紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究

劉艷 劉蘭蘭 貢連勇

紅色文化在培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念、愛國情懷、斗爭精神中發(fā)揮著重要作用。高校應(yīng)充分發(fā)揮紅色文化的育人功能，把紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)政治立場堅定的社會主義建設(shè)者和接班人。

衡水市擁有獨特的紅色文化資源。

中國共產(chǎn)黨第一個農(nóng)村黨支部——中共安平縣臺城特別支部。安平縣李錫九、弓仲韜，受李大釗派遣，在安平進(jìn)行革命活動，發(fā)展黨組織，點燃了冀中革命斗爭的烈火。安平縣“兩個第一”紀(jì)念館（全國第一個農(nóng)村黨支部紀(jì)念館、河北省第一個中共縣委舊址），被確立為省級廉政教育基地和省級愛國主義教育基地。

阜城縣本齋紀(jì)念園是為了緬懷民族抗日英雄馬本齋的抗日功績和阜城其他革命烈士所建立的，被國家民委命名為“第六批全國民族團結(jié)進(jìn)步教育基地”。

衡水人民在長城抗戰(zhàn)、粉碎“鐵壁合圍”等戰(zhàn)斗中，演繹了“血戰(zhàn)千傾洼”等可歌可泣的悲壯故事。衡水市及下轄縣市區(qū)烈士陵園成為紀(jì)念革命先烈，進(jìn)行愛國主義教育的重要基地。為紀(jì)念1942年4月29日冀南黨政軍民在抗擊日本侵略者的突圍戰(zhàn)中死難的烈士們，在河北省故城縣建國鎮(zhèn)霍莊村修建的冀南“四·二九”烈士陵園，它也是河北省第一批命名的省級國防教育基地、愛國主義教育基地之一。

饒陽縣五公村耿長鎖，通過把個體農(nóng)戶組織起來，領(lǐng)導(dǎo)饒陽縣五公村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走合作化道路，為農(nóng)業(yè)社會主義改造的完成，使廣大農(nóng)民走上了社會主義道路作出了自己貢獻(xiàn)，被毛澤東譽為“群眾所信任的領(lǐng)袖人物”。

冀中導(dǎo)報紀(jì)念館在饒陽縣饒邑古城院內(nèi)?！都街袑?dǎo)報》是中共冀中區(qū)黨委機關(guān)報，后改為《河北日報》，河北省建制后，改為中共河北省委機關(guān)報。在其存續(xù)的11年中輾轉(zhuǎn)于冀中各地，而饒陽縣是它停駐時間最長的地方，也是它走向城市的最后一站。

冀魯豫邊區(qū)省委黨校展覽館在衡水市冀州區(qū)北漳淮鄉(xiāng)北內(nèi)漳村。冀魯豫邊區(qū)省委黨校創(chuàng)辦于1938年，一大批軍政干部在這里接受革命教育，磨礪昂揚斗志，并從這里走向抗日戰(zhàn)場。冀魯豫邊區(qū)省委黨校撤離，后通過合并與變遷發(fā)展為今天的中國人民大學(xué)和河北省省委黨校。

衡水市紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用。

有利于堅定大學(xué)生的文化自信。衡水人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的偉大革命斗爭，自覺推進(jìn)了精神文明創(chuàng)新性發(fā)展，表現(xiàn)出了中華民族最深層次的精神追求。衡水高校大學(xué)生是衡水青年的優(yōu)秀代表，增進(jìn)他們對于衡水紅色文化的理解與認(rèn)同，有利于文化的繼承、創(chuàng)新和繁榮，激發(fā)紅色文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，堅定大學(xué)生的文化自信，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

有利于培育大學(xué)生愛國主義情懷。衡水市紅色文化是衡水人民為實現(xiàn)民族獨立和國家富強而形成的一系列革命紀(jì)念園、烈士陵園及凝結(jié)在其中的紅色精神。冀中地區(qū)長期艱苦的抗日戰(zhàn)爭、革命先烈的英勇事跡，容易激發(fā)大學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)他們愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行，為大學(xué)生們奮進(jìn)新時代、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的擔(dān)當(dāng)實干，注入強大精神動力。

