小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效滲透德育的實(shí)踐

朱志勤

在2017年印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》中就已明確指出“各級一線教師應(yīng)積極地發(fā)揮出課堂教學(xué)的作用，以課堂為德育工作開展的主渠道，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容在各學(xué)科中的細(xì)化滲透，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)中的德育自然而然地滲透”。與其他學(xué)科相比，數(shù)學(xué)既是小學(xué)階段課程教學(xué)的核心學(xué)科之一，又具備豐富的數(shù)學(xué)文化、人文元素以及縝密的邏輯性，具有獨(dú)特的德育滲透價(jià)值。然而一直以來，我國眾多一線教師都受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，將數(shù)學(xué)教學(xué)的重心放在了知識(shí)點(diǎn)的講解以及解題能力的培養(yǎng)上，從而忽視了數(shù)學(xué)文化、優(yōu)秀精神與思想的傳遞，因此數(shù)學(xué)教學(xué)的育人價(jià)值大打折扣。如何更好地發(fā)揮出數(shù)學(xué)教學(xué)的育人功能，滿足學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需求，成了小學(xué)數(shù)學(xué)教師關(guān)注的熱點(diǎn)話題，也是本文研究的重點(diǎn)所在。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透必要性

（一）源于“立德樹人”的教育根本任務(wù)

落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展是黨的十九大報(bào)告中的重要內(nèi)容，同時(shí)在2018年的北京大學(xué)師生座談會(huì)中，要求教師將育人作為根本教學(xué)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)辦學(xué)要遵循學(xué)科規(guī)律、堅(jiān)持德育為首，并將德育在各學(xué)科中的滲透效果作為檢驗(yàn)各學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)?！吨袊逃F(xiàn)代化2035》中指出，教師應(yīng)堅(jiān)持注重“德育為先、全面發(fā)展、知行合一”的教育理念，做到澆花澆根，育人育心，這些教育政策的提出，體現(xiàn)了我國教育部門對德育工作的關(guān)注，充分體現(xiàn)了國家對祖國未來接班人的道德素養(yǎng)的高度關(guān)注，更加強(qiáng)調(diào)了無論是學(xué)校，還是教師都應(yīng)積極落實(shí)與踐行德育工作，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。

（二）源于“核心素養(yǎng)”發(fā)展的課程改革要求

眾所周知，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制以發(fā)展學(xué)生的智力水平為主要目標(biāo)，因此教師的教學(xué)更傾向于知識(shí)的灌輸與技能的培養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)也趨于功利化。而在以核心素養(yǎng)為根本要求的課程改革背景下，要求教師轉(zhuǎn)化教學(xué)態(tài)度，重新定義教學(xué)目標(biāo)，將關(guān)鍵能力與必備品質(zhì)作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要任務(wù)，其中的數(shù)學(xué)能力包含了數(shù)學(xué)思想與方法、數(shù)學(xué)思維能力、學(xué)習(xí)力等，這些都是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分。必備品質(zhì)就是一個(gè)人生存在社會(huì)中必須具備的道德素養(yǎng)，是立足于社會(huì)、建立良好的人際關(guān)系不可缺少的條件，有助于學(xué)生健全人格以及正確價(jià)值觀念的形成。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育工作，是以“智”育“德”、以“德”促“智”的體現(xiàn)，是教育藝術(shù)的高階呈現(xiàn)形式，可以促使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)得到協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的發(fā)展，有助于核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的踐行。

（三）源于“忽視德育”的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)生的思想與價(jià)值觀念并不成熟，但是在這一發(fā)展階段的他們卻處于思想與價(jià)值觀念培養(yǎng)的最佳時(shí)期。就當(dāng)前小學(xué)生的道德素養(yǎng)情況來看，普遍存在意志不堅(jiān)定、情感匱乏等問題，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中缺乏對德育工作的開展，存在重知識(shí)輕思想、“分?jǐn)?shù)之上”的錯(cuò)誤教學(xué)思想，在德育工作投入的精力明顯不足，究其原因，是數(shù)學(xué)教師沒有認(rèn)識(shí)到德育工作的開展對小學(xué)生道德素養(yǎng)生成所起到的重要作用。結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育現(xiàn)狀，可以看出優(yōu)化德育滲透方法、實(shí)現(xiàn)德育與數(shù)學(xué)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，是改善小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的迫切要求，可以將教師的關(guān)注點(diǎn)放在數(shù)學(xué)素養(yǎng)與德育素養(yǎng)培養(yǎng)的這兩方面，而非僅關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)與能力的培養(yǎng)。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透有效方法

