀，熱鬧異常。

唱戲：祭海節(jié)期間，唱三天戲，一般唱的是京劇。

聚餐：祭海節(jié)儀式結(jié)束以后，當(dāng)?shù)貪O民們會在家里舉行宴會，招待前來參加儀式的親友，食物主要是貢品。節(jié)后第二天，漁民便出海捕魚，這一年的漁業(yè)生產(chǎn)隨之開始。

需要說明的是，為了確保儀式順利進行，漁民必須進行精心準備工作，如讀“太平文疏”、選三牲、蒸面塑等。其中最重要的工作就是選三牲，即屠宰雞、魚和豬，而且必須使用整雞、整魚、整豬，以此供奉大海。三牲必須精挑細選，相當(dāng)講究。以選豬為例，要選擇大個的黑毛公豬，體格盡可能大，寓意發(fā)大財。將豬宰殺以后，給豬剃毛時，豬的脖子上要留一撮黑毛（表示有毛的完整的豬），接著把豬綁在一張用紅漆木制成的桌子上，且桌子腿要短，豬要成昂頭挺立態(tài)。把紅綢布打上紅綢結(jié)，披在豬頭、豬頸上，以突出濃郁的祭祀性。

蒸面塑就是把饅頭做成各種不同的形狀，蒸熟以后再裝飾彩繪。像壽桃面塑上會配有“龍鳳呈祥”“八仙過?！薄苞L歌燕舞”“蝦兵蟹將”和“花鳥魚蟲”等五彩面飾，寓意祝福、康泰等。

這些祭祀前的準備工作，反映了當(dāng)?shù)孛癖妼篮x式的高度重視，也表現(xiàn)出漁民對好運、吉祥、豐收的渴望。

田橫祭海節(jié)蘊含的經(jīng)濟價值

帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展

祭海節(jié)期間，大批中外游客紛紛涌進周戈莊這個小漁村，來感受中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。短短三天時間，眾多中外游客前來觀看，幫助當(dāng)?shù)丶捌渲苓叺貐^(qū)實現(xiàn)了經(jīng)濟增長，極大地促進了田橫海島省級旅游度假區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。與此同時，田橫島省級旅游度假區(qū)政府深入挖掘當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，開發(fā)了一系列富有地方特色的文化旅游產(chǎn)品。

創(chuàng)造了無限商機

田橫祭海節(jié)激活了多條產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造了無限商機。田橫島省級旅游度假區(qū)政府創(chuàng)新運作方式，吸引商家投資，政府搭建平臺進行宣傳推廣，當(dāng)?shù)孛癖娡ㄟ^節(jié)日實現(xiàn)增收。將鎮(zhèn)村辦節(jié)變?yōu)樯鐣⑴c，實現(xiàn)了多方共贏。

這種“?！迸擅袼缀臀幕放频耐平椋沟锰餀M島省級旅游度假區(qū)聲名遠揚；創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，使招商引資工作不斷實現(xiàn)新突破。不少國內(nèi)有名的企業(yè)慕名而來，進行實地勘察，他們中的大部分還在田橫島省級旅游度假區(qū)落戶，為田橫島省級旅游度假區(qū)經(jīng)濟增長貢獻了力量。

由傳統(tǒng)漁業(yè)向休閑漁業(yè)轉(zhuǎn)型

近年來，祭海這一中國傳統(tǒng)社會民俗活動盛行，政府不斷深挖當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，本著“以民俗促旅游，以文化促經(jīng)濟”的方針，著力引導(dǎo)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展模式逐步由傳統(tǒng)漁業(yè)向休閑漁業(yè)轉(zhuǎn)變，開發(fā)了九月森林、海市盛景等旅游景點，培育了觀光旅游、吃漁家宴、節(jié)日體驗等旅游服務(wù)項目，并不斷探索和開發(fā)新的發(fā)展模式。

與此同時，田橫島省級旅游度假區(qū)黨委、政府借助田橫祭海節(jié)所聚集的強大人氣和商機，全力打造獨具地方特色的休閑漁業(yè)產(chǎn)業(yè)群，推出了一系列文化產(chǎn)品和漁家旅館、“喜行漁舍”特色漁家宴，以及田橫饅頭、豆腐、海參等系列農(nóng)特產(chǎn)品，形成了獨具當(dāng)?shù)靥厣拿袼茁糜谓?jīng)濟發(fā)展模式。