有利于培養(yǎng)大學(xué)生樹立堅定的理想信念。新時代大學(xué)生應(yīng)該樹立堅定而崇高的理想信念，要確立對中國特色社會主義共同理想的執(zhí)著追求。衡水人民正是在確立了對馬克思主義普遍真理的理性認(rèn)同和科學(xué)信仰后，才走上了解放、富裕的道路。衡水紅色文化的歷史，就是衡水人民堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷成長的歷史。這些正是教育引導(dǎo)大學(xué)生看清方向、堅定立場、實現(xiàn)人生價值的“生動教材”。

有利于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實和多元化的社會思潮，新時代大學(xué)生更應(yīng)該提升道德修養(yǎng)，打造高尚道德品格。衡水一直不乏道德楷模，敬老愛幼扶貧濟困的林秀貞，富商村官王文忠，敬業(yè)奉獻(xiàn)模范吳殿華，在他們身上都體現(xiàn)著衡水人最質(zhì)樸最善良最無私的情懷，展示出衡水人民賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因的精神力量。這對錘煉大學(xué)生的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，將起到極大的促進(jìn)作用。

衡水市紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑。

要把紅色文化融入課堂主陣地。在大學(xué)生思政課和課程思政的課堂上，積極引入紅色故事進(jìn)行案例、體驗教學(xué)，充分結(jié)合衡水市紅色文化地域特點，提升紅色文化資源的教學(xué)融入效果，發(fā)揮紅色文化資源的教育功能。通過案例討論、情境再現(xiàn)幫助學(xué)生厘清歷史脈絡(luò)，感悟先輩的人格力量以及革命時代的艱辛，培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，將抽象的理論知識具體化，在討論和體驗中達(dá)到思想政治教育的目的。

要充分發(fā)揮紅色文化的科研育人作用?？蒲惺橇⒌聵淙说闹匾d體。做紅色文化研究的教師在科研過程中，帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查研究、深入交流，可以培養(yǎng)學(xué)生觀察社會了解社會學(xué)習(xí)社會，這對對學(xué)生的成長和未來的發(fā)展將產(chǎn)生長期的影響。加大衡水市紅色文化的研究力度，讓大學(xué)生深入基層，挖掘整理紅色史實資料，充分發(fā)揮科研育人的作用，可以很好地提升思想政治教育效果。

要以紅色文化引領(lǐng)大學(xué)生社會實踐。充分發(fā)揮紅色文化在實踐育人體系上的價值功能。依托衡水市紅色文化場館建立紅色教育實踐基地。明確大學(xué)生開展社會實踐活動的時間，組織學(xué)生充當(dāng)志愿講解員、資料檔案管理員等。開展以衡水市紅色文化為主題的演講比賽、紅歌比賽、紅色故事會等，豐富多彩的校園文化活動。使大學(xué)生經(jīng)常身處紅色文化的氛圍中，在潛移默化中修身立德，在親身體驗中樹立對人民的情感、對社會的責(zé)任和對國家的忠誠。

要鼓勵師生創(chuàng)作紅色文化題材的文藝作品。充分挖掘衡水市紅色資源所蘊含的精神內(nèi)涵，總結(jié)提煉紅色文化中的動人故事、感人事跡，鼓勵高校師生開展形式多樣的文藝創(chuàng)作。例如，編排視角獨特的影視教育片，創(chuàng)作紅色故事題材的地方戲劇，舉行紅色經(jīng)典美術(shù)作品展覽等。用鮮活的紅色文藝作品，引發(fā)大學(xué)生的情感共鳴，厚植大學(xué)生的家國情懷。

總之，紅色文化的傳承發(fā)揚與高校立德樹人根本任務(wù)相契合。衡水市紅色文化帶有地方特色，是推進(jìn)衡水地方高校思想政治教育的重要資源。紅色文藝作品的流傳也非常有辨識度，是大學(xué)生們介紹“第二故鄉(xiāng)”的重要名片，更容易被大學(xué)生銘記。衡水市有來自全國各省份的大學(xué)生兩萬余人，他們也是衡水文化、衡水故事很好的傳播者。衡水市紅色文化知名度影響力的擴大，有利于增強大學(xué)生對黨和國家的文化認(rèn)同感，堅定其文化自信，培養(yǎng)其擔(dān)當(dāng)精神。因此，對于紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑的探索，對于提升高校思想政治工作質(zhì)量，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有重要的現(xiàn)實意義。

2021年度衡水市社會科學(xué)研究課題;課題編號：2021144。