此時(shí)，此地，此身

海德格爾說，人于何處對自己的存在有所作為，有所領(lǐng)悟，就于何處實(shí)際生存，人同世界不能一刻分離，離開世界就談不上人生。

也許站在這個(gè)高度去理解寫作，才是提升寫作效能的根本所在。

寫作，就是要讓文字里有個(gè)“我”，寫出屬于“我”的文字。

“我”的聽講與表達(dá)，“我”的學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)，“我”的散步與遐想，“我”的洞察與思考，“我”的敘述與評(píng)說……

當(dāng)然，“我”有時(shí)出現(xiàn)在過去，不過得經(jīng)由“此時(shí)”方能穿越;有時(shí)出現(xiàn)在未來，然而得經(jīng)由“此地”方能抽離。

此身，只能在此時(shí)，只能在此地。

意識(shí)到自己生活在當(dāng)下，才接地氣。生活的底子，將使學(xué)生擺脫類似“無源之水，無本之木”的寫作困境。

老師突擊搜查學(xué)生的桌肚子，妥不妥？年級(jí)主任不打招呼直闖教室聽課，能不能？給同學(xué)取不雅綽號(hào)，對不對？諸如此類的小事往往就蘊(yùn)涵在學(xué)生的“生存狀態(tài)”中。難道對這些小事頻繁思考，就不能培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、邏輯思維、批判性思維？

本地一家化工廠爆炸，死者的名單應(yīng)不應(yīng)該公布？當(dāng)大火燒毀巴黎圣母院塔頂時(shí)，人們?nèi)菀茁?lián)想到火燒圓明園，那么兩者所激起的情感一樣嗎？無錫某景區(qū)傾聽市民和游客的心聲，特地安排三條最美街道在每年落葉最盛的秋冬之交“不掃落葉”，這體現(xiàn)什么樣的生活理想和執(zhí)政理念？諸如此類的“時(shí)事”從來就不缺乏，經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體不可阻擋地進(jìn)入學(xué)生的視野，使小小教室出現(xiàn)一個(gè)個(gè)“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”的生活場景。難道這些時(shí)事的不斷評(píng)說，就不能訓(xùn)練學(xué)生的形象思維、辯證思維、創(chuàng)造性思維？

由切己開始，從當(dāng)下出發(fā)，與生活同行，萬物皆備于我，我手寫我見、寫我聞、寫我心。

回到現(xiàn)象——胡塞爾如是說?；氐浆F(xiàn)象的寫作，才有“此身、此時(shí)、此地”。

作者簡介

李仁甫，國家級(jí)教學(xué)名師，江蘇省特級(jí)教師，鹽城市李仁甫領(lǐng)航名師工作室領(lǐng)銜人。曾入選教育部關(guān)工委社區(qū)教育中心2017年“最具影響力教育人物”、《中國教師報(bào)》2019年全國“十大課改人物”。研究領(lǐng)域廣泛，如生成課堂研究、微博式作文教學(xué)研究等，其中“生成課堂”項(xiàng)目獲得國家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)。0DC2E62D-679C-4012-A6CE-E7AA64B10F55