提高了漁民的生活質(zhì)量

田橫島省級旅游度假區(qū)產(chǎn)業(yè)的形成和農(nóng)特產(chǎn)品品牌的培育得益于田橫祭海節(jié)。一系列地方農(nóng)特產(chǎn)品紛紛成了搶手貨，如以“喜行漁舍”為代表的田橫海參、田橫干鮮海產(chǎn)品、田橫茶葉、田橫豆腐、田橫香餑餑等。當(dāng)?shù)貪O民從中品嘗到了甜頭，發(fā)現(xiàn)原本熟悉的生存環(huán)境和習(xí)以為常的文化習(xí)俗能夠帶來如此大的價值，紛紛開始嘗試改變一直以來的那種“靠山吃山，靠海吃?！钡纳钅Ｊ剑痛吮P活了有限的土地資源，拓展了城鎮(zhèn)原有的發(fā)展空間，也因此吸引了周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的參與。田橫祭海節(jié)對周邊地區(qū)的影響不斷增強。因此，當(dāng)?shù)貪O民的生活質(zhì)量因祭海節(jié)而不斷提高。

田橫祭海節(jié)蘊含的文化價值

經(jīng)過漫長的發(fā)展，田橫祭海節(jié)逐漸形成了極為豐厚的文化內(nèi)涵和價值。

傳統(tǒng)文化價值

從原始的祭祀習(xí)俗到現(xiàn)代文化品牌的誕生，祭海體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝饲趧?、善良、頑強拼搏的美好品質(zhì)。當(dāng)?shù)厝说南茸婕冉o子孫后代留下了漁鹽興旺和沃野千里的物質(zhì)基礎(chǔ)，又留下了很大一筆惠及后人的文化財富。在當(dāng)?shù)厝说男哪恐校篮９?jié)具有崇高的地位。它已經(jīng)成為田橫人精神生活中不可分割的組成部分。在那片悠久的大地上，田橫人血脈中流淌著、延續(xù)著膠東兒女的堅韌不拔和聰明才智，承繼著擁有近千年歷史的祭海傳統(tǒng)。

海洋文化價值

我國當(dāng)代著名學(xué)者錢文忠教授曾說，在膠州地區(qū)，包括我國南方的泉州和廣州一帶，一直有一種面向大海的文明。并且海洋生態(tài)文明的因子，通過祭海節(jié)的形式，得到了很好的展示，是一種最好的紀念、傳播和弘揚。田橫祭海節(jié)是田橫島省級旅游度假區(qū)所推介的海洋文化，使“海洋文明”一詞映入人們的眼簾，向世人傳達了一種訊號，即內(nèi)陸文明并非中華文明的全貌，生活在膠東半島上的萬千漁民，用自己手中的船工號子和漁網(wǎng)打撈起傳承數(shù)千年的文化傳統(tǒng)。

延續(xù)城鎮(zhèn)文化價值

田橫祭海節(jié)所含有的這些寶貴財富，經(jīng)歷了千百年的積淀，向人們無聲地訴說著田橫島省級旅游度假區(qū)的歷史、社會和思想變遷，賡續(xù)了當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)文化，是還沒有消逝的歷史真實。田橫海島省級旅游度假區(qū)上千年變遷的過程，被祭海這一風(fēng)俗一點一滴地記錄下來，成為一座豐厚的城鎮(zhèn)記憶寶庫。田橫祭海節(jié)見證了田橫旺盛的生命力和永不枯竭的創(chuàng)造力，凝聚著田橫人民的智慧和辛勞。田橫祭海節(jié)凝聚了豐厚的歷史遺存和文化內(nèi)涵，具有多方面的資源效應(yīng)；祭海節(jié)在田橫島省級旅游度假區(qū)鄉(xiāng)土情結(jié)維系、文化內(nèi)涵認同、和諧城鎮(zhèn)建設(shè)、歷史文化教育、形象塑造等方面所起到的綜合的文化和社會價值毋庸諱言，是在新形勢下建設(shè)文化田橫不可多得的寶貴資源。

建議

今后當(dāng)?shù)卣块T可以通過長遠規(guī)劃和逐年積累，逐步建立一個完整的祭海民俗文化留存模式；整理出版一批具有社會實際應(yīng)用意義和高品位的文化旅游產(chǎn)品，以吸引更多的游客；增進海內(nèi)外對民俗有所研究的游客和專家之間的交流，進一步擴大田橫祭海節(jié)這一中華民族民俗文化在海內(nèi)外的影響力。田橫島旅游度假區(qū)的海洋文化，特別是以田橫祭海節(jié)為代表的海洋祭祀文化，應(yīng)該坐上整個青島市乃至山東省發(fā)展的這艘巨船。當(dāng)?shù)卣獙μ餀M祭海民俗文化給予重視，不斷做大做強“青島·田橫”這一文化品牌，使田橫祭海文化成為青島海洋文化的特色，進而可以衍生出更多方面的經(jīng)濟增長點。如此一來，使青島的文化底蘊更加深厚，豐富青島秀美海洋風(fēng)光的文化內(nèi)涵，實現(xiàn)文化、經(jīng)濟互利共贏！

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