課程里的“麥格芬”

文/ 深圳市寶安區(qū)中小學生綜合實踐活動教育基地 劉偉濤

一出精彩的電影，能夠讓觀眾隨著引人入勝的內(nèi)容，而沉浸其中，并在電影結(jié)束后，有所思考與收獲。

一個好的課程同樣如是，通過合理的環(huán)環(huán)相扣的課程設(shè)計，讓學生全身心參與到課程當中，充分發(fā)揮其主動性，并在課程的學習過后，收獲新的知識與認識。

在一些經(jīng)典的劇本里，會運用一種被稱作“麥格芬”（Macguffin）的手法。這一手法因懸疑電影導演阿爾弗雷德·希區(qū)柯克而聞名，他創(chuàng)作的《驚魂記》《西北偏北》等懸疑電影都是圍繞“麥格芬”展開講述的經(jīng)典電影?！胞湼穹摇笔窃趧∏橹性O(shè)置某個載體作為推動戲劇發(fā)展的重要動力，由載體來牽動整個劇情的脈絡(luò)。同時，“麥格芬”又不是電影的終點，與中文里的“明修棧道暗度陳倉”有異曲同工之妙。

如果把課程開發(fā)類比為劇本創(chuàng)作，那么在這個特殊的“劇本”中又該如何設(shè)置“麥格芬”，又將如何圍繞這一載體展開內(nèi)容的延伸與拓展呢？

一、為何需要“麥格芬”

這得從課程的特性開始說起，其一，脈絡(luò)、線索對于課程非常重要，而對于勞動技術(shù)課程，尤其是以“送教”為主要形式的課程來說，在時間和空間都所限制的情況下，脈絡(luò)和線索的作用更是尤為凸顯。只有清晰的脈絡(luò)，才能讓學生迅速集中注意力，并且準確理解每個階段的重點。其二，一個橫跨三四個課時的綜合實踐課程，需要一個持續(xù)的推動力，從而更好地激發(fā)學生對課程的興趣，并保持旺盛的求知欲。

二、如何選擇一個“麥格芬”

以在《巧解帆布鞋》這一課程開發(fā)為例，“帆布鞋”是否適合“扮演”一個勞動技術(shù)課程中的“麥格芬”呢？

這個問題要從帆布鞋的發(fā)展歷史說起：雖然發(fā)展到今天，帆布鞋以其簡介大方，易于穿搭的特性成了普羅大眾最喜歡的日常穿著選擇之一，但帆布鞋誕生的歷史卻與生產(chǎn)勞動息息相關(guān)。

首先，作為帆布鞋的主要制作材料之一，帆布的大規(guī)模生產(chǎn)得益于生產(chǎn)力的一次大幅度變革——第一次工業(yè)革命，正是因為當時工業(yè)技術(shù)的不斷進步，使得帆布得以大規(guī)模量產(chǎn)，價格不斷下探，并以其堅固耐磨，低廉的價格而被廣泛應用。

其次，帆布鞋的誕生，與勞工階層的崛起緊密相連，當時人們迫切的需要能應對勞動場景的鞋履，于是造價低廉，牢固耐用的帆布鞋應運而生。所以現(xiàn)代帆布鞋的雛形，其誕生并不是因為造型美觀，而是為了滿足當時勞動者們的生產(chǎn)勞動的實際需求。

可以說帆布鞋的誕生史就是生產(chǎn)勞動發(fā)展史的縮影，因此，帆布鞋作為選題，與勞動技術(shù)課程有著天然的密不可分的歷史淵源。作為勞動技術(shù)課程的載體，帆布鞋也有著不小的天然優(yōu)勢。

然而選擇合適的載體只是第一步，又將如何搭建課程的脈絡(luò)與線索呢？

根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的要求，課程要體現(xiàn)綜合性，改變舊課程結(jié)構(gòu)單一的問題。因此要成為一門課程中的載體，必須能夠連結(jié)不同的側(cè)重點，并通過合理的架構(gòu)將其展示出來。我們可以把一個合格合理的載體想象成一顆充滿智慧的種子，它不僅會長大，而且很清楚的知道自己應該怎么長大，以什么樣的方式成長為一棵枝繁葉茂的參天大樹。

從帆布鞋的角度，我們既可以以時間節(jié)點進行串聯(lián)，從工藝材料的改變，用途的變遷，造型的科學與美學等不同方面進行探討。也可以把帆布鞋的發(fā)展獨立成章，與工藝技術(shù)、材料改革、功能、美學、制作以及思想教育并行，進行橫向的梳理。

三、“麥格芬”的延展價值

一門綜合實踐課程不能只著眼于技能本身，對事物本體的了解和認識固然重要，但如果只停留在事物的本體，而無法挖掘課程背后的潛在價值，將其與人的全面發(fā)展理念相結(jié)合，那課程的價值也將大打折扣。

