從“先鋒”到現(xiàn)象
——青年藝術(shù)創(chuàng)作與生態(tài)

今天的青年藝術(shù)的背后是有著一批推動(dòng)力量的，和之前比較，可以說這是今天的鮮明的特點(diǎn)，說明社會(huì)的資源分配到青年藝術(shù)板塊，變得越來越自覺和主動(dòng)。至于這些青年藝術(shù)家群體誰能持續(xù)走下去，則是更大的社會(huì)選擇的課題，也是藝術(shù)家自身自覺性促成的結(jié)果，甚至是宿命的結(jié)果……

當(dāng)我們討論“青年藝術(shù)”和“青年藝術(shù)家”時(shí)，并不是一對(duì)完全對(duì)應(yīng)的概念，二者互相之間有重合，但后者強(qiáng)調(diào)的是人的生理狀態(tài)，無論從事什么樣的藝術(shù)類型、秉持何種觀念，都同屬于一個(gè)年齡層；而前者針對(duì)的是在前述年齡群體中具有創(chuàng)造力的創(chuàng)作狀態(tài)，是一個(gè)不斷試錯(cuò)（而非“糾錯(cuò)”）的過程……

今天在中國成功運(yùn)作的國際畫廊與拍賣行，對(duì)于中國青年一代藝術(shù)明星的選擇和包裝，說明的一個(gè)重要問題是：這已經(jīng)不僅僅是本地藝術(shù)教育體系和藝術(shù)工業(yè)的失敗，同時(shí)，也說明了西方藝術(shù)體系同樣的腐敗與失敗。這邊的失敗在于無法參與到一個(gè)更強(qiáng)的國際化藝術(shù)游戲規(guī)則當(dāng)中，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)其影響力的拓展……

應(yīng)歆珣，《景觀療養(yǎng)院》，裝置，天鵝絨、仿玉石柱、有機(jī)玻璃、門、橡膠、紅酒杯、樹脂、土豆、氣模、影像，尺寸可變，2021

當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作始于主體性的確立和觀念的發(fā)聲，如何在今天的藝術(shù)教育教學(xué)中通過具體課程傳遞當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作意識(shí)的開啟，形成有效的創(chuàng)作思維轉(zhuǎn)換，成為藝術(shù)教育工作者的核心命題……

“人是時(shí)間的尺度”，在此基礎(chǔ)上，我們關(guān)于生命意義的挖掘，將不再忠誠于某個(gè)地理與環(huán)境，而忠誠于我們自己的一生，并通過這段時(shí)間來參與并見證一個(gè)時(shí)代。因此，對(duì)于藝術(shù)家而言，通過藝術(shù)來做什么和思考藝術(shù)對(duì)于自己的意義何在就是藝術(shù)家表達(dá)和參與的方式……

正如任何事物都可以加入到這場(chǎng)巴爾特式“神話”的漩渦中——這就與電梯的性質(zhì)不謀而合：即除了一些特定的人群，仿佛除了特定情況和語境，任何人都可以在沒有經(jīng)過任何身份認(rèn)同的情況下進(jìn)入這個(gè)狹小而密閉的空間；電梯本身也是一種條件：世上任何事物都可以進(jìn)入的一種封閉的安靜的存在……