（一）發(fā)揮教師的人格魅力滲透德育

孔子在《論語·子路》中說道：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從”，這句話深刻地闡述了教師的表率作用對學(xué)生的影響，教學(xué)本身就是教師與學(xué)生之間的雙邊互動(dòng)活動(dòng)，在校園生活中與學(xué)生接觸時(shí)間最多的成年人就是教師，學(xué)生在成長的過程中總是會(huì)不自覺地模仿身邊人的行為、舉止，在與學(xué)生相處時(shí)，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、辯證的思維方式、積極的思想觀念、文明的言談舉止、整潔的儀表形象等都可以潛移默化地影響學(xué)生，提升了教師在學(xué)生心中的地位，讓學(xué)生可以受到教師優(yōu)秀精神、思想以及行為舉止的熏陶，更加樂于親近教師、相信教師，拉近了師生距離的同時(shí)，可以引領(lǐng)學(xué)生獲得道德素養(yǎng)的進(jìn)步。例如，在上課的時(shí)候教師應(yīng)飽滿的精神、有力的聲音、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，面帶笑容，全身心地投入教學(xué)工作中，以積極的教學(xué)狀態(tài)感染學(xué)生，將這種認(rèn)真的、積極的態(tài)度“傳染”給學(xué)生，可以讓學(xué)生樹立積極的學(xué)習(xí)心理，學(xué)習(xí)教師的精神，以飽滿的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)中，可以幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。如，教師在和學(xué)生日常的對話交流中，要多用禮貌用語，例如，在提問的時(shí)候想要點(diǎn)名讓某一名學(xué)生回答問題用“請”字，無論學(xué)生回答的時(shí)候正確與否，都會(huì)認(rèn)真地聽完學(xué)生回答的內(nèi)容，而不是隨意打斷，師生對話時(shí)要注意眼神的交流，讓學(xué)生體會(huì)到教師的欣賞與信任，可以讓學(xué)生感受到教師的親和力。又如，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，因?yàn)閿?shù)學(xué)是小學(xué)階段的一個(gè)十分重要的課程，幾乎每天都需要學(xué)生完成一定量的數(shù)學(xué)作業(yè)，那么作業(yè)批改也就成了數(shù)學(xué)教師的主要教學(xué)任務(wù)之一。在作業(yè)批改的過程中，教師就可以利用自身的魅力發(fā)揮示范作用，例如，在作業(yè)批改中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤，不要急于批評，而是要先找到學(xué)生在作業(yè)中的進(jìn)步，或者也可以在作業(yè)點(diǎn)評中實(shí)事求是地夸獎(jiǎng)一下學(xué)生最近好的表現(xiàn)，然后對學(xué)生的錯(cuò)誤表示一定的理解，最后表達(dá)出相信學(xué)生下次一定會(huì)改正的心情。在這樣的作業(yè)批改與點(diǎn)評中，學(xué)生可以感受到教師的尊重、關(guān)心與鼓勵(lì)，進(jìn)而影響學(xué)生在面對他人的錯(cuò)誤時(shí)也會(huì)持有寬容、理解與尊重的態(tài)度。

（二）數(shù)學(xué)教學(xué)中的愛國主義教育

所謂“愛國主義教育”，是指一個(gè)人或集體對國家所持有的積極態(tài)度，其主要表現(xiàn)為對家鄉(xiāng)的熱愛、具備強(qiáng)烈的民族歸屬感、文化自豪感、國家榮譽(yù)感等。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師可以借助數(shù)學(xué)史、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容作為德育教育的素材，讓學(xué)生通過對數(shù)學(xué)史以及先進(jìn)科學(xué)的分析，產(chǎn)生愛國主義情感。

1.數(shù)學(xué)史料。數(shù)學(xué)課本在編寫中受到諸多因素的限制，因此其中所展示的數(shù)學(xué)史料內(nèi)容并不全面，那么在利用數(shù)學(xué)史開展愛國主義教育的過程中，就要教師從多種途徑搜集史料資源，以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，增加對數(shù)學(xué)史的了解。如指南針是我國古代的四大發(fā)明之一，早在兩千多年前，我們的祖先就發(fā)明了指南針，并利用指南針辨別方向，將其放在世界的任何一個(gè)角落，他都能起到指引方向的作用。通過指南針發(fā)明的數(shù)學(xué)史講解，可以讓小學(xué)生感受到中國古代先人的智慧，形成民族自豪感。例如，在“小數(shù)的認(rèn)識(shí)”這部分內(nèi)容教學(xué)中，教師可以從網(wǎng)絡(luò)中搜集我國數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)小數(shù)并做出的貢獻(xiàn)，再對比西方國家對小數(shù)的發(fā)現(xiàn)與使用情況，從而讓小學(xué)生形成愛國意識(shí)。通過相關(guān)資料查詢，可以讓小學(xué)生了解到早在公元3世紀(jì)，我國就已經(jīng)提出并使用小數(shù)解決問題了，例如，古代的數(shù)學(xué)家劉徽在解決一個(gè)問題的時(shí)候，將小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)字稱之為微數(shù)，在公元13世紀(jì)，元代數(shù)學(xué)家朱世杰將小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)字定義為“小數(shù)”，至此“小數(shù)”這個(gè)名稱得以確定，并一直沿用至今，而在西方，小數(shù)的發(fā)現(xiàn)則較晚，據(jù)史料記載：西方最早發(fā)現(xiàn)小數(shù)是在公元16世紀(jì)。在運(yùn)用小數(shù)解決問題方面也沒有我國成熟。