在《巧解帆布鞋》一課中，筆者是這樣體現(xiàn)“帆布鞋”的延伸價值的：

1.說歷史，與生產(chǎn)勞動同行

從帆布鞋的歷史溯源，可追溯近代勞動者的步伐，也可從生產(chǎn)力的角度出發(fā)，了解工業(yè)革命對生產(chǎn)勞動的影響。

2.聊發(fā)展，談技術(shù)的進步

帆布鞋從生產(chǎn)工具發(fā)展成為日常穿著的一部分，其角色發(fā)生巨大變化。而角色轉(zhuǎn)換的背后，是工藝和材料的進步，有的使用了新式的防水材料取代傳統(tǒng)的帆布，把防濺潑作為其最主要的賣點；有的則從鞋子的緩震材料入手，把傳統(tǒng)軟木鞋墊改成更環(huán)保舒適的復合材料。學生可以通過了解平日被忽略的變革，去體會科技進步的魅力以及技術(shù)進步對生活的影響。

3.解設(shè)計，寓自主創(chuàng)新的使命

帆布鞋在世界各地都有著不同的發(fā)展軌跡。因此了解帆布鞋的造型變遷，可了解各國的人文歷史。如帆布鞋在歐美的流行，源于上世紀70 年代，當時風靡全球的披頭士樂隊在一部叫《黃色潛水艇》的電影中穿著帆布鞋，迅速成為了當時青年人爭相效仿的打扮。我國也有自己老字號帆布鞋品牌，如回力、飛躍等，其誕生以及獨特的造型也與當時的特殊的歷史條件息息相關(guān)。

但為何到了幾十年后，當外國帆布鞋普遍售價都穩(wěn)定在數(shù)百元甚至更高的價格時，國內(nèi)帆布鞋卻依然相當便宜。筆者不認為貴的就是好的，更不認為民族品牌的帆布鞋比國際品牌差，但二者售價的差距，確實反映了發(fā)展上的差距。

為何有如此懸殊的差距？其一大原因就是創(chuàng)新能力的不足，當國際一線品牌不斷在設(shè)計用料推陳出新，國內(nèi)自主品牌卻裹足不前，在市場受到擠壓后，只能通過降價仿冒維持銷量，這就對品牌美譽度造成了更大的傷害。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。新課標的其中一大要求，就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。通過了解帆布鞋的歷史，對比國內(nèi)外帆布鞋的發(fā)展軌跡，從中窺探創(chuàng)新與原創(chuàng)的重要性。

4.嘗制作，因了解而珍惜

課程中很難讓學生體驗一雙帆布鞋完整的制作流程。但挑選一些有代表性可操作的環(huán)節(jié)，在課堂上讓學生去體驗制作帆布鞋的魅力是可行的。

筆者選擇了組裝黏合+ 鞋身涂鴉，作為由學生親自制作的環(huán)節(jié)。

通過組裝，學生才能夠了解看似簡約的帆布鞋結(jié)構(gòu)，如何在實用功能與美學上進行考量，這是一個探索發(fā)現(xiàn)的過程。而通過涂鴉創(chuàng)作的過程，則可以讓學生發(fā)揮創(chuàng)意，激發(fā)創(chuàng)想，創(chuàng)作一雙獨一無二的帆布鞋。

通過親自動手，讓學生明白看似平凡的帆布鞋，也蘊含了勞動的智慧，從而珍惜勞動的成果。

5.學搭配，在簡樸中尋找美

雖然帆布鞋已經(jīng)成為了大眾流行文化的一部分，但近年隨著生活水平的提高，更多售價更高、款式更新穎的鞋子越來越受到年輕人的歡迎，然而這些鞋子售價不菲，難免會出現(xiàn)盲目攀比的現(xiàn)象，這與培養(yǎng)未成年人正確的消費觀是背道而馳的。這時，教學生一些簡單的帆布鞋搭配技巧，不僅是在傳遞一種回歸簡樸的美感，也是在潛移默化中改變鋪張攀比的消費習慣。

以上就是圍繞帆布鞋這一載體所進行的延伸，利用帆布鞋串聯(lián)延伸了包含近代勞動的發(fā)展歷程（歷史），帆布鞋工藝的發(fā)展（技術(shù)），創(chuàng)新思維的塑造（創(chuàng)新），民族品牌的崛起（精神），對生產(chǎn)勞動的珍惜（思想），動手能力的培養(yǎng)（技能），簡約的搭配（美育）等多個方面的教學內(nèi)容。一個合格的載體對課程的拓展?jié)摿κ蔷薮蟮?。對于凸顯課程的綜合性，從而達到以勞育德，以勞啟智，以勞促創(chuàng)的教學目的。

同時，帆布鞋不僅是課程的種子，也是課程中推動和聯(lián)系每個章節(jié)的紐帶。比如第三環(huán)節(jié)談設(shè)計與制造的創(chuàng)新，是承接第二環(huán)節(jié)回顧帆布鞋工藝的發(fā)展的，而第四環(huán)節(jié)的動手操作，對于帆布鞋結(jié)構(gòu)的拼裝，又是對第三環(huán)節(jié)的回應，通過親自動手，加深對設(shè)計與造型的理解，體會勞動的不易。課程的內(nèi)在邏輯更緊密了，學生的注意力會越發(fā)提高，興趣也會更濃，而這些積極的因素匯聚在一起，將有力地推進課堂。

四、結(jié)語

課程的改革是一個持續(xù)更新，不斷改進的過程，我們在鉆研教學的過程中，不應故步自封，大可放開眼界，在廣闊的世界中悅納靈感。知識的寶庫是無窮無盡的，面對日新月異教學者探索新課程的腳步，也從未停止。