2.科技素材。改革開放以來，我國的科學(xué)技術(shù)水平得到了巨大的飛躍，許多的發(fā)明與創(chuàng)造都對世界產(chǎn)生了巨大的影響。因此，在講解數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)以及訓(xùn)練習(xí)題時(shí)，教師就可以以科學(xué)技術(shù)為素材，創(chuàng)設(shè)能體現(xiàn)德育元素的問題情境，從而讓小學(xué)生了解到我國在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域上取得的進(jìn)步，了解更多的國情。如在“年、月、日”的教學(xué)中，教師就可以搜集先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)實(shí)例，如“神舟”七號航天飛船的發(fā)射時(shí)間是2008年9月25日晚上21點(diǎn)10分，“神舟”七號的成功發(fā)射表明我國在航天領(lǐng)域上取得了優(yōu)異的成績，航天飛船繞地球飛行了45圈，順利完成了宇航員首次出艙活動(dòng)，并于2008年9月28日17點(diǎn)37分安全返回。展示資料后，教師提出問題：“你從這個(gè)資料中獲取了哪些數(shù)學(xué)信息？”“你能計(jì)算出航天飛船在太空中飛行的時(shí)間是多少嗎？”“說一說你是如何計(jì)算的？”這樣不僅鍛煉了小學(xué)生的數(shù)學(xué)計(jì)算能力，強(qiáng)化了學(xué)生對年、月、日的數(shù)學(xué)概念及其相互之間關(guān)系的理解程度，也讓學(xué)生從中感受到了祖國科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)性，從而形成愛國之情。

（三）數(shù)學(xué)教學(xué)中的生態(tài)文明意識(shí)樹立

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提升，許多生態(tài)問題也逐漸凸顯，如資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、珍稀物種滅絕等，生態(tài)文明建設(shè)成了當(dāng)前眾多領(lǐng)域關(guān)注的話題。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在德育滲透中同樣要重視對學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)，引領(lǐng)小學(xué)生樹立節(jié)約環(huán)保的意識(shí)。如在“100以內(nèi)的加法和減法”一課的教學(xué)中，教師可以以廢舊電池回收的問題創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在100以內(nèi)的加法與減法計(jì)算過程中，認(rèn)識(shí)到電池的危害，每一個(gè)人每周或每月減少電池的使用量或隨意丟棄的次數(shù)，就會(huì)為生態(tài)環(huán)境的塑造貢獻(xiàn)一份力量，從而促使小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣。在“統(tǒng)計(jì)與概率”一課的教學(xué)后，教師可以給學(xué)生布置實(shí)踐類的課后作業(yè)，要求學(xué)生擔(dān)任“小小統(tǒng)計(jì)員”的角色，每天記錄自己家中的塑料袋丟棄情況，最后統(tǒng)計(jì)自己家中一周、一個(gè)月的塑料袋丟棄個(gè)數(shù)，討論塑料袋丟棄會(huì)對身邊的環(huán)境造成怎樣的危害？除了丟棄塑料袋的調(diào)查與統(tǒng)計(jì)之外，還可以是家庭用水情況的調(diào)查等，帶有實(shí)踐性的課后作業(yè)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)了數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系，可以強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題。

（四）數(shù)學(xué)教學(xué)中的優(yōu)秀品質(zhì)生成

優(yōu)秀的品質(zhì)培養(yǎng)是德育工作中的重要內(nèi)容，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及未來的社會(huì)發(fā)展都有著極其深遠(yuǎn)的影響。素質(zhì)教育改革以來，小學(xué)數(shù)學(xué)教材在編排中融入了大量的優(yōu)良品質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容，其所體現(xiàn)的是對學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)注，也為數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中的優(yōu)秀品質(zhì)教育滲透提供了方向。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)深入地挖掘教材中的有價(jià)值信息，以幫助小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中無形地生成優(yōu)秀品質(zhì)。例如，在“0的加法”知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中，就蘊(yùn)含了做事要專心致志的思想，教材給出了一幅圖片：貓媽媽和小貓一起在河邊釣魚，貓媽媽十分專心，不一會(huì)兒就釣到了3條魚，而小貓一會(huì)兒跑去捉蝴蝶，一會(huì)兒又跑回來釣魚，結(jié)果一條魚也沒有釣到;在“分類”的教學(xué)中，教材展示了一個(gè)十分亂的屋子，房間內(nèi)的物品被隨意擺放，在學(xué)習(xí)了分類之后，要求學(xué)生將物品分類整理，那么在這節(jié)課的教學(xué)中，教師就可以滲透熱愛勞動(dòng)的思想;在“混合運(yùn)算”的“整理和復(fù)習(xí)”教學(xué)中，涉及花店買花的內(nèi)容，那么教師在這節(jié)課的教學(xué)中就可以滲透熱愛花草、保護(hù)植物等品質(zhì)教育內(nèi)容，讓學(xué)生形成精心照顧花朵，不隨意破壞、踐踏花草等意識(shí);在“時(shí)、分、秒”等時(shí)間類的數(shù)學(xué)知識(shí)講解中，教師可以滲透珍惜時(shí)間的思想，讓學(xué)生意識(shí)到時(shí)間的有效利用是高效學(xué)習(xí)的基本保障等。除此之外，在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中還有許多與優(yōu)秀品質(zhì)教育相關(guān)的內(nèi)容，如團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤儉節(jié)約、自信自立、愛國守法等，這些優(yōu)秀的品質(zhì)教育在數(shù)學(xué)教材中無處不在，需要教師善于利用數(shù)學(xué)內(nèi)容的講解，引領(lǐng)學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成優(yōu)秀的行為品質(zhì)、思想品質(zhì)，為小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)發(fā)展提供助力。

（五）數(shù)學(xué)教學(xué)中樹立正確的觀念

小學(xué)生缺乏社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，這也導(dǎo)致小學(xué)生對社會(huì)發(fā)展沒有清晰的認(rèn)知，也無法建立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，長此以往，限制了小學(xué)生的全面發(fā)展，阻礙學(xué)生形成正確的觀念。因此，為保障學(xué)生能獲得更完善的德育教育，小學(xué)數(shù)學(xué)教師也應(yīng)更注重在教學(xué)過程中滲透德育理念，從而完善學(xué)生對德育知識(shí)的理解，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

為此，教師在開展數(shù)學(xué)習(xí)題課時(shí)也應(yīng)融合德育理念，使德育變?yōu)閷W(xué)生的常識(shí)，促進(jìn)德育素養(yǎng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透。比如在“小數(shù)的加法和減法”的習(xí)題課堂中，教師應(yīng)在講解習(xí)題的過程中融入德育知識(shí)，使習(xí)題課堂的教學(xué)內(nèi)容更加豐富。比如“買東西”類型的題目，教師可以幫助學(xué)生樹立“珍惜資源，切忌鋪張浪費(fèi)”的正確觀念;在“運(yùn)用小數(shù)記錄體育記錄”類型的題目中，教師可以幫助學(xué)生樹立“熱愛運(yùn)動(dòng)，提升身體素質(zhì)”的正確觀念;在“分?jǐn)?shù)”的習(xí)題訓(xùn)練中借助“孔融讓梨”的故事，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德的滲透，讓小學(xué)生形成禮讓以及分享的正確觀念等。這些習(xí)題的布置與學(xué)生的生活息息相關(guān)，可以讓學(xué)生在數(shù)學(xué)問題的解答中學(xué)會(huì)關(guān)注生活，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于生活，能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活、感悟生活，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得正確思想觀念的樹立，形成可以影響小學(xué)生終身發(fā)展的三觀。所以，德育教育與小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)存在緊密相關(guān)的聯(lián)系，教師也應(yīng)進(jìn)一步探索題目中的德育知識(shí)，使德育理念能在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中得到滲透以及發(fā)展，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的正確觀念，保障學(xué)生德育素養(yǎng)的提升。

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，是教育改革以及學(xué)生全面發(fā)展的需要，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到德育與數(shù)學(xué)學(xué)科融合的重要意義，并能結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)以及學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，巧妙地滲透德育內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)智育與德育并重，進(jìn)一步提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)。

注：本文為2021年度平和縣中小學(xué)德育研究專項(xiàng)課題“讓數(shù)學(xué)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)雙豐收—小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效滲透德育的實(shí)踐與研究”（項(xiàng)目編號：PHXDYKT21012）研究成果。

（宋行軍）